Sree Bhuvaneswary ibodatxonasi, Valamchuji - Sree Bhuvaneswary Temple, Valamchuzhy

Kodungallur Bhagavathy

Sree Bhuvaneswary ibodatxonasi, Valamchuzi eng qadimiy ibodatxonalardan biridir Patanamthitta, Janubiy Hindiston.

Manzil

Ma'bad shahar markazidan 3 kilometr (1,9 milya) uzoqlikda joylashgan. Sree Bhuvaneswary ibodatxonasi muqaddas daryo bilan o'ralgan Achankovil, uning kelib chiqishi Achankovil tog 'tizmalarida. "Valamchuzy" nomi daryoning ma'badni uch tomondan aylanib o'tishidan kelib chiqqan. So'nggi 3000 yil davomida daryoning ta'siri tufayli ma'badga tegishli katta erlar yuvilib ketdi. Ma'bad hozirgi paytda toshqinlardan yaxshi himoyalangan. Ilgari bu hudud zich o'rmonlar ostida bo'lgan va qoldiqlarni hali ham ko'rish mumkin Sarpakavu (muqaddas ilonzor). Sarpakavuda noyob dorivor o'simliklarning ko'p turlari mavjud. Noqonuniy qum qazib olish daryodan Sarpakavu uchun xavf tug'diradi.

Boshqa joylarda bo'lgani kabi, 1096 yilgi katta toshqinlar ham Patanamthitta-da o'z ta'sirini o'tkazgan va ular ma'badga katta zarar etkazgan. Biroq, toshqinlar to'xtaganidan keyin ma'bad ma'murlari tomonidan hukumat va ma'bad yaqinidagi uy egalarining faol ishtirokida meliorativ ishlar va ta'mirlash ishlari olib borildi. Sree Bhuvaneswary ibodatxonasiga kirishni osonlashtirish uchun bund qurildi.

Ma'bad 1974 yilgacha Velluvettuvelil xonim oilasi homiyligida edi. Ular ruhoniy bo'lib xizmat qilishdi. Keyinchalik, ma'bad ma'muriyati 14 Karaning yuqori martabali a'zolariga o'tib ketdi Patanamthitta munitsipalitet, Pramadam va Mylapra Panchayatlar. Devasom kengashi va 14 rahbarlardan iborat guruh har ikki yilda bir marta ushbu 14 karadan saylanadi. Ma'muriyat Hindiston parlamenti safida.

Afsona

Afsonalarga ko'ra, bir ixlosmand gul olib kelgan Kodungallur Bhagavathy ibodatxonasi bu ma'buda Buvanesvarining mujassamlanishi edi. Fidoyi gulni Valamchuziga o'rnatishi kerakligi haqida ilohiy ilhom oldi, u erda Achankovil daryosi bu joyni uch tomondan aylanib o'tadi. Atrofdagi aholi yig'ilib, u erda ma'buda Buvanasvarini o'rnatish uchun ma'bad qurilishi kerak degan qarorga kelishdi. Fidoyi va uning ketma-ket avlodlari qatori ma'badning mash'alasi sifatida harakat qilishda davom etishdi. Qilich va Chilambu Ma'badda Kodungalloordan olib kelingan. The Kodungallur Bhagavathy ibodatxonasi Va Valamchuziy ibodatxonasi bir necha jihatlari bilan o'xshashdir. Bu erda hayvonlarni qurbon qilish bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan deb ishoniladi.

Bayramlar

Rudrapongala, bo'lib o'tgan Malayalam taqvimi oy Kumbham ustida Bharani kunlar, xudoga asosiy qurbonlikni tashkil qiladi. Ushbu ziyoratgohga butun mamlakat bo'ylab ko'plab bag'ishlovchilar tashrif buyurishdi Makarabharani festival. Agar shunday bo'lsa, deb ishoniladi appindy bag'ishlovchilar tomonidan tantanali ravishda olib boriladi, bu ularni har xil davolanmaydigan kasalliklar va qayg'ulardan davolaydi.

The Padayani, Malayalam kalendar oyida bo'lib o'tgan Meenam, nihoyatda sadoqat va g'ayrat bilan nishonlanadi. Yangi tug'ilgan chaqaloqlarni beshiklarga olib kirib, ma'buda oldiga qo'yishadi. Ushbu marosim ushbu ibodatxonaga xos bo'lib, u har bir burchagidagi ixlosmandlarni jalb qiladi Kerala va undan tashqarida. Ma'budaning tug'ilgan kuni nishonlanadi Bharani kun, Makaramning Malayalam kalendar oyida. Festival boshlanganini ko'rsatuvchi bayroq ko'tariladi Pururuttatiya kuni Makaramva bilan tugaydi Aaraattu o'ninchi kuni. Eng maqbul kun festivalning beshinchi kuni bo'lib, u ma'buda Bhuvanasvarining tug'ilgan kuniga to'g'ri keladi. Aynan shu kun ko'plab bayramlar va bayramlar bilan ajralib turadi.

Shuningdek qarang