Padutirupati - Padutirupathi

Shri Venkataramana ibodatxonasi
Din
Tegishli	Hinduizm
Tuman	Udupi tumani
Xudo	Maha Vishnu
Bayramlar	Ratotsava, Laksha Deepotsava
Manzil
Manzil	Karkala
Shtat	Karnataka
Mamlakat	Hindiston
Karnatakada joylashgan joy
Geografik koordinatalar	13 ° 12′56 ″ N 74 ° 59′33 ″ E / 13.21556 ° N 74.99250 ° E / 13.21556; 74.99250Koordinatalar: 13 ° 12′56 ″ N 74 ° 59′33 ″ E / 13.21556 ° N 74.99250 ° E / 13.21556; 74.99250
Arxitektura
Turi	Vastu Shastra
Ijodkor	Gud Sarasvat Braxmanlar
Bajarildi	14-asrning o'rtalarida
Ma'bad (lar)	1
Veb-sayt
www.svtkarkala.org

Qismi bir qator kuni
Hinduizm
Hindular Tarix
Kelib chiqishi Tarix Hind vodiysi tsivilizatsiyasi Tarixiy veda dini Ramaṇa Hindistondagi qabila dinlari
Asosiy an'analar Vaishnavizm Shaivizm Shaktizm Smartizm Swaminarayanizm
Xudolar Trimurti Braxma Vishnu Shiva Boshqa mutaxassislik Devas  / Devis Vedik Indra Agni Prajapati Rudra Devi Sarasvati Ushalar Varuna Vayu Vedikadan keyingi Durga Ganesha Xanuman Kali Kartikeya Krishna Lakshmi Parvati Radha Rama Shakti Sita Swaminarayan
Tushunchalar Dunyoqarash Hind kosmologiyasi Puranik xronologiya Hind mifologiyasi Oliy haqiqat Braxman Om Parabrahman Xudo Ishvara Xudo hinduizmda Xudo va jins Hayot Varna Braxmana Kshatriya Vaishya Shudra Ashrama (sahna) Braxachiya Grihastha Vanaprasta Sannyasa Purusharthas Dharma Arta Kama Moksha Aql Antaxkarana Pramanlar Guna Ahamkara (ilova) Uparati (o'z-o'zini hal qilish) Titiksha (bag'rikenglik) Ananda (Baxt) Kshama (kechirim) Shama (tenglik) Dama (Temperance) Dhyana (tinchlik) Moksha (ozod qilish) Viveka (kamsitish) Vairagya (dispassion) Samadhana (To'liq konsentratsiya) Shradxa (imon) Shadripu (Olti dushman) Ozodlik Atman Mayya Karma Sa'sara Axloq qoidalari Niti shastra Yamalar Niyama Aximsa Asteya Aparigraha Braxachiya Satya Damah Dayā Akrodha Jrjava Santosha Tapas Svadhyaya Shaucha Mitaxara Dana Dharma manbalari Ozodlik Bhakti yoga Jnana yoga Karma yoga
Amaliyotlar Ibodat Puja Utarauta Ma'bad Murti Bxakti Japa Bhajana Yajna Homa Vrata Prayaścitta Tirta Tirtadana Mata Nritta-Nritya Meditatsiya va xayriya Tapa Dhyana Dana Yoga Sadhu Yogi Asana Xata yoga Jnana yoga Bhakti yoga Karma yoga Raja yoga Kundalini Yoga San'at Bharatanatyam Kathak Kathakali Kuchipudi Manipuri Mohiniyattam Odissi Sattriya Bhagavata Mela Yakshagana Dandiya Raas Karnatika musiqasi Pandav Lila O'tish marosimlari Garbhadhana Pumsavana Simantonayana Jatakarma Namakarana Nishkramana Annaprashana Chudakarana Karnavedha Vidyarambha Upanayana Keshanta Ritushuddhi Samavartana Vivaha Antyeshti Ashrama Dharma Ashrama: Braxachiya Grihastha Vanaprasta Sannyasa Bayramlar Diwali Holi Shivaratri Navaratri Durga Puja Ramlila Vijayadashami-Dussehra Raksha Bandhan Ganesh Chaturti Vasant Panchami Rama Navami Janmashtami Onam Makar Sankranti Kumbha Mela Pongal Ugadi Vaisaxi Bihu Puthandu Vishu Rata Yatra
Falsafiy maktablar Oltita Astika maktabi Samxya Yoga Nyaya Vaisheshika Mimamsa Vedanta Advaita Dvaita Vishishtadvaita Akshar-Purushottam Darshan Boshqa maktablar Pasupata Saiva Pratyabxijna Charvaka
Guruslar, azizlar, faylasuflar Qadimgi Agastya Angiralar Aruni Ashtavakra Atri Bharadvaja Gotama Jamadagni Jaymi Kanada Kapila Kashyapa Pokini Patanjali Raikva Satyakama Jabala Valmiki Vashistha Vishvamitra Vyasa Yajnavalkya O'rta asrlar Nayanlar Alvarlar Adi Shankara Basava Akka Mahadevi Allama Prabxu Siddheshvar Jánānvar Chaitanya Gangesha Upadxayya Gaudapada Gorakshanat Jayanta Bxatta Kabir Kumarila Bxatta Matsyendranat Mahavatar Babaji Madhusudana Madhva Xaridasa Thakur Namdeva Nimbarka Prabhakara Ragunata Siromani Ramanuja Sankardev Purandara Dasa Kanaka Dasa Ramprasad sen Jagannata Dasa Vyasaraya Sripadaraya Raghavendra svami Gopala Dasa Āyāma Śastri Vedanta Desika Tyagaraja Tukaram Tulsidalar Vachaspati Mishra Vallabha Vidyaranya Zamonaviy Swaminarayan Pramux Swami Maharaj Mahant Swami Maharaj Aurobindo Bhaktivinoda Thakur Chinmayananda Dayananda Sarasvati Mahesh Yogi Jaggi Vasudev Krishnananda Sarasvati Narayana gurusi Prabhupada Ramakrishna Ramana Maxarshi Radxakrishnan Sarasvati Sivananda U. G. Krishnamurti Sai Baba Vivekananda Nigamananda Yogananda Ramachandra Dattatrya Ranade Tibbetibaba Trailanga
Matnlar Muqaddas Bitiklar Vedalar Rigveda Yajurveda Samaveda Atharvaveda Bo'limlar Samhita Braxmana Aranyaka Upanishad Upanishadlar Rigveda: Aitareya Kaushitaki Yajurveda: Brixadaranyaka Isha Taittiriya Kata Shvetashvatara Maytri Samaveda: Chandogya Kena Atharvaveda: Mundaka Mandukya Prashna Boshqa oyatlar Bhagavad Gita Agama (hinduizm) Vachanamrut Boshqa matnlar Vedangalar Shiksha Chandalar Vyakarana Nirukta Kalpa Jyotisha Puranalar Vishnu Purana Bhagavata Purana Naradeya Purana Vamana Purana Matsya Purana Garuda Purana Braxma Purana Braxanda Purana Braxma Vaivarta Purana Bxavishya Purana Padma Purana Agni Purana Shiva Purana Linga Purana Kirma Purana Skanda Purana Varaxa Purana Markandeya Purana Itihalar Ramayana Mahabxarata Upavedas Ayurveda Dhanurveda Gandharvaveda Sthapatyaveda Shastralar va sutralar Dharma Shastra Artha Śastra Shilpa Shastra Kamasutra Braxma sutralari Samxya sutralari Mimamsa Sutras Nyaya Sitras Vaiśika Sūtra Yoga sutralari Pramana sutralari Charaka Samhita Sushruta Samhita Natya Shastra Panchatantra Divya Prabandha Tirumuray Ramcharitmanas Yoga Vasistha Swara yoga Panchadasi Stotra Samhita Sutralar Matn tasnifi Utruti Smriti Hind matnlari xronologiyasi
Jamiyat Varna Braxmin Kshatriya Vaishya Shudra Dalit Jati Quvg'in Millatchilik Hindutva
Boshqa mavzular Mamlakatlar bo'yicha hinduizm Balin hinduizmi Tanqid Taqvim Ikonografiya Mifologiya Ziyoratga boradigan joylar Hinduizm va jaynizm  / va buddizm  / va sihizm  / va yahudiylik  / va nasroniylik  / va Islom
Hinduizm atamalarining lug'ati  Hinduizm portali

Shri Venkataramana ibodatxonasi, Karkala, shuningdek, nomi bilan tanilgan Padutirupati,^[1] - bu ma'bad Karnataka, Hindiston. U tomonidan qurilgan Gud Sarasvat Braxmanlar ning Karkala va 1537 yil 25-aprelda o'rnatildi.

Etimologiya

Ushbu ma'bad g'arbda joylashgan Tirupati asl ma'bad esa sharqda. Ismning o'zi uning ma'nosini anglatadi. Padu Kannada "G'arbiy" degan ma'noni anglatadi va Tirupathi degan ma'noni anglatadi Tirumala ma'bad.^[2]

Tarix va kelib chiqishi

Karnatala, Hindistonning bu qadimiy ibodatxonasi tomonidan qurilgan Gud Sarasvat Braxmanlar ning Karkala. Ular ko'chib ketishdi Goa keyin Portugal uni bosib oldi. Ular o'zlarining qiynoqlariga dosh berolmadilar. Shunday qilib ular shunga o'xshash joylarga ko'chib ketishdi Karnataka va Kerala, bu erda ular barcha uy-ro'zg'or buyumlarini olib kelishdi.^[2]

Asl o'rnatish

Ushbu ma'bad 14-asrda Jeyn Bxairarasa Odeyarlari Karkala va uning atrofidagi joylarni boshqargan paytdan boshlab tarixga ega. Gaud Sarasvat braxmanlariga Jeyn Odeyarlari tomonidan erlar berilgan, shunda bu odamlar baxtli hayot kechirishlari mumkin edi. Shuningdek, ular ularga qishloq xo'jaligi uchun erlar berishdi, chunki bu braxmanlar bu kasb sifatida. Ushbu jamoatning ruhoniylari, ya'ni Joyish, Puranik va Tantrislar XIV asrdan beri mavjud bo'lgan asosiy odamlar edi. Ushbu ma'badni o'rnatishning aniq sanasi hali ham noma'lum, chunki o'sha davrda hech qanday yozma materiallar yoki hujjatlar bo'lmagan.^[2]

O'rnatish marosimi va uning tarixi

Ushbu ma'badning asosiy diqqatga sazovor joylari uning o'rnatilish marosimi edi. Gaud Sarasvat Braxmanlari (GSBlar) Karnatakaga oziq-ovqat va boshpana qidirish uchun kelgan. Ular qirg'oq bo'yidagi barcha joylarga tashrif buyurishdi. Ulardan ba'zilari Karvar, Ankola, Kumta, Bhatkal, Shirali va boshqalarga joylashdilar. Ularning bir nechtasi Kerala tomonga borib, Ernakulam, Cochin, Manjeshvar va boshqalarga joylashdilar. Qolganlari Udupi va Dakshina Kannadaga (ilgari Mysore shtatiga qarashli bo'lgan) borishdi. Ushbu GSBlar milodiy 1400 yildan 1450 yilgacha (hozir Karkala deb nomlangan) Jeynning Pandya Nagariga kelib joylashdilar. Lord Venkataramananing buti bo'lgan barcha buyumlarini va uy-ro'zg'or buyumlarini ular o'zlari bilan olib kelishdi. Karkalaga birinchi bo'lib kirgan GSB Soire Prabxu edi, uning buyuk nabirasi K. Ramesh Prabxu hozirgi ma'badning ishonchli vakili. Ular shuningdek, Karkalaning birinchi fuqarosi deb nomlanadi. Prabhuning oilasi bilan birga Goadan ko'chib o'tgan yana bir oila Soma Sharmas edi. U Tirupati ibodatxonasida ruhoniy edi. Prabhus o'z hayotini odatdagidek Karkalada boshlagan, ular qanday qilib Goa shahrida barcha marosimlar va marosimlar bilan yashagan. Ularning ruhoniylari ularga qo'shilishdi.

GSBlarning bir qismi bu erga u yoqqa boshpana va ovqat uchun adashib kelishgan. Ular Jeyn shohlari bilan uchrashishdi va ular ularga Prabus, Sharmas va GSB ruhoniylari haqida gapirib berishdi. Ular bu odamlarga ular bilan qolishga ruxsat berishdi. Yaxshi kunlarning birida, bu barcha GSBlar Jayn shohi Immadi Bxairavaga kelib, milodiy 1450 yilda Lord Sree Venkataramana uchun ibodatxona qurish uchun er berishni so'rashdi. Jayn shohi ularga shu hududda keng tarqalgan qora toshlar bilan xursandchilik bilan yer berdi. Bu shuni ko'rsatadiki, jaynlar boshqa dinlarga homiylik qilgan. Ular GSBlarga bergan erni Mutning bir xonimi egallagan (Vedalar va Puranalarni o'rganish diniy muassasasi). Xonim odamlarga va Jeynlarga faqat bitta shartni e'tiborga oldi

"To'rt kuchli Ganas [Lord Shiva xizmatkorlari], ularga sajda qilish va kokos, yashil oshqovoq, turmerika va boshqalarga qurbonliklar berish kerak; agar ular g'azablanmasalar. Shuningdek, har yili qurbonlik qilish kerak, chunki bu erda va atrofida harom narsalar bo'lmasligi mumkin. "

Gaud Sarasvat Braxmanlar va Jeyn qiroli xonimga ochiqdan-ochiq "ha" deyishdi va ma'bad qurildi. Dastlab ulkan platforma qurildi va to'rtta ustun burchaklarga o'rnatildi. Uyg'unlashtirilgan kokos barglari tom sifatida qilingan. Butga ichkariga o'rnatilgan va odamlarning farovonligi uchun ibodat qilgan. Bloklarni qurish uchun aralash devor davom etmoqda. Soma Sharma XIV asr oxirida Tirumala ruhoniylari tomonidan berilgan lord Sree Venkataramananing boshqa buti bilan Tirupatidan Karkalaga qaytib keldi. U bu butni yangi qurilgan tosh maydonchada Lord Venkataramananing ilgari o'rnatilgan buti bilan o'rnatdi.

Milodiy 1500 yil davomida ba'zi dakoylar Karkalaga hujum qilib, barcha oltin va kumush taqinchoqlarni va butlarni o'g'irlashni boshladilar. Karkala GSB xodimlari ushbu yomon voqealardan qo'rqib qolishdi. Ular qaror qildilar va barcha qimmatbaho buyumlarini ikkita but bilan birga olib, boshqa joyga qochib ketishdi. Ular Jayn shohlaridan o'z hududlarini himoya qilishlarini so'rashdi. Qirol ularga va'da berdi va 100% ma'naviy qo'llab-quvvatladi. Karkala GSB'lari Mulki nomli hududga etib borishdi, u erda barcha materiallarni quduqqa tashladilar. Karkalada Jayn hukmdorlari va dakoylar o'rtasida katta kurash bo'lib o'tdi. Nihoyat, dacoitslar mag'lubiyatga uchraganlaridan beri Karkaladan qochishga majbur bo'lishdi. Voqealar sovib ketganda Karkala GSBlari quduqqa qaytib, barcha butlar va maqolalarni olishga harakat qildilar. Ammo ular Soma Sharma o'zi bilan olib kelgan butni qaytarib ololmadilar. Ular tushkunlikka tushib, Karkalaga qaytib kelishdi. Bir kuni ertalab mulki odam quduq yonidan o'tayotib, porlab turgan narsani topdi. U pastga tushib, unga qarashga urindi. Qarqala xalqi izlagan xuddi shu but edi. U Lord Mulki shahrida qolishni o'ylagan bo'lsa kerak, deb o'ylardi, shuning uchun uni oldi va Soira Vittal Bhat tomonidan tashkil etilgan Sul Veera Vittal Mulki ibodatxonasida o'rnatish rejasini tuzdi.

Bir necha kun ichida Karkala GSB xodimlari ushbu xabarni olishlari bilan ular Mulki tomon shoshilishdi. Ammo o'sha vaqtga kelib Mulki xalqi uni ma'badga o'rnatgan edi. Karkala GSBlar u erda qolishdi va uxladilar. O'sha kecha but (Lord Venkataramana Mulki-da o'rnatilgan) ularning tushida paydo bo'ldi va aytdi

"Barchangiz, iltimos, Karkalaga boringlar va u erda turinglar, bu voqea tufayli tushkunlikka tushmanglar yoki tushkunlikka tushmanglar. Men sizning joyingizga yana kelaman va u erda qolaman; Tirumala Tirupatidagi bir avliyo men bilan birga Karkalaga keladi. U erda bo'ladi Sampurna Sannidhi [bu but Tirupatining buyuk inoyatiga ega bo'lishini anglatadi] menda. Uni hozirda o'z ma'badingizda mavjud bo'lgan but bilan o'rnat. "

Ertasi kuni ertalab ular Mulki aholisi bilan uchrashib, ularga tush haqida gapirib berishdi va Tirupati Sreenivasa keladi degan umid bilan Karkalaga qaytib ketishdi.

GSBlar kutib turganda oylar o'tdi. Bir kuni Qarqalaga yelkasida sumka va zohid kiyingan bir keksa odam keldi. U Gaud Sarasvat Braxmanlar bilan dam olish uchun joy so'radi. Unga kichkina joy berishdi. Uning lord Vishnuning bir buti bor edi, uni hajga o'zi bilan olib borar edi. O'sha kecha hamma qattiq uyquda bo'lganida, GSB va avliyo uchun g'alati tush ko'rindi. Tirupatining lordi tushdagi asosiy belgi edi. GSB-lar uchun orzu shunday edi: "Mening sadoqatdoshlarim bu erga va'da qilganimdek keldim. Bu erga kelgan avliyo Tirumala va u menga tegishli bo'lgan but edi. Siz undan butni olib, o'rnatasiz, lekin Mening ko'rsatmalarimga binoan: marosim paytida sigir va uning buzoqi po'jadan keyin boqish uchun qoldirilishi kerak. Buzoqni sog'ganidan keyin sigir sutini tushiradigan joy mening muqaddas joyim bo'ladi. Bularning barchasini avval bajaring, so'ngra dam oling va menga qoldiring. . " Avliyo uchun orzu shunday ko'rinardi: "Ey avliyo, siz hayotingizda juda ko'p sayohat qildingiz va endi sizning hayotingizda dam olishingiz kerak bo'lgan vaqt. Menga bu joy juda yoqadi va qolgan vaqt bu erda qolishni istayman. Siz er so'ragan odamlar menga Tirumala Tirupatidan kelib, shu erda qolaman deb va'da qilganimdek, menga muhtojdirlar. Iltimos, meni ularga topshiringlar. " Aziz avliyo Lordning xohishiga rozi bo'ldi va ertasi kuni ertalab butni bitta shart bilan topshirish uchun GSB odamlariga bordi. Uning sharti: "Qudratli Lordga berilgan har qanday qurbonliklar vaqti-vaqti bilan Tirupatiga olib boriladi va Lord Tirupatiga yiliga bir marta olib boriladi". Ular zohidlarning ahvoliga rozi bo'lishdi va Rabbiyning ko'rsatmasi bilan butni o'rnatdilar. Ushbu o'rnatish 1537 yil 25-aprelda bo'lgan.

Sekin-asta va barqaror ravishda ma'bad o'zining Garbha Grixasi (muqaddas qadamjo) bilan barpo etildi. Butun ibodatxona 1699–1700 yillarda ta'mirlandi. Keyin Parivar Devas Lord Mukyaprana, Lord Gaurda, Lord Lakshmi va Lord Ganapathi kabi ikki yillik ta'mirdan so'ng o'rnatildi. Bu erdagi ilohiy muhit tufayli bunga kiradigan fidoyilar soni asta-sekin o'sib bordi.^[2]

Ma'bad 2017 yilda yana ta'mirlandi.

Marosimlar va marosimlar

Ushbu ma'bad bilan bog'liq bo'lganligi sababli Tirumala u xuddi shu kabi marosimlarga amal qiladi Tirupati Ma'bad. Ertalab soat 6:00 da (ba'zi hollarda Ashwija oyida ertalab soat 5:30) ma'bad eshiklari Dvara Poja va Suprabhatam bilan ochilgan. Dwara Pooja Jaya-Vijaya (Vishnu Lokada ular DwaraPaalakaas vakili) eshiklarini qo'riqchilari uchun ijro etiladi.

Suprabhatam - Rabbiyni uyqusidan uyg'otish uchun o'qiladigan maxsus sloxa. Suprabhata tugagandan so'ng Nirmala Visarjana (qadimgi gullarni olib tashlash va yangilarini xudolarga bezash) Ganji Nivediam bilan (guruch va guruchdan tayyorlangan ovqatlar, shu jumladan Navaneetham sariyog ', til va shakar aralashmasi) amalga oshiriladi. am. Soat 10:00 da Saligrama uchun Panchaamrutha abhishekha ijro etiladi. Ushbu abhishexa Tirupatida bajarilgan odatiy narsadir. Tirumalada bu Lord Venkateshvaraning tosh haykalida va shu erda uni Saligramada ijro etish uchun qilingan.

Tushda Naivedyam ijro etiladi, unda mis uchun qilingan ulkan plastinka va idishda Egamiz uchun bir nechta buyumlar taqdim etiladi. Naivedya tugaganidan so'ng, guruch kichik idishlarda xizmat qiladi va Parivar Devas oldida saqlanadi, Sree Veeramaruthi ibodatxonasiga taklif qilinadi. Ushbu Maha Puja soat 13:00 da ijro etilgandan so'ng, Raajopchaara Puja deb nomlanadi. Shundan keyin Vishrama Seva uchun ma'bad eshiklari yopiq.

Kechqurun soat 6:00 da ma'bad eshiklari yana yog 'lampalarini yoqish bilan ochildi. Maxsus shloxa "Deevtige Salam Shloxam" deb nomlanadi. Quyosh botishining ilohiy vaqtida bajonlarning kassetalari karnaylarda eshitiladi. Soat 6: 30da shaharning hamma joylaridan ma'badga Lord Almighties madhiyasini kuylash uchun kelishadi va bu kechki soat 8:00 gacha davom etadi.

Yana soat 8: 00da Mangalaarti bilan Naivedyam taklif etiladi. Mangalaaarti tugagandan so'ng, kechasi Utsava taklif etiladi. Bu odatda shaharga chiqish, Amavasya va Ekadashi shaharlaridan tashqari. Utsava ma'badga qaytib kelgandan so'ng, ichkarida beshta tur bor; birinchisi - Vaadya Sutthu (cholg‘u), ikkinchisi va uchinchisi - Rigveda va Yajurveda Sutthu, to‘rtinchisi - Sangeetha Sutthu (Yakshagananing Taala Maddale) va oxirgisi - Sarva Vaadya Sutthu. Utsav Vasantha Puja bilan tugaganidan so'ng (Egamizga Uyaala Seva shloxalar bilan birga beriladi) Ekaantha Seva nomi bilan tanilgan xudolar uyquga yotqiziladi (soat 23:30 yoki bayram kunlari vaqt ajratilgan vaqtga bog'liq).^[2]

Daromad va iqtisod

Ushbu ma'bad uchun daromad asosan sadoqatli odamlar tomonidan Rabbiyga taqdim etilgan Kaanikalardan (pul) olinadi. Shuningdek, ibodatxonada hozirda ijaraga beriladigan uylar va ijaraga berilgan oz sonli erlar mavjud, shuning uchun mablag 'ushbu manbalar orqali yuqori bo'ladi. Ma'bad tomonidan qurilgan zallardan biri bo'lgan Srinivasa Kalyana Mantapa madaniy dasturlar, to'ylar uchun ijaraga beriladi. Brahmopadesham va yig'ilgan ijara haqlari ham daromadni oshiradi. Bag'ishlovchilar ma'badga mablag 'taklif qilishadi va ularning ba'zilari har yili xayr-ehson qiladilar, ba'zilari esa uzoq vaqt davomida ro'yxatdan o'tishadi.^[2]

Adabiyotlar

Tashqi havolalar

• Shri Venkataramana ibodatxonasi veb-sayti
• Shri Venkataramana Goshala ishonchnomasi
• Shri Venkataramana ibodatxonasi haqida sayt
• Blog