Paenitentiale Bedae - Paenitentiale Bedae

Paenitentiale Bedae
Sélestat 132, fol. 96v.jpeg
Folio 96v Selestat boshini ko'rsatadigan qo'lyozma (Kod. 132) Paenitentiale Bedae
Shuningdek, nomi bilan tanilganPaenitentiale pseudo-bedae
TomoshabinlarKatolik ruhoniylari
Tilo‘rta asr lotincha
Sanataxminan 730?
Haqiqiylikshubhali
Qo'lyozma (lar)to'rtta, ortiqcha qismlar
Janrpenitentsial, kanon qonunlari to'plami
Mavzucherkov va oddiy intizom; cherkov va tavba qilish
Adolat o'lchovi
Qismi bir qator ustida
Kanon qonuni
Katolik cherkovi
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portali

The Paenitentiale Bedae (shuningdek,. nomi bilan ham tanilgan Paenitentiale pseudo-bedae, yoki Bedening penitentsiyasi yoki Bedanning penitentsiyasi kabi) odatda erta o'rta asrlar penitentsial taxminan 730 yilda tuzilgan qo'llanma, ehtimol anglo-sakson rohibidan Bede.

Fon

Mualliflik

Manbalar

Qo'lyozmalar va translyatsiya

Mavjud to'rtta qo'lyozma mavjud Paenitentiale Bedae, barchasi to'qqizinchi asrga tegishli bo'lib, geografik jihatdan Frantsiyaning shimoliy-sharqidan Asosiy daryo mintaqasigacha. Quyida keltirilgan sigla (V9, Z2va boshqalar) - bu Reynhard Xaggenmüller tomonidan kiritilgan narsalar.

SiglumQo'lyozmasiMundarija
MP2Montpellier, Bibliothèque universitaire (Faculté de Medecine), MS 387, 1-80-raqamlar (to'qqizinchi asrning o'rtalarida Frantsiyaning shimoli-sharqida yozilgan)xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Se2Sélestat, Bibliothèque humaniste, MS 132 (IX asrning o'rtalarida yozilgan, ehtimol Maynts )uchun marosimlar jinni chiqarish; afsonalar; Paenitentiale Ecgberhti; Paenitentiale Bedae; Excarpsus Cummeani
T5Shtutgart, Vyurtembergis Landesbibliotek, Codex Fragm. 100 A, w, x, y va z + Darmstadt, Hessische Landes- und Hochschulbibliothek, MS 895 fragmenti. + Donaueschingen, Hofbibliothek, MS 925 Fragm.[1] (taxminan 800 ta Shimoliy Italiyada yozilgan)Hispana epiteti (parcha-parcha; parchalar);[2] Paenitentiale Oxoniense II (qismli); Paenitentiale Ecgberhti (prolog va faqat 4.15-qism, ehtimol bir marta, keyinroq davom etishi mumkin) Paenitentiale Ecgberhti material); bir qator penitentsial parchalar[3] (fragmentary; jumladan, dan parchalar Paenitentiale Umbrense kitob I, Paenitentiale Cummeani va Paenitentiale Burgundense); Paenitentiale Bedae[4] (birinchi muqaddima va ikkinchi muqaddimaning birinchi jumlasi[5] faqat, ehtimol bir marta ta'qib qilingan Paenitentiale Bedae material)
V9Vena, Österreichische Nationalbibliothek, Kodeks lat. 2223 yil (yozilgan IX asrning boshlari Asosiy daryo mintaqa)Paenitentiale Theodori (U versiyasi); Paenitentiale Bedae; Paenitentiale Cummeani (parcha); Capitula iudiciorum (ilgari. nomi bilan tanilgan Poenitentiale XXXV kapitulorum); Libellus responseionum; turli xil diniy va diniy asarlar; Paenitentiale Ecgberhti
Z2Syurix, Zentralbibliotek, Avtomobil. C 176 (D 64), 1-136-sonlar (sharqiy Frantsiyada yozilgan taxminan 850 × 875)xxxxxxxxxxxx

Xaggenmüller tirik qolgan to'rtta guvohni ajratib ko'rsatdi Paenitentiale Bedae asosan ular ishlab chiqarilgan hududlar, ularga qo'shib berilgan matnlarning mohiyati va joylashuvi hamda umumiy o'qishlar asosida ikki guruhga bo'lingan. Paenitentiale Bedae o'zi .:[6] "Reyn-Main daryosi" guruhi eng qadimgi qo'lyozmalardan iborat (V9 va Se1), "Sharqiy-Franklar" guruhi esa (MP2 va Z2) biroz eski an'anani anglatadi.

The Paenitentiale Bedae "deb tanilgan keyingi penitentsial matnlarning bir qismi sifatida biroz o'zgartirilgan holda ham uzatiladi Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti (yoki Birlashgan Bedan-Ekgberhtin Penitentsiyasining dastlabki bosqichi, unda Paenitentiale Ecgberhti oxirigacha yopishtirilgan Paenitentiale Bedae) va Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti (yoki Unified Bedan-Ecgberhtine Penitential; Dastlabki bosqich singari, lekin hozir hammasi oldida ikkala so'zning oldingi so'zlari bor Paenitentiale Bedae va Paenitentiale Ecgberhti) va keyinchalik juda o'zgargan shaklda Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae – Ecgberhti (yoki Birlashtirilgan Bedan-Ekgberhtin Penitentsiali, unda ikkala bob ham mavjud Paenitentiale Bedae va Paenitentiale Ecgberhti aralashtiriladi va mavzuga qarab joylashtiriladi).

Qabul qilish

Nashrlar

The Paenitentiale Bedae o'zi ikki marta tahrir qilingan va bir marta qayta nashr etilgan:

Ko'proq nashrlar nashr etilgan Paenitentiale Bedae yuqorida aytib o'tilgan keyinchalik o'zgartirilgan shakllarda, ya'ni Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti, Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti, va Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae – Ecgberhti. Ushbu asarlarni taqdim etadi Paenitentiale Bedae ba'zan juda o'zgartirilgan shakldagi materiallar zamonaviy zamonaviy davrlardan beri ko'p marta tahrir qilingan va qayta nashr etilgan.

The Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti to'rt marta tahrir qilingan:

The Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti uch marta tahrir qilingan va to'qqiz marta qayta nashr etilgan:

The Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae – Ecgberhti ikki marta tahrir qilingan va ikki marta qayta nashr etilgan:

Tashqi havolalar

Izohlar

  1. ^ Ushbu ettita palimpsest fragmentlari hozirgi paytda penitentsial kanonlarni o'z ichiga oladi, ular 800 yilga yaqin bir muncha vaqt o'tgach, ma'ruza va muqaddas marosimlarning nusxalari ustiga yozilgan. Ushbu qismlarning mazmuni va asl birligi to'g'risida Körtgenga qarang, Studien, 98-108 betlar.
  2. ^ Bu erda keltirilgan tarkib, Körntgen tomonidan taqdim etilgan qayta tiklangan qo'lyozma, Studien, 100-108 betlar.
  3. ^ E'tibor bering, Körtgenning ushbu qo'lyozmani qayta tiklashi asosida ushbu seriya xuddi shu penitentsial matnning bir qismi ekanligi aniq emas Paenitentiale Ecgberhti undan oldingi material.
  4. ^ Xaggenmüller, Die Überlieferung, 292-93-betlar, bu ning boshlanishi deb ta'kidlagan Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae – Ecgberhti; ammo, bu avvalgi ikkita oldingi so'zning qisqartirilgan versiyasi bo'lishi ehtimoldan yiroq emas Paenitentiale Bedae Vena, Österreichische Nationalbibliothek, Codex lat. 2223 (keyingi eslatmani ko'ring).
  5. ^ Gapda: Patron nostrorum va reliqua-da joylashgan ila muqaddas institut. Ikkinchi Bedan muqaddimasining kelib chiqishi munozarali. Xaggenmüller taxmin qildi, tortishuvsiz (qarang, masalan. Die Überlieferung, 132, 147, 149, 151-betlar), bu shunchaki Ekgberhtin prologining qisqartmasi (shuningdek boshlanishi) Illa instituti), ammo Ecgberhtine muqaddimasi ikkinchi Bedan debochasining kengayishi bo'lishi ehtimoldan yiroq emas. Masalan, eng qadimgi nusxasi juda muhimdir Paenitentiale Bedae, Vena, Österreichische Nationalbibliothek, Codex lat. 2223, ikkinchi muqaddimani o'z ichiga oladi; ning keyingi uchta nusxasi Paenitentiale Bedae ammo uni tashlab yuboring. Xaggenmuller o'z fikrini aytmasdan, ikkinchi so'zboshi Vena 2223 ning namunasiga kiritilgan deb ta'kidladi, ammo u nima uchun bunday qilinganini tushuntirishdan bosh tortdi. Shunday qilib, Xaggenmyuller bilan bu borada kelishish uchun jiddiy sabab yo'q. Aksincha, Bedanning ikkinchi so'zboshisining asl nusxasi, eng qadimgi guvohning (Vena 2223) vakolatiga binoan, ishonarli qarshi bahs kelguniga qadar qabul qilinishi kerak. Keyinchalik nima uchun guvoh bo'lganligi haqida aniq tushuntirish mavjud Paenitentiale Bedae ikkinchi muqaddimani tashlab yuboring. Xaggenmüller allaqachon VIII asrning ikkinchi yarmida asrning birinchi yarmida ekanligini ko'rsatdi Paenitentiale Bedae va Paenitentiale Ecgberhti bir xil kontinental markazlarda va ko'pincha bir xil qo'lyozmalarda muomalada bo'lgan; hatto ularni taqqoslab, bir-biriga aralashtirib yuborishgan. Bunday stsenariyda, ulamolar ikkinchi Bedan so'zboshisini kiritishni istamasliklarini tasavvur qilish qiyin, chunki ular bu mavjudligini bilishgan (chunki ular to'liqroq tuyulgan), Paenitentiale Ecgberhti, ular allaqachon o'sha qo'lyozmada nusxa ko'chirgan (yoki nusxalashmoqchi bo'lgan). Ushbu gipotezani aslida ushbu qo'lyozma bo'lagi qo'llab-quvvatlaydi (T5), Körtgenning qayta qurilishi, avvalo, to'liq Ecgberhtine prologini, so'ngra birinchi va ikkinchi Bedan so'zlarini o'z ichiga olganligini ko'rsatdi, garchi ikkinchisi qisqartirilib, deyarli butunlay chiqarib tashlandi: Patrum nostrorumda Institutio illa sancta que fiebat et reliqua, go'yo kotib nima qilish kerakligini o'quvchiga avvaldan ma'lum bo'lganligini tushunganidek. T5 Shunday qilib o'tish shakli, a orasidagi etishmayotgan bog'lanishni anglatadi Paenitentiale Bedae bilan ikkinchi muqaddima va a Paenitentiale Bedae usiz. Hech shubha yo'qki, evolyutsiya yo'nalishi guvoh T5 ikkinchi Bedan muqaddimasining keskin interpolatsiyasini emas, balki asta-sekin eskirganligini ko'rsatmoqda.
  6. ^ Xaggenmüller, Überlieferung, 129–49.

Bibliografiya

  • Reyxold Xaggenmüller, Die Überlieferung der Beda und Egbert zugeschriebenen Bussbücher, Europäische Hochschulschriften. Reihe III, Geschichte und ihre Hilfswissenschaften 461 (Frankfurt am Main, 1991).