Pangu - Pangu

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Ma'lumot manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Pangu"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2007 yil fevral) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Pangu portreti Sankai Tuxui

Pangu (soddalashtirilgan xitoy : 盘古; an'anaviy xitoy : 盤古; pinyin : Pángǔ; Ueyd-Giles : P'an-ku) ba'zi bir versiyalarida birinchi tirik mavjudot va barchaning yaratuvchisidir Xitoy mifologiyasi.

Afsonalar

Pangu haqidagi afsonani yozgan birinchi yozuvchi Xu Zheng davomida Uch qirollik davr. Yaqinda uning ismi 156AD yildagi qabrdan topildi.^[1]

Boshida hech narsa yo'q edi va koinot a nondual, xususiyatsiz, shaklsiz ibtidoiy holat. Ushbu ibtidoiy holat a ga birlashdi kosmik tuxum taxminan 18000 yil davomida. Uning ichida mukammal qarama-qarshi tamoyillar yin va yang muvozanatlashdi va Pangu tuxumdan chiqdi (yoki uyg'ondi). Kosmik tuxum ichidagi pangu ramziy ma'noga ega Tayji.^[2] Pangu odatda ibtidoiy, tukli sifatida tasvirlangan ulkan kimning boshida shoxlari bor Pangu dunyoni yaratishni boshladi: u yinni yangidan ulkan gigantining tebranishi bilan ajratdi bolta, erni yaratish (loyqa) yin) va osmon (aniq) yang). Ularni bir-biridan ajratib turish uchun Pangu ular orasida turdi va osmonga ko'tarildi. Har kuni bilan osmon o'n metr balandlikda (3 metr) balandroq bo'lib, er o'n metr qalinlikda va Pangu esa o'n metr balandlikda edi. Bu vazifa yana 18000 yil davom etdi. Hikoyaning ba'zi versiyalarida Panguga eng mashhur to'rtta hayvon yordam beradi, ya'ni Kaplumbağa, Qilin, Feniks, va Ajdaho.

18000 yil o'tgach, Pangu vafot etdi. Uning nafasi shamol, tuman va bulutlar; uning ovozi, momaqaldiroq; uning chap tomoni ko'z, Quyosh; uning o'ng ko'zi, Oy; uning boshi, tog'lar va dunyoning chekkalari; uning qon, daryolar; uning mushaklar, unumdor erlar; uning yuzidagi sochlar, yulduzlar va Somon yo'li; uning mo'yna, butalar va o'rmonlar; uning suyaklar, qimmatli minerallar; uning suyak iligi, qadrli marvaridlar; uning ter, yomg'ir; va burga uning mo'ynasida shamol ko'tarildi hayvonlar.

Kelib chiqishi

Uchta asosiy qarash Pangu afsonasining kelib chiqishini tavsiflaydi. Birinchisi, bu voqea mahalliy bo'lib, u vaqt o'tishi bilan ishlab chiqilgan yoki uzatilgan Xu Zheng. Katta olim Vey Juxianning ta'kidlashicha, Pangu hikoyasi G'arb davridagi voqealardan olingan Chjou sulolasi. U Zhong (重) va Li (黎) qadimiy klassiklarning "Chuyu" qismida Guoyu. Unda qirol Chjao Chu deb so'radi Guanshefu (觀 射 父) savol: "Qadimgi klassik" Chjou Shu "Zhong va Li osmon bilan erni bir-biridan uzishiga sabab bo'lgan degan jumla nimani nazarda tutgan?" U murojaat qilgan "Chjou Shu" jumlasi avvalroq suhbatdosh Lyu Sin haqida Chjou qiroli Mu. Shoh Muning hukmronligi ancha oldinroq bo'lgan va miloddan avvalgi 1001 - 946 yillarda bo'lgan. O'zlarining suhbatlarida ular osmon bilan er o'rtasidagi "uzilish" ni muhokama qilishadi.

Derk Bodde afsonani ajdodlar mifologiyalari bilan bog'lagan Miao xalqi va Yao xalqi Xitoyning janubida.^[3]

Guangxi millatshunoslik institutining rahbari, professor Qin Naychang shunday qilib ^[4] Pangu afsonasidan oldingi haqiqiy ijod haqidagi afsonani qayta tiklaydi. E'tibor bering, bu aslida yaratilish afsonasi emas:

Birodar va uning singlisi tirik qolgan yagona odam bo'ldi tarixgacha bo'lgan toshqin suvda suzib yurgan qovoqqa cho'kib. Keyin ikkalasi turmush qurishdi va toshbo'ron shaklidagi go'sht massasi tug'ildi. Ular uni maydalab tashladilar va parchalar ko'p sonli odamlarga aylandi, ular yana ko'payishni boshladi. Juftlik Zhuang etnik tilida "Pan" va "Gou" deb nomlangan, ular navbati bilan toshbo'ron va gurdni anglatadi.

Pol Karus shunday yozadi:

P'an-Gu: Yih falsafasining asosiy g'oyasi shu qadar ishonarli ediki, u dunyoni abadiylik toshlaridan parchalab tashlagan deyilgan P'an-Ku taosistik kosmologiyasini deyarli yo'q qildi. Garchi afsona savodxonlar tomonidan katta sharaf bilan tilga olinmasa-da, unda hali qiziqmagan ba'zi xususiyatlar mavjud va ular hech bo'lmaganda tasodifiy izohga loyiqdir.

P'an-Gu ikki yo'l bilan yozilgan: biri so'zma-so'z tarjimalarda "havzasi qadimiy", ikkinchisi "havzasi qattiq" degan ma'noni anglatadi. Ikkalasi ham gomofonlardir, ya'ni ular xuddi shunday talaffuz qilinadi; va birinchisi asl va to'g'ri imlo sifatida afzal bo'lishi mumkin. Shubhasiz bu nom "tubsiz tubsizlik" degan ma'noni anglatadi yoki nemischa Urgrund degan ma'noni anglatadi va biz uni Bobilning tarjimasi deb hisoblashimizga asosimiz bor. Tiamat, "chuqur".

Xitoy afsonasi bizga P'an-Ku suyaklari toshga aylanganligini aytadi; uning tanasi erga; uning iligi, tishlari va mixlari metallarga; sochlari o'tlar va daraxtlarga; uning tomirlari daryolarga; uning nafasi shamolga; va uning to'rt a'zosi dunyoning to'rt burchagini belgilaydigan ustunlarga aylandi, bu nafaqat Gigantning Norvegiya afsonasining xitoycha versiyasidir. Ymir, shuningdek, Bobilning Tiamat haqidagi hikoyasi.

P'an-Ku rasmlari uni keksalik yoki o'lmaslik ramzi bo'lgan g'ayritabiiy hayvonlar, ya'ni toshbaqa va turna bilan ifodalaydi; ba'zida ajdaho, kuch timsollari va feniks, saodat timsolidir.

Shunday qilib, Yerni P'an-Ku tanasidan hosil qilganida, bizga uchta buyuk daryolar ketma-ket dunyoni boshqarganligi aytiladi: birinchi navbatda samoviy, so'ngra er usti va nihoyat inson suvereni. Ulardan keyin Yung-Ch'eng va Suy-Jen (ya'ni o't o'chiruvchi) keyinroq xitoylik bo'lishdi Prometey, olovni osmondan tushirdi va insonga uning turli xil maqsadlarida foydalanishni o'rgatdi.

Prometey afsonasi Gretsiya uchun xos emas, u erda u bizga eng yaxshi ma'lum bo'lgan badiiy klassik shaklni olgan. Zukko nigoh bilan "oldingi fikr yurituvchi" deb izohlanadigan bu nom dastlab sanskritcha pramanta bo'lib, "burama" yoki "o't pog'onasi" degan ma'noni anglatadi, bu qattiq o'tinning tayoqchasi bo'lib, bir parchada tez aylanish natijasida olov hosil qiladi. yumshoq yog'och.

Afsona Hindiston va Gretsiya o'rtasidagi tsivilizatsiyaning asosiy markazi bo'lgan Mesopotamiyada ham ma'lum bo'lganligini inkor eta olmaymiz va Suy-Jen figurasi yunon Prometeyiga o'xshash prototipdan olingan bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.^[5]

Missioner va tarjimon Jeyms Legj Panguni muhokama qiladi:

P'an-ku haqida oddiy odamlar "osmon va erni ochgan birinchi odam" deb atashadi. Menga "pidgin" ingliz tilida "u baribir sizning Odam Atoningiz" deb aytilgan; Taosistlarning rasm kitoblarida men uni maymun emas, ayiqdan rivojlanayotgan va betartib toshlarni buzayotgan ulkan bolg'a va chisel bilan yuradigan mo'rt, mitti, Gerakl kabi ko'rganman.^[6]

Boshqa xitoy yaratilish afsonalari

Pangu afsonasi qadimgi Xitoy adabiyotida oldin mavjud bo'lgan ko'rinadi Shangdi yoki Taiyi (ning Taiyi Shengshui ). Boshqa Xitoy afsonalari, masalan Nuva va Jade imperatori, odamlar qanday yaratilganligini tushuntirishga harakat qiling va dunyoning yaratilishini tushuntirish shart emas. Ushbu afsonalarning xilma-xilligi mavjud.^[7]

Buyei madaniyatida

Ga binoan Buyei mifologiya, dunyoni yaratgandan keyin Pangu sholi etishtirish bo'yicha mutaxassis bo'lganidan so'ng, u qiziga uylandi Dragon King va ularning ittifoqi buey xalqini vujudga keltirdi.

Ajdaho qiroli va Panguning qizi ismli o'g'il ko'rgan Sinxen (新 横). Sinxen onasini hurmatsizlik qilganida, u jannatga qaytib keldi va erining va o'g'lining takror-takror iltijolariga qaramay, pastga tushmadi. Pangu qayta turmush qurishga majbur bo'ldi va oxir-oqibat oltinchi oyning oltinchi kunida vafot etdi oy taqvimi.

Sinxenning o'gay onasi unga yomon munosabatda bo'lib, uni o'ldirishga oz qoldi. Xinheng sholi hosilini yo'q qilishni qo'rqitganda, u o'z xatosini tushundi. U u bilan sulh tuzdi va ular har yili oy taqvimining oltinchi oyining oltinchi kuni Panguga hurmat bajo keltirdilar. Bu kun uchun muhim an'anaviy an'anaviy Buyei bayrami bo'ldi ajdodlarga sig'inish.

Yaratilish haqidagi bu afsona Buyei-ni ajralib turadigan asosiy xususiyatlardan biridir Chjuan.

Ibodat

Panguga hozirgi zamonda bir qator ziyoratgohlarda sig'iniladi Xitoy, odatda bilan Daosist kabi belgilar, masalan Bagua.

1809 yilda qurilgan Pangu King ibodatxonasi joylashgan Guandun viloyati, shimoli g'arbiy Huadu tumani (G106 g'arbida / S118 shimolida), shimolda Shiling shahri Pangu King tog'ining etagida.^[8] Huadu tumani shimolda joylashgan Guanchjou ning g'arbida Baiyun xalqaro aeroporti.

Shuningdek qarang

• Kingu
• Koreyslarning yaratilish hikoyalari
• Ymir, tanasi qismlari ham Norvegiya yaratilish afsonasida dunyoni yaratish uchun ishlatilgan ibtidoiy gigant
• Manu
• Panguite, Pangu nomidagi meteoritik mineral, 2012 yilda kashf etilgan
• Protoplast (din)
• Purusha
• Tlaltecuhtli
• Yama

Adabiyotlar

Izohlar

Manbalar

• Xu Zheng (徐 整; pinyin: Xú Zhěng; 220-265 milodiy), kitobda Uch beshta tarixiy yozuvlar (三五 歷 紀; pinyin: Sānwǔ Lìjì), "Pangu osmonni yerdan ajratib turadi" hikoyasida birinchi bo'lib Pangu haqida so'z yuritgan.
• Ge Xong (葛洪; pinyin: Gě Hóng; Eramizning 284–364), kitobda Ichki yozuvlarni soddaligini saqlash ustasi (抱朴子 内 篇; pinyin: Baopuzi Neipian), Pangu (Verner, E.T.C.) tasvirlaydi Xitoyning afsonalari va afsonalari (1922)).
• Ouyang Xun (歐陽詢; pinyin: Ōuyáng Xún; 557–641 yillar), kitobda Adabiy asarlar tasniflangan antologiyasi (藝文 類 聚; pinyin: Yiven Leyxu ), shuningdek, Panguga ishora qiladi.
• Carus, Paul (1852-1919) kitobda Xitoy astrologiyasi, erta xitoy okkultizmi (1974) xuddi shu muallifning avvalgi kitobi asosida Xitoy tafakkuri. Ushbu kitob bestseller edi (1907).

Qo'shimcha manbalar

• Pangu haqida Odam Atoning so'zlari Charlz Daniel Tennining hujjatlari

Tashqi havolalar

• Bilan bog'liq ommaviy axborot vositalari Pangu Vikimedia Commons-da