Rafiuddin Raz - Rafiuddin Raz
Rafiuddin 'Raz' | |
|---|---|
| Tug'ilgan | Mirza Rafiuddin Baig 1938 yil 21-aprel Bihar, Hindiston |
| Qalam nomi | Raz |
| Kasb | Urdu shoiri |
| Millati | Pokiston |
| Ta'lim | MA, umumiy tarix. |
| Davr | 1988 yil - hozirgi kunga qadar |
| Janr | G'azal; Bepul oyat |
| Taniqli ishlar | Deeda-Xush Xvab; Beaydi; Paraxon-e-Fikr; Roshni Kay Xad-o-Xaal; Abhi Daryo Mein Pani Xey; Itne Tamazat Kis Leye; Jo Ik Din AAyena Dexa; suqraat say shayx chilli tuk (inshayoun ka mujmoa), saaz o raaz (majmoa-e-rubayat); Dil Aayena Hoa (Had-e-Bari Tallah, Naat-e-Rasool, Manqabat, Salam); Doha Phulvari; ik kon o makan aur; qataat albomi; baat say baat (inshaiye); suxan sarmaya (kulyat); Dar e Aaina (G'azoliyat); Dil Ka Nakhlistan (Hyko to'plami) |
Mirzo Rafiuddin 'Raz' Baig (Urdu: Mrzز rfyuddyں byں; 1938 yil 21 aprelda tug'ilgan) - pokistonlik shoir.
Raz o'zining birinchi she'riy jildini nashr etdi Deeda-Xush Xvab 1988 yilda va unga ergashgan Beaydi (Ko'rish), Pairahan-e-Fikr (Fikr kiyimi), Roshni Kay Xad-o-Xaal (Nurning xususiyatlari) va Abhi Daryo Asosiy Pani Xay (Daryoda suv bor),[1] bularning barchasi uni urdu adabiy doiralarida mashhur qildi.
2000 yildan beri Raz taxminan har ikki yilda bir kitob chiqardi. Uning so'nggi kitobi, Itni Tamazat Kis Liye? (Nima uchun, bu olovli issiqlik?), 2007 yilda nashr etilgan.[1]
She'riyat
Uslub va mavzular
Raz birinchi navbatda g'azal yozuvchi,[2] ammo u she'rning boshqa turlari bilan, masalan, keng bo'lmagan holda ham tajriba o'tkazdi bepul oyat yoki qofiyali juftliklar.
Razning she'riyati uning shaxsiyatining kengayishi sifatida qaralishi mumkin, chunki u asosan uning tajribasi va atrof-muhit va hayotdan olgan saboqlari bilan shug'ullanadi.[asl tadqiqotmi? ] Raz buni bir kupletda ta'kidlaydi:
"Do'st uchun ham, dushmanga maslahat uchun ham emas,
Men o'z ehtiyojlarim uchun oyna haqida gapiraman. "[3]
G'azal an'analariga sodiq qolgan Razning asarlari ko'pgina metafora va taqlidlarni o'z ichiga oladi. Ularning orasida so'zlar keng tarqalgan yo'ldosh va qo'shiq aytdi, [tosh] qiyinchiliklar, ego yoki qattiqqo'llik uchun, juftlik yoki daraxt farovonlik yoki soya uchun [daraxt], chiziq yoki sehra bo'shliq va dahshat uchun [cho'l] va dhoop mehnat, mashaqqat va mashaqqatlar uchun [issiqlik]. Uning eng ko'p ishlatiladigan metaforasi aniq so'z aaina, urdu "oyna" o'rnini bosuvchi.[asl tadqiqotmi? ]
Garchi Raz dunyodagi ikkilamchilar haqida falsafa qilsa ham, ego va uning ijodidagi fojia, uning she'riyat, aksariyat hollarda, juda optimistikdir va muhabbat, yaxshi xulqning ahamiyatiga e'tibor beradi ["Yuksak narsalarning nuri, xarakterning boshlig'iga kiring / Go'zallik uchun - ilonda", va olov ham!], sabr-toqat, mehnat va mashaqqatli hayot, yashash va jilolash uchun.[asl tadqiqotmi? ]
Ning takroriy ishlatilishi Aaina
Raz bir necha bor o'ynaganligi bilan ajralib turadi Urdu so'z aa'ina [ingliz tilidagi oyna] she'riyatida va uni o'z ijodiga turli yo'llar bilan singdirgan. Shoir va sharhlovchi Afsar Mahpuri o'zining "Rafiuddin Raaz - xayolparast shoir" maqolasida, ko'zgu vaqt o'tishi bilan mukofotlanganligini "markaziy pozitsiya va ahamiyat" ni qayd etadi va quyidagi so'zlarning qisman ro'yxatini taqdim etadi. aa'ina, Raz tomonidan.[4]
"Ko'zgudek ko'zingizni himoya qiling,
Yuzlar ko'zgularni aks ettirishi mumkin. "
"Ko'zni yaratadigan bitta orzu,
Bu sadoqatni madaniyatli qiladigan bir fikr. ""Oynaning orqasida - men; uning oldida - men,
Mening yuzim - ikkalasida ham. ""Qanday voqea katta bo'lar edi,
Oyna va uning sinishi tovushsiz! ""Oyna, oynani ko'rganida,
O'zi, bema'ni yuzsizlar! ""Jang aql va yurak o'rtasida bo'ladimi yoki hislar tomirida bo'ladimi?
Oyna oldiga oyna joylashtirilgan. ""Har bir toshda saqlangan, kunlarning yo'nalishi aks etgan,
Mening yoshimdagi tosh oynaga o'xshaydi! "
Jameel Azeem Abadi, "Nima uchun, bu qizg'in issiqlik uchun? - Umumiy nuqtai" maqolasida shunga o'xshash fikr yuritib, Raz bir so'zni ko'p jihatdan ishlatish bilan "bitta rang mavzusini yuz rangga bog'laydi" deb aytdi. "uning badiiy qobiliyatining isboti" dir.[3] Mahpuri singari, u ham ba'zilarning to'plamini taqdim etadi aa'ina- Raz tomonidan yozilgan kupletlar:
"Raz, na sahna bor, na fon,
Uning oynaga nima degani hayron bo'ladi! "
"Oynaga o'xshash odamlarning yuzlariga qarang,
- Endi bu suv qatlami ostidagi nopoklik qancha ekanligini so'rang! ""Bugun ham singan oynalar bilan o'ynang,
Olovga tegishni xohlagan holda, ko'pincha "."Yuzdagi yo'l changlari ham, ko'zgular ham mag'lub bo'lmadi.
Nega, boshdan-oyoq, sen mening noma'lum aksimsan? ""Yuz, hatto parchalanib ketgan parchalari ham qochib qutula olmaydi
Mag'lubiyatdan keyin ham - ko'zgu ko'zgudir »."Nega u mening yuzimni ko'rganda xursand bo'lmasligi kerak,
To'liq oyna oyna ishlab chiqaruvchisi oldida turadi! ""Hozir ham ko'zlarim oynani hurmat qiladi,
Xatolar boshimni uyatdan osib qo'yadi "."Bu oynaning balandligi hayratlanarli,
Men shisha dengiz parchalanib ketdi deb o'yladim! "
Tanqidiy qabul
Razning she'riyati ham zamonaviy shoirlar, ham tanqidchilar tomonidan juda yaxshi qabul qilindi. Sharhlar deyarli bir ovozdan ijobiy bo'ldi, Shafiq Ali Xon uni "har jihatdan zamonaviy shoir" deb atadi va "uning his-tuyg'ulari, hissiyotlari, kuzatuvlari va tajribalari an'anaviy emas - aksincha, bu uning shaxsiyati va shaxsiyat ".[5] Mehshar Badayvaniy o'z ishini Razning "she'riy buyukligini" ko'rsatib, mazmunli she'riyatning "jonli namunasi" deb atagan.[6]
Shan ul Haq Haqqi shunday deb yozgan edi: "Rafiuddin Raz she'riyatida o'ydan tashqari go'zallik ham, uslub go'zalligi ham bor ... [va] butun dunyo bo'ylab muvaffaqiyatli Urdu she'riyati,"[7] urdu tili esa buyuk va mashhurdir Karachi universiteti professor Aslam Farruxiyning ta'kidlashicha, "she'riyat o'zi Razni o'z ifodasi uchun tanlagan".[6] Xuddi shunday, Atar Xashmi ham Raaz ijodida "hayotning xususiyatlarini" topish haqida gapiradi,[5] va Shabnam Romani o'zining "o'ziga xosligi" va "tilni va madaniyatli ohanglarni ravon [ishlatishi]", raz (sir) shuki, Razning she'riyati yangi! "[6]
Razning g'azal keng olqishlarga sazovor bo'ldi: professor Najmi Siddiqiy uni "mumtoz an'analarning serhosil sohillariga tegib, o'quvchiga hayot va saboq beradigan xushbo'y havo" deb ataydi.[5] va Mushaffiq Xvaja buni "eng yuqori an'analarning saqlovchisi" deb biladi Urdu g'azal "bu" nafaqat an'analarga rioya qilgan, balki uni oldinga olib chiqqan.[6] Xuddi shunday, Xafeez Taib ham uni "yangi ufqlar" ochgani uchun maqtagan g'azal va "uning oyatlari o'zlarining zarbalari bilan urilgandek tuyuladi" deb aytish.[6]
Klassik shoirlar bilan taqqoslash
Raz ko'pincha boshqalarga taqqoslanadi Urdu she'riyati buyuklar, shu jumladan Galib, Meer va Yagana. Uning maqolasida, Afkaar ki Taazgi [Fikrlarning yangiligi], zamonaviy shoir Afsar Mahpuri Raz va mumtozlik o'rtasida parallellik yaratmoqda, g'azal shoir, Yagana, "Razning ba'zi baytlari Yagananing ovoziga yaqin", chunki u "she'rlarini romantik mubolag'alar bilan boshlamagan, unda behisob shoirlar o'z hayotlarini behuda sarf qilmoqdalar".[8]
Doktor Roshid Nisar esa Razni fors tilidagi shoir Bedil va urdu she'riyatining eng buyuk faylasuflaridan biri G'olib bilan taqqoslab, "Razilning fikri va hikoya go'zalligi Bedil va G'olib kabi".[9]
Hurmat
Nomli kitob Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Fan [Rafiuddin Raz: Shaxsiyat va san'at] Soima Farooqi rahbarligida Naima Parveen tomonidan yozilgan va tadqiqot uchun nashr etilgan. San'at magistri daraja Urdu Urdu bo'limida Karachi universiteti.[10]
2009 yil fevral oyida oylik Rang-e-Adab [Adabiyot tusi] o'zining 9-10 sonini Razga bag'ishlab, u va uning faoliyati to'g'risidagi maqolalar ro'yxatini, kitoblariga sharhlar va she'rlarni tanlab 432 betlik faxriy kitobga aylantirdi. Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Sha'iri Kay Aa'inay Main [Rafiuddin Raz: Shaxsiyat va she'riyat ko'zgusida].[iqtibos kerak ]
2010 yil boshida shoir Ziyo Xon 'Ziyo' Razning she'rlari to'plamini nashr etdi Jamol-e-Xurf-Raz [Raz so'zining go'zalligi]. Unda Razning 125 donasi bor edi g'azalyat, shuningdek, Raz she'riyatining nozik tomonlariga bag'ishlangan uzun insho.[iqtibos kerak ]
2013 yil yanvar oyida tanqidchi Gohar Malsiani "Suxan Ka Chiragh" (She'riyat nuri) deb nomlangan 624 betlik Raz she'riyatining tanqidiy tahlilini nashr etdi. Unda Raz she'riyatining nozik tomonlari batafsil muhokama qilinadi.
Raz turli she'riy o'lponlarga, shu jumladan "Abhi Daryo Main Pani Hai" aur Rafiuddin Raz ["Daryoda suv bor" va Rafiuddin Raz] Sohail G'ozipuriy, Pairahan-e-Akfaar Doktor Abdul Manaan Tarzining [Fikrlar kiyimi], Xaraji-Tehsin (Maqtov sovg'asi) Xvaja Manzar Xasan Manzar tomonidan,[11] Azeez Dost, Rafiuddin Raz ki Nazar [Maxsus do'st uchun, Rafiuddin Raz] Maqbol Naksh tomonidan,[12] Beyl Andaaz [Murakkab uslub] va Roshni Kay Xad-o-Xaal Ka Shaair [Yorug'lik xususiyatlari shoiri] Sadeeq Fatahpuri,[13][14] va Rafiuddin Raz Kay Liye [Rafiuddin Raz uchun] muallifi Junayd Azar.[15]
Tanlangan she'rlarning tarjimasi
Nota va gul
Qayd bilan siz,
| Hozir
Baxtga intilish, Bu qadimgi do'stlik, Bu erda har bir kishi, Har bir yurakning xo'jayini, Vaziyat sayohat edi, O'sishda davom etmoqda, |
Shaxsiy hayot
Bolalik
Raz yilda tug'ilgan Begusaray, Hindiston.[1] Uning otasi Fariduddin Baig oilasiga tegishli edi Darbhanga, va uning onasi Hajra Begusaray, shtatning ikkala tumani Bihar.[16][to'liq iqtibos kerak ]
U Lehrya Sarai musulmonlar o'rta maktabiga o'tishdan oldin Begusaray shahridagi BPHE maktabida o'qigan, ammo 1945 yilda ota-onasi ajralib ketganidan keyin otasining akasi Xameduddin Baignikiga yashashga yuborilgan.[16] Afsuski, Hameeduddin unga ta'lim berishdan manfaatdor emas edi va Raz Hameeduddinning transport kompaniyasida konduktor va keyinchalik haydovchi bo'lib ishlashi kerak edi. Ammo u ish bilan birga o'qishni davom ettirishda davom etdi va nihoyat Dakkadagi Quiad-e-Azam kollejidan tijorataro imtihonlarini topshirdi.[16]
1951 yildan boshlab
1951 yilda, keyinchalik g'alayonlar sodir bo'lganida Hindistonning bo'linishi, Raz ko'chib o'tdi Dakka, keyin bir qismi Sharqiy Pokiston va o'zini pokistonlik deb e'lon qildi.[16]
E'lon qilinganidan keyin Bangladesh, Raz 1971 yildan 1973 yilgacha harbiy asir edi.[16] U ko'chib ketgan Karachi ozodlikka chiqishi bilanoq, u juda qashshoqlikka duch keldi. U bolalarni o'qitishdan tortib to davlat xizmatchisiga qadar pul ishlash uchun bir nechta ishlarni almashtirdi. Oxir-oqibat u o'z qo'mondoni, polkovnik Aakil Abbos Rizvi bilan biznesni boshladi va o'zini o'zi ishlab chiqargan va moliyaviy jihatdan barqaror odam sifatida ko'rsatdi.[16]
U 1964 yilda Noshaba Xatun bilan turmush qurgan va olti farzandi bor - ikki qizi Naxid Anjum va Ambrin va u bilan birga Tarik, Rehan, Saqib va Voqiuddin ismli to'rt o'g'il.[iqtibos kerak ] Hozirda Raz umumiy tarix bo'yicha magistr darajasiga ega va buni hamma narsadan ko'proq ta'kidlagan[noaniq ] bu o'z farzandlariga "ma'naviy ko'mak" ko'rsatishga qaratilgan harakat edi.[16]
Kitoblar
| Sarlavha | Tarjima qilingan sarlavha | Yil nashr qilindi |
|---|---|---|
| Deeda-Xush Xvab | 1988 | |
| Beaydi | Ko'rish | 1997 |
| Pairahan-e-Fikr | Fikrlash kiyimi | 2002 |
| Roshni Kay Xad-o-Xaal | Nurning xususiyatlari | 2005 |
| Abhi Daryo Asosiy Pani Xay | Daryoda suv bor | 2006 |
| Itni Tamazat Kis Liye | Nima uchun, bu olovli issiqlikmi? | 2007 |
| Jo ik din aaeena dekha | azmain | 2008 |
| Suqrat shayx chilli tuk deyishadi | Insayee | 2010 |
| Saaz o raaz | Rubiyat ka mujmoa | 2010 |
| Dil Aaina Hua | Ma'naviy she'riyat | 2011 |
| Doha Fulvari | To'plash | 2011 |
| Ik Kon o Makan aur | 2012 | |
| Baat baat deb ayt | Inshaiye | 2015 |
| Qataat albomi | 2015 | |
| Suxan Sarmaya | Kulyat | 2015 |
| Dar e Aaina | G'azoliyat | 2016 |
| Dil Ka Nakhlistan | Hyko to'plami | 2017 |
- (Manba:[1])
Adabiyotlar
- ^ a b v d Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz raqami". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 17.
- ^ Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 196.
- ^ a b Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 242.
- ^ Afsar, Mahpuri. "Rafiuddin Raz: Ek Khush Khwab Shaair". Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main. Karachi: Rang-e-Adab nashri. p. 69.
- ^ a b v Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 10.
- ^ a b v d e Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 11.
- ^ Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 9.
- ^ Afsar, Mahpuri. "Afkaar Ki Taazgi (Fikrlarning yangiligi)". Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main. Karachi: Rang-e-Adab nashri. p. 77.
- ^ Shair, Shair Ali. "Rafiuddin Raz: Shaksiyat aur Shaa'iri Kay Aa'inay Main". Rang-e-Adab. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 15.
- ^ Pg. 42, Rang-e-Adab, Rafiuddin Raaz raqami.
- ^ Manzar, Xvaja Manzar Xasan. "Xaraji-Tesin". Rafiuddin Raz: Shaksiyat Aur Shaairi Kay Aa'inay Asosiy. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 380.
- ^ Naqsh, Maqbul. "Azeez Dost, Rafiuddin Raz Kay Liye". Rafiuddin Raz: Shaksiyat Aur Shaairi Kay Aa'inay Asosiy. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 382.
- ^ Fatahpuri, Saddeeq. "Beyl Andaaz". Rafiuddin Raz: Shaksiyat Aur Shaairi Kay Aa'inay Asosiy. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 383.
- ^ Fatahpuri, Saddeeq. "Roshni Kay Xad-o-Xaal Ka Shaair". Rafiuddin Raz: Shaksiyat Aur Shaairi Kay Aa'inay Asosiy. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 386.
- ^ Azar, Junayd. "Rafiuddin Raaz Kay Liye". Rafiuddin Raz: Shaksiyat Aur Shaairi Kay Aa'inay Asosiy. Karachi: Rang-e-Adab nashri. 1 (9–10): 396.
- ^ a b v d e f g Naima Parvin (2009). "Rafiuddin Raz: Shaksiyat Aur Fun" (Kitob)
format =talab qiladi| url =(Yordam bering). Iqtibos jurnali talab qiladi| jurnal =(Yordam bering)
Vakolat nazorati  |
|---|