Shakta Rash - Shakta Rash

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Ma'lumot manbasi bo'lmagan materialga qarshi chiqish va olib tashlash mumkin. Manbalarni toping: "Shakta Rash"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2018 yil iyul) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Shakta Rash
Dumureshbri mata yilda Nabadvip Rash Jatra
Shuningdek, chaqirildi	Pot Purnima, Rash-Kali Puja, Rash Jatra
Tomonidan kuzatilgan	Bangali Shakta hindu
Turi	Bangali Shakta hindu
Bayramlar	Puja, Ba'zi joylarda Boli, Arong, butlarni cho'mdirish
Kuzatishlar	Loydan butlar yasash va sajda qilish Shakti yilda Kartik Purnima
Boshlaydi	Pata Puja bilan boshlangan va keyin boshlangan Durga puja va Lakshmi puja
Tugaydi	Rash Purnimadan keyin yoki Kartik Purnima nomlangan suvga cho'mishni nishonlash bilan Arong[1]
Sana	30 noyabr (2020) 19 noyabr (2021) ga binoan Bengaliyalik taqvimlar

Shakta Rash yoki Shakta Rasa yoki Shakta Ras (Bengal tili: শাক্তরাস) eng taniqli festivallardir Nabadvip, G'arbiy Bengal, Hindiston. Ushbu festival kuzgi Durgapuja bayramidan o'ttiz besh kun o'tgach yoki o'n besh kundan keyin nishonlanadi Kali puja yilda Kartik Purnima. Xalqiga Nabadvip Rash festivali - bu hamma narsa. Butun Hamdo'stlik ushbu festivalni butun yil davomida intiqlik bilan kutmoqda.^[1]

Nabadwip Rashning asosiy xususiyatlari loy bilan ulkan butlarni yasash va sajda qilishdir Shakti. Har bir but san'atkorlarning badiiy dizayni, turli xil tasavvurlari, diniy nutqlari va ulamolar haqida chuqur tushunchasiga ega bo'lib, bu behisob odamlarning ko'ngil ochishida yordam beradi.^[2] Karikaturachi Chandi Lahiri loydan yasalgan butlarning ulkanligi boshqa festivallardan farq qiladi, chunki Nabadvipning butlari engil va engil bo'lishiga qaramay simmetrikdir.

Tarixiy asoslar

Ras festivali asosan Vaishnavizm. Chaitanya debyasi paytida yoki bir necha yil oldin Rash Yatra Nabadvipda boshlangan. Ammo bu Vaishnabiklar festivali edi. Shakta ras bundan umuman farq qiladi. Sakta Ras festivali Vaishnava Rasdan eski bo'lishi mumkin, chunki boshida butlarga sig'inishgan Patachitra. Krishnachandra va asosan Girishchandra davrida Nabadvip Rash yotra mashhur bo'ldi. Krishna Chandra va Girishchandra festivalni ommalashtirish uchun ko'p pul sarfladilar va shundan beri ibodat gil butlar orqali boshlandi.^[3]

Girish Chandra Basu birinchi qarashni ta'kidladi Nabadvip Ras. 1853–1860 yillarda u daroga bo'lgan Nabadvip -Shantipur va Krishnanagar. Uning kitobida Sekaler Daroga Kahini (milodiy 1888 yilda nashr etilgan), u geografik joylashuvi bilan birga turli xil ijtimoiy-madaniy ma'ruzalar yozgan Nabadvip o'sha paytning.^[4]

Kali puja va Ras festivali

Nabadwip Tantraning muqaddas joyidir. Ko'plab Shakta va Tantra faylasuflari Shakta Ras festivali boshlanishidan oldin ham Devi kaliga sig'inishgan. Keyinchalik Ras bayramida ushbu Kali butlariga sig'inishgan. Braxmin fundamentalizmi boshqa odamlarni Tantra tomon burilishga undadi. XII-XIV asrlardan boshlab tantra butun Bengaliyada tantra faylasuflarining tendentsiyasi bilan boyidi.^{[tushuntirish kerak ]}

Vaishnavizm bilan ziddiyat

XVI asr boshlarida ba'zi veshnabik olimlar veshnabik harakatni boshladilar. Shunday qilib, bu ibodat qilayotgan Shakta izdoshlari bilan aniq ziddiyat edi Tantra.

Shakta birinchi kunlarda

Shakta rasning dastlabki kunlarini hujjatlashtirish juda kam uchraydi, chunki toshqin va zilzila bir necha bor sodir bo'lgan. Garchi Girish Chandra Basu va Kanti Chandra Rari dastlabki kunlarda Shakta rasni ko'rishgan.

Girish Chandra Basu

Nabadvip-Shantipur-Krishnagarlik Daroga Girish Chandra Basu "Sekaler Daroga Kahini, u erda Nadiyaning ijtimoiy-madaniy qarashlarini tasvirlab berdi.

Ras utsav paytida Shantipurda odamlar to'plandilar, xuddi shu kabi Nabadvipda Potpujani ko'rishga ko'plab odamlar kelishdi va turli madaniy dasturlar o'tkazilmoqda. Ushbu Potpuja Nabadvipda mashhur. Garchi uning ismi Potpuja bo'lsa-da, lekin ibodat turli xil xudolarning gil butini yasash orqali amalga oshirilgan. Ular orasida Durga, Bindxyabasini, Kali, Jagadxatri, Annapurna juda mashhur bo'lgan. Ushbu but juda og'ir vaznga ega. Besh-olti kishi yelkasini osongina ko'tarishi mumkin, hatto ular u bilan bemalol raqsga tushishlari mumkin.

Tavsif

Girish Babu ta'rifi 19-asr Ras utsav haqida tasavvur beradi. Bindhyobasini Purangunge shahrida sig'inishgan. Hozir bu joy buzilgan. 1853-60 yillarda u Purangunge-ni to'g'ri joyda ko'rdi. Shundan so'ng 1871 yilda Purangunge eroziya tufayli Ganga tomonidan vayron qilingan. Keyin Bindhyabasini xudosi Sribasanganga ko'chib o'tdi. Ammo ba'zi bir ichki muammolar tufayli Puja qo'mitasi ikkita tashkiliy qo'mitaga bo'lindi. Va bitta qo'mita Sribasanganda Bindxyabasini ibodat qilar edi, boshqasi esa Jojnathtala yaqinida Gourangini pujani boshlagan.

Kanti Chandra Rari

Tarixchi Kanti Chandra Rari ham o'z kitobida Nabadvip Ras haqida yozgan Nabadvip Mahima. U erda Shakta Ras jatraning uzoq yillardan buyon nishonlanib kelayotganini tasdiqladi. U yozgan,

Buyuk kuch Hindu mifologiya, Devi Bagambati da turli xil shakllarda sajda qilingan Nabadvip davomida Ras Purnima. Pujadan keyingi kun, butlarni tomosha qilish uchun eng yaqin joydan odamlar kelishdi. Shuningdek Nadiya Maharajasi u ko'rishga keldi va u ajoyib but yasaganligi uchun mukofot berish orqali ushbu festivalni rag'batlantirdi. Shu maqsadda tashkiliy qo'mita u erga Porama talosiga but olib kelgan. U erda Maharaj but, naqshlar (bengal tilida Saj, সাজ deb nomlanadi) va hokazolarning tuzilishini baholaydi va mukofotni eng yaxshisiga hal qiladi.

Butlarning ulug'vorligi

Karikaturachi Chandi Lahiri ibodat qilingan butlarning ulug'vorligi haqida aytdi Nabadvip Rashtra,^[5][6]

Nabadbīpēra mūrtira biśālatbēra madhyē'ō pratiṭi anśēra suṣamā akṣunna rākha, bibhinna dēbatāra ostār kala kalpanākē māṭira sāhāyyē bastabẏ rẏpāśita karā biśbēra yē bō bṣēra yē bōēōē

Adabiyotlar