Chesterning sinodi - Synod of Chester

The Chesterning sinodi (O'rta asr lotin tili: Sinod Urbis Legioni (um)) bo'lib o'tgan yepiskoplarning cherkov kengashi edi Chester 6-asr oxiri yoki 7-asr boshlarida. Davr bir necha saqlanib qolgan manbalardan ma'lum, shuning uchun sanalar va hisoblar turlicha, ammo bu voqea katta voqea bo'lgan ko'rinadi Uels tarixi va Angliya, qaerda mahalliy Inglizlar yepiskoplar tinchlik buzilishlarini rad etishdi Avgustin "s Ingliz missiyasi. Bu to'g'ridan-to'g'ri Chester jangi, qayerda North Northumbria of thehelfrit podshohlarini o'ldirganga o'xshaydi Poysi va (ehtimol) Gvinedd cherkov jamoatiga hujum paytida Bangor-on-De.

Uels yilnomalari

Lakonik Welsh yilnomalari yozuvni yozib oling

"Urbs Legionis sinodi [Chester]. Gregori Masihda vafot etdi, shuningdek Moni Iudeorum episkopi Dovud."[1][2]

12-asrning sanasi aniqlanmagan A matni va

"Legion Siti Sinodi. Gregori Masihga bordi. Devid episkopi Meneva vafot etdi. "[3][4]

keyinchalik B-matnda, ammo u sanasi yo'q bo'lsa ham, uni Masih tug'ilganidan 569 yil o'tgach joylashtiradi.[5] Filimor tomonidan qayta tiklangan A matni 601 yilga tegishli.[6]

Ehtimol, eslatib o'tilgan Gregori Papa Gregori I (vafot 604).[7] Dovud aytgan Avliyo Devid, kim ham oldingi uchun javobgar edi Brefi sinodi va G'alabaning sinodi (ustida Pelagianizm ) boshqasida o'tkazilgan Caerleon.

Cherkov tarixi

Asosiy maqola: Gregorian missiyasi

Augustine's Eman

Uning ichida Voiziy tarixi, Ingliz tili Bede o'z hisobotining katta qismini qarshilikka bag'ishladi Britaniya ruhoniylari ga Akvitaniya Viktori Pasxani qayta ko'rib chiqish hisoblash. Asar orasida ikkita uchrashuv tasvirlangan Arxiepiskop Kanterberining Avgustin va mahalliy episkoplar, ulardan birinchisi Bedega "Avgustinning Eman" nomi bilan ma'lum bo'lgan joyda sodir bo'lgan. Bede buni chegarada joylashgan Xvichi va G'arbiy saksonlar,[8] uni janubi-sharqda joylashtirishi mumkin edi Severn yoki Bristol kanali. U odamlarni ("episkoplar yoki shifokorlar") "Britaniyaliklarning keyingi provinsiyasi" dan kelgan deb ta'riflaganligi sababli Heltelberht, keyinchalik Hvitsning hududi shu vaqtdan beri tiklanganga o'xshaydi Deorxem. Uelslik bo'lishi mumkin Pengvern o'zini tashkil qilgan deb qayd etilgan koloniya Glastonberi Uels nasabnomalari tomonidan.

Avgustin yepiskoplarni Rimdan ajralib chiqqan amallar, xususan Pasxa bayrami va ularning dinni qabul qilishdan bosh tortishlari haqida ogohlantirdi. butparast Burchaklar va Sakslar.[8] Garchi bu narsa Bede-da aytilmagan bo'lsa-da, ehtimol u Britaniyadagi cherkovlar ustidan o'z ustunligini talab qildi, bu uning himoyachisi Chelbertga ingliz ruhoniylari ustidan katta vakolat bergan bo'lar edi.[9] Bede uchrashuvni eslar ekan, britaniyaliklar uning murojaatlari, dalillari va talablarini rad etishganda, Avgustin "bu mashaqqatli va zerikarli bahsga chek qo'ydi" "deb aytdi." Ba'zi bir kasallar olib kelinsin, va ularning imoni va amaliyoti, Uning ibodatlari bilan u shifo topadi, Xudoga ma'qul ko'riladi va hamma qabul qiladi. "[8] Ko'zi ojiz bir britaniyalik oldinga olib chiqildi va Avgustinning ibodatlari unga ko'rishni tiklagandan so'ng, britaniyalik ruhoniylar "bu Avgustin o'rgatgan odillikning haqiqiy yo'li ekanligini tan oldilar, ammo ... ular o'zlarining qadimiy urf-odatlaridan roziligisiz chiqib ketolmaydilar va o'z xalqining izni ".[8]

Ikkinchi Sinod

Avgustinning ikkinchi uchrashuvi ancha katta ish bo'ldi. Bedening yozuvlarida monastirdagi etti yepiskop va "eng bilimdon odamlar" aniq ko'rsatilgan Bangor-on-De ishtirok etdi.[10] O'sha paytdagi yagona episkopiya edi Avliyo Asafnikidir, Meneva, Bangor va Llandaf,[11] shuning uchun yig'ilishga nafaqat Britaniya cherkovi rahbarlarining aksariyati, balki avliyolarning yaqin vorislari ham kirgan bo'lar edi Dovud, Asaf, Deiniol va Teilo.[12]

The Voiziy tarixi ushbu uchrashuv o'tkaziladigan joy haqida batafsil ma'lumot bermaydi. Agar uchrashuvning o'zi Chesterda emas, balki janubiy janubda bo'lgan bo'lsa, ehtimol Chester sinodi Uelsin prelatlari o'rtasida konferentsiya bo'lib, Avgustinning talablariga qanday javob berishini va kimlar ishtirok etishini muhokama qildi.[13] Bede bu yig'ilishni muhokama qilib, britaniyaliklar o'zlari orasida zohid bo'lib yashagan "muqaddas va aqlli odamni" qidirib topganligini aytdi. Zohid ularga Avgustinni sinovdan o'tkazishni maslahat berdi: ular uchrashuvga kechikib kelishlari va uning salomlashishda ko'tarilish uchun kamtarligini ko'rsatadimi yoki yo'qligini ko'rishlari kerak. Agar shunday bo'lsa, zohid uni Xudoning odami va uning rahbarligida ishonchli odam sifatida qabul qilishni maslahat berdi.[8]

Bu sodir bo'lganidek, Avgustin shunday qildi emas kech kelganlar bilan uchrashish uchun o'z o'rnidan ko'tarildi va sinod butunlay qulab tushdi, Avgustin mahalliy aholidan ilohiy qasos olishga chaqirdi. Bede, ularning qayta eslash sabablarini qayd etish uchun etarlicha xushyoqar bo'lsa-da, keyingisini davom ettiradi Chester jangi - u erda Uels qirollari Poysi qirolligi va Gvinedd yuzlab rohiblar bilan o'ldirilgan ko'rinadi Bangor-on-De - Avgustinning la'nati va keltlik amaliyotidagi xatolar uchun jazo sifatida: "Hammasi ... Ilohiy hukmni tarqatish orqali, u oldindan aytganidek tushdi".[8] Xuddi shunday, Angliya-sakson xronikasi Uels yoki Xikkan cherkovlarining yig'ilishlarini yozmaydi, lekin Chester jangi haqidagi bayonotida Avgustinning la'natlarini takrorlaydi va jangni uning bashoratining bajarilishi deb tushuntiradi.[14]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Ingramdan, Jeyms. Angliya-sakson xronikasi. Everyman (London), 1912 yil.
  2. ^ L. Sinodus urbis legioni. Gregorius xristosda obiit. Dauid episcopus moni iudeorum. (Harleian MS. 3859, 12-asr)
  3. ^ Uels yilnomalari (B matni), p. 8.
  4. ^ L. Sinodus urbis legionum. Gregorius Christo obiit-da. dauid meneuensis episcopus obiit. (Public Records Office MS. E.164 / 1, p.) 8, 13-asr)
  5. ^ XIII asrning C matnida Sinod va Dovud tashlab ketilgan, Gregori vafoti (mil. 604) kiradi va bu voqea yili sodir bo'lganligini qo'shib qo'yadi. Kadfan ning balandligi Britaniya qiroli ning 35-yilida Yustinian hukmronligi (milodiy 562). Cf. Gou-Kuper, Genri. "Annales Cambriae, Aziz Patrikdan milodiy 682 yilgacha: A, B va C matnlari parallel ravishda ". 2012 yil. 8 Fevral 2013-da foydalanilgan. Gough-Cooper rekonstruksiya qilingan sana
  6. ^ Filimor, Egerton (tahr.), 1888 "Harleyan MS dan Annales Cambriae va eski Welsh nasabnomalari. 3859", Y Cymmrodor; 9 (1888) 141-183 betlar.
  7. ^ C matni aniq uni chaqiradi Gregorius Papa, lekin kechikmoqda. A va B manbalari ko'proq mahalliy odamni nazarda tutgan bo'lishi mumkin.
  8. ^ a b v d e f Bede. Ingliz xalqining cherkov tarixi, II.ii.
  9. ^ Higham, N. J. Konvertatsiya qilingan shohlar: Angliyaning dastlabki Anglo-Saksoniyadagi kuchi va diniy mansubligi. Manchester Univ. Press (Manchester), 1997 yil. ISBN  0719048273.
  10. ^ Bu tez-tez aytiladi Avliyo Dunod Abbot ular orasida edi, lekin Bede shunchaki Dunodning mana shu davrdagi abbatlik ustidan rahbarligini eslatib o'tadi va u episkoplar va ilmli odamlar orasida bo'lganligi to'g'risida hech narsa demaydi.
  11. ^ Boshqa imkoniyatlarga: yashash joyi ko'rsatilgan episkop kiradi Caer Luitcoet (ehtimol Lichfild ), ko'rish uchun erta asos solgan voqealar Whithorn va ehtimol cherkov bilan bog'liq xarobalar Rokseter.
  12. ^ Aslida, Uels yilnomalarida Seynt Devidning o'limi sinoddan keyin qayd etilgan; Teyloning ko'pchilik avliyo Dovuddan omon qolishi kerak edi; va Bede bir abbat haqida eslatib o'tdi Dunod uelsliklar kim bilan bir xil deb hisoblashgan Deiniol Otasi unga ham qatnashishiga ruxsat bergan bo'lardi. Aytish joizki, ozgina olimlar ushbu avliyolarning birortasini, masalan, Teiloning Uelsdan Uelsdan uchib ketishi kabi boshqa voqealarni hisobga olgan holda, ularni kechiktiradilar. Yustinian vabosi hukmronligi davrida Maelgwn Gvinedd (qariyb 547).
  13. ^ Koch, Jon. Kelt madaniyati: Tarixiy ensiklopediya. "Caer jangi (Chester) ". ABC-CLIO, 2006. Kirish 8 fevral 2013 yil.
  14. ^ Ingram, Jeyms (tarjima) s: Angliya-Saksoniya yilnomasi (Ingram) Angliya-Saksoniya yilnomasi, kirish 607. Everyman, 1823.