Qora qizning Xudoni izlashdagi sarguzashtlari - The Adventures of the Black Girl in Her Search for God

Qora qizning Xudoni izlashdagi sarguzashtlari (va ba'zi kichik ertaklar)
Xudoni izlayotgan qora qiz.jpg
Original qopqoq dizayni
MuallifJorj Bernard Shou
IllustratorJon Farli
NashriyotchiKonstable va kompaniya
Nashr qilingan sana
1932

Qora qizning Xudoni izlashdagi sarguzashtlari (va ba'zi kichik ertaklar)[1]tomonidan yozilgan hikoyalar kitobidir Jorj Bernard Shou tomonidan Londonda nashr etilgan Konstable va kompaniya 1932 yilda. Sarlavha hikoyasi: a satirik tajribasi bilan bog'liq allegoriya Afrika yangi tug'ilgan qora tanli qiz Nasroniylik, Muqaddas Kitobda "Izlang va topasiz" degan buyruqni so'zma-so'z qabul qiladigan kishi.[2] izlashga va aslida gaplashishga urinishlar Xudo.

Sinopsis

O'zini o'zgartirgan missionerning savollariga bergan javoblari nomuvofiqligidan norozi bo'lgandan keyin, qiz Xudoni qidirib, o'rmonda yurish uchun ketadi. U birin-ketin "Xudo" ning bir nechta versiyasini - Injilning dastlabki kitoblarining qasoskor xudosidan tortib to falsafiy versiyasiga qadar uchraydi. Ish kitobi. U shuningdek, ikkita versiyasini kutib oladi Iso - mehribon, ammo samarasiz yigit va xochda tasvirlangan rassomga suratga tushish orqali tirikchilik qiladigan yana bir kishi. Muhammad, va Musulmon Xudoga qarash, bundan ham yaxshiroq emas. Keyin u ateist xulq-atvori (kuchli o'xshashlik bilan Ivan Pavlov ) va Xudo haqidagi spekülasyonların passé ekanligini va yanada yaxshi izlanish mavhum matematikada ekanligini tushuntiradigan ziyolilar kotibi. U barchasini, birinchi navbatda va oxirgisi, mantiqiy mantiq va vaqti-vaqti bilan undan mohirona foydalanish bilan tasarruf etadi knobkerry. Oxir-oqibat u eski janob bilan uchrashadi (u kabi) Volter ) uni bog'da ishlash orqali Xudoni izlashga ishontiradi. Oxir-oqibat u uni izlanishidan voz kechishga, "qo'pol" qizil bosh bilan joylashishga ishontiradi Irlandiyalik va "maftunkor kofe rangidagi" oilani tarbiyalang. Faqat bolalar ulg'ayib, yo'q bo'lib ketgandan so'ng, u izlashni davom ettiradi va shu paytgacha uning "mustahkam aqliy kuchlari uni sindirishdan zavqlanadigan sahnadan tashqariga olib chiqadi. butlar ".

Satira

Qora qiz, qahramon sifatida, nasroniy singari maqsadga xizmat qiladi Jon Bunyan "s Ziyoratchilarning borishi; ya'ni o'zining "ichki" yoki "ma'naviy" hayoti jismoniy voqealar va uchrashuvlar qatori sifatida ifodalanadi. Bahsning umuman ohangdorligi agnostik: soxta xudolarni rad etish orqali haqiqiy xudoni topishga ishonish mumkin: ish oxirida qiz, endi keksa ayol, nihoyat uni tark etish o'rniga qidirishni davom ettiradi. U, shuningdek, o'zini tugma bilan himoya qila oladigan va garchi sodda bo'lsa-da, qidiruvni shakllantirishga qodir kuchli aql-idrokka ega bo'lgan, rivojlanayotgan feministik shaxs sifatida qaralishi mumkin. diniy savollar va aniq javoblarni oshkor qilish. Uning intellektual kuchlari va qizil qonli insoniyatiga "oq" belgilar - ayniqsa uni birinchi bo'lib "konvertatsiya qilgan" g'ayrioddiy missioner ayol va uning intellektual bo'lmagan eri qarama-qarshi. Ommaviy xurofot bilan o'zlarini pastroq deb bilgan yuqori darajadagi odamni o'z jinsi va irqiga ko'ra ishlatishi, "Negres" xarakteriga o'xshash - bu qudratli shaxs Hamma narsa sodir bo'ladi, bu uchinchi qismidir Metuselaxga qaytish.[3]

Nashriyot tarixi

[tushuntirish kerak ]

Kitob birinchi bo'lib 1932 yilda nashr etilgan Qisqa hikoyalar, qoldiqlar va soqol. 1932 yil dekabrda Konstable va kompaniya tomonidan o'yilgan va loyihalashtirilgan nashrni nashr etdi Jon Farli sarlavha bilan Xudoni qidirishda qora qizning sarguzashtlari.

1934 yilda qayta nashr etilgan Qora qiz, 1932 yilda allaqachon seriyalangan, va uning g'ayritabiiy kelib chiqishini rad etgan sherik insho bilan birga Injil. Inshoda Shou Muqaddas Kitobni ilohiy hokimiyatga ega bo'lmagan kitob deb e'lon qiladi, ammo axloqiy xabarlar uchun juda muhimdir va tarix sifatida qadrlidir.

Reaksiya

Ham hikoya, ham insho diniy jamoatchilikni g'azablantirdi, beshta qayta nashr etishni qo'llab-quvvatlaydigan talabni yaratdi.[4]"Dinsiz" ohangni qabul qilganida Shou qattiq g'amgin edi Qora qiz Dame bilan uzoq yillik do'stligida yoriq paydo bo'ldi Laurentia McLachlan, Stenbruk Abbasi;[5] garchi oxir-oqibat ular yarashishdi. Shou qora va oq tanlilarni o'zaro turmush qurishni irqiy muammolarni hal qilish uchun taklif qilib, umumiy g'azabni yanada kuchaytirdi. Janubiy Afrika. Bu yomon hazil sifatida qabul qilindi Britaniya va kufr sifatida Natsistlar Germaniyasi.[6]Ushbu hikoyaning to'liq matni on-layn rejimida mavjud.[7]

Bir nechta kitoblar Shouga satirik yoki jiddiy javob sifatida sarlavhadagi o'zgarishlarni qo'lladilar. Xuddi shunday taqdim etilgan hajmda yengil-yelpi ripost paydo bo'ldi, Xudoni qidirishda oq qizning sarguzashtlari tomonidan Charlz Herbert Maksvell,[8] zamonaviy yosh ayol a qo'lini ko'rsatdi niblick muqovasida. Ushbu kitob nasroniylik tomonidan haqiqatan ham o'rgatiladigan narsalarning turli xil qarashlarini ilgari surdi, pravoslav nasroniylik ta'limotini himoya qildi va Shou tomonidan taqdim etilgan irqiy tuzilishga qarshi chiqdi. Hikoya zamonaviy oq tanli qiz Shou va qora tanli qiz bilan uchrashishini o'z ichiga oladi. U uchrashish uchun Shouning orqasidan yuradi H. G. Uells, Aldous Xaksli va boshqa mualliflar, ularning Xudoga bo'lgan turli xil qarashlarini muhokama qilmoqdalar. U tez-tez niblick bilan Shouni uradi.[9]

Yana bir javob, Jigarrang qizning sarguzashtlari (janob Bernard Shouning qora qizi sherigi) o'zining Xudoni izlashida janob va xonim tomonidan I. I. Kazi 1933 yilda A. H. Stokvell tomonidan nashr etilgan. Bu musulmonlarning liberal javobi bo'lib, ilohiyga monoteistik qarash tarix davomida mavjud bo'lgan va shu tariqa "har bir payg'ambar Islomni o'zining ilohiy jihatlari bilan targ'ib qilgan".[9][10] Boshqa sarlavhalar kiradi W. R. Metyus ' Jabroilning janob Shouni izlashdagi sarguzashtlari (1933) va Oq qizning bilim izlashdagi sarguzashtlari (1934) tomonidan Markus Xeyman.[9] Metyusning kitobida Xudo bosh farishta Jabroilni haqiqiy Shouni izlash uchun yuboradi va haqiqiy shaxsni yashiradigan to'rtta "yolg'onchi" Shouni (uning jamoat odamlari) topadi.[9] Xeymanning kitobi Shouning diniy mafkurasini chap tomondan tanqid qilgan. 1973 yilda Brigid Brophy nashr etilgan Qora qizni qidirishda Xudoning sarguzashtlari, unda Shouning o'zi paydo bo'ladi.[11]

1968 yilda hikoya birinchi bo'lib sahnalashtirilgan spektaklga moslashtirildi Suv parisi teatri rahbarligida Basil Ashmore. Hikoyadan parchalarni bir rivoyatchi o'qigan (Edit Evans ) va Qora qiz o'ynagan Mona Hammond. Keyinchalik Hammond bu qismni olish uchun surish kerakligini aytdi, chunki kasting rejissyori uning personajni ijro etish uchun etarlicha qora tanli emasligiga e'tiroz bildirdi.[12]

Mabel kaptar deb nomlangan satirik javob Janob Shouni qidirishda qora qizning sarguzashtlari (1933), tarkibiga kiritilgan Britaniya kutubxonasi 2015–16 yilgi ko'rgazma G'arbiy Afrika: so'z, ramz, qo'shiq.[13][14]

Adabiyotlar

  1. ^ Shou, Jorj Bernard (1932). Qora qizning Xudoni izlashdagi sarguzashtlari va ba'zi bir kichik ertaklar. London: Constable and Company, Ltd., 305 bet.
  2. ^ Matto 7: 7 va Luqo 11: 9.
  3. ^ s: narsa sodir bo'ladi: milodiy 2170 yil / I akt, § i, Metuselahga qaytish: narsa sodir bo'ladi.
  4. ^ Gibbs, A. M. (2005). Bernard Shou. Geynesvil: Florida universiteti matbuoti. pp.555. ISBN  0-8130-2859-0.
  5. ^ Vayntraub, Stenli, tahrir. (1977). Portativ Bernard Shou: Laurentia McLachlan opaga maktub. NY: Penguin Books, Ltd. pp.698. ISBN  0-14-015090-0.
  6. ^ Xolroyd, Maykl (1997). Bernard Shou: Bir jildli aniq nashr. Nyu-York: tasodifiy uy. pp.833. ISBN  0-375-50049-9.
  7. ^ Shou. "Xudoni izlayotgan qora qiz". Olingan 19 may 2009.
  8. ^ Lutterworth Press (London), 1933 yil mart.
  9. ^ a b v d Ugo, Leon, Bernard Shou Xudoni izlayotgan qora qiz: Hikoya ortidagi voqea, Florida universiteti matbuoti, 2003, 59pp.
  10. ^ "Katalog yozuvlari Jigarrang qizning sarguzashtlari ...". Avstraliya milliy kutubxonasi. Olingan 24 may 2014.
  11. ^ Brofiya, Brigid, Qora qizni qidirishda Xudoning sarguzashtlari, London: Faber, 1973 yil.
  12. ^ King-Dorset, Rodreguez, Qora Britaniya teatri kashshoflari: Yvonne Bryuster va birinchi avlod aktyorlari, dramaturglar va boshqa amaliyotchilar, McFarland, 2014, pp. 152ff.
  13. ^ Nyuell, Stefani va Marion Uolles, "G'arbiy Afrikadagi siyosiy norozilik va bosma madaniyat"., Britaniya kutubxonasi yangiliklari.
  14. ^ Mutch, Tembi, "Timbuktudan Trinidadgacha: Britaniya kutubxonasi ko'zni qamashtiradigan G'arbiy Afrika shousini boshladi", Guardian, 2015 yil 16 oktyabr.