Elchilar (Xolbin) - The Ambassadors (Holbein)

Elchilar
Kichik Xans Xolbein - Elchilar - Google Art Project.jpg
RassomKichik Xans Xolbin
Yil1533
O'rtaYog ' eman ustida
O'lchamlari207 sm × 209,5 sm (81 dyuym 82,5 dyuym)
ManzilMilliy galereya, London

Elchilar (1533) - tomonidan yaratilgan rasm Kichik Xans Xolbin. Shuningdek, nomi bilan tanilgan Jan de Dintevil va Jorj de Selve,[1] u yaratilgan Tudor davri, o'sha yili Yelizaveta I Tug'ilgan. Ikkala bo'lish bilan bir qatorda portret, rasmda a mavjud natyurmort puxta ishlab chiqarilgan bir nechta ob'ektlarning ma'nosi juda ko'p munozaralarga sabab bo'ladi. Shuningdek, u juda ko'p keltirilgan misolni o'z ichiga oladi anamorfoz rasmda. Bu to'plamning bir qismidir Milliy galereya Londonda.

Tavsif

Garchi Germaniyada tug'ilgan va ko'p vaqtini Angliyada o'tkazgan rassom bo'lsa-da, Xolbin ta'sir ko'rsatdi Dastlabki Gollandiyalik rassomlar bu ishda. U foydalangan moylar qaysi uchun panel rasmlari Bir asr oldin Gollandiyalik dastlabki rassomchilikda yaratilgan va xuddi shunday Yan van Eyk va Flemel ustasi o'z mavzularini diniy tushunchalar bilan bog'lash uchun keng tasvirlardan foydalangan bo'lsa, Xolbayn asosan dunyoviy g'oyalar va manfaatlarni taklif qilish uchun raqamlar atrofida ramziy narsalardan foydalangan.

Xolbin gilamchasi rasmga o'xshash turdagi katta medalyonlar bilan, XVI asr, Markaziy Anadolu

Raqamlar assotsiatsiyasiga oid maslahatlar qatorida ikkita globus (bittasi) bo'lgan ilmiy asboblar tanlangan quruqlik va bitta samoviy ), a cho'ponning raqami, a kvadrant, a torquetum va a ko'p soatlik quyosh soati,[2] shuningdek, Westminster Abbey (The.) dizayni asosida turli xil to'qimachilik buyumlari, shu jumladan pol mozaikasi Cosmati yulka, Oliy qurbongoh oldida) va yuqori tokchadagi gilam, misol Uyg'onish davri rasmidagi sharq gilamlari. Chapdagi raqam dunyoviy kiyimda, o'ngdagi rasm ruhoniy kiyimda. Ular stolning yonida, unda ochiq kitoblar va diniy bilimlarning ramzlari, shu bilan simvolik bog'lanish mavjud Bokira.

Elchilar globusi (batafsil)

Aksincha, boshqa olimlarning ta'kidlashicha, rasmda diniy ziddiyatlar rang-barangligi mavjud. Dunyoviy va diniy hokimiyat o'rtasidagi ziddiyatlar bu erda namoyish etiladi Jan de Dintevil, er egasi va Jorj de Selve, episkopi Lavaur. Odatda qabul qilingan kelishmovchilik belgisi, singan torli lute, gimnbuk yoniga kiritilgan Martin Lyuterniki tarjima, olimlar va ruhoniylar o'rtasida nizolarni keltirib chiqaradi.[3] Boshqalar uchun, agar lyutning singan torlari diniy uyg'unlikni to'xtatishni taklif qilsa, Lyuteran madhiyasi, sahifalarda ochiq bo'lib, Amrlar (Qonun) va Muqaddas Ruh (Rahmat) haqidagi qo'shiqni takrorlaydi, ularning "uyg'unlikda" bo'lishini ko'rsatishi mumkin. bir-biri.[4]

Pastki tokchadagi yer shari, ehtimol 1530 yilda yaratilgan va kelib chiqishi noma'lum bo'lgan kartografik xayoliy xaritaning bir qismini takrorlaydi. Rasmda mashhur bo'lganligi sababli xarita Elchilar Globu deb nomlanadi.[5][6]

Asar "Uyg'onish san'atidagi eng hayratlanarli darajada ta'sirchan portretlardan biri" deb ta'riflangan.[7]

Anamorfik bosh suyagi

1998 yilda tiklangan anamorfik bosh suyagi bu erda qiyalik bilan ko'rilgan

Asarda Xolbein ramzlari ichida eng ko'zga ko'ringan va taniqli - bu buzilgan bosh suyagi bu kompozitsiyaning pastki markaziga joylashtirilgan. Bosh suyagi anamorfik istiqbol, yana bir ixtiro Uyg'onish davri, vizual jumboq bo'lishi kerak, chunki tomoshabin rasmni inson bosh suyagining aniq ko'rsatilishi sifatida ko'rish uchun rasmga o'ng tomondan yuqori yoki chap tomondan pastdan yaqinlashishi kerak. Boshsuyagi a uchun mo'ljallangan bo'lsa-da vanitalar yoki yodgorlik mori, Xolbein nima uchun ushbu rasmda unga bunday e'tiborni qaratgani noma'lum. Imkoniyatlardan biri shundaki, ushbu rasm uchta darajani aks ettiradi: osmonlar tasvirlanganidek munajjimlar bashorati va yuqori tokchadagi boshqa narsalar, pastki javonda kitoblar va musiqiy asbob va jonzot dunyosi va bosh suyagi ko'rsatgan o'lim.

Bundan tashqari, rasm zinapoyaga osib qo'yilishi kerakligi haqida gipoteza mavjud, shuning uchun zinapoyadan ko'tarilib, rasmni chap tomoniga o'tkazib yuboradigan odamlar bosh suyagi ko'rinishidan qo'rqib ketishadi. Yana bir imkoniyat - Xolbein kelajakdagi komissiyalarni ta'minlash uchun shunchaki texnika bilan o'z qobiliyatini namoyish qilmoqchi edi.[8] Rassomlar ko'pincha bosh suyaklarini o'limni eslatish uchun kiritdilar. Xolbein bosh suyaklarini (biri kulrang chiziqcha, ikkinchisi Jan de Dintevilning shapkasidagi medalyon sifatida) va xochga mixlash yaqinlashib kelayotgan o'lim va tirilish haqida o'ylashga undash uchun yuqori chap burchakda.[3]

Tafsir

Meri F. S. Hervining nashr etilishidan oldin Xolbin elchilari: Rasm va erkaklar 1900 yilda rasmdagi ikki raqamning kimligi uzoq vaqtdan beri qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'lgan. 1890 yilda, Sidni Kolvin chap tomonidagi raqamni birinchi bo'lib taklif qilgan Jan de Dintevil, Seigneur of Polisiy (1504–1555), 1533 yillarning aksariyatida Genrix VIII sudidagi Frantsiya elchisi. Ko'p o'tmay, rasmni tozalash Polisining o'rni dunyoda belgilangan to'rtta frantsuz joylaridan biri ekanligini aniqladi.[9] Hervi o'ngdagi odamni aniqladi Jorj de Selve (1508/09–1541), Lavaur episkopi, rasm tarixini XVII asr qo'lyozmasiga qaytarganidan keyin. San'atshunos Jon Rowlandsning so'zlariga ko'ra, de Selve episkop kiyimlarini kiymagan, chunki u 1534 yilgacha muqaddas qilinmagan.[10] De Selve de Dintevilning akasiga yozgan ikkita maktubidan ma'lum Fransua de Dintevil, Oser episkopi, 1533 yil bahorida Londonga tashrif buyurgan. 23 may kuni Jan de Dintevil shunday deb yozgan edi: "Monsyer de Lavaur meni ko'rish uchun kelish sharafiga muyassar bo'ldi, bu men uchun kichik zavq emas edi. Buning hojati yo'q katta maítre har qanday narsani eshitish " katta maítre savol edi Anne de Montmorency, Frantsiya marshali, ba'zi tahlilchilar de Selve missiyasi maxfiy bo'lgan degan xulosaga kelgan ma'lumotnoma; ammo nazariyani tasdiqlovchi boshqa dalillar yo'q.[11] 4-iyun kuni elchi yana akasiga: "Monsyur de Lavaur meni ko'rgani keldi, lekin yana ketdi", deb yozdi.[12]

Lyuteran Zabur kitobi Elchilar

Hervining o'tirganlarni aniqlashi odatiy bo'lib qoldi, bu Foyster, Roy va Uayld (1997), Tsvingenberger (1999) va Shimoliy (2004) rasmlarini kengaytirilgan tadqiqlarida tasdiqlanib, "dalillarning umumiy muvofiqligi" degan xulosaga keldi. Hervey tomonidan yig'ilgan juda qoniqarli "; ammo, Shimoliy, shuningdek, Hervining tadqiqotlariga qaramay, "[R] ival spekülasyonları birdan to'xtamadi va hali ham o'lik emas" deb ta'kidlaydi.[13] Masalan, Giles Hudson, o'ngdagi odam De Selve emas, balki Janning akasi Fransua, Oser episkopi, matematik asboblarga qiziqishi katta bo'lgan san'atning homiysi, degan fikrni ilgari surdi.[14] Identifikatsiya Rikkardo Famiglietti tomonidan kashf etilgan Politsiya Chateau-ning 1589 yildagi inventarizatsiyasi haqida eslatilgan dastlabki qo'lyozmada qo'llab-quvvatlanadi. Biroq, olimlar 1589 raqamining ushbu identifikatsiyasi noto'g'ri bo'lganligini ta'kidlashdi. Masalan, Jon Nort «[T] uning cheklangan mahalliy bilimga ega bo'lgan odam tomonidan aytilishi mumkin bo'lgan tabiiy taxmin edi, chunki ikki aka-uka umrining oxirida oilaviy mulklarda birga yashagan, ammo bu deyarli albatta adashgan ".[15] U Fransua de Dintevilning 1533 yil 28 martda Janga yozgan maktubiga ishora qilib, u bilan yaqinda uchrashish haqida gapirdi. Papa va Londonga tashrif buyurish haqida hech narsa demaydi. Rasmning o'ng tomonidagi odamdan farqli o'laroq, Fransua Jan de Dintevildan kattaroq edi. Erkakning o'ng tomondagi kitobidagi yozuv "AETAT / IS SV Æ 25" (uning yoshi 25); de Dintevilning xanjarida "AET. SV Æ / 29" (u 29 yoshda).[16]

Nortning kitobi rasmni tahlil qilib, uning vakili ekanligini ko'rsatadi Xayrli juma asboblardagi turli xil izlar orqali.[2]

Shuningdek qarang

Tashqi video
Holbein instrumentlar de musique.JPG
video belgisi Xolbin Elchilar, Smartistory[17]
video belgisi Xolbeyn - Elchilar, Canaleducatif[18]
video belgisi Xolbinning bosh suyagi I qism, II qism Milliy galereya (Buyuk Britaniya)[19]
video belgisi Holbeyn ramzlari Elchilar, Milliy galereya (Buyuk Britaniya)[20]
video belgisi Xolbeyndagi matematik texnika Elchilar, G'orning butlari[21]
video belgisi Anamorfik bosh suyagi illyuziyasining haqiqiy rasm bilan video-namoyishi, WorldScott[22]

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ "Kichik Xans Xolbein Elchilar NG1314 Milliy galereyasi, London". www.nationalgallery.org.uk. Arxivlandi asl nusxasidan 2018-10-24 kunlari. Olingan 2018-10-24.
  2. ^ a b Dekker va Lippincott 1999 yil
  3. ^ a b Mamiya, 675
  4. ^ Bertoglio, 569
  5. ^ Pigafetta, Antonio (1994). Magellanning sayohati: birinchi aylanib chiqish haqidagi rivoyat. Dover Publications Inc. p. 30. ISBN  0-486-28099-3.
  6. ^ Xeys, Derek (2003). Arktikaning tarixiy atlasi. Duglas & McIntyre Ltd. 8-9 betlar. ISBN  1-55365-004-2.
  7. ^ Welton, J. Farthing, S. ed, (2011)
  8. ^ "Anamorfoz". Butun dunyo bo'ylab so'zlar. 2011-11-26. Arxivlandi asl nusxasidan 2012-09-01. Olingan 2012-08-21.
  9. ^ Rowlands, 139–41.
  10. ^ Rowlands, 140.
  11. ^ Foister, Roy va Uild, 16 yoshda.
  12. ^ Foister, 14 yosh.
  13. ^ Shimoliy, 7-8.
  14. ^ Hudson, 201–205 ga qarang.
  15. ^ Shimoliy, 7; yana qarang, Foister, Roy va Wyld, 102, n1.
  16. ^ Rowlands, 139.
  17. ^ "Xolbinning elchilari". Smartistory da Xon akademiyasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2013 yil 4 martda. Olingan 10 mart, 2013.
  18. ^ "HOLBAYN - Elchilar". ArtSleuth. Canaleducatif. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 10 martda. Olingan 10 mart, 2013.
  19. ^ "Xolbinning bosh suyagi I qism". Milliy galereya (Buyuk Britaniya). Arxivlandi asl nusxasidan 2014 yil 6 mayda. Olingan 10 mart, 2013. II qism Arxivlandi 2016-09-13 da Orqaga qaytish mashinasi
  20. ^ "Xolbindagi ramziylik Elchilar". Milliy galereya (Buyuk Britaniya). Arxivlandi asl nusxasidan 2012 yil 28 fevralda. Olingan 10 mart, 2013.
  21. ^ "Xolbayndagi matematik texnika Elchilar". G'orning butlari. Arxivlandi asl nusxasidan 2013 yil 17 fevralda. Olingan 21 aprel, 2013.
  22. ^ "4K-da ajoyib illüziya rasmlari, Elchilar (1533), kichik Xans Xolbin tomonidan ". WorldScott. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 17 avgustda. Olingan 1-noyabr, 2016.

Manbalar

  • Bertoglio, Chiara (2017). Musiqani isloh qilish. XVI asr musiqasi va diniy islohotlar. Berlin: De Gruyter. ISBN  9783110520811.
  • Dekker, Elli; Lippincott, Kristen (1999). "Xolbein elchilaridagi ilmiy asboblar: qayta tekshirish". Warburg va Courtauld institutlari jurnali. Warburg instituti. 62: 93–125. doi:10.2307/751384. ISSN  0075-4390. JSTOR  751384.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Farting, Stiven, tahrir. (2011). Siz o'lishingizdan oldin ko'rishingiz kerak bo'lgan 1001 rasm. London: Kassel. p. 167. ISBN  978-1-84403-704-9.
  • Foister, Syuzan; Roy, Ashok; Uild, Martin (1997). Tuzilishi va ma'nosi: Xolbinning elchilari. London: Milliy galereya nashrlari. ISBN  1-85709-173-6.
  • Hervi, Meri (1900). Xolbin elchilari: Rasm va erkaklar. London: Jorj Bell va o'g'illar.
  • Hudson, Giles (2003 yil aprel). "Ilmlarning nafsi". Ilmlar tarixi. 60 (2): 201–205. doi:10.1080/0003379021000047112.
  • Mamiya, Kristin J. (2005). Gardner san'ati asrlar davomida 12-nashr. Kaliforniya: Wadsworth / Thomson Learning, Inc. ISBN  0-15-505090-7.
  • Zanchi, Mauro (2013). Holbein, Art e Dossier (italyan tilida). Firenze: Giunti. ISBN  978-8-80978-250-1.
  • Shimoliy, Jon (2004). Elchilar sirlari: Xolbin va Uyg'onish dunyosi. London: Feniks. ISBN  1-84212-661-X.
  • Rowlands, Jon (1985). Xolbein: Kichik Xans Xolbeinning rasmlari. Boston: Devid R. Godine. ISBN  0-87923-578-0.
  • Tsvingenberger, Jeanette (1999). Kichik Xans Xolbein ijodidagi o'lim soyasi. London: Parkstone Press. ISBN  1-85995-492-8.

Tashqi havolalar