Qimmat meros - The Precious Legacy

Qimmat meros: Chexoslovakiya davlat kollektsiyalaridan Yahudiy xazinalari
HolatTo'xtatildi
JanrKo'rgazma
Boshlaydi1980 yil 7 oktyabr (1980-10-07)
Tugaydi1999
Joylashuv (lar)
MamlakatBuyuk Britaniya, AQSh, Kanada, Isroil, Shvetsiya, Yangi Zelandiya, Avstraliya
Davomat550,000 (AQSh safari)
Tomonidan tashkil etilgan

Qimmat meros: Chexoslovakiya davlat kollektsiyalaridan Yahudiy xazinalari uchun nomlardan biri edi sayohat ko'rgazmasi ning Chex yahudiy da ochilgan badiiy va marosim buyumlari Whitworth Art Gallery 1980 yilda Buyuk Britaniyaning Manchester shahrida. U 1983 yildan 1986 yilgacha Qo'shma Shtatlar va Kanadada gastrollarda bo'lgan. 1990 yilda shouning bir qismi Isroilga qo'shma ko'rgazma uchun olib kelingan. Isroil muzeyi. Ko'chma ko'rgazma 1998 yilda Shvetsiya, Yangi Zelandiya va Avstraliyada ikki yillik ekskursiya uchun qayta tiklandi.

Ko'rgazmadagi eksponatlarning aksariyati edi fashistlar Germaniyasi tomonidan musodara qilingan rejalashtirilgan "Yo'qolib ketgan poyga muzeyi" uchun, ammo hozirga tegishli Pragadagi yahudiylar muzeyi. 17 asrning boshidan 20 asr o'rtalariga qadar bo'lgan buyumlarga kumush buyumlar, sopol idishlar, to'qimachilik buyumlari, rasmlar, rasmlar, marosim va uy-ro'zg'or buyumlari kiritilgan. Ko'rgazma tasviriy san'at, folklor san'ati va antropologik tadqiqotlar aralashmasi sifatida qayd etildi; fashistlar va kommunistlar madaniyatning afzalliklarini saqlab qolishgan kinoya uchun; va ko'plab ijtimoiy g'alayonlarda madaniyatning davomiyligini namoyish etish uchun.

Bu birinchi yirik ko'rgazma edi Judaika ibodatxonalar tashqarisida kamdan-kam hollarda namoyish etiladigan narsalar bilan Shimoliy Amerika yoki Avstraliyada namoyish etiladi. Xalqaro ko'rgazma, shuningdek, Pragadagi yahudiylar muzeyi borligi va tarixini ommalashtirish uchun vosita bo'lib xizmat qildi.[1] AQSh bo'ylab ekskursiyasi davomida ko'rgazma 550000 dan ziyod mehmonlarni jalb qildi, uning etti haftalik namoyishida 110000 dan ziyod tomosha qatnashdi. Smithsonian "s Milliy tabiiy tarix muzeyi.

To'plam tarixi

Ko'rgazma 1906 yilda tashkil etilgan Yahudiylar muzeyidan kelib chiqqan Praga, Evropadagi eng qadimiy doimiy yahudiy jamoalaridan biri.[2] Muzeyga tarixchi Salomon Ugo Liban asos solgan,[3] buzilgan ibodatxonalardan narsalarni saqlash uchun.[4] U 1000 ta tantanali va xalq amaliy san'ati buyumlarini va 1500 ta noyob kitoblarni yig'di.[5] 1912 yilda jamoat dafn etish jamiyatiga tegishli bo'lgan bino bilan ta'minladi va 1926 yilda muzey o'sib borayotgan kollektsiya uchun kattaroq bino oldi.[3] Muvaffaqiyat boshqa yahudiy jamoalarini o'z muzeylarini ochishga undadi,[5] va 1940 yilga kelib kollektsiyaga 2500 ga yaqin ob'ekt kiritilgan.[3]

1942 yilda natsistlar rejimi muzeyni o'z qo'liga oldi va yangi nizomni yozib, kollektsiyani Markaziy yahudiylar muzeyi deb nomladi va musodara qilingan yahudiylarning mol-mulki uchun ombor sifatida belgilab berdi. Natsistlar muzeylarning funktsiyalariga "tarixiy va badiiy ahamiyatga ega bo'lgan ko'p sonli, shu paytgacha tarqoq yahudiylarning butun hududida to'plash va saqlash vazifalarini qo'ydilar. Himoyachi ".[2] Ushbu asarlar egalari deportatsiya qilindi yo'q qilish lagerlari.[6] Musodara qilingan shaxsiy narsalardan dastlab qimmatbaho metallar eritilib, qo'lyozmalar yoqib yuborilgan, ammo juda katta miqdordagi materiallar yo'q qilish mexanizmlarini bosib olgan; keyinchalik bunday material Pragaga etkazilgan[7] muzey yahudiy kuratorlari har kuni qabul qilingan minglab buyumlarni kataloglashtirishga majbur bo'ldilar.[5] Reynxard Xaydrix, uchun mas'ul bo'lgan fashistlar rasmiysi Bogemiya va Moraviya protektorati (poytaxti Praga bilan), materialni dekadent sifatida saqlash va namoyish etishga intildi,[8] yahudiylarni yo'q qilish kerak bo'lgan past irq degan nazariyani ilgari surish uchun vahshiylik va buzuqlik.[9] Yahudiylarning ko'plab asarlarini yig'ish va saqlashda fashistlarning maqsadi yirik yahudiy jamoalarini yo'q qilishda fashistlarning qudratining buyukligini namoyish etish edi.[10] Ushbu va boshqa narsalarni "yo'q bo'lib ketgan irqqa muzey" ga kiritish natsistlarning maqsadi edi.[6][11]

Muzeyning yahudiy kuratorlari 140,000 dan 150,000 gacha bo'lgan buyumlarni kataloglash bilan shug'ullanishdi.[6][12] to'y portretlari va chaqaloq beshiklariga qadar Tavrot kitoblari va sinagoga matolari qo'lda naqshlangan. Ushbu materiallar fashistik rejim tomonidan o'lim lagerlariga jo'natilgan 77.297 yilgi Moraviya va Bohemiya yahudiylaridan tortib olingan - san'atshunos Jo Ann Lyuisning so'zlari bilan aytganda, "insoniyat tarixida misli ko'rilmagan donorlar ro'yxati".[6] 1942 yildan 1945 yilgacha artefaktlarning kirib kelgan oqimi muzey binolari bilan bir qatorda sakkizta bino va 50 dan ortiq omborlarni to'ldirdi.[2] Yahudiy kuratorlari, ulardan faqat bittasi urushdan omon qoldi,[13][14] himoya qilish "jinoiy javobgarlikka tortilgan odamlarning soqov, ammo majburiy guvohligiga aylanadi", deb ishongan.[5] Tarixchi Devid Altshulerning so'zlariga ko'ra, ular ashyolarning haqiqiy ishlatilishini tasvirlaydigan ibroniycha matn bilan jimgina isyon ko'tarishgan. Markaziy yahudiylar muzeyining yagona ko'rgazmasi bu uchun tashkil etilgan shaxsiy ko'rgazma edi Shutsstaffel (SS).[3]

Muzeyga qabul qilingan so'nggi narsalar kelib tushdi Theresienstadt Getto (Chex. Terezín) Sovet Ittifoqi tomonidan 1945 yil 8-mayda ozod qilingan. Bunda lager aholisining kiyimlari va maxfiy narsalari bor edi.[8][5] O'zining eng yuqori cho'qqisida kollektsiya millionga yaqin donani tashkil etdi; urushdan keyin tarqalgandan keyin taxminan 150 ming kishi qoldi.[9] Xususan, 1945-1950 yillarda bir necha ming namoz kitoblari va boshqa marosim buyumlari taxmin qilingan 50 yahudiy jamoalariga tarqatildi minyanim Bohemiya, Moraviya va Slovakiyada qayta tiklangan (ibodat kvorumlari). Biroq, ushbu jamoatlarning ko'pi tarqalib ketgach, ba'zi eksponatlar muzey kassasiga qaytarildi.[15]

1949 yilda Chexiyadagi qolgan yahudiylar jamoatining Praga yahudiylari jamoatchilik kengashi muzey ustidan nazoratni Kommunistik rejimga topshirdi.[2] 1950 yil 4 aprelda u davlat yahudiylari muzeyi deb nomlandi,[5] oltita ibodatxonaga, marosimlar zaliga va qabristonga tarqalgan madaniyat muassasasi,[16] "yodgorlik, tarixni muhofaza qilish agentligi va tadqiqot instituti" sifatida tashkil etilgan.[5] Kommunistlar yahudiylikni bostirdilar, chet el tadqiqotchilari bilan aloqani taqiqladilar va faqat Terezindan bolalar rasmlari ko'rgazmalariga ruxsat berildi.[4] Keyingi Sovet Ittifoqining 1968 yildagi bosqini, bir nechta yangi ko'rgazmalar o'tkazildi.[4] Muzey Chexoslovakiyaning eng yirik sayyohlik ob'ekti bo'lganiga qaramay, har yili 700000 mehmon tashrif buyuradi[3] The Judaika to'plam faqat ushbu sohadagi olimlarga ma'lum bo'lgan.[13]

1989 yildan keyin Velvet inqilobi, muzey va uning kollektsiyasini boshqarish yahudiylar jamoasiga qaytarildi.[17]

Ko'rgazma tarixi

Pragadagi yahudiylar muzeyi

Ko'rgazma g'oyasi 1968 yilda AQSh kongressmenida paydo bo'lgan Charlz Vanik, Chexiya katolik muhojirlarining avlodi va uning yahudiy yordamchisi Mark E. Talisman davomida Sharq-G'arbni anglash vazifasi bilan Praga tashrif buyurdi Sovuq urush.[10] O'sha davrda Muzey kollektsiyasining ozgina tanlovi namoyish etilgan edi, ammo ikki amerikalikka muzeyning saqlash xonalarida bo'lgan ba'zi narsalar namoyish etildi.[10] Talismanning so'zlariga ko'ra, "to'plam hamma bilganidan ming baravar kattaroq edi".[10] Talismanni eng ko'p hayajonlantirgan narsa "Holokost dahshati yana jonlandi, chunki men har bir (ehtiyotkorlik bilan etiketlangan va yozib olingan) asarlar odamga yopishtirilganligini angladim". Talisman keyingi 15 yil davomida sayohat ko'rgazmasini qarz berish uchun ishladi.[6][18][19]

Boshqa G'arb mamlakatlari va muzeylari ham kollektsiya ko'rgazmasini izlashdi. Yahudiylarning davlat muzeyidan birinchi bo'lib kredit olish Whitworth Art Gallery 1980 yilda Buyuk Britaniyaning Manchester Universitetida.[14] Uitvort rejissyori Charlz Reginald Dodvell sakkiz yil davomida ko'rgazmalar almashinuvi bo'yicha muzokaralar olib borgan va bu uning karerasini eng muhim deb bilgan.[14] Uitvort o'zining doimiy to'plamidan qarz berdi Pre-Rafaelitlar va tegishli rassomlar namoyish etildi Bratislava (hozirgi Slovakiya poytaxti) va Praga Praganing "Judica" kollektsiyasidan qarz olishdan bir necha oy oldin.[20] Bu G'arbda to'plamning birinchi namoyishi edi,[21][22] va birinchi marta ko'plab ob'ektlar Chexoslovakiyadan tashqarida namoyish etildi.[14]

Shu vaqt ichida Talisman "Judica" loyihasining raisi bo'ldi va AQSh safari uchun hukumat, korporativ va yahudiy agentliklaridan yordam oldi.[23] To'siqlar orasida 1945 yilda ittifoqchilar Chexiyaning oltin külçelerini saqlagan holda olib ketishgan Noks-Fort va Chexiya hukumati urush davri da'volarini qondirganda uni qaytarib berishni va'da qildi.[10] Ushbu masala 1982 yilda hal qilingandan so'ng, ko'rgazma uchun tadbirlar tezda oldinga siljiydi.[10] Talisman yollanma san'atshunosni Anna Kon Milliy yahudiy muzeyidan (B'nai Brit Klutnik) 1982 yilda; u Smitson kuratorlik guruhiga qo'shildi[3] va Shimoliy Amerika safari uchun loyiha direktori bo'ldi.[24] Yahudiyshunoslik professori Altshuler ham kuratorlar guruhiga qo'shildi.[3]

109 kishi va tashkilot eksponatni AQShga olib kelish uchun jami 1 million dollar xayriya qildi; asosiy sovg'a ko'rgazmaning milliy korporativ homiysi bo'lgan Filipp Morris, Inc tomonidan taqdim etildi.[25][2] AQSh safari katta sovg'a bilan moliyalashtirildi Filipp Morris AQSh.[26]

Kanadalik kengaytma

Dunkan Ferguson Kemeron, direktori Glenbow muzeyi Kalgari shahrida (Alberta) ko'rgach, qattiq taassurot qoldirdi Qimmat meros uning ochilishida[27] Smithsoniannikida Milliy tabiiy tarix muzeyi 1983 yil 9-noyabrda.[28] "Men shouda shunchalik ravshan nishonlashga qaror qilganimdan hayajonlanib qaytib keldim."[27] O'zining "munosib ko'rgazmaning barcha mezonlariga" javob berishini his qilib,[27] u Kanada safari g'oyasini boshlagan,[5] va 1984 yil yozida nomidan rasmiy muzokarachi deb tan olindi Kanada milliy muzeylari.[13] 1985 yil 23 iyulda Toronto ko'rgazmasida ko'rgazma namoyish etilishi to'g'risida shartnoma imzolandi Ontario qirollik muzeyi, Glenbow muzeyi va Monreal tasviriy san'at muzeyi. Smithsonian Kanada ekskursiyasi uchun maslahatlashishga va ko'rgazma katalogidan foydalanishga ruxsat berishga rozi bo'ldi[29] ko'rgazmaning Pragaga qaytishi uchun Kanada to'laydi. Kanada safari narxi taxmin qilingan C $ 1,9 million, to'rtdan birini federal hukumat, to'rtdan birini uchta viloyat hukumati va har oltidan birini uchta muzey to'laydi.[5][9] Boshqa bir qator mamlakatlar ko'rgazma bo'ylab ekskursiya o'tkazishga urinishgan, ammo bu muvaffaqiyatsiz tugagan.[7]

Tavsif

Uch yuz ellik ob'ekt[18] Ko'rgazmada Praga davlat yahudiy muzeyining kollektsiyasiga kiritilgan.[28] Artefaktlar fashistlarning skripka, kitoblar, pianinolar, uy anjomlari va mahv etilgan egalaridan musodara qilingan boshqa narsalar bilan to'ldirilgan xonalarining foto devorlari bilan birga namoyish etildi.[6] Ko'rgazma beshta tematik qismga bo'linib, ularning har biri kemerli tosh shlyuz bilan ajratilgan bo'lib, ko'chalarni simulyatsiya qilgan Praganing eski yahudiylar mahallasi.[6]

Artefaktlarning aksariyati 18-19 asrlarga tegishli bo'lib, eng qadimiy buyum 1601 yilga tegishli parochet (Ark pardasi).[10] Kumush kumush bilan birgalikda Tavrot ko'rsatgichlari Yog'ochdagi oddiy ko'rsatgichlar va bo'yalgan sopol idishlarning marosimlari.[6] Ko'rgazmadagi vitrinalarda kumush va oltindan yasalgan marosim buyumlari namoyish etildi, aksariyati Tavrot toji singari, taqlid qilish uslubida. Avstriya imperatorlik toji, markaziy Evropadagi yahudiy jamoasining madaniy integratsiyasini aks ettiradi.[6] Artefaktlar yahudiy yilining barcha qirralarini, shu jumladan Fisih bayrami Seder plitalar, matzo roliklar, Hanuka menoralar va dreidellar, Xavdalax ishlatilgan shamlar va buyumlar Yahudiylarning to'yi va dafn qilish marosimlar.[6] Uy kiyimlari, masalan, dasturxon va kofe tegirmoni ham shu jumladan edi.[12] Kuratorlardan birining so'zlariga ko'ra, "fashistlar qoshiq, idish-tovoq va mebel olib ketishdi va ular buni hamma narsani qilgan patologik samaradorlik bilan qildilar".[10]

Bolalar rasmlari Theresienstadt Getto yahudiylarning Praga muzeyida namoyish etiladi

Shuningdek, erkaklar, ayollar va bolalarning "o'nlab" tarixiy yog 'portretlari namoyish etildi.[18] Bir qator portretlarda yahudiylikdagi o'lim va motam marosimlari, shu jumladan dafn qilish jamiyati o'lim to'shagida ibodat o'qish uchun yig'ilish, jasadni yuvish, kafan tikish, jasadni erga qo'yish va an'anaviy bilan shug'ullanish motam haftasi.[30] Ko'rgazmaning bir qismi yahudiylarni deportatsiya qilinganlarga bag'ishlangan Theresienstadt Getto. Ushbu davrdagi kollektsiyalarga bolalarning badiiy asarlari, masalan, to'qqiz yoshli mahbus tomonidan barak ichki qismining eskizlari kiradi.[18]

Bu Shimoliy Amerika muzeylarida namoyish etilgan Yudaykaning birinchi yirik ko'rgazmasi edi. Altshulerning ta'kidlashicha, bu ilohiyotga asoslangan, xususan Ikkinchi amr tasvirlarni tasvirlashga qarshi ko'rsatma va jamoat narsalari ibodatxonadan chiqib ketishi mumkinmi.[3] Shunga o'xshash sabablarga ko'ra ozgina narsa bor sof san'at, bir nechta portretlardan tashqari,[7] ob'ektlarning aksariyati ma'lum bir maqsad uchun yaratilgan funktsional narsalar bilan.[31] Ob'ektlar tanish xususiyatga ega[3] tug'ilish, ish, oilaviy hayot va o'limning universal tajribalarida.[31]

Salem Alaton, uchun yozish Globe and Mail, uni hayotiy madaniyatga aloqador bo'lgan chiroyli funktsional buyumlar to'plami sifatida tavsifladi,[16] shou tasviriy san'atmi, xalq amaliy san'ati yoki antropologik namoyishmi degan turli xil fikrlar bilan. U madaniyatning "boyligi va insonparvarligi" ni va ularning "deyarli tushunarsiz chidamliligini" ular qanday o'lganlarini emas, balki qanday yashaganligini o'rganishda qayd etdi.[3]

Nensi Baele Ottava fuqarosi Ob'ektlar jamiyatning ming yillik tarixidagi ko'plab g'alayonlarga qaramay, barqarorlik va davomiylik tuyg'usini berishini yozgan. U "Fojia va transsendensiya merosi" deb nomlangan so'nggi ko'rgazma maydonchasi ekanligini his qildi Holokost, misli ko'rilmagan dahshat tuyg'usini namoyish etdi. Biroq, u Terezaynshtadtda yashirincha qilingan diniy buyumlar va bolalar rasmlari eng ta'sirchan deb o'ylardi, bu tasavvur qilib bo'lmaydigan sharoitlarda madaniyatning davomiyligidan dalolat beradi.[31]

Ko'rgazma joylari va tashrifi

Birlashgan Qirollik

Ko'rgazma ochildi Pragadan yahudiylarning san'at xazinalari da Whitworth Art Gallery, Manchester universiteti, Buyuk Britaniyaning Manchester shahrida va 1980 yil 7 oktyabrdan 16 dekabrgacha namoyish etilgan.[21][22][32] Bu G'arbda Praganing "Yudica" kollektsiyasining birinchi namoyishi bo'lib, unda 300 ta ob'ekt mavjud edi.[21][22][14] Praga yahudiylari muzeyida 1564 ta Tavrot yozuvlari to'plami saqlangan bo'lsa, ularning hech biri ushbu ko'rgazmaga yuborilmagan.[33] Ko'rgazmaning tomoshabinlari soni 38000 kishini tashkil etdi.[20]

Qo'shma Shtatlar

Smithsonian Milliy tabiiy tarix muzeyi

Smithsonian-da 53 kunlik ishida, 1983 yil 9-noyabrdan 31-dekabrgacha (Rojdestvo kunidan tashqari) ushbu eksponatni 110 mingdan ziyod mehmon ko'rdi va bu maxsus eksponatni tomosha qilish uchun muzeyning rekordini yangiladi.[28][26] Kundalik tashrif o'rtacha 2074 kishini tashkil qildi.[28] Katta talab tufayli ko'rgazma xonalarida mehmonlarga kepka qo'yildi, bir vaqtning o'zida rasmiy ravishda 256 kishiga ruxsat berildi. Biroq, muzey xodimlari eng ko'p talab qilinadigan soatlarda ko'rgazmaga 100 nafar qo'shimcha tashrif buyuruvchilarga ruxsat berishdi.[28]

Herman Berlinski musiqiy asar yaratish uchun topshirilgan Ets Chayim Smithsonian-da ochilish uchun (Hayot daraxti).[34] 288 bet[5] ko'rgazma katalogi, Qimmat meros: Chexoslovakiya davlat kollektsiyalaridan Yahudiy xazinalari (Simon & Schuster, 1983), tahrir qilgan Devid Altshuler, ko'rgazmani boshqargan jamoaning bir qismi.[6] Jek Granek Toronto yulduzi katalogni "dabdabani yorituvchi, din, yahudiya va tarixni bog'laydigan" insholari bilan "dabdabali tasvirlangan" deb topdi.[35] Biroq, John Bentley Mays of Globe and Mail ikonografiya, uslubiy xususiyatlar va bir-biriga o'xshamaydigan tashkilotlar tomonidan to'plamni yig'ish va saqlashga qiziqish haqida ma'lumotga ega bo'lmagan holda, uni hozirgi holatida "hech qachon nashr etilmasligi kerak edi" deb hisoblaydi.[36] Kanada hukumati katalogni Kanada ko'rgazmalari uchun frantsuz tiliga tarjima qilgan va bosib chiqargan.[29]

1984 yildan boshlab ko'rgazma Smitson institutining sayohat qiluvchi ko'rgazma xizmati homiyligida AQSh bo'ylab sayohat qildi.[2] Bu ko'rsatdi Bass muzeyi Mayami-Bichda 1984 yil 23 yanvardan 18 martgacha; The Yahudiylar muzeyi yilda Nyu-York shahri 1984 yil 15 apreldan 26 avgustgacha; The San-Diego San'at muzeyi 1984 yil 22 sentyabrdan 11 noyabrgacha; The Detroyt san'at instituti 1985 yil 12 martdan 15 maygacha; va Uodsvort Afin yilda Xartford, Konnektikut, 1985 yil 3 iyundan 29 iyulgacha.[28]

Ko'rgazma Mayami-Bichdagi 93,000 tomoshabinni jalb qildi,[26] aholining 70% yahudiy bo'lgan joyda,[37] San-Diegoda 100,000 va Xartfordda 40,000, AQSh turining so'nggi bekati.[38] Detroyt San'at institutining 1985 yilgi kuratorlik hisoboti chaqirildi Qimmat meros "yilning eng yirik ko'rgazmasi" bo'lib, u va "tegishli o'quv faoliyati, ma'ruzalar, kontsertlar va filmlarning to'liq dasturi" yaxshi qabul qilinganligini ta'kidladi.[39] Barchasi aytganda, "blokbaster" hodisasi deb ta'riflangan ko'rgazma AQShga safari davomida 550 mingdan ziyod mehmonni jalb qildi.[38]

Qarag'ay ichkariga otildi Los Anjeles jamoatchilik bilib olganida Los-Anjeles County San'at muzeyi eksponatni rad etib, uning o'rniga o'sha paytdagi ancha kichikroq shahar - San-Diegoga boradi.[26] Keyinchalik buyurtma bo'yicha o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra San-Diego San'at muzeyi, Qimmat meros ko'rgazmada "umumiy to'g'ridan-to'g'ri, bilvosita va kelib chiqadigan ta'sirlar" 12,7 million dollarni tashkil qildi shahar savdosi va 120 000 dollar vaqtinchalik yashash va sotish uchun soliq tushumlari.[40]

Kanada

Daraxtlar bilan o'ralgan bulvardagi katta italyancha-neo-romanik bino
Beaux Arts binosi
Ontario qirollik muzeyi (tepada) Monreal tasviriy san'at muzeyi (pastki)

AQSh bo'ylab ekskursiyasi tugagandan so'ng, ko'rgazma Kanadaga sayohat qildi, u erda Toronto, Kalgari va Monrealda Pragadagi davlat yahudiy muzeyiga qaytishdan oldin paydo bo'ldi.[29] Kanada safari yuqori darajada ochilgan ochilish bilan boshlandi Ontario qirollik muzeyi (ROM) Torontoda, ishga tushirishda yordam bergan har bir muhim shaxs bilan Qimmat meros matbuot anjumani uchun uchib keldi.[7] ROM shoulari 1985 yil 14 sentyabrdan 24 noyabrgacha davom etdi, shu bilan birga 60 dan ortiq maxsus tadbirlar, jumladan ma'ruzalar seriyasi, konsertlar seriyasi, oilaviy ertaklar, musiqiy, raqs va komediya tomoshalari, o'qishlar va dramatik va hujjatli filmlarning namoyishlari.[41][42] Torontoda dunyodagi eng katta yahudiy yahudiy jamoalaridan biri bor va chet ellik chet ellik Kanadalik yahudiylarning Xolokostdan qutulganlari eksponatning press-prevyusida intervyu berishdi.[43] ROM namoyishlari Holokost tugashining 40 yilligiga to'g'ri keldi,[7] 15 sentyabrdan boshlab yahudiylarning Yangi yil bayramlari bilan Rosh Xashana, mulohaza yuritish va imonni tasdiqlash vaqti.[44] ROM shuningdek an'anaviy O'rta Evropa yahudiy taomlari bilan birinchi tematik kechki ovqat menyusini yaratdi.[45]

Torontodagi ko'rgazmaga tashrif buyuruvchilar 14 sentyabrdan 27 oktyabrgacha taxminan 80 000 kishini tashkil etdi,[46][47] ROM birinchi tajribasini boshdan kechirganda ish tashlashlar. Ikki kasaba uyushmasining 300 ga yaqin ishchilari ish tashlashdi ish xavfsizligi.[48][49] 10 sentyabr kuni Ontario Madaniyat vaziri ko'rgazmaning ziyofatida qatnashish uchun axborot piketidan o'tib ketdi.[50][51] Mehnat mojarosi 2-noyabr kuni ko'rgazmani minimal darajada buzish bilan hal qilindi.[46]

Kanadalik namoyishlarning navbatdagi seriyasi Glenbow muzeyi Kalgari shahrida 2 yanvardan[52] 1986 yil 9 martgacha.[16] Muzey 750 kishining shaxsiy ochilish marosimida qatnashishini kutgan.[52] Kemeron va Glenbov muzeyi Kanada ekskursiyasini boshqargan.[29] Kanada turining so'nggi bekati bu edi Monreal tasviriy san'at muzeyi Ko'rgazma 11 apreldan 25 maygacha namoyish etilgan (MMFA). To'plamga ingliz, frantsuz, yahudiy va ibroniy tillarida qo'llanma taqdim etildi.[53] Ko'rgazma sakkiz kunlik festivalga to'g'ri keldi Fisih bayrami (23 apreldan boshlab).[54]

Isroil

Ko'rgazma Pragadan yahudiy xazinalari da ko'rsatildi Isroil muzeyi 1990 yil 15 maydan 20 avgustgacha Quddusda, Isroilda.[55] Muzeyning doimiy kollektsiyasidan tashqari, unga 200 dan ortiq buyumlar va Pragadagi davlat yahudiy muzeyidan ijaraga olingan bolalar rasmlari kiritilgan.[56] Shimoliy Amerika inshootlari yahudiy hayotining mustahkamligi to'g'risida xabar bergan bo'lsa-da, bu Isroilda allaqachon o'z-o'zidan ravshanki, ko'rgazma Terezinda o'lim bilan yakunlangan.[57] Chexoslovakiya Prezidenti Vatslav Havel ko'rgazma davomida davlat tashrifini amalga oshirgandan so'ng to'xtatilgan diplomatik munosabatlarni tiklash uchun tashrif buyurdi Olti kunlik urush 1967 yil;[58] u bir nechta madaniy muassasalarni aylanib o'tishni so'radi va Quddus meri bilan birgalikda Isroil muzeyidagi ko'rgazmani tomosha qildi Teddi Kollek.[56]

Shvetsiya, Yangi Zelandiya, Avstraliya

Energiya muzeyi

Bir yildan ortiq davom etgan tayyorgarlikdan so'ng,[59] sayohat ko'rgazmasi 1998 yilda ikki yillik ekskursiya uchun qayta tiklandi. Ekskursiya Shvetsiyada ochildi, so'ngra Yangi Zelandiyaga sayohat qildi va Avstraliyada yakunlandi.[60] Shvetsiyadagi ko'rgazmada Pragadagi Yahudiylar muzeyi kollektsiyasidan 250 ga yaqin buyum namoyish etildi,[61] Avstraliya turiga 300 dan ortiq ob'ektlar kiritilgan.[62] Ko'rgazma yahudiylarning bayramlari, oilaviy hayoti, ta'lim, dafn jamiyatlari va Terezindagi ishlarning mavzulari bilan Shimoliy Amerika safari oldingidek besh qismdan iborat edi.[63]

Ekskursiya ochildi Prins Eugens Waldemarsudde Stokgolmdagi muzey, Shvetsiya,[61] nomi ostida Det judiska Prag[64] (Inglizcha: Yahudiy Praga[60]). Bu ko'rgazmada 1998 yil 22 yanvardan 5 aprelgacha bo'lgan.[64]

Project Judaica Foundation loyihasi ko'rgazmani Yangi Zelandiyaga olib kelishga yordam berdi,[65] qaerda ko'rsatilgan Oklend urushi yodgorlik muzeyi 1998 yil 31 iyuldan 26 oktyabrgacha.[66] U yilning asosiy ko'rgazmasi sifatida yaxshi kutib olindi va 25000 tomoshabin qatnashdi.[67] Muzey 1997 yilda Holokost galereyasini ochgan.[68]

Ko'rgazma namoyish etildi Energiya muzeyi yilda Sidney, Avstraliya, 1998 yil 17 dekabrdan 1999 yil 28 fevralgacha,[69] Yana Vytrhlikova tomonidan boshqarilgan.[63] Keyin tur so'nggi to'xtash joyini qildi Immigratsiya muzeyi 1999 yil 25 martdan 13 iyungacha namoyish etilgan Melburnda.[70][71] Bu Yahudikaning Avstraliyadagi birinchi yirik ko'rgazmasi edi.[61][72]

Ta'sir

Pragadagi yahudiylarning tantanali zali eski yahudiylar mahallasi

AQSh safari, Praga ortida bo'lganida o'tkazildi Temir parda, G'arbdagi odamlarni natsistlar va kommunistik tuzumlardan omon qolgan yahudiy san'ati va binolari to'g'risida xabardor qildi. Davlat yahudiy muzeyi va eski ibodatxonalarni ko'rish uchun Pragaga sayyohlik boshlandi Josefov, shaharning eski yahudiylar mahallasi.[73] 1983-1985 yillarda AQSh turizmi 40 foizga o'sdi.[3] 1986 yilga kelib, Pragadagi yahudiylarning progressiv jamoati bo'lgan Bejt Simcha rahbarligi Silvi Vittman Josefov va unga yaqin joylashgan Theresienstadt Ghetto bo'ylab ekskursiyalarni olib borgan.[73] 1990-yillarning o'rtalarida yahudiy sayyohlik ko'rsatuvchisi Lyuba Poleva Praga, Xosefov va Theresienstadt Ghetto bo'ylab sayr qilishni taklif qiladigan Precious Legacy Tours-ga asos solgan. Kompaniya o'z nomini 1980-yillar ko'rgazmasidan oldi.[74][75]

Qimmat meros 1986 yilda Pragada saqlangan Judaica asarlari va shaharning zamonaviy yahudiylar jamoati tasvirlangan Amerika televizion hujjatli filmining nomi ham edi.[76] 29 daqiqalik film[77] 1985 yil 24 fevralda PBS-da efirga uzatilgan,[78] va har yili Ontario Qirollik muzeyi teatrida namoyish etildi, o'sha yili ko'rgazma namoyish etilayotganda.[77] Ko'rgazma yana bir yarim soatlik hujjatli filmni namoyish etdi, "Kanadadagi hujjatli filmlar seriyasida namoyish etilgan" Pragaga sayohat ". Tirik odam 1987 yil yanvar oyida. Dastur quyidagicha Otto Loui u Monreal tasviriy san'at muzeyidagi eksponatni tomosha qilar ekan, Pragadagi muzeyga boradi va yahudiy mahallasidagi yoshligini va fashistlar bosqinidan bir necha kun oldin qanday qilib xavfsizlikka yuborilganligini eslaydi.[79]

Bibliografiya

  • Altshuler, Devid A., tahrir. (1983). Qimmat meros: Chexoslovakiya davlat kollektsiyalaridan Yahudiy xazinalari. Simon va Shuster. ISBN  978-0671494483.
  • Vytrhlik, Jana, ed. (1998). Qimmatbaho meros: Pragadagi yahudiylar muzeyidagi xazinalar. Powerhouse nashriyoti. ISBN  978-1863170758. (2002 yilda qayta nashr etilgan)

Adabiyotlar

  1. ^ Rupnov, Dirk (2004 yil bahor). "Yakuniy depozitariydan yodgorlikgacha: Pragadagi yahudiylar muzeyining tarixi va ahamiyati". Evropa yahudiyligi: Yangi Evropa uchun jurnal. 37 (1): 150. JSTOR  41444592.
  2. ^ a b v d e f Brenson, Maykl (1983 yil 9-noyabr). "SAN'AT: Vashingtonda" Yahudiy xazinalari "ochildi". The New York Times. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 22 iyulda. Olingan 22 iyul 2019.
  3. ^ a b v d e f g h men j k Alaton, Salem (1985 yil 31-avgust). "Yengilmas ruhning dahshatli vasiyatnomasi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). p. E11. ProQuest  386301363.
  4. ^ a b v Savery, Daniel (2008 yil 5-avgust). "Qimmatbaho meros (ko'chirma)". Quddus Post. Quddus, Isroil: JPost Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). Olingan 5 avgust 2019.
  5. ^ a b v d e f g h men j Shanba, Lourens (1985 yil 4-may). "'Legacy 'monumental fojiani yozadi; Ikkinchi jahon urushi azob-uqubatlari va azob-uqubatlaridan chex yahudiyligi juda katta boylik ". Monreal gazetasi. Monreal, Kvebek: Southam Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. I9. ProQuest  431220515.
  6. ^ a b v d e f g h men j k Lyuis, Jo Ann (1983 yil 13-noyabr). "Yo'qotilgan dunyo merosi". Washington Post. Olingan 21 iyul 2019.
  7. ^ a b v d e Burliuk, Greg (1985 yil 14 sentyabr). "Buzilmas kema". Whig-standart. Kingston, Ontario: - orqaliProQuest (obuna kerak). p. 1. ProQuest  353425920.
  8. ^ a b "Keyingi yil Monrealdagi ko'rgazmada natsistlar tomonidan o'g'irlangan yahudiy san'ati". Monreal gazetasi. Monreal, Kvebek: Southam Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). Kanada matbuoti. 1985 yil 26 aprel. D5. ProQuest  431207674.
  9. ^ a b v Alaton, Salem (1985 yil 26 aprel). "Ko'rgazmada Praga kollektsiyasidan 350 ga yaqin ob'ekt bor". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). ProQuest  386322237.
  10. ^ a b v d e f g h Grant, Doniyor (1984 yil 15 aprel). "Yo'qotilgan yahudiy hayotining" qimmatli merosi "". Yangiliklar kuni.
  11. ^ Frutkin, Mark (1985). "Sampler". Kanada forumi: oylik adabiyot va jamoatchilik bilan aloqalar jurnali. 65: 36.
  12. ^ a b Alaton, Salem (1985 yil 26 aprel). "Sanoqlar turlicha bo'lishi mumkin: Ko'rgazmada Praga kollektsiyasidan 350 ga yaqin ob'ekt bor". Globe and Mail.
  13. ^ a b v Mietkevich, Genri (1984 yil 4-avgust). "Qanday qilib bebaho yahudiy san'ati Xolokostdan qutuldi - fashistlarning yordami bilan". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). p. M6. ProQuest  1411524117.
  14. ^ a b v d e Stern, Beverli (16 oktyabr 1980). "Gitler yo'q bo'lib ketgan irqiy ashyolarni" namoyish etish uchun Pragadagi yahudiylar muzeyini yaratdi"". Kanada yahudiylari haqida yangiliklar. p. 4. Olingan 16 sentyabr 2019.
  15. ^ Veselska, Magda (Bahor 2008). "Ikkinchi Jahon urushidan keyin Pragadagi yahudiylar muzeyi kollektsiyalaridan Tavrot yozuvlari haqida hikoya". Evropa yahudiyligi: Yangi Evropa uchun jurnal. 41 (1): 114. JSTOR  41444624.
  16. ^ a b v Alaton, Salem (1986 yil 6-yanvar). "Praga muzeyida tarix va kinoya aks sado beradi'". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). p. C1. ProQuest  386389837.
  17. ^ "Yahudiylar muzeyi 100 yilligini nishonlamoqda". Orange County Ro'yxatdan o'tish. Associated Press. 2006 yil 5-fevral. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 22 iyulda. Olingan 22 iyul 2019.
  18. ^ a b v d Suini, Luiza (1983 yil 28-dekabr). "'"Qimmatbaho meros" - notinch madaniyat boyliklari ". Christian Science Monitor. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 18-iyulda. Olingan 18 iyul 2019.
  19. ^ Xofman, Jozef (1997 yil 2-may). "Tovarlarni etkazib berish". Quddus Post.
  20. ^ a b "Xronika". Yahudiy Sotsiologiya jurnali. London, Angliya: Uilyam Xaynemann Ltd., Butunjahon yahudiy kongressi nomidan. 22 (2): 221-222. 1980 yil dekabr. Olingan 16 sentyabr 2019.
  21. ^ a b v "Pragadagi yahudiylarning badiiy boyliklari: Pragadagi davlat yahudiy muzeyi va uning to'plamlari: katalog / Pragadagi muzey tomonidan tuzilgan; tahrirlangan va so'z boshi bilan DR Dodvell". trove.nla.gov.au. Avstraliya milliy kutubxonasi. Olingan 16 sentyabr 2019.
  22. ^ a b v Doduell, Charlz Reginald (1980). Pragadagi yahudiylarning badiiy boyliklari: Pragadagi davlat yahudiy muzeyi va uning to'plamlari: katalog. Manchester, Buyuk Britaniya: Uitvort san'at galereyasi. ISBN  9780853314332. OCLC  8494259.
  23. ^ Shanba, Lourens (1986 yil 5 aprel). "Monrealga qimmatbaho meros keladi; Chexiya davlatlarining kollektsiyalaridagi yahudiylarning xazinalari Tasviriy san'at muzeyida namoyish etiladi". Monreal gazetasi. Monreal, Kvebek: Southam Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. C7. ProQuest  431339669.
  24. ^ "Kundalik". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). 5 sentyabr 1985. p. B16. ProQuest  386267491.
  25. ^ "Avtomobil haykali sovet yahudiylariga erkinlikni talab qiladi". Yahudiy telegraf agentligi. 1983 yil 19 sentyabr. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 5-avgustda. Olingan 5 avgust 2019.
  26. ^ a b v d Damsker, Met (1984 yil 19 sentyabr). "Chexiya yahudiylarining yuragi S.D.ga yo'l ochdi. San'at muzeyi L.A. ni qanday qilib shunday kattalik uchun namoyish qildi?". Los Anjeles Tayms.
  27. ^ a b v Baele, Nensi (1985 yil 14 sentyabr). "'Ko'chadan chiqqan odam 'tashkil etilgan ko'rgazma; Bir kishining obsesyonining qimmatli merosi namoyishi ". Ottava fuqarosi. Ottava, Ontario: - orqaliProQuest (obuna kerak). p. E6. ProQuest  238913117.
  28. ^ a b v d e f Polakoff, Jozef (1984 yil 27 yanvar), "yahudiy eksponatlari 2 muzeyga tashrif buyurish bo'yicha rekord o'rnatdi", Nyu-York yahudiylar haftaligi
  29. ^ a b v d Cherry, Zena (1985 yil 25-iyul). "Judica xazinalari Kanadaga ekskursiya". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. M6. ProQuest  386341447.
  30. ^ Ravvin, Norm (1986 yil 7-yanvar). "Sayohatdagi xazinalar urushdan omon qoladi". Ubisseya. Britaniya Kolumbiyasi Universitetining Alma Mater Jamiyati. p. 6. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 28 avgustda. Olingan 29 avgust, 2019.
  31. ^ a b v Baele, Nensi (1985 yil 14 sentyabr). "Qimmatbaho meros: 6 million qon bilan sotib olingan yodgorlik". Ottava fuqarosi. Ottava, Ontario: - orqaliProQuest (obuna kerak). p. E1. ProQuest  238903519.
  32. ^ Teyxman, Karmela (Isroil muzeyi) (1988). "Yahudiylar madaniyatiga bag'ishlangan butun dunyo bo'ylab muzeylar va muassasalar va ularning ko'rgazmalari va kataloglari to'g'risida". Yahudiy folklor va etnologiya sharhi, 10–11 jildlar. Simon Bronner: 18. Olingan 16 sentyabr 2019.
  33. ^ Evelin Fridlanderning Rupnovga yozgan xabarlari (2004), "Yakuniy depozitariydan yodgorlikgacha: Pragadagi yahudiylar muzeyining tarixi va ahamiyati", 152-3-betlar.
  34. ^ Levi, Klaudiya (2001 yil 28 sentyabr). "Herman Berlinski vafot etdi; yahudiy asarlari bastakori". Washington Post.
  35. ^ Granek, Jek (1984 yil 22 aprel). "sarlavha yo'q". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). p. D10. ProQuest  1400004030. Cite umumiy sarlavhadan foydalanadi (Yordam bering)
  36. ^ Mays, Jon Bentli (1985 yil 14 sentyabr). "Xafagarchilik pardasi Merosni barbod qiladi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. E14. ProQuest  386280826.
  37. ^ "BACKSTAGE Mayami qimmatbaho merosni kutib oladi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). Associated Press. 1984 yil 28 yanvar. E3. ProQuest  386547687.
  38. ^ a b Damsker, Met (1985 yil 14-avgust). "40 ming tomosha qilingan Afinening" Qimmatbaho merosi'". Xartford Courant.
  39. ^ Penni, Devid V.; Shou, Nensi Rivard; Pek, Uilyam H.; Mitchell, Suzanna V.; Marandel, J. Patris; Darr, Alan Pipps; O'tkir, Ellen; Taragin, Davira S.; Downs, Linda; Grossman, Audli (1985). "Kuratorlik hisobotlari". Detroyt San'at institutining Axborotnomasi. 62 (2): 14. doi:10.1086 / DIA41504729. JSTOR  41504729. S2CID  222812237.
  40. ^ Damsker, Met (1985 yil 8-fevral). "San'at muzeyi yangi mavsum uchun katta o'ylaydi". Los Anjeles Tayms. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 24 iyuldagi. Olingan 24 iyul, 2019.
  41. ^ "O'nlab yordamchi tadbirlar Ma'ruzalar, kontsertlar ROM Legacy-ga qo'shiladi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). 31 avgust 1985. p. E10. ProQuest  386329238.
  42. ^ "Kundalik". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). 20 avgust 1985. p. M1. ProQuest  386432676.
  43. ^ Mietkevich, Genri (1985 yil 14 sentyabr). "Yo'qolgan madaniyat yana yashaydi". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). p. M1. ProQuest  1412368581.
  44. ^ "Rosh Xashana: aks ettirish vaqti". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). 15 sentyabr 1985. p. F2. ProQuest  435339018.
  45. ^ Knelman, Judit (1985 yil 25 sentyabr). "ROM-da yangi menyu aniqlandi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). p. SB6. ProQuest  386261582.
  46. ^ a b "Qisqacha: nizo hal qilindi, ishlab chiqarish davom etmoqda". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). 5 noyabr 1985. p. C3. ProQuest  386224843.
  47. ^ Adilman, Sid (1985 yil 5-noyabr). "Ilmiy-fantastik rok-musiqali, nihoyat oldindan ko'rishda". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). p. H3. ProQuest  435361498.
  48. ^ Vintrob, Suzanna (1985 yil 23 sentyabr). "ROM xodimlari bugun tashqariga chiqmoqchi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. R16. ProQuest  386291953.
  49. ^ Alaton, Salem (1985 yil 24 sentyabr). "ROM xodimlari ishdan ketishadi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail - orqaliProQuest (obuna kerak). p. E6. ProQuest  386259671.
  50. ^ Bilodeau, Pol (11 sentyabr 1985). "100 muzeyda norozilik shartnomasi muzokaralarida". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). p. D24. ProQuest  435340225.
  51. ^ "ROM ishchilari piketni rejalashtirishadi". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). 1985 yil 10 sentyabr. P19. ProQuest  386392782.
  52. ^ a b Cherry, Zena (1986 yil 2-yanvar). "Kalgari shahridagi yahudiy xazinalari". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). p. A18. ProQuest  1151417367.
  53. ^ Shvarts, Syuzan (1986 yil 12 mart). "Nogironlar o'quv guruhi yubileyni nishonlamoqda". Monreal gazetasi. Monreal, Kvebek: Southam Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. D13. ProQuest  431323859.
  54. ^ Cho'pon, Xarvi (1986 yil 19 aprel). "Kvebek yahudiylari Fisih taomlarini baham ko'rish uchun yig'ilishmoqda" Monreal gazetasi. Monreal, Kvebek: Southam Inc. - orqaliProQuest (obuna kerak). p. J5. ProQuest  431328730.
  55. ^ "Pragadan yahudiy xazinalari | Isroil muzeyi, Quddus". Isroil muzeyi, Quddus. Olingan 16 sentyabr 2019.
  56. ^ a b Eylon, Lili (1990 yil 24-avgust). "Vatslav Havel ko'p qirrali Isroil turini yoqtiradi". Ottava yahudiy xabarnomasi va sharhi. Ottava, Ontario, Kanada. p. 11. Olingan 16 sentyabr 2019.
  57. ^ Rupnov, Dirk (2004). "Yakuniy depozitdan yodgorlikgacha Pragadagi yahudiylar muzeyining tarixi va ahamiyati". Evropa yahudiyligi: Yangi Evropa uchun jurnal. Berghahn Books. 3 (1): 142–159. JSTOR  41444592.
  58. ^ "Axborotnomasi 2000/1" (PDF). Pragadagi yahudiylar muzeyi. Praga, Chexiya. 1998 yil. Olingan 15 sentyabr 2019.
  59. ^ "Axborotnomasi 1996/3" (PDF). Pragadagi yahudiylar muzeyi. Praga, Chexiya. 1996 yil. Olingan 15 sentyabr 2019.
  60. ^ a b "Axborotnomasi 1998/1" (PDF). Pragadagi yahudiylar muzeyi. Praga, Chexiya. 1998 yil. Olingan 15 sentyabr 2019.
  61. ^ a b v "O'n yil: Pragadagi yahudiylar muzeyi 1994–2004" (PDF). phy6.org. Pragadagi yahudiylar muzeyi. 2004 yil. Olingan 15 sentyabr 2019.
  62. ^ "Axborotnomasi 1998/4" (PDF). Pragadagi yahudiylar muzeyi. Praga, Chexiya. 1998 yil. Olingan 15 sentyabr 2019.
  63. ^ a b "Axborotnomasi 1999/1" (PDF). Pragadagi yahudiylar muzeyi. Praga, Chexiya. 1998 yil. Olingan 15 sentyabr 2019.
  64. ^ a b "Utställningsperiod 1995–2000" [Ko'rgazma davri 1995–2000]. Prins Eugens Waldemarsudde (Shimoliy Samida). Stokgolm, Shvetsiya. Olingan 15 sentyabr 2019.
  65. ^ "Jonathan Besser | Qimmatbaho meros to'plami". Yahudiylarning onlayn muzeyi. Oklend, Yangi Zelandiya. Olingan 15 sentyabr 2019.
  66. ^ "Qimmatbaho meros - Onlayn to'plamlar - Oklend urushidagi yodgorlik muzeyi". Oklend muzeyi. Oklend, Yangi Zelandiya. Olingan 15 sentyabr 2019.
  67. ^ "Oklend urushi yodgorlik muzeyi yillik hisoboti, 1998–1999". 10-14 betlar. Olingan 15 sentyabr 2019.
  68. ^ "Oklend urushi yodgorlik muzeyi yillik hisoboti, 1997–1998". p. 6. Olingan 15 sentyabr 2019.
  69. ^ "Qimmatbaho meros: Pragadagi yahudiylar muzeyidagi xazinalar / Yana Vitrixlik tahriri". Avstraliya milliy kutubxonasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 25 iyulda. Olingan 25 iyul, 2019.
  70. ^ "Qimmatbaho meros: Pragadagi yahudiylar muzeyidagi xazinalar / Yana Vitrixlik tahriri". trove.nla.gov.au. Avstraliya milliy kutubxonasi. Olingan 17 sentyabr 2019.
  71. ^ "Výroční zpráva 1999" [1999 yillik hisobot] (PDF). Pragadagi yahudiylar muzeyi (chex tilida). Praga, Chexiya. 2000 yil. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2015 yil 2 mayda. Olingan 17 sentyabr 2019. [tarjima qilingan] 4. [...] b) Pragadan tashqarida JMP ko'rgazmalari (kreditlar va maslahatlar) [...] II. Chet elda - Immigratsiya muzeyi, Melburn, Avstraliya - "Qimmat meros"
  72. ^ Sanders, Jennifer (2019 yil 31-yanvar). "Muzeylar va galereyalar bo'yicha so'rov - Energiya muzeyi: ko'rgazma arxivi 1988–2018" (PDF). Yangi Janubiy Uels parlamenti. Yangi Janubiy Uels, Avstraliya. p. 18. Olingan 15 sentyabr 2019.
  73. ^ a b "Qimmatbaho meros". Quddus Post. 2008 yil 18-avgust.
  74. ^ Gruber, Rut Ellen (2002). Deyarli yahudiy: Evropada yahudiy madaniyatini qayta tiklash. Kaliforniya universiteti matbuoti. p. 146. ISBN  9780520920927.
  75. ^ "Yahudiy sayohati". Qimmatbaho meros safari. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 25 iyulda. Olingan 25 iyul, 2019.
  76. ^ Korri, Jon (7 may, 1986). "'Chexiya yahudiylarining qimmatli merosi ". The New York Times. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 25 iyulda. Olingan 25 iyul, 2019.
  77. ^ a b "Kundalik". Globe and Mail. Toronto, Ontario: Globe and Mail Inc - orqaliProQuest (obuna kerak). 19 noyabr 1985. p. A16. ProQuest  1222384051.
  78. ^ "TV Specials". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). 23 fevral 1985. p. 14. ProQuest  1400243831.
  79. ^ Greer, Sendi (1987 yil 3-yanvar). "Otto Loui" Man Alive "tomoshabinlarini natsistlarning madaniy o'g'riliklarini eslab, Pragaga hayajonli safarga olib boradi". Toronto yulduzi. Toronto, Ontario: Toronto Star Gazetalari Limited - orqaliProQuest (obuna kerak). p. S14. ProQuest  435543430.