The Wanderer (qadimiy ingliz she'ri) - The Wanderer (Old English poem)

Boshqa maqsadlar uchun qarang Adashgan.
Sargardon
Wanderer-Exeter-Book-birinchi sahifasi-Bernard-Muir.jpg
Ning birinchi sahifasi Sargardon dan Exeter Book
Muallif (lar)Noma'lum
TilQadimgi ingliz
SanaAniqlashning iloji yo'q[1]
ProvansExeter Book
JanrElegiya
Oyat shakliAlliterativ oyat
Uzunlikv. 115 satr
Shaxslar"Aqlli odam" nutqining hikoyachisi va "dono odam", ehtimol "Sayohatchi" ning o'zi.

Sargardon bu Qadimgi ingliz she'ri faqat antologiyada saqlanib qolgan Exeter Book, 10-asr oxiriga oid qo'lyozma. 115 qatorni hisoblaydi alliterativ oyat. Anglo-sakson she'rida tez-tez uchraganidek, bastakor va kompilyator noma'lum bo'lib, qo'lyozma ichida she'r nomlanmagan.

Kelib chiqishi

She'rning sanasini aniqlashning iloji yo'q, lekin u Exeter kitobidan oldin tuzilgan va yozilgan bo'lishi kerak. She'r faqat Exeter Book, bu she'r ilgari yozilgan deb hisoblansa-da, 975 yil atrofida tuzilgan qo'lyozma edi.[2] Norvegiya ta'sirida bo'lgan bir qator so'zlarni, masalan, birikmani kiritish xrimceald (muzdek, qadimgi Norvegiya so'zidan xrimkaldr) va ba'zi bir noodatiy imlo shakllari boshqalarni she'rni 9-asr oxiri yoki 10-asr boshlari bilan taqqoslashga undagan.[3]

She'rning metri to'rtta stressli satrdan iborat bo'lib, ikkinchi va uchinchi stresslar orasida a ga bo'lingan sezura. Har bir sezura qo'lyozmada belgi oralig'ining ingichka ko'payishi va bilan ko'rsatilgan nuqta, ammo zamonaviy bosma nashrlar ularni yanada ravshan ko'rinishga keltiradi. Ko'pgina qadimgi ingliz she'riyatlari singari, u ham yozilgan alliterativ metr. Bu ingliz-saksoniya elegiyasining namunasi hisoblanadi.[4]

Mundarija

Sargardon Xo'jayinining ushlab turuvchilar guruhining a'zosi sifatida o'tgan baxtiga, hozirgi mashaqqatlariga va samoviy Rabbimizga bag'rikenglik va imon qadriyatlariga bag'ishlangan yolg'iz surgunning mulohazalarini bayon qiladi. Jangchi sifatida aniqlangan quloq pardasi (satr 6a), odatda "sayohat qiluvchi" deb tarjima qilingan (dan quloq "er" yoki "er", va degan ma'noni anglatadi steppan, "qadam bosish" ma'nosi[5]), kim sovuq dengizlarda yuradi va "surgun yo'llarida" yuradi (wræclastas). U yoshligida xo'jayiniga xizmat qilgan, o'rtoqlari bilan birga ziyofat qilgan va xo'jayindan qimmatbaho sovg'alar olgan kunlarni eslaydi. Shunga qaramay taqdir (wyrd ) jangda xo'jayini, qarindoshlari va o'rtoqlarini yo'qotganda - ular o'z vatanlarini hujumdan himoya qilayotganda unga qarshi o'girildilar va u surgunga haydaldi. She'rning ba'zi o'qishlarida adashgan odam uch bosqichda rivojlanib borayapti; birinchi sifatida anhoga (yolg'iz odam), u boshqa jangchilarning o'limi va xo'jayinining dafn marosimi haqida, keyin esa modcearig o'tmishdagi qiyinchiliklar va ommaviy qotilliklar tarixda son-sanoqsiz bo'lganligi va nihoyat, snottor yoqilgan (aql-idrokli odam) hayot qiyinchiliklar, doimiylik va azob-uqubatlarga to'la ekanligini va barqarorlik faqat Xudoga tegishli ekanligini anglagan. Boshqa o'qishlar, surgun falsafiy ma'noda insoniyat tarixini o'z ichiga olgan holda tushunadi, lekin she'rda umumiy xususiyatlar borligini ta'kidlaydi "Maldon jangi ", ingliz-sakson qo'shinlari Viking bosqinchilari tomonidan mag'lub bo'lgan jang haqida she'r.[6]

Biroq, ma'ruzachi yillar davomida muhojirlikda yashab, hayotni aks ettiradi va ma'lum darajada uning shaxsiy qayg'usidan chiqib ketgan. Bu jihatdan she'r "donolik she'ri" dir. Xudoga bo'lgan ishonch orqali najot mavzusidan farqli o'laroq, "erdagi shon-sharaf" ning degeneratsiyasi she'rda muqarrar ravishda keltirilgan.

Kuyovchi o'zining yolg'izlik va yorqin kunlarni sog'inishini aniq tasvirlab beradi va "hamma barqarorlik yashaydigan" Xudoga ishonishni nasihat bilan yakunlaydi. Bu haqda ba'zi olimlar bahslashishgan[kim tomonidan? ] bu nasihat keyinchalik qo'shimchadir, chunki she'rning oxirida yotadi, chunki ba'zilar o'zlarining tashvishlariga ko'ra butunlay dunyoviy deb aytishadi. Kabi ushbu talqinning muxoliflari I. L. Gordon she'rdagi ko'plab so'zlar dunyoviy, ma'naviy yoki diniy ma'nolarga ega bo'lganligi sababli, bu dalilning asosi mustahkam asosda emasligini ta'kidladilar.[7]

Adashganning psixologik yoki ma'naviy taraqqiyoti xristianlik qadriyatlarini qabul qilish orqali "dunyoviy qadriyatlarning vaqtinchalik va o'tkinchi ma'nosidan tashqaridagi ma'no" izlaydigan "meditatsiyada yolg'iz o'tirganning jasorati" deb ta'riflangan.[8]

Tafsir

Tanqidiy tarix

Tanqidiy yondashuvlarni ishlab chiqish Sargardon Evropa va Angliya-Amerika filologiyasi, adabiyot nazariyasi va umuman tarixshunoslikning o'zgaruvchan tarixiy tendentsiyalariga juda mos keladi.[9]

Qadimgi ingliz tilidagi boshqa asarlar singari, ingliz tilidagi tez o'zgarishlar Norman fathi XII-XVI asrlar orasida bu shunchaki tushunilmagan bo'lar edi.[10] XIX asrning boshlariga qadar she'rning mavjudligi Exeter sobori kutubxonasidan tashqarida katta darajada noma'lum edi. Yilda John Josias Conybeare Anglo-sakson she'riyatining 1826 yildagi to'plami, Sargardon oldingi she'rning bir qismi sifatida noto'g'ri munosabatda bo'lgan Juliana.[11] Faqat 1842 yilga qadar u kashshof anglo-saksonist tomonidan birinchi bosma nashrida alohida asar sifatida aniqlandi. Benjamin Torp. Torp buni "o'ziga xoslikning muhim dalillari" deb hisobladi, ammo uning tarixiy va mifologik konteksti to'g'risida ma'lumot yo'qligidan afsuslandi.[12] Uning nomini berish to'g'risidagi qarori Sargardon har doim ham ma'qullash bilan kutib olinmagan. J. R. R. Tolkien, JSSV qabul qilingan she'r Ubi sunt o'tish joyi (92-96 qatorlar) ichiga Uzuklar Rabbisi uning uchun Rohirrim uchun nola, bunday norozilikka xosdir. 1926-7 yillarda Tolkien muqobil nomlarni "Bir surgun" yoki "Chekilgan odamni yolg'iz" nomlarini ko'rib chiqayotgan edi va 1964-5 yillarga kelib "Surgunlarning nolasi" uchun bahslashdi.[13] Bunday bosimga qaramay, she'r odatda Torpening asl nomi bilan ataladi.

Mavzular va motivlar

She'rning bir qator rasmiy elementlari tanqidchilar tomonidan aniqlangan, shu jumladan "jangovar hayvonlar "motif,[14] The ubi sunt formula,[15] surgun mavzusi,[16] vayronagarchilik mavzusi,[16] va ko'rinib turganidek, sayohat motifi Dengizchi.[17]

Angliya-saksonlar qahramonlik she'riyatida tez-tez uchraydigan "jangovar hayvonlar" motifida bu erda nafaqat standart burgut, qarg'a va bo'ri, balki "g'amgin yuzli odam" ham kiritilgan. Bu she'rning bosh qahramoni ekanligi taxmin qilingan.[18]

The ubi sunt yoki "qaerda" formulasi bu erda hƿær cƿom, qadimgi inglizcha ibora "qaerga ketdi". Bundan foydalanish she'rni qamrab olgan yo'qotish tuyg'usini ta'kidlaydi.

Nutq chegaralari

Ilmiy fikrlarning ko'pligi, she'rning asosiy qismi monolog bo'lib, shoir tomonidan aytilgan prolog va epilog o'rtasida bog'langan deb hisoblanadi. Masalan, 1-5, yoki 1-7 va 111-115 satrlarni shoirning so'zlari uchinchi shaxsda adashganga, 8-110 satrlarda esa yakka shaxsga tegishli deb hisoblashi mumkin.[19] birinchi shaxsda. Shu bilan bir qatorda, butun asarni bitta ma'ruzachining og'zaki nutqi sifatida ko'rish mumkin.[20] "G'ayritabiiy" tashvish o'rtasidagi nomutanosiblik tufayli (anhaga) birinchi yarmida va "dono odam" ning mamnunligi (snottor) ikkinchi yarmida, boshqalar buni birinchi shaxs prologi va epilogi doirasida tuzilgan ikki xil shaxslar o'rtasidagi dialog sifatida talqin qilishdi. Muqobil yondashuv asoslanadi post-strukturalist adabiyot nazariyasi va tomonidan qo'yilgan Kerol Braun Pasternak ma'ruzachi murojaat qiladigan mavzu tomonidan belgilanadigan turli xil nutq pozitsiyalarining polifonik qatorini aniqlaydi.[21]

Sozlamalar

The Argentinalik -Amerika bastakor Ezequiel Viao sozlamasini yozgan Sargardon uchun kapella 2005 yilda ovozlar.[22]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Sanders, Arni. ""The Wanderer, "(MS Exeter Book, 1072 yilgacha)". Goucher kolleji. Olingan 28 yanvar 2013.
  2. ^ "Sayohatchi". Ingliz adabiyotining Norton antologiyasi. Ed. Julie Reidhead. Nyu-York: W. W. Norton & Company, Inc., 2012. 117-118. Chop etish.
  3. ^ Klinck 2001 yil, 19, 21-betlar
  4. ^ Greenblatt, Stiven (2012). Norton ingliz adabiyoti antologiyasi: A jild. Nyu-York: W. W. Norton & Company. p. 117. ISBN  978-0-393-91247-0.
  5. ^ "quloq-stapa". Bosvort-Toller ingliz-sakson lug'ati.
  6. ^ Donaldson, E. T. "Maldon jangi" (PDF). wwnorton.com. VW. Norton. Olingan 10 sentyabr 2017.
  7. ^ Gordon, I.L. (1954 yil yanvar). "Adashgan va dengizchidagi an'anaviy mavzular". Ingliz tilini o'rganish. 5 (17): 1–13. JSTOR  510874.
  8. ^ Beaston 2005 yil, p. 134
  9. ^ Fulk va Qobil 2005 yil, p. 177
  10. ^ Stenton 1989 yil
  11. ^ Conybeare 1826, p. 204
  12. ^ Thorpe 1842, p. vii
  13. ^ Li 2009 yil, 197-198 betlar
  14. ^ "Jangovar hayvonlar: german she'riyatida bo'ri, burgut va qarg'a". www.vikinganswerlady.com.
  15. ^ Fulk va Qobil 2005 yil, p. 185
  16. ^ a b Grinfild 1966 yil, p. 215
  17. ^ Stobaugh, Jeyms (2012). Britaniya adabiyoti: erta va zamonaviy ovozlarning madaniy ta'siri. Yangi barglar nashriyoti guruhi. p. 10. ISBN  978-0-89051-673-7.
  18. ^ Lesli, R.F. (1966). Sargardon. Manchester: Manchester universiteti matbuoti. p. 17.
  19. ^ Greenfield & Calder 1986 yil
  20. ^ Rumble 1958, p. 229
  21. ^ Pasternack 1991 yil, p. 118
  22. ^ Vinao, Esekiel. "X asr anglo-sakson matnidan kapella ovozlari uchun sayohat qilgan kishi (2005)". tillar. Olingan 3 mart 2020.

Manbalar

  • Beaston, Lourens (2005). "Sayohatchining jasorati". Neofilolog. 89: 119–137. doi:10.1007 / s11061-004-5672-x.
  • Conybear, Jon Josias (1826). Anglo-sakson she'riyatining rasmlari. London: Harding va Lepard.
  • Dunning, T. P.; Bliss, A. J. (1969). Sargardon. Nyu York. 91-92, 94-betlar.
  • Fulk, R. D .; Qobil, Kristofer M. (2005). Qadimgi ingliz adabiyoti tarixi. Malden: Blekvell.
  • Grinfild, Stenli B. (1966). Qadimgi ingliz adabiyotining tanqidiy tarixi.
  • Grinfild, Stenli; Calder, Daniel Gillmore (1986). Eski ingliz adabiyotining yangi tanqidiy tarixi. Nyu-York: Nyu-York universiteti matbuoti.
  • Klinck, Anne L. (2001). Old English Elegies: Tanqidiy nashr va janr tadqiqotlari.
  • Anglo-sakson she'riyati: qadimgi ingliz she'rlari antologiyasi. Tarjima qilingan Bredli, S. A. J. London: Dent. 1982 yil. (ingliz nasriga tarjima)
  • Li, Styuart D. (2009). "J.R.R. Tolkien va" The Wanderer: Edition-to Application'". Tolkienshunoslik. 6: 189–211.
  • Pasterack, Kerol Braun (1991). "Anonim polifoniya va Sayohatchining matnliligi". Angliya-sakson Angliya. 20: 99–122.
  • Rumble, Tomas C. (1958 yil sentyabr). "Eardstapadan Snottor-ga rejim bo'yicha:" The Wanderer "ning tarkibiy printsipi'". Zamonaviy til chorakda. 19 (3): 225–230.
  • Stenton, Frank (1989). Angliya-sakson Angliya. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.
  • Torp, Benjamin (1842). Kodeks Exoniensis. Anglo-sakson she'riyatining to'plami. London: Uilyam Pikering.

Tashqi havolalar

  • Sargardon, Anglo-sakson ovozli. Maykl D.C. Drout tomonidan o'qilgan audio yozuv.
  • Sargardon YouTube-dan Tom Vaughan-Johnston tomonidan zamonaviy ingliz tilida o'qish
  • Wanderer loyihasi
  • Sargardon Zamonaviy inglizcha tarjimasi bilan she'rning onlayn matni
  • Sargardon She'rning zamonaviy musiqiy to'plami
  • Sargardon Qo'lyozma foliolari, matnlari, transkripsiyasi, lug'ati va Tim Romano tarjimasining yuqori o'lchamdagi rasmlari bilan onlayn nashr