Uch ma'rifatparvar - Three Critics of the Enlightenment

Ma'rifatparvarlikning uchta tanqidchisi: Viko, Xamann, Xerder
Viko, Xamann, Herder.gif
2000 yil birinchi hardback birinchi nashri
MuallifIshayo Berlin
MavzuQarama-ma'rifat
JanrFalsafa tarixi
NashriyotchiPimlico
Nashr qilingan sana
2000
Media turiQattiq qopqoq, qog'ozli qog'oz
ISBN0-7126-6492-0
OCLC611211986

Ma'rifatparvarlikning uchta tanqidchisi: Viko, Xamann, Xerder dagi insholar to'plamidir falsafa tarixi 20-asr faylasufi va g'oyalar tarixchisi tomonidan Ishayo Berlin. Tahrirlangan Genri Xardi vafotidan keyin 2000 yilda nashr etilgan ushbu to'plam ilgari nashr etilgan asarlardan iborat Viko va Xerder: G'oyalar tarixidagi ikkita tadqiqot (1976) - insho Qarama-ma'rifat mutafakkirlar Giambattista Viko va Johann Gottfried Herder - va Shimol sehrgari: J. G. Xamann va zamonaviy irratsionalizmning kelib chiqishi (1993), tegishli irratsionalist Johann Georg Hamann.

Umumiy nuqtai

Berlinning ma'rifatparvarlik tanqidchilariga bo'lgan dastlabki qiziqishi asarlarini o'qish orqali paydo bo'ldi Marksistik g'oyalar tarixchisi Georgi Plexanov.[1] Tarixchi Zeev Sternhell Genri Xardi tomonidan Berlindagi ikkilamchi manbalar iqtiboslarini bir necha bor asosiy manbalarga almashtirganiga ishora qilib, asar tahririga tegishli savollar tug'dirdi. U Xardining tahriri "Berlinining o'z manbalarini o'qishiga shubha tug'dirishini" taklif qiladi va quyidagi kuzatuv bilan yakunlanadi: "Ikkilamchi manbalarni muntazam ravishda chiqarib tashlayapsizmi va ularni Berlin o'zi aytib o'tmagan matnlar bilan almashtirasizmi, demak, ehtimol u aytdi ularni o'qimasangiz, qonuniy protsedura juda shubhali hisoblanadi. "[2]

Berlin tomonidan Viko va Xerder alternativa sifatida tasvirlangan ratsionalistik xarakterli epistemologiya Ma'rifat.[3] Berlin ma'rifatparvarlarning kun tartibini bir necha jihatdan tushunishi mumkin va uni tanqidchilari (ya'ni Viko, Xerder va Xamann) nuqtai nazaridan qarash uning o'ziga xos va ziddiyatli tomonlarini keskin diqqat markaziga olib chiqish edi.[4] Uch tanqidchi Berlin ma'rifatparvarlik va uning dushmanlari haqidagi ko'plab nashrlaridan biri bo'lib, u aksincha ma'rifatparvarlik harakati kontseptsiyasini ommalashtirishda juda ko'p ish qilgan. relyativist, anti-ratsionalistik, hayotiy va organik,[5] va u nemis bilan eng yaqin aloqada bo'lgan Romantizm.

Berlin Xamanni inson haqida birinchi o'ylaydigan mutafakkirlardan biri deb biladi bilish kabi til - belgilarni artikulyatsiya qilish va ulardan foydalanish. Berlin Xamannni ratsionalist deb tan olgan deb ko'rdi Kartezyen tilni ishlatmasdan "ichki ko'z bilan o'ylash mumkin bo'lgan" aniq va aniq "g'oyalar mavjud" degan tushunchani noto'g'ri.[6] Chorder, atamani yaratuvchisi Nazionalizm (millatchilik ) Berlin tomonidan "ning" homiladorligi sifatida tasvirlangan millat "xalq madaniyati" sifatida qarindoshlik rishtalari va er bilan aloqalar bilan bog'langan ma'lum bir xalqning o'ziga xos tarixi, ularning noyob tarixi bilan belgilanadi.[7]

Nashr tarixi

Adabiyotlar

  1. ^ Cherniss ,, Joshua; Xardi, Genri (2008-02-01). "Ishayo Berlin". Yilda Zalta, Edvard N. (tahrir). Stenford falsafa entsiklopediyasi.CS1 maint: qo'shimcha tinish belgilari (havola)
  2. ^ Sternhell, Zeev (2010). Ma'rifatga qarshi an'ana. Devid Maysel tomonidan tarjima qilingan. Nyu-Xeyven; London: Yel universiteti matbuoti. p. 508 eslatma 58. ISBN  978-0-300-13554-1.
  3. ^ Parol, F. (2006). "Dunyoviylik, tanqidchilik va dinshunoslik pedagogikasi". Dinshunoslik va dinni o'qitish. 9 (4): 203–210. doi:10.1111 / j.1467-9647.2006.00285.x. Amalga oshirilgan loyihalar bilan shug'ullanishdan ko'ra jasorat bilan nazariya yaratish yaxshiroq bo'lishini taklif qilgan Berlin, Viko va Xerderdagi "ijodiy tasavvur" va "hayot shakllarini xayoliy qayta qurish" ni ilmiy ratsionalizm va ma'rifatparvarlikning qonuniy tanqidlari sifatida tavsiflaydi ... Nazariyada badiiy ijodda bo'lgani kabi, xayol ham qurg'oqchil ratsionallikka alternativani anglatadi.
  4. ^ McGrath, AE (2001). Ilmiy ilohiyot: tabiat. 1. Edinburg; Nyu-York: T&T Klark. ISBN  0-567-03122-5.
  5. ^ Darrin M. MakMaxon, "Inqilobgacha bo'lgan Fransiyada qarshi ma'rifat va adabiyotning past hayoti" O'tmish va hozirgi № 159 (1998 yil may: 77-112) p. 79 eslatma 7.
  6. ^ Bleich, D. (2006). "O'qishning moddiyligi". Yangi adabiyot tarixi. 37 (3): 607–629. doi:10.1353 / nlh.2006.0000.
  7. ^ Cosgrove, Charlz (2005). Madaniyatlararo Pol. Grand Rapids: W.B. Eerdmans Pub. Co. ISBN  0-8028-2843-4.