Tjalie Robinson - Tjalie Robinson - Wikipedia

Tjalie Robinson
Tug'ilganYan Yoxannes Teodorus Boon
(1911-01-10)1911 yil 10-yanvar
Nijmegen, Gelderland, Gollandiya
O'ldi1974 yil 22 aprel(1974-04-22) (63 yosh)
Gaaga, Janubiy Gollandiya, Niderlandiya
KasbYozuvchi, Jurnalist, Faol
MillatiGolland

Tjalie Robinson ning asosiy taxallusi Hind (Evroosiyo ) intellektual va yozuvchi Jan Boon (tug'ilgan Nijmegen, 1911 yil 10-yanvar; vafot etdi Gaaga, 1974 yil 22 aprel), shuningdek, sifatida tanilgan Vinsent Mahieu. Uning otasi Kornelis Boon, a Niderlandiya qirolligi Sharqiy Hindiston armiyasi (KNIL) serjant, Gollandiyalik edi va hind-evropalik onasi Fela Robinson Shotlandiya va Yavaning bir qismi bo'lgan.

U noyob muallifi hisoblanadi Hind adabiyot. Tjali Robinson urushdan keyingi o'z avlodining eng nufuzli faoliga va har qanday joyda hind madaniyatining eng muhim targ'ibotchisiga aylandi. Uning inshoida "Shirin Java, Tjalie Robinson haqida." Rudi Kusbruk, Gollandiyaning eng yaxshi esseistlaridan biri, uni shunchaki chaqirdi "eng buyuk gollandiyalik yozuvchilardan biri".[1]

Uning madaniy qo'riqchisi sifatida maqsadi Hind madaniyatini kelajak uchun saqlab qolish yoki o'zi aytganidek: "O'lmas o'tmish uchun tirik yodgorliklarni yaratish.".

O'zining hind shaxsiyatining Evroosiyo tabiatini eng yorqin ta'rifida Tjali Robinsion shunday deb yozgan edi:

"Odamlar meni" na baliq, na parranda "deb atashni xohlayotgani va menga indoneziyalik yoki gollandiyalik (hindu) yorliq qo'yishni xohlashlari menga ahamiyat bermadi. Men ular uchun ikkalasini tanlashim kerak edi, shunday emasmi? Ammo, men o'jarlik bilan toshbaqani "na baliq, na parranda" deb nomladi va bu hayvonni juda qadimgi davrlarda yashaydigan, go'shti ajoyib ta'mga ega bo'lgan va qit'adan qit'aga okeanlarni kesib o'tuvchi noyob, quruqlik va dengizni sevuvchi sifatida maqtadi. Men aytdim: "Men toshbaqani pastroq deb topmaganim kabi, garchi u na baliq, na parranda bo'lsa ham, men hindularni kam deb o'ylamayman".

Tjalie Robinsonning 'Tjies' kitobi 1958 yilda Amsterdam munitsipaliteti tomonidan adabiy mukofot bilan taqdirlangan.

Robinson eng yaxshi o'qilgan gollandiyalik muallif Indoneziya.[2]

Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi hayot

Tug'ilgan Nijmegen Niderlandiyada u hayotining dastlabki 44 yilini Gollandiyalik Sharqiy Hindiston. U 3 oylik go'dak bo'lganida, uning oilasi Gollandiyaning Sharqiy Hindistoniga qaytib keldi. Bolaligida u yashagan va boshlang'ich maktabga borgan Meester Cornelis (hozir Jatinegara ). U o'rta maktabda o'qigan (MULO ) ichida Bataviya (hozir Jakarta ). Garchi u ishtiyoqli va zukko talaba bo'lsa-da, u hamma yoqimli va atrofdagi sportchi edi bokschi, g'olib Kumush medal balandlikka sakrashda va Oltin medal da pentatlon 1933 yildagi Yengil atletika chempionati paytida. Kollejni va majburiy harbiy xizmatni tugatgandan so'ng[3] u turmushga chiqdi[4] va Java-da "Yovvoyi (beg'araz) maktablar" deb nomlangan o'qituvchiga aylandi Sumatra. 1936 yilda u "uchun muharrir bo'ldi"Batavian gazetasi '(Gollandcha: Bataviaasch Nieuwsblad ), muallif tomonidan 1885 yilda tashkil etilgan P.A.Daum. Bu Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi etakchi gazetalardan biri bo'lib, unda hind kabi boshqa muhim yozuvchilar ham ishlagan Karel Zalberg, Ernest Douwes Dekker va Viktor Ido.[5][6]

Davomida Ikkinchi jahon urushi (1942-1945) u turli xil stajirovka qilingan Yaponiya konslagerlari kabi Tsimaxi va sharmandali Changi qamoqxonasi. Tsimaxida qamalgan Tjali Robinson yozishni davom ettirdi. U kichik ziyolilar guruhining bir qismi edi (shu jumladan Leo Vroman va Rob Nyuvenxuys ) madaniy faoliyat bilan shug'ullanadigan.[7] Tjalie Robinson bir muncha vaqtgacha "Kampkroniek" lager davriy nashrini va "Onschendbaar Domein" (daxlsiz domen) nomli risolasini chop eta oldi. Dahshatli urush tajribasi, shubhasiz, uning hayotiy falsafasiga ta'sir qildi, ammo Talie Robinzon hech qachon o'zining hayoti haqida ko'p yozmagan Asir. Ba'zida u noqulay uyat va hayrat aralashmasi bilan aks ettirishga urindi:

"Ba'zida men nafratlanishim kerak bo'lgan o'sha paytni istamay orqaga qaytaraman. (60 yil va 60 ming tuyg'u 1 kechaga to'lib toshgan.) Hayotga tahdid soluvchi vaziyatlar qurshovida va siz Taqdirga qarshi o'zingizning yolg'izligingizni bilasiz. Jang, Joni Braun, jang qiling. Yaralar , bezgak, difteriya, o'qlar va minalar. [...] Jismoniy charchoqni, botqoqlarning hidini, ilonlarning shitirlashini, anaxoik ovlanadigan joylarni bilish. "[8]

Urushdan keyin u bedlamdan omon qoldi Bersiap davri (1945-1946) va hatto ishlagan Bosh muharrir "Wapenbroeders" (Brothers in Arms) jurnali uchun, u mashhur "Taaie & Neut" multfilm seriyasining yaratuvchisi bo'lgan.[9] 1946 yilda u kapitan lavozimiga ko'tarildi va KNIL jamoatchilik bilan aloqalar bo'limi (gollandiyalik: Leger voorlichtings dienst) ning urush muxbiri bo'lib xizmat qildi. Kediri, Sharqiy Java.[10]

Indoneziya mustaqillikka erishgandan keyin u 1950 yilda qayta turmushga chiqdi va ko'chib o'tdi Borneo yog'och sanoati sohasida Bruynzeel korporatsiyasida ishlagan yangi xotini bilan. U erda u "Vinsent Maxieu" taxallusini qabul qildi (hind ikonasi Ogyust Maxieu nomini oldi (1865-1903), Komediya Stambul Indo operasining asoschisi.[11]) va ko'p ishlarini 'Tjies' va 'Tjoek' kitoblari uchun yozgan.[12]

Uning rafiqasi Lillian Dyukelle shunday eslaydi:[13]

... u uyda yozish bilan shug'ullanardi. Biz shahar tashqarisida daryo bo'yida yashadik. Kichkina uyimizdan mushuklardek katta kalamushlar yugurdi. Ba'zan bizda suv yoki elektr yo'q edi - lekin u hayotining vaqtini o'tkazdi. U erda bizning vaqtimizda u o'zining "Vinsent Mahyeu" ijodining ko'p qismini yozgan. Yog'och kassadagi yozuv mashinasi ag'darildi, u shunchaki terishni davom ettirdi. U aytdi: "Bu erda men yashayman."

Olim, tarjimon va shoir E.M.Bekman[14] asarni quyidagicha tavsiflaydi: "Bu hikoyalarda nafis iste'dod, kuchli tasavvur, qiziquvchan aql va butun tuyg'u namoyon bo'ladi."[15] Ikkala kitob ham 1976 yilda indonez tiliga X.B. Jassin. 1993 yilda V. Xyusmert tomonidan nemis tiliga ikkinchi kitob. M. Alibasahning ingliz tilidagi tarjimalari 1995 yilda nashr etilgan.

1952-1954 yillarda u "Nieuwsgier" gazetasida jurnalist bo'lib ishlagan, u doimo o'zgarib turadigan vatanidagi hayot haqida doimiy ravishda fikr yuritgan va tez-tez qayta nashr etilgan "Piekerans van een straatslijper" asarining ko'p qismini yozgan. "Piekerans" (Musings) bu Petjok Tjalie Robinson so'zi bilan o'zining haftalik insholarini gazetada nomlar edi, bu mohiyati jihatidan uning Gollandiyadagi taniqli gollandiyalik zamondoshining ishidan unchalik farq qilmaydi. Simon Karmiggelt. Ularning ijodi birgalikda Golland adabiyotida alohida janrga aylandi va boshqalar qatorida o'z vorislarini topdi Rudi Kusbruk.[16]Shuningdek, u o'zining ko'plab hikoyalarini nashr etgan "Orientatie" madaniy va adabiy jurnalining muharriri bo'ldi.[5] Hikoyani yozishda u kundalik hayotning adabiy tarjimoni sifatida ajralib turardi Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi Indolar.[16]

Gollandiyadagi hayot

1955 yilda u Gollandiyaga jo'nab ketdi va birinchi bo'lib yashadi Amsterdam va keyinroq Gaaga, u erda u hind madaniyatini saqlab qolish uchun g'ayratli faolga aylandi. Dastlab u Gollandiyadagi gazetada repatriatsiya to'g'risida aks etgan ruknlar yozgan 'Het parool ', u erda u bevosita hamkasbiga aylandi Simon Karmiggelt, va bir vaqtning o'zida Indosdagi Indos uchun yozishni davom ettirib, ovqatlanishni davom ettirdi Surabaya asoslangan "De Vrije Pers" (Erkin matbuot). Dastlab u Gollandiyaning madaniy va adabiy tashkiloti bilan aloqani topishga urindi, lekin u o'zlashtirmoqchi emas, o'z hind mualliflari va rassomlarining madaniy tarmog'ini yaratmoqchi edi. 62 yoshli hindistonlik muallifni kuyov uchun Mariya Dermoet 1955 yilda muvaffaqiyatli debyut qilgan u unga shunday deb yozgan edi: "Men Dermot xonim, erkin dengizlar va erkin tog'larning yalangoyoq bolasiman. Hatto o'lim mening bashoratim bo'lganda ham, men shaxsan menga tahdid qilmaydigan adolatsizlikka qarshi kurashishda davom etaman, ammo bizning madaniy vijdonimiz (agar shunday narsa bo'lsa) . " [16]

Tez orada u qisqa muddatli "Gerilja" ("Gerilja") jurnalini chiqara boshladi (Partizan ), "O'zini himoya qilish jurnali" deb nomlangan, undan so'ng u 1957 yilda har oylik "De Brug" (Ko'prik) jurnalining tahririyat mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi.[16] u haftalik hind jurnaliga aylantirmoqchi edi. Bu bir yildan so'ng (1958) tashkil etilgan va shu kungacha "Moesson" nomi ostida yashab kelayotgan "Gollandiyadagi yagona hind jurnallari" nomli "Tong Tong" jurnalining o'tmishdoshiga aylandi.[17] Jurnalning asosiy maqsad auditoriyasi diasporadagi hind jamoatchiligi edi. 1961 yilda o'zining eng yuqori cho'qqisida bo'lgan jurnalda 11000 to'laydigan obunachilar bor edi va taxminan 77000 o'quvchilarni tashkil qildi, bu Gollandiyadagi hind jamoalarining uchdan bir qismi.[18] Uning yutuqlarining yana bir jonli yodgorligi - bu yillik Pasar Malam Besar (nomi o'zgartirildi 'Tong Tong ko'rgazmasi (2009 yilda) u 1959 yilda hammualliflik qilgan.[19]

1958 yilgi misolda Tjalie Robinson qanday foydalangan Tong Tong jurnali o'zining hind hamjamiyatini va Gollandiyalik jamoatchilik fikrini yoritib berish uchun uning Indoneziyadan repatriatsiya to'g'risida hukumat tomonidan olib borilgan tadqiqotga bo'lgan tahririyat munosabati, hind madaniyati keng tarqalgan tushunchaga zid keladi, bu shunchaki Gollandiyalik poydevor ustiga yotqizilgan ingichka jabha edi. Ko'p asrlik qadimgi portugal oilalarining isroillaridan foydalangan holda ko'plab indoslar va Evroosiyo jamoalari ichida matriarxal qarindoshlik munosabatlari mavjud bo'lib, u Indos qadimgi metizo madaniyatidan kelib chiqqan bo'lib, Evropaning Osiyodagi ishtiroki boshlanishiga qadar bo'lgan.[20]

1960 va 1961 yillarda u o'zlarining eng taniqli asarlarini, o'z navbatida, kitoblarini nashr etganda Tjies va Tjoek, Gollandiyalik adabiyotshunoslar darhol uning uslubi va hikoyasini maqtashdi. Ammo u tasvirlab bergan hindular atrofini tushunish qiyin bo'lgan. Binobarin, Tjali Robinsonning o'zi o'z jurnalida nashr etish orqali butun e'tiborini diasporadagi hind jamoatchiligining rivojlanishiga va u bilan bog'langan ijtimoiy maqsadlarga qaratishga qaror qildi.[16] 1963 yilda u shunday deb yozgan edi: "Men adabiy hayotga unchalik ahamiyat berolmadim, aslida bu sizning ismingizni faqat kitob javonida anglatadi. Yozish tirik ijtimoiy funktsiyaga ega bo'lishi kerak. Biz adabiyot deb atagan narsalarning 90% shunchaki frazeologiya, g'ayrioddiy bezak va blatherskitdir. " [21]

Tjalie Robinson tabiat atrofida rivojlanib boradigan hayot falsafasini ishlab chiqdi ov, ov qilish amaliyoti to'g'risida muntazam ravishda "haqiqiy" va "rostgo'y" yashash uchun ibrat sifatida yozgan. Uning hikoyalarida ov ko'pincha "xavfli" va "jasur" hayotni intellektual o'rganish uchun, xususan, Indos hayoti va madaniyatini tasvirlash uchun mavzu bo'lib qaytadi. Gollandiyada u assimilyatsiyani keskin tanqid qiluvchi sifatida paydo bo'ldi ov qilish G'arbdagi dunyoviy turmush tarziga qarama qarshi hindlarning turmush tarzi.[22]

Tjali Robinzon Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi tarixiy duragay hind madaniyatini adabiyotda bir o'zi saqlab qolganligi bilan bog'liq.[23]

... Tjali Robinson urushdan keyingi golland adabiyotining eng asl mualliflaridan biri bo'lganini, vaqt o'tishi bilan u biz uchun boshqa narsadan mahrum bo'lgan narsalarni ta'minlaganligini bilamiz: odamlar o'zlarini qanday his qildilar, qanday fikrlashdi va Java-da hind jamoatining yo'qolgan dunyosida gaplashdi. Rudy Kousbroek, 1989 yil.[24]

Keyingi yillar

Hind madaniyatiga nisbatan global qarashlarni izlash va assimilyatsiyaga qarshi kurashda davom etish uchun Tjalie Robinson sayohat qildi lotin Amerikasi u erda hind jamoasini ushbu qit'aning irqiy aralash odamlar bilan taqqoslaganda. Gollandiyalik Sharqiy Hindistonda u maqomiga qoyil qolgan edi Kreol tili Papiamento madaniy ifodalari Gollandiyalik Antil orollari. Shuningdek, u ispan esseistining falsafiy asarlariga hamdardlik bildirdi Xose Ortega va Gasset, ning ochiqdan-ochiq tarafdori perspektivizm va 1961 yilda hattoki Ispaniyada 'El Atabal' nomli hind anklavini yaratishga kirishdi.[25]

Keyinchalik u AQShga ko'chib o'tdi (1963–1968) va yashagan Uittier, Kaliforniya, u erda "Amerikalik Tong Tong" ni asos solgan. U ozchilikni etnik profilaktikasiga qarshi kurashda va Indos uchun madaniy qo'riqxonani yaratishda AQShda qarshilik kamligini sezdi va u "De Soos" hind jamoatchilik markazini tashkil etdi.[26] yilda Viktorvill, yaqin Los Anjeles, bu faqat "American Tong Tong" jurnaliga obuna bo'lgan odamlarga a'zo bo'lishga ruxsat berdi.[27]

AQShga hijrat qilishidan oldin u ko'p madaniyatga qoyil qolgan edi Nyu-York shahri va yozgan: "Bu turli xil etnik ozchiliklarga (Nyu-Yorkda) kim bo'lishiga ruxsat beriladi (faqat Gollandiyada biz hali ham assimilyatsiya ahmoqligiga ishonamiz) va - g'alati tuyulishi mumkin - ularning hammasi amerikaliklar. Va endi qanday qilib qarang. Ular Nyu-Yorkka juda ta'sir qiladi, bularning barchasi o'zlariga sodiq qolishlari mumkin, Amerika hayotiga o'zlarining nafosati va xarakterlarini berishadi. " [28]

Uning adabiy faoliyati bilan solishtirishlarni topdi Flannery O'Connor, yozuvchisi Sir va odob-axloq. Vaqti-vaqti bilan nasr. (va boshqalar kabi) Amerika Qo'shma Shtatlari mualliflar yoqadi Folkner va Eudora Uelti ), "buyuk iste'dod kichik mahalliy tarixni universal nurga aylantirishi mumkin" deb to'g'ri yozgan.[29] Professor Tjalie Robinsonni tahlil qilishda professor E.M.Bekman shuningdek, u ko'pincha amerikalik mualliflarni keltirgan yoki ularga murojaat qilganligini ta'kidlagan: Mark Tven, Genri Miller, Tennessi Uilyams, T. S. Eliot va hatto Robert Frost u hali Evropada noma'lum yozuvchi bo'lganida.[15]

Sifatida kamayib borayotgan obunachilaridan aziyat chekayotgan gollandiyalik "Tong Tong" jurnalini saqlab qolish uchun u 1968 yilda Gollandiyaga qaytib keldi va u erda hayotining so'nggi yillarini o'tkazdi. Tjalie Robinson 1974 yilda vafot etdi. Nekrologiya "avangard vizyoner "deb o'qiydi: "Gaagada 63 yoshida hindistonlik jurnalist va muallif Talie Robinson vafot etdi. Indoneziyadan qaytib kelganidan so'ng u Niderlandiyadagi hind jamoatchiligining o'ziga xosligini saqlab qolish uchun butun kuchini bag'ishladi. [...] sa'y-harakatlar qarshilikka duch keldi, ammo minnatdorchilik birinchi o'rinda edi. " [30]

Uning kullari sochilib ketgan Yava dengizi da Sunda Kelapa yilda Jakarta o'sha yili. O'g'li eslaydi: "Keyin - yumshoq tovushlar ostida Kronkong musiqa - urn asta dengizga bo'shatildi. Tali uyda edi ". [31]

Meros

Uning adabiy merosining bir qismi shundaki, u o'z asarining ko'p qismini hind aralash tilida yozgan Petjok, shuningdek, petjo yoki pecuk nomi bilan tanilgan bo'lib, unga Gollandiyaning Sharqiy Hindistondagi maqomini bermagan va akademik lingvistik tadqiqotlar uchun muhim ma'lumotlar bazasini taqdim etgan.[32] Uning ishi diasporadagi indoslarning melanxolik eslovlari orasida farq qiladi Tempo Doeloe,[33] mustamlakachilikdan keyingi hind identifikatsiyasining joylashuvi va global Evroosiyo madaniy sohasini o'rganish.

... Sharqiy Hindistondagi Gollandiyalik mustamlakachilik o'tmish merosini shakllantirish va uzatishda yordam bergan taniqli shaxs Tjalie Robinson. Nafaqat mustamlakachilik davrida, balki dekolonizatsiya yillarida va undan keyingi mustamlaka davrida ham taniqli ovoz bo'lgan muallif. Uning hayoti va ijodida Niderlandiya va uning Sharqdagi sobiq mustamlakasi o'rtasidagi munosabatlardagi yigirmanchi asrdagi o'zgarishlarning aksini topish mumkin. (Professor Doktor Vim Uillems Tjali Robinzonni Sharqdan kelgan madaniy vositachi sifatida tavsiflaydi.)[34]

Kusbrok ta'riflaganidek, uning eng katta yutug'i u shunday bo'lishi mumkin: "... ularning (hindularning) o'ziga bo'lgan hurmatini tiklagan va bizga ularning madaniyati to'g'risida tushuncha bergan va bu haqda usta qo'li bilan yozgan yagona narsa." [35]

Uning asarlari noshir Moesson tomonidan muntazam ravishda qayta nashr etilgan, Gaaga.[36] va ko'pincha akademik ishlarda keltirilgan.[37]

1992 yilda Tjalie Robinzon tug'ilgan joyi - Nijmegen shahridagi Dominikanenstraat 117 jabhasida Nijmegen munitsipaliteti va "Gelderland madaniy kengashi" bilan birgalikda "Nijmegen adabiy kafesi" tomonidan yodgorlik ochildi.[38]

2008 yilda Gaaga bir maydon uning nomi bilan atalishi e'lon qilindi.[39]

2008 yilda Vim Uillems o'zining biografiyasini nashr etdi: Tjalie Robinson, hind yozuvchisi va 2009 yilda uning tuzilgan xatlari Mushtlar bilan yozish, Tjalie Robinsons xatlari buning uchun muallif 2010 yilda "Witte Prijs" adabiy mukofotiga sazovor bo'ldi.[40][41]

2009 yilda Tjali Robinsonning vafotiga bag'ishlab 35 yil oldin Indoneziyaning Bandung va Jakarta shaharlarida uning hikoyalari asosida zamonaviy multimedia teatri namoyish etildi.[42] Ushbu asar 2011 yil davomida ham namoyish etilgan Tong Tong ko'rgazmasi Gollandiyaning Gaaga shahrida.

1978 yilda "Moesson" deb o'zgartirilgan "Tong Tong" jurnali shu kungacha uning bevasi Lillian Dyukelle bilan 1993 yilgacha direktor va bosh muharrir sifatida yashaydi. Lillian Dyukelle: "Men erimni almashtirolmayman, lekin uning ishini davom ettirishim mumkin." Gollandiyada ham, Amerikada ham jurnalning 50 ta faslda nashr etilgan nashrlarini rasmiy veb-saytning raqamli arxivida onlayn tarzda ko'rish mumkin.[43]

"Hindiston" deb nomlangan "American Tong Tong" jurnali shu kungacha Rene Creutzburg bilan muharrir va noshir bo'lib ishlaydi, u 2007 yilda "Royal lentasi" bilan mukofotlangan.Orange-Nassau ordeni So'nggi 44 yil ichidagi sa'y-harakatlari uchun.[44][45] Ushbu golland va ingliz tilidagi jurnal hanuzgacha Tjalie Robinson tomonidan 1963 yilda tashkil etilgan "De Soos" hind jamoatchilik markazining rasmiy organi hisoblanadi.[46][47]

Uning Tong Tong ko'rgazmasi Gaaga va boshqa ko'p yillik tadbir bo'lib qolmoqda Pasar Malam Undan ilhomlangan tadbirlar har yili Gollandiya bo'ylab o'tkaziladi.[48]

Oila

U turmushga chiqdi Edit de Bryuyn 1934 yilda. Uning o'limidan keyin 1938 yilda u turmushga chiqdi Ivonne Benice Christine Niggebrugge 1940 yilda. Ularning ajrashishidan keyin 1949 yilda u turmushga chiqdi Lilli Meri Hermine van Zele, taxallus ostida ham tanilgan Lillian Dyukelle, 1950 yilda. Uning birinchi turmushidan 1 o'g'il va 2 qiz, ikkinchi turmushidan 1 o'g'il va 1 qiz va uchinchi turmushidan 1 o'g'il va 1 qiz bor.[5] Uning ko'p oilasi (xotini, bolalari, nabiralari) uning jurnalini va festivalini boshqarishda faol ishtirok etishgan.

Nashrlar (tanlov)

  • 1960 Tjies (Taxallus Vinsent Mahieu) Birinchi nashr 1955. Ikkinchi nashr 1958 yil.
  • 1961 Tjoek (Taxallus Vinsent Mahieu)
  • 1965 Piekerans van een straatslijper (Alias ​​Tjalie Robinson) O'zining Gollandiyalik Sharqiy Hindistonning "Nyovsgier" gazetasi ustunlarini boshqalar qatoridan tuzgan.
  • 1974 Nederlanddagi Piekeren (Alias ​​Tjalie Robinzon) Uning Gollandiyalik boshqalar qatoridan asarlari.Het parool 'gazeta ustunlari.
  • 1974 Piekerans bij een voorplaat (tahrir L. Dyukelle)
  • 1979 'Xotira va azob: Indoneziyadagi Gollandiyalik hikoyalar (tomonidan to'plangan va kiritilgan Rob Nyuvenxuys tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan Adrien Dikson )
  • 1984 Ik en Bentiet (Alias ​​Tjalie Robinson) Ko'p narsalarni o'z ichiga olgan kulgili suhbatlar Petjo tili rivoyat kontekstida.
  • 1989 Schuilen voor de regen (Taxallus Vinsent Mahieu)
  • 1990 Schat, schot, schat (Taxallus Vinsent Mahieu)
  • 1992 Verzameld g'olib chiqdi (Taxallus Vinsent Mahieu)[49]
  • 1992 Gollandiyadagi Didi (Taxallus Didi) gazetadagi ustunidan Didi taxallusi bilan yozilgan insholar Het parool.
  • 1993 Yurak uchun ov: Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi tanlangan ertaklar (Taxallus Vinsent Mahieu) Margaret M. Alibasax tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan asar.[50]
  • 2009 Schrijven je je vuisten bilan uchrashdi; brieven van Tjalie Robinson Willems tomonidan, Vim (Nashriyotchi: Prometey, 2009) ISBN  978-90-446-1197-7

Shuningdek qarang

Boshqa hind mualliflari

Adabiyotlar

Bibliografiya

  • (golland tilida) Pasman, Bert 'Tjalie Robinson, Indisch Nederlandning shtabi " (Nashriyotchi: Stichting Tong Tong, 1994) ISBN  90-801433-3-2 Sharh: [20]
  • (indonez tilida) Sastrowardoyo, Subagio Sastra Hindiston Belanda dan kita (Nashriyotchi: PT Balai Pustaka, Jakarta, 1990) VIII bob P.145-155 ISBN  979-407-278-8 [21]
  • (golland tilida) Willems, Vim Tjali Robinson; Biografie van een Indo-Schrijver (Nashriyotchi: Bert Bakker, 2008) ISBN  978-90-351-3309-9
  • (golland tilida) Willems, Vim Schrijven je je vuisten bilan uchrashdi; brieven van Tjalie Robinson (Nashriyotchi: Prometey, 2009) ISBN  978-90-446-1197-7
  • Nyuvenxuys, Rob Hindiston ko'zgusi: Golland mustamlakachilik adabiyoti tarixi - golland tilidan E. M. Bekman tomonidan tarjima qilingan (Nashriyotchi: Periplus, 1999) [22]
  • Dewulf, Jeroen ‘Postkolonial davrda millatchilik mohiyatiga alternativsizlashtirilgan, gibrid alternativani yaratish: Tjalie Robinson va Diasporik Evroosiyo hind hamjamiyati, Diaspora: Transmilliy tadqiqotlar jurnali, Vol. 16, Nr. 1/2: 1-28

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar

Izohlar

  1. ^ Koubroek, Rudi Java, Tjalie Robinzon ustidan. (II qism, 1988) uning tuzilgan asarida mavjud: Kusbroek, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.130 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  2. ^ Nyuvenxuys, Rob. ‘Oost-Indische spiegel. Wat Nederlandse schrijvers en dichters over Indonesië hebben geschreven vanaf de eerste jaren der Compagnie tot op heden. ”, (Nashriyot: Querido, Amsterdam, 1978) s.555 [1]
  3. ^ 1933 yilda Yan Boon harbiy kreyserda Gollandiyaning Qirollik floti bilan muddatli harbiy xizmatni o'tagan HNLMS Java.
  4. ^ 1934 yil 18-dekabrda Yan Boon o'zining birinchi rafiqasi, hind-evropalik o'qituvchi Edit de Bryuyn bilan Bataviya shahridagi Rexobot cherkovida turmushga chiqdi.
  5. ^ a b v ING - Gollandiya tarixi instituti
  6. ^ Izoh: Batavian gazetasida ishlagan davrida u "Yan van Nimvegen" taxallusidan foydalangan. Qarang: Iburg, Nora "Men Hindistonni yaxshi ko'raman, Indische Nederlanders kompaniyasining ishlab chiqaruvchisi identifikatsiyalangan konstruktsiyalari." (Magistrlik dissertatsiyasi, Arnhem universiteti, 2009, Ellessy Publishers, 2010) 83-bet ISBN  978-90-8660-104-2 [2].
  7. ^ Ushbu guruh Reverend Selmsdan iborat edi, Rob Nyuvenxuys (muallif), Bernard van Tijn, Kurt Binners (siyosatchi), Xenk Vis (rassom) va Leo Vroman (shoir). Qarang: Buikema, Rosemarie va Meijer, Maaike (qizil.), Nederlandiyada madaniy va migratie. Kunsten 1900-1980 yillarda tarozida (Nashriyotchi: Sdu Uitgevers, Gaaga, 2003) Qarang: DBNL: [3]
  8. ^ Willems, Vim Tjali Robinson; Biografie van een Indo-Schrijver (Nashriyotchi: Bert Bakker, 2008) P.168-169 ISBN  978-90-351-3309-9
  9. ^ Tjalie Robinson haqida karikaturachi sifatida onlayn ma'lumot sahifasi.
  10. ^ Willems, Vim Tjali Robinson; Biografie van een Indo-Schrijver (Nashriyotchi: Bert Bakker, 2008) P.178 ISBN  978-90-351-3309-9
  11. ^ Koen, Metyu, Ishoq "Komediya Stamboel: mustamlakachi Indoneziyadagi mashhur teatr, 1891-1903". (Publisher: Ohio University Press, 2006) P.21 va P.358 Qarang: [4]
  12. ^ Izoh: Beekmanning so'zlariga ko'ra birinchi bo'lib 1953 va 1954 yillarda nashr etilgan. Beekman, E.M. Paradijzen van weleer. Koloniale literatuur uit Nederlands-Indië, 1600-1950 yillarda (tarjima: Maarten van der Marel en René Wezel), (Nashriyotchi: Prometheus, Amsterdam, 1998) DBNL-ga qarang:[5]
  13. ^ Kusbruk, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.140 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  14. ^ E.M.Bekmanning qisqa onlayn tarjimai holi
  15. ^ a b Beekman, E.M. Paradijzen van weleer. Koloniale literatuur uit Nederlands-Indië, 1600-1950 yillarda (ingliz tilidan Duchga tarjima: Maarten van der Marel en René Wezel), (Nashriyotchi: Prometheus, Amsterdam, 1998) DBNL-ga qarang:[6]
  16. ^ a b v d e Buikema, Rosemarie va Meijer, Maaike (qizil.), Nederlandiyada madaniy va migratie. Kunsten 1900-1980 yillarda tarozida (Nashriyotchi: Sdu Uitgevers, Gaaga, 2003) Qarang: DBNL: [7]
  17. ^ Tjalie Robinsonsning "Moesson" jurnali
  18. ^ Willems, Vim "Indie uittocht uit (1945-1995), De geschiedenis van Indische Nederlanders" (Nashriyotchi: Bert Bakker, Amsterdam, 2001) s.239 ISBN  90-351-2361-1
  19. ^ Tjalie Robinsonsning "Tong Tong yarmarkasi" aka "Pasar Malam Besar"
  20. ^ Goss, Endryu Tong-Tongdan Tempo Doeloe-ga: Evroosiyo xotirasi ishi va Gollandiyaning mustamlaka tarixining qavslanishi, 1957-1961 (Nashriyotchi: New Orleans University, New Orleans, 2000) P.26-27 Onlayn tarix fakulteti nashrlari BMT[8]
  21. ^ Willems, Vim "Sporten van een Indisch verleden (1600-1942)." (Nashriyotchi: COMT, Leyden universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti, 1994). III bob, Antoniya, V. De-yaxt: van Lyakson Tjalie Robinzonda "levensfilosofie" P.203 ISBN  90-71042-44-8
  22. ^ Willems, Vim "Sporten van een Indisch verleden (1600-1942)." (Nashriyotchi: COMT, Leyden universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti, 1994). III bob, Antoniya, V. De-yaxt: van Lyakson Tjalie Robinzonda "levensfilosofie" P.197-206 ISBN  90-71042-44-8
  23. ^ Kusbruk, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.115 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  24. ^ Kusbruk, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.131 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  25. ^ Willems, Vim Indie, 1945-1995 yillarda. (Nashriyotchi: Bert Bakker, Amsterdam, 2001) P.247 ISBN  90-351-2361-1
  26. ^ Xuping, Ling "Rivojlanayotgan ovozlar: kam vakili bo'lgan osiyolik amerikaliklarning tajribasi." (Nashriyotchi: Rutgers University Press, 2008) S.101 ISBN  978-0-8135-4341-3 Qarang: [9]
  27. ^ Iburg, Nora "Men Hindistonni yaxshi ko'raman, Indische Nederlanders kompaniyasining ishlab chiqaruvchisi identifikatsiyalangan konstruktsiyalari." (Magistrlik dissertatsiyasi, Arnhem universiteti, 2009, Ellessy Publishers, 2010) 85-bet ISBN  978-90-8660-104-2 [10].
  28. ^ Tjalie Robinson taqqoslash Nyu-York shahri keksaga Bataviya 1961 yilda o'zining "Tong Tong" jurnalida. Paasman, A.N. "Een klein aardrijkje op zichzelf, multiculturele samenleving en de etnische literatuur", (Nashr etilgan: Literatuur 16, 1999), P.324-334. DBNL-ga qarang: [11]
  29. ^ O'Konnor, Flannery Sir va odob-axloq. Vaqti-vaqti bilan nasr. (Nyu-York, 1969) P.58
  30. ^ Kusbruk, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.114 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  31. ^ Kusbruk, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.130 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  32. ^ Stokhof, Vim "Avstriya tilshunosligi bo'yicha ettinchi xalqaro konferentsiya materiallari: Leyden 22-27 avgust 1994" (Nashriyotchi: Rodobi, Amsterdam, 1997) II bob, Morfologiya, Javindo va Pekokdagi og'zaki morfologiya, Jan V. de Fris tomonidan. P.351 ISBN  90-420-0253-0 [12]
  33. ^ Ushbu malay / indoneziya atamasi "Eski kunlar" ga erkin tarjima qilingan
  34. ^ Amsterdam universiteti tadqiqot dasturi. Arxivlandi 2009-08-17 da Orqaga qaytish mashinasi
  35. ^ Kusbruk, Rudi Het Oostindisch kampsyndroom. (Nashriyotchi: Olympus, 2005) P.134 ISBN  978-90-467-0203-1 OCLC  66435443
  36. ^ Moesson rasmiy veb-sayti [13], maxsus nashr qilingan Stockum kitob do'koni orqali nashr etilgan nashrlar [14]
  37. ^ Gollandiyada Tjalie Robinsonga murojaat qilgan so'nggi ilmiy tadqiqotlar quyidagilarni o'z ichiga oladi: Boersma, Amis, Agung. Indovation, de Indische identiteit van de derde generatie. (Magistrlik dissertatsiyasi, Leyden universiteti, Janubi-Sharqiy Osiyo va Okeaniya tillari va madaniyati fakulteti, Leyden, 2003) Qarang: [15] ; De Fris, Marlen. Indisch - bu gevoel, shuningdek, Indische Nederlanders. (Amsterdam universiteti matbuoti, 2009 yil) ISBN  978-90-8964-125-0 Qarang:"Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2009-08-17. Olingan 2016-02-04.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) ; Vos, Kirsten Indie Tabe, Opvattingen, Indoneziyadagi Indische Nederlanders kranten van de repatriëring ustidan (Magistrlik tezislari media va jurnalistika, Erasmus universiteti Rotterdam, tarix va san'at fakulteti, Gaaga, 2007) Qarang: "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012-09-16. Olingan 2015-02-24.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) K.Vos bilan radio intervyu[doimiy o'lik havola ] ; Iburg, Nora "Men Hindistonni yaxshi ko'raman, Indische Nederlanders kompaniyasining ishlab chiqaruvchisi identifikatsiyalangan konstruktsiyalari." (Magistrlik dissertatsiyasi, Arnhem universiteti, 2009 y., Ellessy Publishers, 2010 y.) ISBN  978-90-8660-104-2 [16].(golland tilida)
  38. ^ 'Gelderlander' gazetasi 1992. DBNL-ga qarang
  39. ^ Alderman Rabin S. Baldevinghning nutqi va e'lonlari.
  40. ^ Willems, Vim Tjali Robinson; Biografie van een Indo-Schrijver (Nashriyotchi: Bert Bakker, 2008) ISBN  978-90-351-3309-9 Gazetani ko'rib chiqish: [17] & Willems, Vim Schrijven je je vuisten bilan uchrashdi; brieven van Tjalie Robinson (Nashriyotchi: Prometey, 2009) ISBN  978-90-446-1197-7
  41. ^ Onlayn yangiliklar maqolasi, 2010 yilda Vim Uillemsga berilgan "Witte Prijs".
  42. ^ "Onlayn Tempo jurnalining maqolasi, Jakarta, 18-may, 2009 yil". Arxivlandi asl nusxasi 2009-08-16. Olingan 2010-10-25.
  43. ^ Moesson rasmiy veb-sayti
  44. ^ "" Hindiston "jurnalining rasmiy sayti'". Arxivlandi asl nusxasi 2011-07-09 da. Olingan 2010-10-24.
  45. ^ Qirollik mukofotlarini topshirish marosimiga bag'ishlangan onlayn maqola Bosh muharrir Rene Kreytsburg Anaxaym, Kaliforniya, Qo'shma Shtatlar.
  46. ^ "" Hindiston "jurnalining namunaviy nashriga (1999) qarang, P.1" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011-07-09 da. Olingan 2010-10-24.
  47. ^ H. de la Croix tomonidan maqola va intervyu Indisch Historisch veb-sayti 2011.
  48. ^ Tong Tong Fair rasmiy veb-sayti
  49. ^ Maxieu, Vinsent Verzameld g'olib chiqdi (Nashriyotchi: Gelderse Culturele Raad, 'Gelderse Cahiers' seriyasida, Nijmegen, 1992) Qarang: [18]
  50. ^ Maxieu Vinsent (Robinzon, Tjali) Yurak uchun ov (Oksford universiteti matbuoti, 1995) ISBN  967-65-3098-0, ISBN  978-967-65-3098-1 Qarang:[19]