Hind xalqi - Indo people

Ushbu maqola asosan Gollandiya-Indoneziya xalqi haqida. Evroosiyo tillar oilasi uchun qarang Hind-evropa. Boshqa maqsadlar uchun qarang Hind.

Hind xalqi
Golland-indoneziya
Indische Nederlanders
Orang hind
Jami aholi
Noma'lum
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
 Gollandiyav. 1 500 000 (ajdodlar)[1][2]
 IndoneziyaNoma'lum
 Qo'shma Shtatlar100000 (ajdodlar)[3]
 Avstraliya10,000 (ajdodlar)[4]
Tillar
Golland va Indoneziyalik
Tarixiy jihatdan Malaycha,[5] Petjo va Javindo
Din
Asosan Nasroniylik (Protestantizm - ayniqsa Gollandiyalik islohot yoki Lyuteran; Rim katolikligi ), ozchilik Islom[6][7]
Qarindosh etnik guruhlar
Gollandiyaliklar, boshqa Evropa xalqlari va Indoneziya xalqlari, Afrikaliklar[8]

The Hind xalqi yoki Indos, bor Evroosiyo xalqlari yashash yoki ular bilan bog'liq Indoneziya. O'zining tor ma'nosida bu atama avvalgi odamlarni anglatadi Gollandiyalik Sharqiy Hindiston kim o'tkazdi Evropa yuridik maqomi, ammo gollandiyalik va Mahalliy Indoneziyalik nasl-nasab hamda bugungi avlodlari.

Keng ma'noda Hind Evropa va Indoneziya millatlaridan kelib chiqqan har qanday kishi. Hindlar sobiq Gollandiyalik Sharqiy Hindistonning mustamlakachilik madaniyati bilan bog'liq, a Gollandiya mustamlakasi yilda Janubi-sharqiy Osiyo va undan keyin zamonaviy Indoneziyaga o'tmishdosh mustaqillikni e'lon qilish ko'p o'tmay Ikkinchi jahon urushi.[9][10][11][12] Bu atama Gollandiyalik va Indoneziyadagi nasl-nasabda ekanligi e'tirof etilgan odamlarni ta'riflash uchun ishlatilgan yoki bu Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi qisman osiyolik nasabiga ega bo'lgan evropaliklarga nisbatan qo'llaniladigan atama.[12][13][14][15][16] Ushbu odamlarning evropalik ajdodlari asosan gollandiyaliklar bo'lgan, shuningdek, portugal, ingliz, frantsuz, belgiya, nemis va boshqalarni o'z ichiga olgan.[17]

"Hind" atamasi birinchi marta 1898 yildan boshlab qayd etilgan,[18] gollandiyalik atamaning qisqartmasi sifatida Hind-Evropa. Turli xil davrlarda ishlatilgan boshqa atamalar "Gollandiyalik indoneziyaliklar", "Evrosiyoliklar",[19] "Hind-evropaliklar", "hind-gollandlar"[12] va "Dutch-Indos".[3][20][21][22][23]

Umumiy nuqtai

In Indonez tili, umumiy sinonim atamalar Sinjo (erkaklar uchun), Belanda-Hind, Hind-Belanda,[24] Indo esa Evroosiyo degan ma'noni anglatadi: ota-onasi evropalik va indoneziyalik.[25] Hind - bu atamaning qisqartmasi Hind-Evropa 19-asrning Gollandiyalik Sharqiy Hindistonida Evrosiyoliklarni tavsiflovchi norasmiy atama sifatida paydo bo'lgan. Indische Gollandiyalik atamaning qisqartmasi Indische Nederlander. Indische bu atama bo'lib, Gollandiyalik Sharqiy Hindiston bilan bog'liq bo'lgan hamma narsada qo'llanilishi mumkin edi.[16] Gollandiyada bu atama Indische Nederlander yashagan barcha Gollandiya fuqarolarini o'z ichiga oladi Gollandiyalik Sharqiy Hindiston, yoki Golland yoki aralash ajdodlar. Ikkalasini farqlash uchun evrosiyoliklar chaqiriladi Hind va mahalliy gollandlar deyiladi Totok.[21] Gollandiyaning Ost-Indiyasida (hozirgi Indoneziya) bu oilalar "totoklar (evropalik yangi kelganlar) va mahalliy aholi o'rtasida irqiy, madaniy va ijtimoiy jihatdan bir hil jamoat" tashkil etishdi.[15][16] Ular tarixiy jihatdan Nasroniylar va gaplashdi Golland, Portugal, Ingliz tili va Indoneziyalik.[5][26][27][28][29]Ular bilan taqqoslangan Afrikaliklar Gollandiyalik ajdodlari va madaniyati bilan o'rtoqlashadigan, ammo aralash irqiy bo'lmagan Janubiy Afrikadan.[8][30]

16-18 asrlarda yevrosiyoliklar portugalcha atama bilan atalgan mestiço (Gollandcha: Mesties) yoki kabi rangli (Gollandcha: Klerling). Bunga qo'shimcha ravishda, masalan, juda jirkanch atamalarning keng doirasi liplap, adabiyotda topish mumkin.[31]

Evropa savdosi va Janubi-Sharqiy Osiyodagi mustamlakachilik tarixi (16-asr-1949)

Asosiy maqolalar: Mustamlakachilikgacha bo'lgan tarixdagi indolar va Mustamlaka tarixidagi indolar

Janubi-Sharqiy Osiyodagi portugal va ispan (16-asr)

Shuningdek qarang: Indoneziyadagi portugallar

Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi yevrosiyolar XVI-XX asrlar oralig'ida Osiyoga sayohat qilgan evropaliklarning avlodlari edi.[32] Eng qadimgi evropaliklar Janubiy-Sharqiy Osiyo portugal va ispan savdogarlari edi. Portugaliyalik tadqiqotchilar ikkitasini kashf etdilar savdo yo'llari tijorat monopoliyasini yaratish uchun Afrikaning janubida yoki Amerikada suzib, Osiyoga. XVI asrning boshlarida portugallar Janubiy-Sharqiy Osiyoda juda ko'p raqobatdosh shohliklar, sultonlar va qabilalarning ulkan yarimorollari va orollari bo'ylab tarqalgan turli xil to'plamlarini tashkil etgan muhim savdo postlarini yaratdilar. Portugaliyaning asosiy qal'asi Maluku orollari (Moluccas), afsonaviy "Spice Islands". Ispaniyaliklar shimoliy qismida ustun mavqeini o'rnatdilar Filippinlar. Ushbu tarixiy o'zgarishlar ushbu mintaqadagi yirik Evroosiyo jamoalari uchun asos yaratishda muhim rol o'ynadi.[33] Eski Evroosiyo Filippindagi oilalar asosan ispanlardan kelib chiqqan. Eng qadimgi hind oilalari portugal savdogarlari va tadqiqotchilaridan kelib chiqqan bo'lsa-da,[34] qadimgi hind oilalarining ba'zi familiyalariga Simao, De Fretes, Perera, Henrik va boshqalar kiradi.[35][36][37][38][39][40]

Janubi-Sharqiy Osiyodagi golland va ingliz tillari (17-18 asrlar)

Shuningdek qarang: Indoneziyadagi Gollandiyalik Ost-Hindiston kompaniyasi
Gollandiyalik Batavia hozirgi Jakarta shahrida qurilgan Andris Bekman v. 1656
Golland cherkovi yoki "Kruiskerk" Bataviya v. 1682

1620-yillar davomida Yan Pieterszoon Koen xususan, oilalar va etimlar yuborilgan Gollandiya koloniyalarni to'ldirish. Natijada, bir qator yolg'iz ayollar yuborildi va Gollandiyalik etim qizlarni Sharqiy Hindiston keliniga aylantirish uchun tarbiyalash uchun Bataviyada bolalar uyi tashkil etildi.[8] Taxminan 1650 yillarning dastlabki yillarida tez-tez uchraydigan aralash nikohlar soni Dutch East India kompaniyasi (VOC), keskin pasayib ketdi. 1650 yillarda Gollandiyadan ko'p sonli ayollarning turmush qurgani qayd etilgan. Bataviyada Evropalik erkaklarning kelinlarining kamida yarmi Evropadan kelgan. Ushbu ayollarning aksariyati hindularda turmush qurgan beva ayollar edi, ammo ularning deyarli yarmi Gollandiyadan birinchi marta turmushga chiqqan yolg'iz ayollar edi. Ayni paytda hindularga sharq tomon suzib kelayotgan ko'plab ayollar bor edi. 17-asrga tegishli kemalarning yo'lovchilar ro'yxatlari ham buni tasdiqlaydi. XVII asrning oxirlarida Osiyoga yo'lovchilar soni keskin pasayib ketdi.[16]

Gollandiyaliklarning oz sonli aholisini hisobga olgan holda, Osiyo uchun yollanishlarini kambag'al mintaqalarda chet elga ko'chib o'tishga nomzodlarni izlash bilan to'ldirishlari kerak edi. shimoliy-g'arbiy Evropa.[41] Dastlab Gollandiyalik VOC xodimlarining aksariyati savdogarlar, buxgalterlar, dengizchilar va avantyuristlar edi. 1622 yilda 143 kishilik Bataviya garnizonining yarmidan ko'pi chet elliklardan iborat edi (Nemislar ular orasida ko'pchilik bo'lgan), ular ham bor edi Frantsuzcha, Shotlandiya, Ingliz tili, Daniyaliklar, Flemings va Valonlar (ular umuman VOCning yarmi edi).[5][42][43][44] Bataviyada yashovchi evropaliklar orasida norvegiyaliklar, italiyaliklar, maltaliklar, polyaklar, irlandlar, ispanlar, portugallar va shvedlar ham bor edi.[45] Soni Shvedlar gollandiyalik kemalarda Sharqqa sayohat qilish minglab edi. Ko'pchilik Bataviyada uzoq vaqt davomida joylashdilar.[46] 18-asr va 19-asrning boshlarida ba'zi ko'chmanchilar xotinsiz erkaklar bo'lib, o'zaro nikoh mahalliy aholi bilan sodir bo'lgan; boshqalar oilalarini olib kelishdi. VOC va keyinchalik mustamlakachilik hukumati buni ma'lum darajada rag'batlantirdi, qisman mintaqa ustidan nazoratni saqlab qolish uchun.[47] Portugaliyalik kelib chiqishi mavjud bo'lgan hind (yoki Mestizo) aholisi birlashishga xush kelibsiz.[48][49] Sharqiy Hindistonda hind-evropa jamiyati rivojlandi.[50] Uning a'zolarining aksariyati Gollandiya fuqarosi bo'lishgan bo'lsa-da, ularning madaniyati Osiyo va Evropa merosiga e'tibor qaratgan holda kuchli Evroosiyo edi. Hindistondagi "Evropa" jamiyatida mahalliy bo'lmagan evropalik ko'chmanchilar birlashgan ushbu hind madaniyati hukmron edi. Tug'ma bo'lmagan (totok) evropaliklar hind madaniyati va urf-odatlarini qabul qildilar. Hindlarning turmush tarzi (masalan, til va kiyinish qoidalari) faqat keyingi asrlarda rasmiy Gollandiyalik mustamlaka davrida g'arbga bosim o'tkazdi.[5] Bu 19-asrda Gollandiyaliklar tomonidan rasmiy mustamlaka qilinganidan keyin o'zgaradi.[51][52][53][54]

Evroosiyolik erkaklar mustamlakachilik rejimi tomonidan fuqarolik ma'muriyatida ham, harbiy xizmatda ham o'zaro aloqada bo'lganlar sifatida yollanishgan, bu erda ularning ikki tilni yaxshi bilishlari foydali bo'lgan. Hindistonga Evropa ayollari kam bo'lgan Dutch East India kompaniyasi Gollandiyadan kelgan ma'murlar va askarlarga hamrohlik qilish davri.[55][56] Gollandiyalik Sharqiy Hindiston kompaniyasi zobitlari o'zlarining noqonuniy Evroosiyo farzandlariga nisbatan g'amxo'rlik ko'rsatganliklari to'g'risida dalillar mavjud: o'g'il bolalar ba'zan o'qish uchun Niderlandiyaga yuborilgan, ba'zan esa Indoneziyaga qaytib kelmagan.[57] Ko'plab indonezlarning ko'p asrlik portugaliyalik familiyalaridan foydalanib, Evroosiyo jamoalari ichida matriarxal qarindoshlik munosabatlari olib borilgan. Tjalie Robinson hindlarning kelib chiqishi Gollandiyalik poydevor ustiga yotqizilgan ingichka jabhada emas edi, ammo qadimgi metizo madaniyatidan Evropaning Osiyodagi ishtiroki boshlanguniga qadar paydo bo'ldi.[58]

1720 yilda Bataviya aholisi 2000 evropalik, asosan gollandiyalik savdogarlar (jami aholining 2,2 foizi), 1100 evrosiyolik, 11 700 xitoylik, 9000 indoneziyalik bo'lmagan portugal madaniyatidagi osiyoliklar (mardikkerlar), 600 hindu arab musulmonlari, o'nlab kishidan kelgan 5600 muhojirdan iborat edi. orollar, 3500 malayziya, 27600 yava va balilar va 29000 qullar turli kelib chiqishi etnik kelib chiqishi, shu jumladan afrikaliklar.[59]

XVIII asrning boshlariga kelib, Malakka shahrida o'zlarining yangi uyiga aylantirgan va Malakka Gollandiyaliklar hamjamiyatining bir qismiga aylangan evropaliklarning yangi kelganlari bor edi.[60]

Gollandiyalik Sharqiy Hindiston (1800 - 1949)

Shuningdek qarang: Gollandiyalik Sharqiy Hindiston

  • Hind-evropalik oilaning studiya portreti, Gollandiyaning Sharqiy Hindistoni (taxminan 1900)

  • Evropaliklar va evrosiyoliklar Sumatra, 20-asr boshlari

1854 yilda Yavadagi 18000 yevropaliklarning yarmidan ko'pi evrosiyoliklar edi.[56] 1890-yillarda Gollandiyaning Sharqiy Hindistondagi 62000 fuqarolik "evropaliklar" bor edi, ularning aksariyati evrosiyoliklar bo'lib, ular aholining bir foizining yarmidan kamini tashkil qilar edi.[61] Hindistonning mustamlakachilik jamiyatining tabiatiga ta'siri quyidagicha susaydi Birinchi jahon urushi va ochilishi Suvaysh kanali, oq tanli Gollandiyalik oilalarning katta oqimi bo'lganida.[16]

1925 yilga kelib Indoneziyadagi barcha evropaliklarning 27,5 foizi mahalliy yoki aralash qonli turmush o'rtoqlarni tanladilar, bu ulush 1940 yilga qadar 20 foizgacha bo'lgan davrda yuqori bo'lib qoldi.[62] 1930 yilga kelib, koloniyada Evropaning huquqiy maqomiga ega bo'lgan 240 mingdan ortiq odamlar bor edi, ular hali ham aholining bir foizining yarmidan kamini tashkil etdi.[63] Ushbu evropaliklarning deyarli 75% aslida hind-evropaliklar deb nomlanuvchi mahalliy evrosiyonlar edi.[64] Qonuniy ravishda tan olingan gollandiyaliklarning aksariyati ikki tilli hindu evrosiyoliklar edi.[65] Evroosiyo avvalgilariga mustamlakachilik jamiyatining yuqori darajalariga to'sqinlik qilmagan.[66] 1940 yilda ular Evropa aholisining 80 foizini tashkil etgani taxmin qilinmoqda, bu avvalgi ro'yxatga olishda 250 ming kishini tashkil etgan.[15]

Boshchiligidagi hindistonlik harakat Indo Europeesch Verbond (Hind Evropa Ittifoqi) Niderlandiyadan mustaqillik g'oyasini ilgari surdi, ammo faqat hind ozchilik boshchiligida Ernest Douwes Dekker va P.F.Dahler Indoneziyaning mahalliy mustaqillik harakatiga qo'shildi.[67] Gollandiyalik Sharqiy Hindistondagi mashhur hindularning misollari kiradi Gerardus Yoxannes Berenshot.

Siyosiy tashkilotlar

Yapon istilosi (1942-1945)

Shuningdek qarang: Yaponiyaning Indoneziyani bosib olishi

Ikkinchi jahon urushi paytida Janubiy Sharqiy Osiyodagi Evropa mustamlakalari, shu jumladan Gollandiyaning Sharqiy Hindistoni Yaponiya imperiyasi tomonidan bosib olinib, qo'shib olindi.[68] Yaponlar Evropa hukumatini eslatuvchi har qanday narsani yo'q qilishga intildilar. Gollandiyaliklarning ko'p qismi sarf qilgan Ikkinchi jahon urushi yapon kontslagerlarida.[69] To'liq qonli evropaliklar Yaponiyaning kontsentratsion lagerlariga joylashtirildi, shu bilan birga o'zlarining ota-bobolarini yaqinligini isbotlay oladigan ko'proq (hindu) evropaliklar komendantlik soatlariga duchor bo'ldilar, odatda Buiten Kampers (tashqi lagerlar uchun gollandlar) deb nomlanadilar.[70] Birinchidan Asirlar, keyin barcha kattalar erkak va nihoyat barcha ayollar o'z farzandlari va o'spirinlari bilan internirlangan. 10 yosh va undan katta yoshdagi o'g'il bolalar onalaridan ajralib, odatda qariyalar bilan birgalikda o'g'il bolalar lageriga joylashtirildi. Xotin-qizlar bolalar lagerida Vrouvenkampen bilan internirlangan paytda[71] barcha mehnatga layoqatli erkaklar majburiy to'lanmagan mehnatga jalb qilingan.[iqtibos kerak ] Yaponlar hind hamjamiyatini yutib olishga urinishlarida muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Indos ham xuddi shunday kuchli choralar ko'rildi.[72]

"Evropaliklar deb ataladiganlarning o'ndan to'qqiztasi - mahalliy ayollarga uylangan oqlarning avlodlari. Bu aralash odamlar hind-evropaliklar deb nomlanadi ... Ular rasmiylik asosini shakllantirgan. Umuman olganda ular Gollandiyaga xuddi shu kabi sodiqlikni his qilishadi. oq Gollandiyaliklar. Ular Gollandiya fuqarosi sifatida to'la huquqlarga ega va ular nasroniylar va Gollandiyaning urf-odatlariga rioya qiladilar. Bu guruh Yaponiya istilosi davrida boshqalarnikidan ko'proq zarar ko'rgan ".

- AQSh armiyasining rasmiy nashri G.I. 1944 yil.[73]

Indoneziya mustaqilligi uchun kurash (1945-1949)

Shuningdek qarang: Bersiap

Indoneziya mustaqilligi harakati rahbarlari mustaqil millatni amalga oshirish uchun yaponlar bilan hamkorlik qildilar. 1945 yil avgustda Yaponiya taslim bo'lganidan ikki kun o'tgach, mustaqillik rahbarlari mustaqil Respublikasini e'lon qilishdi Indoneziya. Hindistonlik erkaklarning aksariyati asirlikda yoki yashirinib yurishgan va bu voqealardan beparvo bo'lib qolishgan.[74] Istilo paytida yaponlar 42 mingga yaqin gollandiyalik harbiy xizmatchilarni va 100 mingga yaqin tinch aholini, asosan indoneziyalik kelib chiqishi haqida dalil keltira olmaydigan gollandiyaliklarni qamoqqa tashladilar.[75] Yapon istilosi davrida gollandlar eng quyi sinfga kiritildi. Indosni kontsentratsion lagerlarga tushirishdan xalos bo'lgan yagona narsa mahalliy qon edi.[76] 160 ming Indos (evrosiyoliklar) lagerlarga joylashtirilmadi.[75]

1945 yil 24-noyabrda, Sutomo Gollandiyaliklar, hindular, ambonlar va qurolsiz tinch aholini o'ldirish uchun tarqatilgan tashviqot.[76] Yuzlab yevrosiyaliklar Indoneziyadagi mutaassib millatchi yoshlar guruhlarining hujumlarida o'ldirildi Bersiap 1945 yilning oxirgi choragidagi davr.[77][78]

Gollandiyalik Sharqiy Hindistondan ko'chish (1945-1965)

"Hind-evropaliklar" ning 10% dan ortig'i Indoneziya mustaqillikka erishgandan so'ng Indoneziya fuqaroligini oldi.[79] Ko'pchilik 1949 yilda Indoneziyaga suverenitetni topshirgandan keyin Gollandiyaning to'liq fuqaroligini saqlab qolishdi.[80]

1949 yilda Gollandiyaning ko'plab urf-odatlarida ijtimoiylashgan 300 ming evrosiyo vataniga qaytarildi.[42] Gollandiyaliklar 1967 yilgacha davom etgan vatanga qaytish dasturini tuzdilar.[76] Indoneziya Respublikasi mustaqil davlat bo'lganidan keyin 15 yil ichida deyarli butun Gollandiya aholisi, taxminan 250,000 dan 300,000 gacha bo'lgan Indische Nederlanders (Gollandiyalik indoneziyaliklar) sobiq Gollandiyalik Sharqiy Hindistonni tark etishdi.[81][82]

Ularning aksariyati Gollandiya. Ko'pchilik ilgari u erda bo'lmagan.[12][81] Ulardan ba'zilari bordi Avstraliya, Qo'shma Shtatlar yoki Kanada. 18,5% AQShga jo'nab ketdi.[83][84] 1959 yilda Indoneziya fuqaroligini qabul qilmagan gollandiyaliklar chiqarib yuborildi.[5] Taxminan 60-yillarda AQShga 60 ming kishi ko'chib kelgan.[23]

"Castel Felice" kemasining Indoneziyadan kelgan hindu evrosiyo vatandoshlari bilan Lloydkade-ga kelishi Rotterdam, Gollandiya (1958 yil 20-may)

"Repatriatsiya" deb nomlangan migratsiya tartibi 20 yil davomida beshta to'lqinda o'sdi.

  • Birinchi to'lqin, 1945-1950 yillar: Yaponiya kapitulyatsiya qilinganidan va Indoneziya mustaqilligini e'lon qilgandan so'ng, 100 mingga yaqin odam, urush yillarini Yaponiya kontsentratsion lagerlarida o'tkazgan va keyin zo'ravonlik tartibsizliklariga duch kelgan ko'plab sobiq asirlar. Bersiap davr, Gollandiyaga jo'nab ketdi. Ushbu davrda Indos katta azob chekkan bo'lsa-da, faqat Bersiap davrida 8 oy ichida 20000 kishi o'ldirilgan bo'lsa-da, aksariyati keyingi bir necha to'lqinlargacha tug'ilgan joylarini tark etmadilar.
  • Ikkinchi to'lqin, 1950-1957: Gollandiyaning Indoneziya mustaqilligini rasman tan olganidan so'ng,[85] ko'plab davlat xizmatchilari, huquqni muhofaza qilish organlari va mudofaa xodimlari Niderlandiyaga jo'nab ketishdi. Mustamlaka armiyasi tarqatib yuborildi va ularning kamida 4000 nafari Janubiy molukka narx askarlari va ularning oilalari ham Gollandiyaga ko'chirilgan. Ikkinchi to'lqin paytida Indoneziyani tark etganlarning aniq soni noma'lum. Bir taxminlarga ko'ra, 1956 yilda 200 ming kishi Gollandiyaga ko'chib ketgan.[86]
  • Uchinchi to'lqin, 1957-1958 yillar: "Yangi-Gvineya masalasi" atrofidagi siyosiy mojaro paytida Gollandiya fuqarolari yosh Indoneziya Respublikasi tomonidan istalmagan elementlar deb e'lon qilindi va yana 20 mingga yaqin odamlar Niderlandiyaga jo'nab ketishdi.
  • To'rtinchi to'lqin, 1962-1964: Gollandlar tomonidan nazorat qilingan so'nggi hudud qachon (Yangi Gvineya ), Indoneziya Respublikasiga ozod qilindi, Gollandiyaga jo'nab ketgan oxirgi Gollandiya fuqarolari, shu jumladan 500 ga yaqin Papua davlat xizmatchilari va ularning oilalari. Ko'chib ketganlarning umumiy soni 14000 kishini tashkil etadi.
  • Beshinchi to'lqin, 1949-1967: bu bir-birini qoplagan davrda o'ziga xos odamlar guruhi sifatida tanilgan Spijtoptanten Dastlab Indoneziya fuqaroligini tanlagan (Repentis) ular Indoneziya jamiyatiga qo'shila olmaganliklarini va Niderlandiyaga jo'nab ketganlarini aniqladilar. 1967 yilda Gollandiya hukumati ushbu tanlovni rasmiy ravishda bekor qildi.[64] Dastlab Indoneziya fuqaroligini tanlagan 31000 kishidan (Indoneziya atamasi: Warga negara Indonesia) 25000 kishi o'tgan yillar davomida qarorlarini qaytarib olishdi.[87][88][89]

Gollandiyaga jo'nab ketgan ko'plab Indoslar ko'pincha diasporalarining iliq joylarga sayohatlarini davom ettirdilar, masalan Kaliforniya va Florida Qo'shma Shtatlarda.[90] 2005 yildagi bir tadqiqotda Avstraliyaga borgan Indoslar soni 10 000 atrofida bo'lgan.[91] Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, hindistonlik muhojirlarning aksariyati o'zlashtirish ularning mezbon jamiyatlarida.[92] Indolar bir guruh bo'lib yo'q bo'lib ketmoqda.[93]

Qo'shma Shtatlar

Musiqachilar Eddi Van Xelen va Aleks Van Halen,[94][95][96] aktyor Mark-Pol Gosselaar,[97][98][99] va video o'yinlar dizaynerlari Xenk Rojers[100][101] oilalari Gollandiyalik Sharqiy Hindistondan kelgan taniqli odamlardir.

1950-1960 yillar davomida AQShga taxminan 60,000 Indos kelib, ular asosiy Amerika jamiyatiga qo'shilib ketishdi. Ushbu Indolar ba'zan ham deb nomlangan Hind-evropaliklar va Amerindos.[102] Ular AQShdagi nisbatan kichik Evrosiyo qochoqlar-immigrantlar guruhi.[3]

Indoneziya mustaqilligini qo'lga kiritgandan so'ng AQShga hijrat qilgan indolar o'zlarining yangi mamlakatlariga singib ketishdi va jamoadan tashqaridagi odamlarga uylanishdi; aksariyati Indoneziyaga qaytib kelmagan.[23] AQShga migratsiya qochqinlar to'g'risidagi qonun hujjatlariga muvofiq amalga oshirildi; bu immigrantlar kabi nasroniy tashkilotlar tomonidan homiylik qilingan Cherkov Jahon xizmati va Katoliklarga yordam xizmatlari. Hindistonlik muhojirlarning aniq soni mavjud emas, chunki AQSh aholini ro'yxatga olish odamlarni o'zlarining millatiga qarab belgilagan. Hindlar "kelib chiqqan mamlakat", "boshqa osiyoliklar", "umuman chet el", "aralash ota-ona", "umuman chet elda tug'ilganlar" va "chet el ona tili" toifalariga kiritilgan bo'lishi mumkin. Biroq, qochqinlarning qonunchilik choralari bo'yicha joylashib olgan indoslar soni kamida 25000 kishini tashkil qiladi.[92]

Urushdan keyingi 1948 yildagi asl qochqinlar to'g'risidagi qonunchilik hujjati qat'iy "qo'llab-quvvatlash bayonnomasi" siyosatiga amal qilgan holda, hanuzgacha Indosning AQShga ko'chib ketishini qiyinlashtiradigan rang barini saqlab kelmoqda. 1951 yilga kelib AQShning Niderlandiyadagi konsulliklarida 33,500 so'rov ro'yxatdan o'tkazildi va kutish vaqti 3 yildan 5 yilgacha bo'lgan. Shuningdek, AQSh Valter-Makkarran qonuni (1953) Osiyodan kelgan muhojirlarni cheklash bo'yicha an'anaviy Amerika siyosatiga rioya qildi. Indoneziya uchun yillik kvota 100 viza bilan cheklangan edi, hattoki Gollandiyaning tashqi ishlari Indosni kommunistik tarafdor Sukarno ma'muriyatidan qochqin sifatida tanitishga urindi.[92]

The 1953 yilgi toshqin falokati Niderlandiyada AQShning qochqinlarga yordam berish to'g'risidagi qonuni, shu jumladan kamida 50% evropalik qonga ega bo'lgan 15000 etnik gollandiyalik (bir yildan so'ng kamida ikki gollandiyalik bobo va buvisi bo'lgan Gollandiya fuqarolariga bo'shatilgan) uyasi va toza huquqiy va siyosiy yozuvlari. 1954 yilda aslida atigi 187 viza berilgan. Qisman G'arbga qarshi ritorika va Sukarno ma'muriyatining siyosati, anti-kommunistik AQSh vakili ta'sir ko'rsatdi Frensis E. Valter 1957 yilda Qochoqlarga yordam berish to'g'risidagi qonunning ikkinchi muddatini va 1958 yilda 15000 vizadan iborat qo'shimcha joyni talab qildi.[92]

1958 yilda AQShning Pastore-Valter qonuni ("Muayyan musofirlarni yengillashtirish to'g'risidagi qonun") Indoneziyadan kelgan 10 ming gollandiyalikni bir martalik qabul qilishga imkon beruvchi qonun qabul qilindi (yillik yillik kvotani hisobga olmaganda, 3136 ta). Ammo bu Gollandiyalik qochqinlarning atigi 10 foizigina Indosni irqiy aralashtirishiga umid qilishgan va Amerikaning Gaagadagi elchixonasi etnik profillar tuzish bo'yicha qat'iyroq Kanadaning to'la qonli hollandiyaliklarni olishidan norozi bo'lgan. AQSh Gollandiyani "juda qorong'i" qilib oldi. Hali 1960 yilda senatorlar Pastore va Uolterlar hindular tomonidan ishlatilgan harakati uchun ikkinchi 2 yillik muddatni olishga muvaffaq bo'lishdi.Spijtoptanten '(Repentis).[92]

Ko'chib kelgan indolar va ularning avlodlari AQShning barcha ellik shtatlarida uchraydi, aksariyati Kaliforniya janubida.[103] 1970 yilgi AQSh aholini ro'yxatga olish Kaliforniyada 28000 ta chet elda tug'ilgan gollandiyaliklarni (Gollandiyada tug'ilgan bo'lmaganlar) Kaliforniyada qayd etgan bo'lsa, oltita an'anaviy shtatlarda Gollandiya aholisi soni kuchli bo'lgan (Michigan, Nyu York, Nyu-Jersi, Illinoys, Vashington va Florida ) boshqa 50,000 chet elda tug'ilgan gollandiyaliklarning ko'pchiligini qabul qildi.[90] Hind anklavlarining shakllanishi turli omillar tufayli yuzaga kelmadi. Indoslar dastlab homiylari bilan yoki homiy tomonidan taklif qilingan joylarda joylashdilar. Indoslar ham turli xil kasblarga ega edilar va bu borada ma'lum geografik hududlar bilan cheklanib qolmaganlar. Mezbon jamiyatda joy tanlashni cheklovchi kuchlar bo'lmagan; qaerda yashashni to'liq tanlash imkoniyati mavjud edi.[102]

Niderlandiyadan farqli o'laroq, AQSh indolari ularning soni nisbatan kichikligi va geografik tarqalishi sababli son jihatdan ko'paymaydi. Shuningdek, doimiy ravishda yangi immigrantlar oqimini etkazib berishga qodir bo'lgan "eski mamlakat" ning yo'q bo'lib ketishi Indoning AQShga tez singib ketishini rag'batlantiradi. Garchi bir nechta hind klublari[104] 20-asrning ikkinchi yarmida mavjud bo'lib, jamiyat oqsoqollari hayotdan ko'z yummoqdalar. Ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, ikkinchi va uchinchi avlod avlodlari hayoti davomida jamiyat assimilyatsiya qilinadi va Amerika ko'p madaniyatli jamiyatida butunlay yo'q bo'lib ketadi.[105] 20 va 21 asrlarda, aloqa va ommaviy axborot vositalari sohasidagi texnologik yangilikdagi katta sakrash, Amerika Indosining geografik tarqalishini va xilma-xilligini yumshatmoqda. Oila va mahalla oqsoqollaridan mahrum bo'lgan AQSh indolari o'zlarining madaniy merosini va hamjamiyat tuyg'usini tezda qaytarib olishni boshlaydilar.[102][106]

Avstraliya

Shunga qaramay Avstraliya s 'Oq Avstraliya siyosati ’1950 va 1960 yillarda taxminan 10,000 Indos Avstraliyaga, asosan Niderlandiya orqali ko'chib keldi. Avstraliya vazirliklari tomonidan NPEO (Sof bo'lmagan Evropa Origine) deb nomlangan aralash irqli evrosiyolarga nisbatan, sub'ektiv qaror qabul qilish 1970-yillarga qadar siyosatning normasiga aylandi.[92]

Ikkinchi Jahon urushi paytida qochoqlarning katta jamoasi Gollandiyalik Sharqiy Hindiston Avstraliyada mavjud bo'lib, ulardan 1000 nafari Urushdan keyin Avstraliyada qolishni tanlagan.[92] Avstraliyaga immigratsiyani rag'batlantirish to'g'risidagi Gollandiya-Avstraliya kelishuvi (1951) Avstraliyaning "Oq Avstraliya siyosati" ni chetlab o'tmadi, bu esa Indos immigratsiyasini sezilarli darajada to'sqinlik qildi.[92]

1950-yillarning boshlarida Gollandiyada joylashgan Avstraliyaning immigratsiya rasmiylari potentsial hind migrantlarini terining rangi va g'arbiy yo'nalishi bo'yicha tekshiruvdan o'tkazdilar. Rad etishlar hech qachon tushuntirilmagan. Arizachilarga eslatmalar ushbu standart jumlani ingliz tilida o'z ichiga olgan: "Kafedraning siyosati emas, sabablarni aytib bering, iltimos so'ramang".[92] 1956 yilda Avstraliya xavfsizlik xizmati rasmiysi Avstraliya gazetasida Gollandiyalik evroosiyoliklar jiddiy ijtimoiy muammoga aylanishi va hattoki osiyoliklarning beshinchi ustuniga aylanishi mumkinligi haqida ochiq e'lon qildi.[92]

1960-yillarning boshlarida Avstraliyaga faqat kasbiy malakali muhojirlar qabul qilindi. Dastlab abituriyentlar 100 foiz evropalik bo'lishi shart edi. Keyinchalik Indosdan 75% evropalik naslni tasdiqlovchi nasl-nasab daraxtini ko'rsatish talab qilindi. Oxir oqibat Avstraliya rasmiylari tomonidan qo'yilgan asosiy savol quyidagicha bo'ldi: "Agar ular Kanberra yoki Melburn yoki Sidney ko'chalarida yurishgan bo'lsa, ular evropalikmi yoki yevropalikmi deb e'tibor berisharmidi?"[92]

1970-yillarda, siyosatni yanada ob'ektiv qilish uchun, protsedura amalga oshirildi, bu talabnoma beruvchiga boshqa rasmiy tomonidan ikkinchi fikrni so'rash imkoniyatini berdi. Keyin ikkala qaror ham yuqori lavozimli shaxs tomonidan tortildi. Bundan tashqari, Osiyo-ga qarshi migratsiya siyosati o'zgarishni boshladi va 1976 yilda Avstraliyaga immigratsiya bo'yicha rasmiylar hatto Osiyoga jo'natildi. Binobarin, hindistonlik muhojirlar tobora kamroq terining rangiga qarab kamsitishlarga duch kelishgan.[92]

Nederlandiya

Shuningdek qarang Gollandiyalik Indoslar ro'yxati

  • Indonez Nederlanderlarning Gaagadagi namoyishi (1954).

Niderlandiyadagi Indoslar etnik ozchilik deb hisoblanmaydi va ularning aksariyati Evropa-Indoneziya kelib chiqishi aralash Evropaning familiyalari bilan.[107]

1990 yilda gollandlar Markaziy statistika byurosi (CBS) Gollandiyada yashovchi birinchi avlod Indoslari sonini 180,000 atrofida ro'yxatdan o'tkazdi. 2001 yilda rasmiy ro'yxatdan o'tish, ikkinchi avlodni hisobga olgan holda, ularning soni yarim million atrofida to'planadi. Shunga asoslanib, uchinchi avlod avlodlarini o'z ichiga olgan taxminlar kamida 800000 kishini tashkil etadi. Ammo tadqiqotchi doktor Piter Post NIOD Gollandiyada yashovchi hind qoni bo'lgan 1,5 dan 2 milliongacha odam. Chet elda yashovchi hind gollandlari tarkibiga kiritilmagan. Bu ularni hozirgacha eng katta ozchiliklar jamoasiga aylantiradi Gollandiya.[108]

Integratsiya

Hindlar hamjamiyati Gollandiyada eng yaxshi integratsiyalangan etnik va madaniy ozchilik hisoblanadi. CBS tomonidan tuzilgan statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, Indos mamlakatdagi jinoyatchilik darajasi eng past guruhga kiradi.[109]

1999 yilda o'tkazilgan CBS tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, Gollandiyada yashovchi chet elda tug'ilgan barcha guruhlar orasida faqat Indolar o'rtacha daromadlari Gollandiyada tug'ilgan fuqarolarnikiga o'xshashdir. Davlat, ta'lim va sog'liqni saqlash sohalarida ish ishtiroki ham shunga o'xshashdir. 2005 yilda Gollandiyada yashovchi chet elda tug'ilgan fuqarolar va ularning farzandlari o'rtasida o'tkazilgan CBS tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, Indos o'rtacha eng ko'p mustaqil korxonalarga egalik qiladi. 2007 yilgi CBS tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, Indosning birinchi avlodi 50% dan ko'prog'i mahalliy Gollandiyalik bilan turmush qurgan va bu ikkinchi avlod uchun 80% gacha o'sgan.[110][111] Hindistonlik repatriantlarning Gollandiyaga qo'shilishini qo'llab-quvvatlagan birinchi va eng qadimgi hind tashkilotlaridan biri bu Pelita.[112]

Hindistonlik vatanlar[113] chet elda tug'ilgan, chet eldan kelib chiqqan Gollandiya fuqarosi sifatida rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tgan, Evroosiyo kelib chiqishi ularni G'arbiy bo'lmagan (Osiyo) sub-sinf o'rniga G'arb sub-sinfiga kiritadi.

Gollandiyalik jamiyatda ularning ko'rinishda uzluksiz assimilyatsiya qilinishining mohiyatiga odatda ikkita omil kiradi: Gollandiyalik fuqaroligi va "Gollandiyalik madaniy kapital" miqdori, maktabda o'qish darajasi va Indos ilgari egalik qilgan golland tili va madaniyati bilan tanishish shaklida. Niderlandiyaga ko'chib ketish.[114]

Madaniyat

Hind madaniyatining ommaviy belgilari kam edi. Eng ko'zga ko'ringan narsa, Gaagadagi har yili o'tkaziladigan Pasar Malam Besar (Buyuk tungi bozor) hodisasi bo'lib, u hozirda ushbu nom ostida davom etmoqda. Tong Tong ko'rgazmasi.[115]

Hind oshpazlik madaniyati Gollandiya jamiyatiga doimiy ta'sir ko'rsatdi. Indoneziya tashqarisida Indoneziya taomlari mavjud bo'lgan boshqa joy yo'q.[116] Ikkalasini tanishtirishda Indos hal qiluvchi rol o'ynadi Indoneziya oshxonasi va Hindiston termoyadroviy oshxonasi Gollandiyaga, shu qadar mashhur bo'lib, ba'zilari uni golland oshxonasining ajralmas qismi deb hisoblaydi.[117] The Grafinya S van Limburg Stirum o'zining "Gollandiyalik oshpazlik san'ati" (1962) kitobida shunday yozadi: bu erda son-sanoqsiz Indoneziya taomlari mavjud, ulardan ba'zilari soatlab tayyorlanadi; ammo bir nechta oson taomlari shunchalik mashhur bo'lib ketganki, ularni "milliy taomlar" deb hisoblash mumkin. U Gollandiyada odatiy holga aylangan taomlarning retseptlarini taqdim etadi: nasi goreng (qovurilgan guruch), pisang goreng (qovurilgan banan), lumpia goreng (qovurilgan bahor rulonlari), bami (qovurilgan makaron), satay (panjara qilingan shish go'shti), satay sousi (yerfıstığı sousi) va sambal ulek (chilli pastasi).[117] Niderlandiyaning aksariyat shaharlarida Hind yoki Indoneziya restorani bo'ladi toko (do'kon). Hatto aksariyat xitoylik restoranlar o'zlarining menyusiga Indoneziya taomlarini qo'shdilar babi panggang (qovurilgan cho'chqa go'shti), va endi ko'pchilik o'zlarini chaqirishadi Xitoy hindulari restoranlari.[116]

Gollandiya jamiyatidagi hindlarning ta'siri, shuningdek, san'atda, ya'ni musiqada aks etadi[118][119] va adabiyot.

Hind madaniyatining muhim chempioni yozuvchi edi Tjalie Robinson (1911-1974), Tong Tong ko'rgazmasiga asos solgan.[120][121] Louis Couperus ' Keksa odamlardan o'tadigan narsalar (Van oude mensen, de dingen die voorbij gaan, 1906) - eski hindlar rivoyatining taniqli namunasi. Mariya Dermoet nostaljik hind yozuvchisi sifatida tanilgan. Marion Bloem Postmemory ishi hindlarning o'ziga xosligi va madaniyatini badiiy tadqiq qilish atrofida rivojlanadi, bu esa uni hind so'zlovchilarining an'analariga kiritadi. Tjalie Robinson.[80][122]

Niderlandiyadagi muhojirlar va avlodlar

Evrosiyoliklar rasman Evropa yuridik sinfining bir qismi bo'lgan. Ular rasmiy ravishda gollandlar deb hisoblangan va Gollandiya pasportlariga ega edilar.[56][123]

Gollandiyalik Sharqiy Hindistonning sobiq mustamlakasida bo'lgan Indos rasmiy ravishda Evropa yuridik sinfining bir qismi bo'lganligi va rasmiy ravishda Gollandiya fuqarosi deb hisoblanganiga qaramay, Gollandiya hukumati har doim Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi vatanga qaytish borasida rasmiy ruhiy tushkunlik siyosatini olib borgan. Niderlandiyaga Indos.[124] Gollandiya siyosati aslida Indosni Gollandiya fuqaroligidan voz kechish va Indoneziya fuqaroligini tanlashni rag'batlantirishga qaratilgan bo'lsa-da, bir vaqtning o'zida yosh Indoneziya Respublikasi uzoqdan Gollandiya ta'sirini eslatuvchi har qanday narsaga nisbatan toqat qilmaydigan siyosatni amalga oshirdi. Hatto Indosga qarshi tajovuzkorlik haddan tashqari zo'ravonlikdan keyin kamaydi Bersiap davrda barcha golland (til) muassasalari, maktablar va korxonalar asta-sekin yo'q qilindi va Indoneziyada mehnat bozorida Indosga qarshi ommaviy kamsitish va irqchilik davom etdi. Oxir oqibat dastlabki jamoaning 98% Evropaga ko'chib o'tdi.[125]

Niderlandiyada birinchi avlod muhojirlari mezbon jamiyat madaniyatiga tezda moslashib, hech bo'lmaganda tashqi tomondan uning urf-odatlarini qabul qildilar.[126] Aynan eski mustamlakada bo'lgani kabi, hukmron Golland madaniyati bilan birlashish zarurati ijtimoiy va kasbiy taraqqiyot uchun dolzarb bo'lib qoldi.[127]

Gollandiyalik Sharqiy Hindistondan farqli o'laroq, assimilyatsiya qilish uchun bosim hatto shaxsiy uyning yaqinligiga ham ta'sir qildi. Doimiy ravishda mehmon uylariga joylashtirilgan indoslar ijtimoiy ishchilar tomonidan "sharqona amaliyotlar" deb nomlangan, shu jumladan golland tilidan boshqa har qanday tilda xususiy foydalanish, uy sharoitida Indoneziya taomlarini tayyorlash, hindlarning kiyim-kechaklarini sinab ko'rishgan, hojatxonada gigiena uchun suvdan foydalanish va hatto kunlik vannalar olish amaliyoti.[125][128]

Gollandiya

Gollandiyalik jamiyat "gollandiyalik evrosiyoliklarga" majburiy etnik identifikatsiyani tatbiq etmaydi, chunki hech qanday hamjamiyat mavjud emas. Uchinchi va to'rtinchi avlod Indoslari bo'lsa ham[129] Gollandiyadagi juda oz sonli jamoatchilikning bir qismi bo'lib, ularning ota-onalari va bobolari tomonidan olib borilgan assimilyatsiya yo'li ularni asl ildizlari va tarixi haqida juda kam ma'lumotga olib keldi, hatto o'zlarining madaniy xususiyatlarini tan olish qiyin bo'lgan paytgacha . Ayrim hindular o'zlarining Evroosiyo identifikatori tushunchasini anglashga qiynalishadi va indoneziya ildizlarini inobatga olmaydilar yoki o'zlarini indoneziyaliklar deb tanishtirishga harakat qilishadi.[130][131] So'nggi yillarda ildizlar va shaxsiyatni qayta tiklash bo'yicha izlanishlar bir qator ilmiy tadqiqotlar olib bordi.[132]

Gollandiyalik olim Nora Iburg 2010 yilda nashr etilgan magistrlik dissertatsiyasida[133] Gollandiyadagi Indosning uchinchi avlod avlodlari uchun umumiy hind guruhi identifikatorining mohiyatini belgilashga hojat yo'q deb ta'kidlaydi va ular uchun aslida hind identifikatsiyasining gibrid tabiatidan tashqari haqiqiy mohiyati yo'q degan xulosaga keladi.[134]

Indoneziya

Shuningdek qarang Indoneziya Indoslari ro'yxati

“[...] Indoslarning [...] bizning mustamlaka jamiyatimizda egallagan o'rni o'zgartirildi. Hech narsaga qaramay, indolar asta-sekin indoneziyaliklarga aylanib bormoqda yoki aytish mumkinki, indoneziyaliklar asta-sekin indolar darajasiga kelishmoqda. Jamiyatimizdagi chuqur singib ketgan o'zgarish jarayonining evolyutsiyasi birinchi navbatda Indosni imtiyozli mavqega ega qildi va endi o'sha jarayon ushbu imtiyozlardan voz kechmoqda. Agar ular qonun oldida o'zlarining "evropalik" maqomlarini saqlab qolishgan taqdirda ham, ular indoneziyaliklar bilan bir xil darajada bo'lishadi, chunki indonezlardan ko'ra ko'proq ma'lumotli indoneziyaliklar bor va bo'lishadi. Shunday qilib, ularning imtiyozli mavqei ijtimoiy poydevorini yo'qotmoqda va natijada bu pozitsiyaning o'zi ham yo'q bo'lib ketadi ".

— Sutan Sjahrir, 1937[135]

Mustamlakachilik davrida Indoslar har doim ham rasmiy ravishda tan olinmagan va Evropalik sifatida ro'yxatdan o'tkazilmagan. Indoslarning katta qismi o'zlarining mahalliy mahalliy jamiyatlariga qo'shilib, hech qachon Evropa yoki Evroosiyo sub-guruhi sifatida rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tkazilmagan. Aniq raqamlar noma'lum.[16] Bugungi kunda Indoneziyada kamida bir million nasldan nasabga ega bo'lgan odamlarning taxminlariga ko'ra, hech qachon Evroosiyo sifatida ro'yxatdan o'tmaganlar (va ularning avlodlari) kiradi. Bu odamlar o'zlarini hindu deb qay darajada tan olishlari shubhali. Hindlarning yuqori va o'rta sinflarining aksariyati xristian hind-xitoy submulturalariga qo'shilib ketganga o'xshaydi.

Yilda Malang hindlarning yuqori sinflari ma'lum mahallalarda to'plangan va Sion cherkovidagi yakshanba marosimi hanuzgacha golland tilida. Bandungda 2000 dan ortiq kambag'al Indolar kabi xorijiy tashkilotlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi Halin[136] va Alan Neys yodgorlik fondi.[137] Jakartada Immanuil cherkovidagi xizmatlar hanuzgacha golland tilida. Shaharlarga o'xshash Semarang, Surabaya, Magelang va Sukabumi hali ham muhim jamoalarga ega.

Niderland tilida so'zlashadigan hindular jamoasiga ega bo'lgan yana bir joy Depok, Java-da.[138] Kabi joylarda hali ham kichik jamoalar mavjud Kampung Tugu yilda Koja, Jakarta.[139] Recently after the Aceh region in Sumatra became more widely accessible, following post-tsunami relief work, the media also discovered a closed Indo Eurasian community of devout Muslims in the Lamno area, mostly of Portuguese origin.[140][141][142][143][144][145]

Davomida Suxarto era, like the Chinese minority in Indonesia also most Indos have changed their family names to blend into the Pribumi -dominated society and prevent discrimination. The latest trend among Indo-Chinese and Indo-Europeans is to change them back.[146]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar va iqtiboslar

  1. ^ Note: Official CBS number excluding Totoks, not the reconstructed NIDI number (totalling 561,000 people, including Totoks, Indo immigrants and South Moluccans.) made for 'The Gesture' financial compensation calculations. 2001. For full formulas and official definitions see: Van Nimwegen, Nico De demografische geschiedenis van Indische Nederlanders, Report no. 64 (Publisher: NIDI, The Hague, 2002) p. 82 ISSN  0922-7210 ISBN  978-90-70990-92-3 OCLC  55220176
  2. ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011 yil 23 iyulda. Olingan 26 mart 2011.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  3. ^ a b v Greenbaum-Kasson, E. (2011). "The long way home". Los-Anjeles Tayms.
  4. ^ J. Cote; L. Westerbeek (2005). Recalling the Indies: Colonial Culture and Postcolonial Identities. (Askant Academic Publishers. ISBN  978-90-5260-119-9.
  5. ^ a b v d e Teylor, Jan Gelman. Bataviya ijtimoiy olami: Gollandiyada Evropa va Evroosiyo (Madison: The University of Wisconsin Press, 1983). ISBN  978-0-300-09709-2
  6. ^ Steijlen, Fridus (2009). Indisch en Moluks religieus leven in na-oorlogs Nederland. The Hague: Stichting Tong Tong, Indische School.
  7. ^ http://www.tongtong.nl/indische-school/contentdownloads/steijlen.pdf
  8. ^ a b v Dutch Colonialism, Migration and Cultural Heritage. KITLV Press. 2008. pp. 104, 115.
  9. ^ van Amersfoort, H. (1982). "Immigration and the formation of minority groups: the Dutch experience 1945-1975". Kembrij universiteti matbuoti. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  10. ^ Sjaardema, H. (1946). "One View on the Position of the Eurasian in Indonesian Society". Osiyo tadqiqotlari jurnali. 5 (2): 172–175. doi:10.2307/2049742. JSTOR  2049742.
  11. ^ Bosma, U. (2012). Post-colonial Immigrants and Identity Formations in the Netherlands. Amsterdam universiteti matbuoti. p. 198.
  12. ^ a b v d van Imhoff, E.; Beets, G. (2004). "A demographic history of the Indo-Dutch population, 1930–2001". Aholini tadqiq qilish jurnali. 21 (1): 47–49. doi:10.1007/bf03032210. S2CID  53645470.
  13. ^ Lai, Selena (2002). Understanding Indonesia in the 21st Century. Stanford University Institute for International Studies. p. 12.
  14. ^ J. Errington, Linguistics in a Colonial World: A Story of Language, 2008, Wiley-Blackwell, p. 138
  15. ^ a b v The Colonial Review. Department of Education in Tropical Areas, University of London, Institute of Education. 1941. p. 72.
  16. ^ a b v d e f Bosma, U.; Raben, R. (2008). Hindlarda "golland" bo'lish: kreolizatsiya va imperiya tarixi, 1500–1920 yy. University of Michigan, NUS Press. pp. 21, 37, 220. ISBN  978-9971-69-373-2. "Indos–people of Dutch descent who stayed in the new republic Indonesia after it gained independence, or who emigrated to Indonesia after 1949–are called 'Dutch-Indonesians'. Although the majority of the Indos are found in the lowest strata of European society, they do not represent a solid social or economic group."
  17. ^ van der Veur, P. (1968). "The Eurasians of Indonesia: A Problem and Challenge in Colonial History". Janubi-sharqiy Osiyo tarixi jurnali. 9 (2): 191–207. doi:10.1017/s021778110000466x.
  18. ^ "Etymologiebank.nl".
  19. ^ Knight, G. (2012). "East of the Cape in 1832: The Old Indies World, Empire Families and "Colonial Women" in Nineteenth-century Java". Yo'nalish rejasi. 36: 22–48. doi:10.1017/s0165115312000356.
  20. ^ Betts, R. (2004). Dekolonizatsiya. Psixologiya matbuoti. p. 81.
  21. ^ a b Yanowa, D.; van der Haar, M. (2012). "People out of place: allochthony and autochthony in the Netherlands' identity discourse—metaphors and categories in action". Xalqaro aloqalar va rivojlanish jurnali. 16 (2): 227–261. doi:10.1057/jird.2012.13. S2CID  145401956.
  22. ^ Pattynama, P. (2012). "Cultural memory and Indo-Dutch identity formations". The University of Amsterdam: 175–192. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  23. ^ a b v Asrianti, Tifa (10 January 2010). "Dutch Indonesians' search for home". Jakarta Post. Olingan 25 sentyabr 2013.
  24. ^ "Eurasians were referred to by native Indonesians as Sinjo (or Njo for short)". A. Adam, The Vernacular Press and the Emergence of Modern Indonesian Consciousness (1855-1913), Cornell Press, 1995, p. 12
  25. ^ Echols, J. (1989). An Indonesian-English Dictionary. Kornell universiteti matbuoti. p. 222. ISBN  978-979-403-756-0.
  26. ^ de Vries, J. (1988). "Dutch Loanwords in Indonesian". Xalqaro til sotsiologiyasi jurnali. 1988 (73). doi:10.1515/ijsl.1988.73.121. S2CID  201727339.
  27. ^ Rath, J.; Nell, L. (2009). Ethnic Amsterdam: immigrants and urban change in the twentieth century. Amsterdam universiteti matbuoti. p. 131.
  28. ^ Wertheim, W. (1947). "The Indo-European Problem in Indonesia". Tinch okeani bilan bog'liq ishlar. 20 (3): 290–298. doi:10.2307/2752163. JSTOR  2752163.
  29. ^ Ming, H. (1983). "Barracks-concubinage in the Indies, 1887-1920" (PDF). Indoneziya. 35 (35): 65–94. doi:10.2307/3350866. hdl:1813/53765. JSTOR  3350866.
  30. ^ Milone, P. (1967). "Indische Culture, and Its Relationship to Urban Life". Jamiyat va tarixdagi qiyosiy tadqiqotlar. 9 (4): 407–426. doi:10.1017/s0010417500004618.
  31. ^ Quote: "Liplap: A vulgar and disparaging nickname given in the Dutch East Indies to Eurasians." See: Yule, Henry, Coke Burnell, Arthur Hobson-Jobson: the Anglo-Indian dictionary (Publisher: Wordsworth Editions, 1996) p. 518
  32. ^ van Goor, J.; van Goor, F. (2004). Prelude to Colonialism: The Dutch in Asia. Uitgeverij Verloren. p. 57.
  33. ^ Notable Mestizo communities with Portuguese roots are the Larantuka va Topassalar people, a powerful and independent group of Mestizo, who controlled the sandal daraxti trade and who challenged both the Dutch and Portuguese. Their descendants live on the islands of Flores va Timor shu kungacha. Boxer, C.R., The Topasses of Timor,(Indisch Instituut, Amsterdam, 1947).
  34. ^ Many Portuguese family names can be found on the islands of Ambon, Flores va Sharqiy Timor. Although most Portuguese family names were adopted after conversion to the Christian religion, many families can still trace their roots to Portuguese ancestors. (golland tilida) Rumphius, G.E. De Ambonse landbeschrijving (Landelijk steunpunt educatie Molukkers, Utrecht, 2002) ISBN  90-76729-29-8
  35. ^ Justus M. Van Der Kroef The Indonesian Eurasian and His Culture
  36. ^ (portugal tilida) Pinto da Franca, A. Influencia Portuguesa na Indonesia(In: 'STUDIA N° 33', pp. 161-234, 1971, Lisbon, Portugal)
  37. ^ (portugal tilida) Rebelo, Gabriel Informaçao das cousas de Maluco 1569 (1856 & 1955, Lisboa, Portugal)
  38. ^ Bokschi, C. R. Portuguese and Spanish Projects for the Conquest of Southeast Asia, 1580-1600 (In: 'Journal of Asian History' Vol. 3, 1969; pp. 118-136)
  39. ^ "Braga Collection National Library of Australia". Nla.gov.au. Olingan 4 dekabr 2013.
  40. ^ "Timeline Milestones 1". Gimonca.com. Olingan 4 dekabr 2013.
  41. ^ Etemad, Bouda (2007). Possessing the world: taking the measurements of colonisation from the 18th to the 20th century. Berghahn Books. p. 20.
  42. ^ a b Thomas Janoski, The Ironies of Citizenship: Naturalization and Integration in Industrialized Countries (Cambridge University Press, 2010) pp. 163,168 ISBN  0-521-14541-4
  43. ^ Megan Vaughan, Creating the Creole Island: Slavery in Eighteenth-Century Mauritius (2005) p. 7
  44. ^ Murdoch, Steve (2005). Network North: Scottish Kin, Commercial And Covert Associations in Northern. Brill. p. 210.
  45. ^ Donald F. Lach, Edwin J. Van Kley, Osiyo Evropani yaratishda, Volume III: A Century of Advance. Book 3: Southeast Asia (1998) p. 1317
  46. ^ Xigen, Zigfrid; De Jong, Jan; Kolfin, Elmer (2010). The Dutch Trading Companies As Knowledge Networks. Brill. p. 362.
  47. ^ Boxer, C.R. (1991). Gollandiyaning Dengiz dengizidagi imperiyasi 1600–1800. Pingvin. p. 220. ISBN  978-0-14-013618-0.
  48. ^ The language of trade was Malay with Portuguese influences. To this day the Indonesian language has a relatively large vocabulary of words with Portuguese roots e.g. Sunday, party, soap, table, flag, school.
  49. ^ "Throughout this period Indo people were also referred to by their Portuguese name: Mestizo". Kitlv-journals.nl. Olingan 4 dekabr 2013.
  50. ^ In this time period the word (and country) 'Indonesia' did not exist yet. Neither was the colony of the 'Dutch East Indies' founded yet.
  51. ^ Blusse, Leonard, Strange company: Chinese settlers, Mestizo women, and the Dutch in VOC Batavia (Dordrecht-Holland; Riverton, U.S.A., Foris Publications, 1986. xiii, 302p.) no.: 959.82 B659
  52. ^ Boxer, C. R., Jan Compagnie in war and peace, 1602-1799: a short history of the Dutch East-India Company (Hong Kong, Heinemann Asia, 1979. 115p.) number: 382.060492 B788
  53. ^ Masselman, George, The cradle of colonialism (New Haven, Yale University Press, 1963) no.: 382.09492 MAS
  54. ^ "Timeline Milestones 2". Gimonca.com. Olingan 4 dekabr 2013.
  55. ^ A Historical Companion to Postcolonial Literatures: Continental Europe. Edinburg universiteti matbuoti. p. 342.
  56. ^ a b v van der Kroef, J. (1953). "The Eurasian Minority in Indonesia". Amerika sotsiologik sharhi. 18 (5): 484–493. doi:10.2307/2087431. JSTOR  2087431.
  57. ^ Lehning, James (2013). European Colonialism since 1700. Kembrij universiteti matbuoti. pp. 145, 147.
  58. ^ Goss, Andrew From Tong-Tong to Tempo Doeloe: Eurasian Memory Work and the Bracketing of Dutch Colonial History, 1957-1961 (Publisher: University of New Orleans, New Orleans, 2000) P.26-27 Online History Faculty Publications UNO
  59. ^ Dirk, Hoerder (2002). Cultures in Contact: World Migrations in the Second Millennium. Dyuk universiteti matbuoti. p. 183.
  60. ^ Laura Jarnagin, Portuguese and Luso-Asian Legacies in Southeast Asia, 1511-2011, vol. 2: Culture and Identity in the Luso-Asian World: Tenacities & Plasticities (2012) p. 266
  61. ^ Therborn, Göran (2004). Between Sex and Power: Family in the World, 1900-2000. Psixologiya matbuoti. p. 54. ISBN  978-0415300773.
  62. ^ Frances Gouda, Chet elda Gollandiyalik madaniyat: Niderlandiya Hindistondagi mustamlakachilik amaliyoti, 1900-1942 (2008) p. 165
  63. ^ Bek, Sanderson, Janubiy Osiyo, 1800–1950 - Butunjahon tinchlik aloqalari (2008) ISBN  978-0-9792532-3-2 1930 yilga kelib koloniyaga ko'proq evropalik ayollar kirib kelishdi va ular 240 ming evropalikning 113 mingtasini tashkil etdi.
  64. ^ a b Van Nimwegen, Nico De demografische geschiedenis van Indische Nederlanders, Report no. 64 (Publisher: NIDI, The Hague, 2002) p. 36 ISBN  9789070990923
  65. ^ Meijer, Hans (2004). In Indie geworteld. Bert bakker. pp. 33, 35, 36, 76, 77, 371, 389. ISBN  978-90-351-2617-6.[doimiy o'lik havola ]
  66. ^ Knight, G. (2000). Narratives of Colonialism: Sugar, Java, and the Dutch. Nova Science Publishers. p. 48.
  67. ^ 'E.F.E. Douwes Dekker (known after 1946 as Danudirja Setyabuddhi), an Eurasian journalist, descendant of the author Max Havelaar, a veteran of the Boer War (1899–1902) fighting on the Afrikaner side. Douwes Dekker criticized the Ethical Policy as excessively conservative and advocated self-government for the islands and a kind of "Indies nationalism" that encompassed all the islands' permanent residents but not the racially exclusive expatriates (Dutch: Trekkers) (Indonesian: Totok).' Ref: Country studies. AQSh Kongressi kutubxonasi.
  68. ^ L., Klemen (1999–2000). "Unutilgan kampaniya: Gollandiyalik Sharqiy Hindiston kampaniyasi 1941-1942". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 26 iyulda.
  69. ^ Smit, Andrea (2003). Europe's Invisible Migrants: Consequences of the Colonists' Return. Amsterdam universiteti matbuoti. p. 16.
  70. ^ https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/32096/Final.docx?sequence=1
  71. ^ "Stichting Japanse Vrouwenkampen - Welkom".
  72. ^ Touwen-Bouwsma, Elly Japanese minority policy: the Eurasians on Java and the dilemma of ethnic loyalty No.4 vol. 152 (1996) pp. 553-572 (KITLV Press, Leiden, Netherlands, 1997) ISSN  0006-2294
  73. ^ War and Navy Departments of the United States Army, 'A pocket guide to the Netherlands East Indies.' (Facsimile by Army Information Branch of the Army Service Forces re-published by Elsevier/Reed Business November 2009) ISBN  978-90-6882-748-4 p. 18
  74. ^ "NIOD (Dutch War Documentation) website with camp overview". Indischekamparchieven.nl. 1941 yil 8-dekabr. Olingan 4 dekabr 2013.
  75. ^ a b Raben, Remco (1999). Representing the Japanese Occupation of Indonesia. Personal Testimonies and Public Images in Indonesia, Japan, and the Netherlands. Washington University Press. p. 56.
  76. ^ a b v Sidjaja, Calvin Michel (22 October 2011). "Who is responsible for 'Bersiap'?". Jakarta Post. Olingan 21 dekabr 2013.
  77. ^ Post, Peter; Touwen-Bouwsma, Elly (1997). Japan, Indonesia, and the War: Myths and Realities. KITLV Press. p. 48.
  78. ^ Frederick, William H. (2012). "The killing of Dutch and Eurasians in Indonesia's national revolution (1945–49): A 'brief genocide' reconsidered". Genotsid tadqiqotlari jurnali. 14 (3–4): 359–380. doi:10.1080/14623528.2012.719370. S2CID  145622878.
  79. ^ R. B. Cribb, Audrey Kahin, Historical Dictionary of Indonesia (2004) p. 185
  80. ^ a b Bosma, Ulbe (2012). Post-Colonial Immigrants and Identity Formations in the Netherlands. Amsterdam universiteti matbuoti. p. 139.
  81. ^ a b Robinson, Vaughan; Andersson, Roger; Musterd, Sako (30 July 2003). Spreading the 'burden'?: A Review of Policies to Disperse Asylum Seekers and ... - Vaughan Robinson, Roger Andersson, Sako Musterd - Google Books. ISBN  9781861344175. Olingan 4 dekabr 2013.
  82. ^ Herzog, B. (2013). Anticolonialism, decolonialism, neocolonialism. Blackwell Publishing. p. 21.
  83. ^ "Status of Indos in the United States". Amerindo.berkeley.edu. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 12-dekabrda. Olingan 4 dekabr 2013.
  84. ^ "Indo's and Moluccans in the Netherlands: How did they get there? | YOUR GATEWAY TO SOUTHEAST ASIA". Latitudes.nu. Olingan 4 dekabr 2013.
  85. ^ "uit Indonesi overdracht souvereiniteit en intocht van president Sukarno in Djakarta;embed=1 Link to video footage". Olingan 4 dekabr 2013.
  86. ^ Frijhoff, Willem; Spies, Marijke (2004). Dutch Culture in a European Perspective: 1950, prosperity and welfare - Google Books. ISBN  9789023239666. Olingan 4 dekabr 2013.
  87. ^ Note: These people are known by the Dutch term: 'Spijtoptanten' See:nl:Spijtoptant (English: Repentis)
  88. ^ "Timeline Milestones 8". Gimonca.com. Olingan 4 dekabr 2013.
  89. ^ "Passenger lists archive". Passagierslijsten1945-1964.nl. Olingan 4 dekabr 2013.
  90. ^ a b Brinks, Herbert (2010). "Dutch Americans, Countries and Their Cultures".
  91. ^ Cote, Joost; Westerbeek, Loes (2005). Recalling the Indies: Colonial Culture and Postcolonial Identities. Askant Academic Publishers. ISBN  978-90-5260-119-9. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 11-noyabrda.
  92. ^ a b v d e f g h men j k l Willems, Vim "De uittocht uit Indie (1945–1995), De geschiedenis van Indische Nederlanders" (Publisher: Bert Bakker, Amsterdam, 2001) p. 254 ISBN  90-351-2361-1
  93. ^ David Levinson, Melvin Ember, Amerikalik muhojirlar madaniyati: millat quruvchilari (1997) p. 441
  94. ^ "Musiqiy yangiliklar: so'nggi va so'nggi musiqiy yangiliklar". Rolling Stone. Olingan 4 dekabr 2013.
  95. ^ "100 Greatest Guitar Solos - tablature for the best guitar solos of all time". Guitar.about.com. 2013 yil 14-noyabr. Olingan 4 dekabr 2013.
  96. ^ Allmusic.org
  97. ^ Gosselaar, Mark-Paul (15 October 2008). "Catching up with...Mark-Paul Gosselaar". Washington Post. Olingan 11 avgust 2014.
  98. ^ Rohit, Parimal M. (3 March 2011). "Mark-Paul Gosselaar Discusses Franklin and Bash". Santa Monika aksi. Olingan 11 avgust 2014.
  99. ^ "Mark-Paul Gosselaar...From Outrageous Con Man To Reluctant Icon!". Mark-Paul Gosselaar.net. 2005 yil. Olingan 11 avgust 2014.
  100. ^ "The Story of Tetris: Henk Rogers". Sramana Mitra. 2009 yil 16 sentyabr. Olingan 7 sentyabr 2011.
  101. ^ "Henk B. Rogers' Page". TechHui. Olingan 7 sentyabr 2011.
  102. ^ a b v Krancher, Jan Indos: The Last Eurasian Community in the USA? Article adapted from "American Immigrant Cultures – Builders of a Nation," volume 1, 1997, Simon and Schuster McMillan. (Publisher: Eurasian Nation, April 2003) Online transcript: Berkeley University Website[doimiy o'lik havola ]
  103. ^ "Holland Festival in L.A., CA". Latimesblogs.latimes.com. 2009 yil 26-may. Olingan 4 dekabr 2013.
  104. ^ American Indo organisation publishing the magazine De Indo once established by Tjalie Robinson. In 2007 its publisher Creutzburg was awarded Dutch royal honours in Anaheim, California for 44 years of dedication to his community.
  105. ^ Indos in the USA (article on the Eurasian Nation platform)
  106. ^ Joe Fitzgibbon/Special to The Oregonian (5 November 2009). "Portland (US) News Article about new Indo Eurasian documentary (dd. Nov. 2009)". Oregonlive.com. Olingan 4 dekabr 2013.
  107. ^ Spaan, Ernst; Hillmann, Felicitas; van Naerssen, Ton (2005). Asian Migrants and European Labour Markets: Patterns and Processes of Immigrant Labour Market Insertion in Europe. Teylor va Frensis AQSh. p. 240.
  108. ^ "Official CBS 2001 census document, p. 58" (PDF). Olingan 4 dekabr 2013.
  109. ^ Van Amersfoort, Hans; Van Niekerk, Mies (2006). "Indo immigration as colonial inheritance: post colonial immigrants in the Netherlands, 1945-2002". Etnik va migratsion tadqiqotlar jurnali. 32 (3): 323–346. doi:10.1080/13691830600555210.
  110. ^ De Vries, Marlene (2009). Indisch is een gevoel, de tweede en derde generatie Indische Nederlanders. Amsterdam universiteti matbuoti. p. 369. ISBN  978-90-8964-125-0. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 17-avgustda.
  111. ^ Vries, Marlene de (1 January 2009). 'Indisch is een gevoel': de tweede en derde generatie Indische Nederlanders. Amsterdam universiteti matbuoti. ISBN  9789089641250 - Google Books orqali.
  112. ^ Pelita founded and operated by Indos celebrated its 60-year jubilee in 2007. Arxivlandi 2013 yil 31 oktyabr Orqaga qaytish mashinasi
  113. ^ CBS. "CBS".
  114. ^ Van Amersfoort, Hans (2006). "Immigration as a Colonial Inheritance: Post-Colonial Immigrants in the Netherlands, 1945–2002". Etnik va migratsion tadqiqotlar jurnali. 32 (3): 323–346. doi:10.1080/13691830600555210.
  115. ^ Thanh-Dam, Truong; Gasper, Des (2011). Transnational Migration and Human Security: The Migration-Development-Security Nexus. Springer. p. 201.
  116. ^ a b Keasberry, Jeff (2012). Indische Keukengeheimen, recepten en verhalen van 3 generaties Keasberry's. Uithoorn: Karakter Uitgevers BV. p. 33. ISBN  978-90-452-0274-7.
  117. ^ a b C. Countess van Limburg Stirum, Gollandiyalik oshpazlik san'ati (Publisher: Andre Deutsch Limited, London, 1962) pp. 179-185
  118. ^ "Indo music in Europe". Rockabillyeurope.com. Olingan 4 dekabr 2013.
  119. ^ (indonez tilida) Indo music in Indonesia – newspaper articles Arxivlandi 2007 yil 27 sentyabrda Orqaga qaytish mashinasi
  120. ^ Willems, Vim Tjalie Robinson; Biografie van een Indo-schrijver (Publisher: Bert Bakker, 2008) ISBN  978-90-351-3309-9
  121. ^ Nieuwenhuys, Rob (1999). Hindiston ko'zgusi: Golland mustamlakachilik adabiyoti tarixi. Translated by E. M. Beekman. Periplus. ISBN  978-0870233685.
  122. ^ Boehmer, Elleke; de Mul, Sarah (2012). The Postcolonial Low Countries: Literature, Colonialism, and Multiculturalism. Leksington kitoblari. pp. 100, 109.
  123. ^ Entzinger, H. (1995). "East and West Indian Migration to the Netherlands". Jahon migratsiyasi bo'yicha Kembrij tadqiqotlari.
  124. ^ "Dossier Karpaan (NCRV TV channel, 16-10-1961) Original video footage (Spijtoptanten)". geschiedenis24.nl. Olingan 10 sentyabr 2011.
  125. ^ a b Iburg, Nora (2009). Van Pasar Malam tot I Love Indo, identiteitsconstructie en manifestatie door drie generaties Indische Nederlanders (Master thesis, Arnhem University (golland tilida). Ellessy Publishers, 2010. ISBN  978-90-8660-104-2.
  126. ^ van Amersfoort, Hans Immigration as a colonial inheritance: post-colonial immigrants in the Netherlands, 1945-2002 (Journal of Ethnic and Migration Studies, Commission for racial equality, 2006)
  127. ^ Willems, Vim Sporen van een Indisch verleden (1600-1942) (COMT, Leiden, 1994) ISBN  90-71042-44-8
  128. ^ Note: The Indo practice of taking frequent baths was considered extravagant by social workers as the Dutch at the time were accustomed to taking weekly baths only.
  129. ^ The academic definition in sociological studies often used to determine first-generation Indos: Indo repatriates who could consciousnessly make the decision to immigrate. As of age 12.
  130. ^ Crul, Lindo and Pang (1999). Culture, Structure and Beyond, Changing identities and social positions of immigrants and their children. Het Spinhuis Publishers. p. 37. ISBN  978-90-5589-173-3. Olingan 4 dekabr 2013.
  131. ^ "Indisch 3".
  132. ^ Recent Dutch academic studies include: Boersma, Amis, Agung. Indovation, de Indische identiteit van de derde generatie (Master thesis, Leiden University, Faculty Languages and cultures of South East Asia and Oceania, Leiden, 2003); De Fris, Marlen. Indisch is een gevoel, de tweede en derde generatie Indische Nederlanders Arxivlandi 2009 yil 17-avgust Orqaga qaytish mashinasi (Amsterdam universiteti matbuoti, 2009 yil) ISBN  978-90-8964-125-0; Vos, Kirsten Indie Tabe, Opvattingen in kranten van Indische Nederlanders in Indonesië over de repatriëring (Master Thesis, Media and Journalism, Erasmus University Rotterdam, Faculty of history and art, The Hague, 2007) "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012 yil 16 sentyabrda. Olingan 24 fevral 2015.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) Radio interview with K.Vos; Iburg, Nora Van Pasar Malam tot I Love Indo, identiteitsconstructie en manifestatie door drie generaties Indische Nederlanders[o'lik havola ] (Master thesis, Arnhem University, 2009, Ellessy Publishers, 2010) ISBN  978-90-8660-104-2 vanstockum.nl (golland tilida)
  133. ^ Herself a third-generation Indo descendant
  134. ^ (golland tilida) Iburg, Nora Van Pasar Malam tot I Love Indo, identiteitsconstructie en manifestatie door drie generaties Indische Nederlanders (Master thesis, Arnhem University, 2009, Ellessy Publishers, 2010) p. 134 ISBN  978-90-8660-104-2
  135. ^ "Panel paper ASAA conference by Dr. Roger Wiseman, University of Adelaide". Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 30-avgustda.
  136. ^ "Halin Website". Stichtinghalin.nl. Olingan 4 dekabr 2013.
  137. ^ (golland tilida) Alan Neys Memorial Fundraise Website. Qabul qilingan 19 aprel 2010 yil Arxivlandi 2011 yil 24 iyul Orqaga qaytish mashinasi
  138. ^ (golland tilida) Dutch Depok community Website
  139. ^ The Indo community of Tugu descend from the old Portuguese mestizo. Dutch newspaper article: 'Tokkelend hart van Toegoe', Maas, Michel (Volkskrant, 9 January 2009)
  140. ^ (indonez tilida) Online article (id) about the Blue Eyed People from Lanbo, Aceh, Sumatra Arxivlandi 2010 yil 18 mart Orqaga qaytish mashinasi
  141. ^ (indonez tilida) Jakarta Post article about the 'Portuguese Achenese' People from Lanbo, Aceh, Sumatra Arxivlandi 23 June 2012 at the Orqaga qaytish mashinasi
  142. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 27 dekabrda. Olingan 21 aprel 2014.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  143. ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2006 yil 10 avgustda. Olingan 13 avgust 2006.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  144. ^ Santoso, Aboeprijadi. "Tsunami 10 years ago: The last Portuguese-Acehnese of Lamno (Feb. 2005)". Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  145. ^ "Waspada Online – Pusat Berita dan Informasi Medan Sumut Aceh".
  146. ^ Indonesian language article on KUNCI Cultural Studies Website Arxivlandi 2007 yil 9-iyul kuni Orqaga qaytish mashinasi

Bibliografiya

Tashqi havolalar