Tlatilko madaniyati - Tlatilco culture

Miloddan avvalgi 1000 - 800 yillarda Manantial fazadan ikkita Tlatilko haykalchasi.

Tlatilko madaniyati a madaniyat ichida gullab-yashnagan Meksika vodiysi 1250 yil orasida Miloddan avvalgi va miloddan avvalgi 800 yil,[1] davomida Mesoamerikalik Ilk shakllanish davri. Tlatilko, Tlapakoya va Coapexco Tlatilko madaniyati saytlar.

Tlatilko madaniyati avvalgi madaniyatlarga nisbatan ixtisoslashuvning sezilarli darajada ko'payganligini, shu jumladan murakkabroq joylashish uslublari, ixtisoslashgan kasblar va tabaqalashtirilgan ijtimoiy tuzilmalarni ko'rsatadi. Xususan, Tlatilko va Tlapakoyadagi boshliqlik markazlarining rivojlanishi Tlatilko madaniyatiga xos xususiyatdir.

Ushbu davrda shaharlararo savdo, ayniqsa temir javhari savdosi sezilarli darajada o'sdi, obsidian va yashil tosh, savdo-sotiqni osonlashtirgan Olmec madaniyatga ta'sir ko'rsatadigan ta'sir va yaqinda Tlatilco uslubidagi sopol idishlar topilganligini tushuntirishi mumkin Kuautla, Morelos, Janubda 90 milya (140 km).[2]

Tlatilko madaniyatini aniqlash

Miloddan avvalgi 1200-900 yillarda pigmentli Tlapacoya Clay Bowl, unda Olmec motiflari, shu jumladan, og'zini ag'darib tashlagan va ko'zlari yorilgan.
"Acrobat", keramika san'ati Tlatilko, miloddan avvalgi 1200-900 yillarga tegishli. Ushbu haykalchaning chap tizzasida suyuqlik quyish uchun teshik bor.

Arxeologik jihatdan Tlatilko madaniyatining paydo bo'lishi Mesoamerikaning eng qadimgi qadimgi ufq (Olmec yoki San Lorenzo Horizon deb ham nomlanadi) deb nomlanuvchi badiiy konventsiyalar, sopol idishlar va keramika mahsulotlarining keng tarqalishi bilan belgilanadi. arxeologik ufq.[3]

Xususan, Tlatilko madaniyati quyidagilar mavjudligi bilan belgilanadi:[4]

  • Ham marosim, ham utilitarian keramika.
  • Ham hayvonlar, ham odam haykalchalari biroz stilize qilingan.
  • Gil maskalari va boshqa ekzotik marosim ob'ektlari.
  • Dafn marosimlari qabrlar bilan qurilgan.
  • Olmec - uslub bezaklari, naqshlari, naqshlari va ichi bo'sh kabi haykalchalar "chaqaloq yuzi" haykalchalari yoki pilli- uslubdagi erkaklar.

Olmec ta'siri shubhasizdir. Tlatilko qabrlari bo'yicha o'tkazilgan so'rovlardan biri shuni ko'rsatdiki, Olmek uslubidagi buyumlar eng qadimgi o'rta va o'rta darajadagi dafnlarda "hamma joyda tarqalgan", ammo boylik bilan bog'liq emas. Ya'ni, yuqori darajadagi markerlar va Olmek uslubidagi buyumlar o'rtasida o'zaro bog'liqlik topilmadi va Olmec uslubidagi buyumlarning ko'pligi boy qabrlarda topilgan bo'lsa-da, ular u yerdagi qabr buyumlarining kichik foizini tashkil etdi.[5]

Bosqichlar

Kristin Niderberger Betton, 1987 yilda Meksika vodiysini arxeologik tadqiq qilishda Tlatilko madaniyatining ikki bosqichini aniqladi:

  • Miloddan avvalgi 1250 - 1000 yillarda Ayotla (Coapexco) bosqichi
  • Miloddan avvalgi 1000 - 800 yillardagi manantial bosqich.[6]
Tashqi video
Tlatilco - Fisch.jpg
video belgisi Tlatilko haykalchalari, Smartistory

Olmec uslubidagi asarlar Ayotla (Coapexco) bosqichi boshida bo'lgan arxeologik yozuvlarda to'satdan, mo'l-ko'l va keng tarqalgan bo'lib ko'rinadi.[7]

Ayotlaning oxirida, miloddan avvalgi 1000-yillarda, keramika sohasida yana bir keskin o'zgarish yuz berdi: kostyumli erkaklarning haykalchalari yalang'och urg'ochilarnikiga yo'l qo'ydi va Olmekdan olingan ikonografiya tabiiy ko'rinishga aylanib, o'zgaruvchan bo'lishi mumkin. diniy g'oyalar va amaliyotlarning o'zgarishi.[8]

Miloddan avvalgi 800 yilga kelib Tlatilko madaniyatining o'ziga xos belgilari arxeologik yozuvlardan yo'qoladi. Miloddan avvalgi 700 yilga kelib, Cuicuilco Tlatilko va Tlapakoyani tutib olib, Meksika vodiysidagi eng katta va eng dinamik shaharga aylangan edi.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Diyel va Bredli va Joralemondan kelgan bu sanalar radiokarbonli xurmo, Mesoamerikada tegishli xronologik sanalardan oldinroq bo'lganlar - xronologik jihatdan Tlatilko madaniyati miloddan avvalgi 1450 yildan 900 yilgacha davom etadi (hovuz, 7-bet). Ammo Tolstoy biroz boshqacha sanalarni taqdim etadi.
  2. ^ Grou "Tlatilkoda preklassik dafn marosimida topilgan ba'zi idishlar bilan bir xil bo'lgan" keramikalarni muhokama qiladi (62-bet).
  3. ^ Hovuz, p. 181.
  4. ^ Diel, p. 153-160.
  5. ^ Tolstoy, p. 119.
  6. ^ Bredli va Joralemondan sanalar, p. 13. Tolstoy alohida Coapexco va Ayotla fazalarini belgilaydi (283-bet).
  7. ^ Olmec uslubidagi artefaktlar "umuman rad etish, barcha uy xo'jaliklari va faoliyatning ko'plab sohalarida" tarqalgan deb aytgan Tolstoy, p. 98.
  8. ^ Bredli va Joralemon, p. 28, Ayotla va Manantial fazalar orasidagi o'tish pasayish tufayli yuzaga kelmaganmi deb o'ylaydi San-Lorenzo Tenochtitlan marosim markazi. Shuningdek, hovuz tomonidan aks ettirilgan, p. 206, u "Ufqning dastlabki motiflari sezilarli darajada rivojlangan" deb ta'kidlaydi.
Odatda Moche bilan bog'langan bu uzukli kavanoz miloddan avvalgi 1100 - 800 yillarda Tlatilkoga tegishli.

Adabiyotlar

  • Bredli, Duglas E. va Piter Devid Joralemon (1993) Hayotning lordlari: Klassik Mesoamerika kuch va serhosillik ikonografiyasi, Snite san'at muzeyi, Notre Dame universiteti.
  • Dihl, Richard A. (2004) Olmeclar: Amerikaning birinchi tsivilizatsiyasi, Temza va Xadson, London.
  • Grove, Devid C. (1970) "San-Pablo Panteon Höyüğü: Meksikaning Morelos shahrida topilgan o'rta preklassik sayt", Amerika qadimiyligi, v35 n1, 1970 yil yanvar, 62-73-betlar.
  • Niederberger Betton, Kristin (1987) Meksika Paléo-payages et archéologie pré-urbaine du Bassin de, Center d'études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), koll. Études Mésoaméricaines, 2 jild, Meksika.
  • Basseyn, Kristofer A. (2007). Olmec arxeologiyasi va dastlabki Mesoamerika. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-0-521-78882-3.
  • Tolstoy, Pol (1989) "Coapexco va Tlatilco: Meksika havzasida Olmec materiallari bo'lgan saytlar", Olmecning mintaqaviy istiqbollari, Robert Sharer, tahr., Kembrij universiteti matbuoti, 85–121-betlar, ISBN  978-0-521-36332-7.