Uilyam Gannibal Tomas - William Hannibal Thomas

Uilyam Gannibal Tomas
Uilyam Hannibal Tomas.jpg portreti
Tug'ilgan1843 yil 4-may
Pickavay okrugi (Ogayo shtati)
O'ldi1935 yil 15-noyabr
Kolumbus, Ogayo shtati
Ta'limOtterbein universiteti
G'arbiy diniy seminariya
KasbO'qituvchi, jurnalist, sudya, yozuvchi, qonun chiqaruvchi

Uilyam Gannibal Tomas (1843 yil 4-may - 1935 yil 15-noyabr) amerikalik o'qituvchi, jurnalist, sudya, yozuvchi va qonun chiqaruvchi. U butun umri davomida irqchilik bilan kurashgan, birinchi navbatda Otterbin universitetidagi tartibsizliklar paytida, bu uning chiqib ketishiga olib kelgan asosiy kuch edi. 1861 yilda u 1863 yilgacha xizmat qilganida va o'q jarohati olganida, uning o'ng qo'li amputatsiyaga olib borilguniga qadar ittifoq armiyasidan kirishni rad etishgan. U 1890 yilda qora tanlilarga er olish yo'llarini targ'ib qilgan va asosan qora tanlilar boshiga tushgan muammolar uchun oq tanlilarni tanqid qilgan "Er va ta'lim" ni nashr etgan. U eng mashhur asarini nashr etganda, u qora tanlilar tomonidan katta e'tiborga sazovor bo'ldi, Amerikalik negr, Qora jamoaning muvaffaqiyatsizliklarini o'zlariga o'zgartirib, uning oldingi ishidan katta kontseptual sakrashni oldi.[1]

Biografiya

Hayotning boshlang'ich davri

Uilyam Gannibal Tomas tug'ilgan Pickavay okrugi (Ogayo shtati). Tomas "ajdodlarining aksariyati oq tanli edi" deb ta'kidlagan bo'lsa-da, uning oilasi ilgari qullikda bo'lgan.[2] 1859 yilda u birinchi qora tanli talaba bo'lgan Otterbein universiteti.

U aniq xizmat bilan 5-Amerika Qo'shma Shtatlarining rangli piyoda polki davomida Fuqarolar urushi 1861-1865 yillarda, o'ng qo'lining amputatsiyasiga olib kelgan o'q jarohati olgan.[3] Urushdan keyin u G'arbiy diniy seminariyada qatnashdi Pensilvaniya.

Karyera

Tomas yozishmalar yozdi A.M.E. Cherkov Milliy gazetasi Christian Recorder 1865-1870 yillarda va shu vaqt ichida 28 ta maqola nashr etilgan. U qora hayot va muammolar, shuningdek din, siyosiy sharhlar va boshqa mavzular bo'yicha o'z fikrlarini taqdim etdi va muhokama qildi. [4]

1871 yilda u bir muncha vaqt dars berdi va keyin 1873 yilda Janubiy Karolinada advokatlik faoliyati bilan shug'ullanish uchun litsenziya oldi.[2] U qisqacha ishlagan Wilberforce universiteti yilda Ogayo shtati. Keyinchalik u Janubiy Karolina qonun chiqaruvchisi sifatida xizmat qilgan Qayta qurish davr. Qayta qurish davrida u oq tanli zo'ravonliklarga qarshi qurolli qora tanli o'zini himoya qilish uchun ochiq advokat edi.[4]

1878 yilda Prezident Rezerford B. Xeyz Tomasning Janubiy G'arbiy Afrikadagi AQSh konsuli etib tayinlangan (hozir Angola ).[5] Keyinchalik u o'zining jurnalini asos solgan, Negr.

Endi u eng ko'p esda qoldi Amerikalik negr (1901),[4] tomonidan chiqarilgan bomba ish Macmillan nashriyot kompaniyasi. Ushbu kitobda u terining rangi emas, balki qora tanli aholining fe'l-atvori va xatti-harakatlari xurofotga sabab bo'lganligini yozgan. Uning yozishicha, "negro" "insoniyatning o'ziga xos darajada past turi" bo'lgan.[6] U Amerikadagi qora tanli shaxs asta-sekin va tobora yomonlashib borayotganini va "qashshoqlikka botgan, jaholatga botgan, axloqsizlik bilan bo'g'ilgan, tabiatan dangasa va tug'ma uchuvchi" deb e'lon qildi.[7] Uning yozuvlaridan oq rang ishlatilgan irqchilar o'zlarining "oq ustunlik va qora tanazzul" g'oyalarini qo'llab-quvvatlash.[2]

Kabi bir nechta qora tanli ziyolilar Booker T. Vashington,[8] W.E.B. Du Bois[9] va Charlz V.Chesnutt,[10][11] muallifga hujum qildi va kitobini bosmoqchi bo'ldi.[12]

O'lim

U vafot etdi Kolumbus, Ogayo shtati 1935 yilda.

Bibliografiya

  • Er va ta'lim: Erkin odamlarning aqliy va jismoniy ehtiyojlarini tanqidiy va amaliy muhokamasi. (1890)
    Er va ta'lim 1890 yilda nashr etilgan risoladir, unda janubda qora erlarga egalik qilish masalasi muhokama qilinadi. Unda Tomas davlat qora tanlilarning gullab-yashnashidan afsuslanadi va qora tanlilarga sanoat ta'limi va erga egalik qilishni taklif qiladi. Tomasning aytishicha, buni asosan qora tanlilarning mehnati va g'ayratlari bilan amalga oshirish kerak, ammo u ba'zi yordamlarni milliy hukumat va shimolliklarning xayriya yordami bilan amalga oshirishni taklif qiladi. [13]
  • Amerikalik negr: U nima bo'lgan, u nima bo'lgan va nima bo'lishi mumkin: tanqidiy va amaliy munozara. (1901)[14]Amerikalik negr 1901 yilda nashr etilgan kitob bo'lib, unda Tomasning qora tanlilar haqidagi qarashlari va ularni ko'tarish uchun qora tanlilar tomonidan nima qilish kerakligi muhokama qilingan. Boshqa narsalar qatori, Tomas oq tanli jamiyat bilan iloji boricha assimilyatsiya qilishni tavsiya qiladi. Uning fikricha, bu qora tanlilarga iqtisodiy jihatdan ham ma'naviy jihatdan ham foyda keltiradi. Tomas xristianlikni targ'ib qiladi, u oq ibodatga o'xshaydi va qora tanli jamoatlarga xos ibodat qilish usullarini rad etadi. Amerikalik negr oq supremacist xabarlarni o'z ichiga oladi va qora tanli jamoat uchun, ayniqsa, janubda yuzaga kelgan noqulaylik Tomasning zamondoshlarining reaksiyasi. [7]

Tanqidchilar

Booker T. Vashington

Tomasning kitobiga javoban, Amerikalik negr, Buker T. Vashington Tomasni qora tanli odamlarni tavsiflashda va u keltirgan dalillarda tanqid qildi. Vashington Tomas o'zini negrning bir qismi deb tan oladi, lekin u alohida bo'lmaganday yozadi, degan da'vo bilan boshladi. Vashington Tomasning qora tanlilar erga egalik qilish masalasida asosan muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi haqidagi qora tanlilarning Virjiniya va Jorjiyadagi statistik ma'lumotlarini rad etdi va Tomas poygada erlarni taqsimlashda hukumatga juda ishonadi. qora tanli shaxsning mustaqilligi uchun xavf. Vashingtonning so'zlariga ko'ra, "ushbu kitob muallifi negroni ko'tarish uchun ishlatilgan deyarli har qanday usulni qoralaydi; u qo'llab-quvvatlaydigan usuldan tashqari hamma narsa noto'g'ri, lekin o'zi o'zi, ehtimol, amalda qo'llay olmagan ko'rinadi. Janubiy. U o'zining kitobi orqali sanoat ta'limini targ'ib qiladi, ammo buni qoralaydi, chunki hozirgi paytda janubdagi ko'plab negr maktablarida mavjud. "[15] Vashington Tomasning argumentiga zid deb hisoblagan narsani ta'kidlashni davom ettirdi, masalan, negro kodi tasodif bilan bog'liq o'yinlarga yo'l qo'ymaydi degan da'vo, ammo keyinchalik argumentda qora tanlilarning jiddiy kamchiliklari ularning qimor o'yinlariga berilib ketishi deb da'vo qildi. .[15] Vashington ta'kidlagan yana bir qarama-qarshi da'vo, Tomasning tug'ilishning pastligi va o'limning yuqori darajasi qora tanlilarni aholining ko'p qismini tashkil qilishiga to'sqinlik qiladi degani edi, ammo yana bir dalilda negrlar soni millionlab odamlarga ko'payib bormoqda. Vashington uchun Tomas to'plagan dalillar turi shunchaki latifadir va bunday da'volarni ismi, joyi yoki sanasi kabi tasdiqlashning biron bir usuli yo'q edi. Oxir oqibat, Vashington o'zining va qora tanlilar jamoatining Tomasni hurmat qilmasligini, janubdagi qora tanlilarga murojaat qilish va ular bilan o'zi gaplashish uchun Tomasning kam harakat qilishidan kelib chiqishini tasvirlab berdi.

W.E.B. DU Bois

W.E.B. Du Bois Tomasning 1901 yilgi kitobida aytilgan ohang va xarakteristikalarni katta darajada tanqid qildi Amerikalik negr, dalillarning ko'pini eng yaxshisi shubhali deb topish. Du Bois Tomasning "ohangsiz pessimizm, ashaddiy tanqidlar, qo'pol ravshanlik va o'ziga xos ziddiyatlar" ni tasvirlab, kitob ohangini tushkun ohangda topishiga qiziqdi.[16] Du Bois, Qora hayotning tazyiqlari va stresslari Tomasga "jinoyatchi yoki ikkiyuzlamachi, kinik yoki radikalni rivojlantirishga moyil" ta'sir ko'rsatganini ta'kidladi.[16] Du Bois uchun Tomas kiniklar toifasiga kiradi va umidvor bo'lgan barcha narsalar uchun Amerikalik negr, Tomas umidsizlikka yo'l qo'ydi. Tomas qayta qurish paytida janubga negroga kerak bo'lgan hamma narsani o'rgatish uchun borgan, ammo tezda bo'lgan odam sifatida tasvirlangan. U muvaffaqiyatsizlikka uchradi va negro nima ekanligini buzgan ideal bilan tark etdi. Du Bois, Tomas kitobining nashrlarini, uning 1890 yilda risola sifatida qanday boshlanganini, 1901 yilda uning kitobiga qayta yozilishidan oldin, unga katta e'tibor berilmagani haqida ko'rsatib o'tdi. Ko'p g'oyalar qayta yozilganiga qaramay, yozuvlar qayta ishlatilgan, bu Du Bois unga tegishli qarama-qarshiliklarga nima sabab bo'ldi, chunki o'n yil oldin yozilgan eski g'oyalar Tomasning isloh qilingan fikrlari bilan mos kelmaydi. 1901 yildagi risoladagi ushbu farqlarning ba'zilari negativ Tomasni himoya qilish o'rniga ularni tanqid qilishning teskari tomonini o'z ichiga olgan va ularni tanqidiy oq tanlilarga yuklagan aybning katta qismini olib tashlagan. Asosan Du Bois bu kitobni bir-biriga zid deb topdi, chunki asl risola umid bilan yozilgan va shu bilan birga ba'zi birlari kitobda qolgan, ammo tanqidning yangi mavzulari bir chetga surilgan. Du Bois odam o'z fikrini o'n yil ichida, risoladan kitobgacha bo'lgan o'n yil ichida o'zgartirishi mumkin deb qabul qilgan bo'lsa, Tomas o'zini janubdagi qora tanlilar jamoatidan chetlashtirdi, shuning uchun Du Bois, asl fikri risola ko'proq vaznga ega edi. [16]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Smit, Jon Devid. "Uilyam Gannibal Tomas (1843-1935)". Olingan 2020-11-24.
  2. ^ a b v Rabaka, Reyland (2012). Xip-xopning amneziyasi: ko'klar va qora tanli ayollar klubi harakatidan rep va xip-xop harakatiga qadar. Lanxem, Merilend: Leksington kitobi. 45-46 betlar. ISBN  9780739174920.CS1 maint: ref = harv (havola)
  3. ^ Smit, Jon Devid (2004). "Uilyam Gannibal Tomas, 1843 yilda tug'ilgan," Amerika janubini hujjatlashtirish.
  4. ^ a b v Smit, Jon Devid (2000). Qora Yahudo: Uilyam Gannibal Tomas va "Amerikalik negr". Afina: Jorjiya universiteti matbuoti.
  5. ^ Smit, Jon Devid (2003). "Tomas, Uilyam Gannibal." In: Oltin oltin davrining tarixiy lug'ati. Armonk, N.Y: M.E. Sharpe, p. 492.
  6. ^ Amerikalik negr. Nyu-York: Makmillan kompaniyasi, 1901, p. 238.
  7. ^ a b Amerikalik negr (1901), p. 384.
  8. ^ Vashington, Buker T. (1901). "Amerikalik negr" Outlook, Vol. 67, 733-736-betlar.
  9. ^ DuBois, W.E.B. (1901). "Qora dunyodagi alam va stress" Terish, Vol. 30, 262-264 betlar.
  10. ^ Chesnutt, Charlz V. (1901). "Uning irqining Difameri" Tanqidchi, Vol. 38, 350-351 betlar.
  11. ^ Tomas, Uilyam Gannibal (1901). "Janob Uilyam Gannibal Tomas o'z kitobini himoya qiladi" Tanqidchi, Vol. 38, 548-550-betlar.
  12. ^ Smit (2000), p. 212.
  13. ^ Bizning kunimiz: hozirgi islohotlarning yozuvi va sharhi. Bizning kun nashriyot kompaniyasi. 1890 yil.
  14. ^ "Amerikalik negr haqida ko'proq" Kitob xaridor, Vol. 22, 1901, 143-144 betlar.
  15. ^ a b Vashington, Buker (1901). "Amerikalik negr". Outlook. 67: 733-736 - SCRIBD orqali.
  16. ^ a b v Du Bois, VEB (1901). "Qora dunyodagi bo'ron va stress". Terish. 30: 262–264.

Qo'shimcha o'qish

  • Bracey, Earnest N. (2005). "Irqiy parazitni tahlil qilish: qora tanli Yahudo: Uilyam Hannibal Tomas va amerikalik negr." In: Siyosiy vaqtdagi joylar: Qora diasporaning ovozlari. Amerika universiteti matbuoti, 40–49 betlar.
  • Konsill, Vashington (1902). "Amerikalik negr: javob" Janubiy tarix uyushmasi nashrlari, Vol. 6, 40-44 betlar.
  • Luker, Ralf E. (1998). "Irqiy munosabatlar teologiyalari". In: Oq va qora rangdagi ijtimoiy xushxabar: Amerika irqiy islohoti, 1885-1912. Shimoliy Karolina universiteti matbuoti, 268-311 betlar.
  • McElrath, Jozef, ed. (1997). Muallif bo'lish uchun: Charlz Chesnuttning maktublari, 1889-1905. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Smit, Jon Devid (2003). "Advokat irqiy xoinga qarshi: Charlz V. Chesnutt, Uilyam Gannibal Tomas va amerikalik negr". Tarixiy Jamiyat jurnali, Jild 3, № 2, 225-248 betlar.

Tashqi havolalar