Uilyam Xang (sinolog) - William Hung (sinologist)

Uilyam Xang
洪 業
pinyin: Hong veilian
Tug'ilgan(1893-10-27)1893 yil 27 oktyabr
O'ldi1980 yil 22-dekabr(1980-12-22) (87 yosh)
Kembrij, Massachusets, Qo'shma Shtatlar
MillatiXitoy
Olma materOgayo shtati Ueslian universiteti
Ma'lumGarvard Yenching indekslari seriyasi; Tu Fu: Xitoyning eng buyuk shoiri
Turmush o'rtoqlarRhoda Kong
Bolalar3
MukofotlarPrix ​​Stanislas Julien
Ilmiy martaba
MaydonlarKlassik xitoy, Xitoy adabiyoti, Sinologiya
InstitutlarYenching universiteti
Garvard universiteti
Taniqli talabalarDevid Nivison, Teng Ssu-yu, Frensis Klivz
Xitoy nomi
An'anaviy xitoy洪 業
Soddalashtirilgan xitoy tili洪 业

Uilyam Xang (Xitoy : 洪 業; 1893 yil 27 oktyabr - 1980 yil 22 dekabr), ko'p yillar davomida dars bergan xitoylik tarixchi va sinolog edi Yenching universiteti, Pekin Xitoyning etakchi nasroniy universiteti bo'lgan va Garvard universiteti. U Xitoy mumtoz asarlarini o'rganishda zamonaviy stipendiya standartlarini joriy etgani, Garvard-Yenchinning indekslar seriyasini tahrir qilgani va tarjimai holi bilan tanilgan. Du Fu, Tu Fu: Xitoyning eng buyuk shoiri, bu Du Fu tadqiqotlari bo'yicha ingliz dunyosida klassik deb hisoblanadi.[1] U talaba bo'lganida xristian bo'lgan Angliya-xitoy kolleji Fuzjouda, keyin ketdi Ogayo shtati Ueslian universiteti, Delaver (Ogayo shtati), Kolumbiya universiteti va Ittifoq diniy seminariyasi. Xitoyga qaytib kelgach, u Yenchin universitetining professori va dekani bo'ldi, u erda uning tashkil etilishida muhim rol o'ynadi Garvard-Yenching instituti.[2] U Garvardga 1946 yilda kelgan va butun umrini shu erda o'tkazgan Kembrij, Massachusets, talabalarni o'qitish va o'qitish.

Uilyam Xang oltita farzandning eng kattasi edi. Otasi unga "maktab nomi" Xong Ye ("Buyuk Korxona") ni bergan, keyin u AQShga ketgach, Uilyam ismini olgan. U 1919 yilda Rhoda Kongga uylandi va er-xotinning Rut, Gertruda va Agnes ismli uchta farzandi bor edi.

Oila va ta'lim

Uilyam Xang 1893 yil 27 oktyabrda tug'ilgan Fuzhou. 1901 yilda Xang oilasi bilan Fuchjoudan Xandning otasi bo'lgan Shandongacha sayohat qildi okrug sudyasi Qing hukumati uchun. U to'rt yoshida Konfutsiyshunoslik bo'yicha o'qishni boshladi, ammo tez orada an'anaviy romanlarni o'qiy boshladi.[3] U kirish imtihonida birinchi raqamni to'plaganidan keyin Shandun o'qituvchilar kollejiga o'qishga kirdi. U har oyda ikkita kumush kumush miqdorida stipendiya bilan taqdirlandi, ammo mahalliy Shandong o'quvchilari uni janubiy talaffuzi uchun mazax qilishgani va Konfutsiy ta'limida boshlanishining ustunligidan norozi bo'lganligi sababli, "Resident Guest School" ga o'tishga majbur bo'ldi.[4]

Fuchjouga qaytgach, u Angliya-Xitoy kollejiga, metodist missionerlar tomonidan boshqariladigan xristian maktabiga o'qishga kirdi. Xristianlik, ammo dastlabki jozibadorlikka ega emas edi. Xang o'z o'quvchilarini ishontirishga kirishdi, bu chet ellik ta'limot xristianlikning "eng yomon qismlari" ni xitoy klassiklari "eng yaxshi qismlari" bilan taqqoslash orqali Konfutsiy ta'limotidan kam edi. U direktorning rafiqasi Yelizaveta Govdi uning himoyasiga kelgan paytdagina u quvishdan qutulib qoldi.[5] Xungning qaytib kelish va Konfutsiylikni chet elliklarga qarshi himoya qilishda yordam berish haqidagi iltimosiga javoban Xungning otasi Fuchjouga qaytib keldi. Qabristonga oilaviy qabrlarini ziyorat qilish uchun tashrif buyurganida, u pnevmoniyaga chalingan va vafot etgan. Xung vayron bo'ldi. Govdi xonim ba'zi nasroniylar orasida keng tarqalgan tushunchaga, ya'ni Xangning otasi singari yaxshi millatga mansub kishilar do'zaxga tushishiga ishonmasligini tushuntirganida, uni xristianlik diniga jalb qildi yoki shuning uchun u bunday joy borligiga amin emas edi. Muqaddas Kitob, uning ta'kidlashicha, ziyofatga o'xshaydi, unda siz qaysi taomni foydali va jozibali, qaysi birini tanlamaysiz; Muqaddas Kitobni o'qishda asrlar davomida to'planib kelgan qarama-qarshiliklar va xatolarga emas, balki o'zingizga foydali bo'lgan qismlarga e'tibor berishingiz kerak. Liberalni ham eshitgan Xang Shervud Eddi va'z, xristian xabarining ushbu liberal talqiniga aylantirildi.[6]

1916 yilda maktabni tugatgandan so'ng, Xungning ingliz va nemis tillarini bilishi unga chet elliklar bilan ish olib boradigan davlat idoralarida bir nechta ish joyini tanlash imkoniyatini berdi, ammo Amerikalik badavlat odam AQShda o'qishi uchun pul to'lashni taklif qilib, Sent-Luisdan xat yozdi. Fuzhou metodist episkopi Jeyms Bashford Hung ro'yxatdan o'tishni tavsiya qiladi Ogayo shtati Ueslian universiteti 1917 yilda San'at bakalavri darajasiga erishdi. 1919 yilda Xang o'zi o'qigan Kolumbiya Universitetida magistr darajasini oldi. Jeyms Xarvi Robinson, rahbari Yangi tarix va 1920 yilda, daraja Ittifoq diniy seminariyasi Nyu-Yorkda.[7]

1919 yilda Xang Xitoy talabalar assotsiatsiyasi va kollejlararo YMCA bilan olib borgan umumiy ishi orqali Xitoyni erta tark etgan va Gavayida o'sgan Rhoda Kong bilan uchrashdi. Tez orada ular turmush qurishdi va ularning ikkita farzandi - Gertruda va Rut 1919 va 1921 yillarda tug'ilganlar.[8]

1921 yildan 1922 yilgacha Xang Xitoyning kotibi bo'lib ishlagan Metodist episkop cherkovining xorijiy vakolatxonalari kengashi Qo'shma Shtatlar bo'ylab yuzdan ortiq ma'ruzalar o'qish. Bir marta, u nutqini tugatgandan so'ng, tinglovchilarning bir a'zosi uning nutqi shunchalik hayajonli ediki, buni mansab sifatida qabul qilish kerakligini aytdi. Xun odamga yoqimli, kulgili va lo'nda edi va tez orada ma'ruzalar davrasida taniqli shaxsga aylandi. 1922 yilda Xang o'qitgan DePauw universiteti, Indiana shtatida ufq o'qituvchisi sifatida ishlagan va 1923 yilda Yenching universiteti tarix fakulteti mudiri vazifasini bajaruvchi bo'lgan.[9]

Qo'shma Shtatlarda bo'lganida Xang Nyu-York shahrining a'zosi bo'ldi Fuqarolik klubi, Ruhoniylar klubi, Xitoy instituti va Phi Beta Kappa. U ham qo'shildi Amerika tarixiy assotsiatsiyasi va Berlin Gesellschaft Fur Kirchengeschichte (Cherkov tarixi jamiyati).[2]

Yenching va Garvard-Yenching institutidagi karerasi

Prezident rahbarligida 1919 yilda ochilgan Yenching universiteti Jon Leyton Styuart Xitoyda etakchi xristian universiteti bo'lishga intildi. Xang G'arbiy Styuartda o'qitilgan birinchi olimlardan biri edi. Xang 1922 yilda Yenchinga tarix bo'yicha yarim kunlik o'qituvchi sifatida qo'shildi, shuningdek, Pekindagi Fujian talabalari uchun metodistlar missiyasida xitoylik ruhoniy sifatida xizmat qildi. U doimiy o'qituvchi, so'ngra kafedra mudiri, so'ngra kollej dekani bo'lganidan so'ng, uning kuchli maqsadi tarix kafedrasini g'arbiy stipendiyalarida zamonaviy xitoy manbalari haqidagi bilimlarni birlashtirish bilan mashhur qilish edi. U Yenchinning akademik sifatini oshirish va "uni tengdoshga aylantirish" uchun o'z ambitsiyasini e'lon qildi Peita "(Pekin universiteti).[10]

Ning tashkil etilishi Garvard-Yenching instituti Hung va Prezident Styuart uchun katta loyiha edi. Amerikalik sanoatchi Osiyodagi nasroniylarning oliy ta'limini qo'llab-quvvatlash uchun katta mablag 'ajratishni vasiyat qilgan edi, ammo Garvard Pekindagi qo'llab-quvvatlash dasturi bilan o'z kampusida xitoyshunoslik tadqiqotlarini tashkil etish uchun foydalanishga o'tdi. Garvard rahbarlari Pekin universitetiga xristianlik missionerlik universiteti ikkinchi darajali bo'lishi mumkin deb taxmin qilishgan bo'lsa-da, Styuart va Xang Yenchingni yangi rivojlanishning Xitoy tomoniga uy qilishga qaror qilishdi.[11] Oxir-oqibat, Garvard Yenchining sherigiga aylanishiga rozi bo'ldi, ammo Xung mumkin bo'lgan to'siqni engishga yordam berdi. 1925 yilda Yenchning Vang ismli talabasi kechqurun Vungning kampus qarorgohiga vatanparvarlik masalasida xabar berish uchun kelgan. O'tgan yili Vang tarjimon sifatida ishlagan Lengdon Uorner, Garvard san'at tarixi professori, g'or kutubxonalariga ekskursiya safari bilan sayohat qilgan Dunxuan. Vang tasodifan noyob devor rasmlarini olib tashlash uchun tülbent va glitserin bilan tajriba o'tkazayotgan Uornerga duch keldi va endi Vang Uorner bu materiallarning katta miqdori bilan qaytib kelganini xabar qildi.[12] Warnerni bilish Garvard uchun muhim muzokarachi bo'lgan va u yaqin Pekin universiteti bilan yashirin muzokaralarda bo'lgan, Xang Vangga hech narsa bo'lmaganday harakat qilishni buyurgan, shuningdek, Ta'lim vazirligidagi hamkasbi bilan har bir mahalliy amaldorga marshrut bo'yicha ko'rsatma berishni buyurgan. iliq kutib olinishi kerak edi, lekin hech qachon biron bir tarixiy joyda yolg'iz qolmadi.[13]

1927 yilga kelib Xang endi Yenchinch bilan "xitoylik kurslarining sharmandaligi bilan o'rtoqlashish kerak emas" deb maqtana olaman deb o'ylardi, bu tez-tez missionerlik ta'lim muassasalariga qarshi qilingan ayblov.[14] Shunga qaramay, u millatchi partiyaning mamlakatni birlashtirishga intilishi avj olgan paytda dekanlik lavozimidan iste'foga chiqdi, qisman talabalar yoki o'qituvchilarni bilishga vaqtim yetmayotganini his qilgani uchun, qisman ba'zi talabalar uning uslublari juda qattiq va amerikalik deb hisoblaganlar. . U hattoki Prezident Styuartning intizomi kuchli millatchi yoki kommunistik talabalarni chetlashtirgan deb o'ylagan, ehtimol xitoylik keksa o'qituvchilar tomonidan o'qitilgan.[15]

1928 yilda yangi institut faoliyati doirasida Garvard universiteti Xangni Kembrijga taklif qildi va u erda "1793 yildan beri Uzoq Sharq" ni taklif qildi. Tarix kafedrasida emas, balki Uzoq Sharq tillari bo'limida o'qitilgan bo'lsa-da, Garvardda o'qitiladigan Xitoy tarixining birinchi tadqiqot kursi.[16] Keyingi yili u Tarix kafedrasi va Xitoyshunoslik institutini qayta tiklash uchun Yenchinga qaytib keldi va Garvard-Yenching instituti grantlarini boshqargan.[9]

1930-yillarda sinologiya va o'qitish

1930-yillarda Xang o'z kuchini talabalarni o'qitish va tadqiqotlarini nashr etish uchun sarfladi. U oilasini bezovta qilmaslik uchun o'z talablariga binoan to'g'ridan-to'g'ri ish xonasiga kirish joyi bilan qurilgan talabalar shaharchasida talabalar bilan tez-tez uchrashib turardi. Uning bibliografiyasida Yenching ma'muriyatini tark etganidan keyin qirqdan ortiq nashrlar keltirilgan.[17] Garvardda bo'lgan vaqtida Xung bibliografiya va indekslarning etishmasligini talabalarni sinologiya bo'yicha tayyorlashga to'sqinlik qilayotganini aniqladi. U ishonchli matnlarni yaratish va eng muhim klassik asarlarga indekslarni yaratish uchun ilmiy usullardan foydalanishga qaror qildi. Xung ko'p hollarda ushbu mavzu bo'yicha eng puxta tadqiqotlar bo'lgan indekslarga kirish so'zlarini yozdi. Oxir oqibat seriya oltmish to'rt jilddan iborat bo'ldi. Hung 1937 yilda g'olib bo'ldi Prix ​​Stanislas Julien ga kirish so'zi uchun Lidji ko'rsatkichi, ushbu mukofotni olgan ikkinchi xitoylik bo'ldi. Bundan ham shuhratliroq loyiha bu kelishuvga kirish so'zi edi Bahor va kuzgi yilnomalar, Konfutsiy o'zining kompozitsiyasidan bir necha asr o'tgach, uni tahrirlashga loyiq deb topgan. Matnda Quyosh tutilishini zamonaviy hisob-kitoblarga mos kelishini ko'rsatib, Xung asarni keyinchalik yozilgan matn emas, balki o'z davrining haqiqiy yozuvi ekanligini namoyish etdi. Yaponiya urush samolyotlari Yenching kampusidan atigi bir necha yuz metr narida bomba tashlagan paytda Hung bu hajm bo'yicha ishni tugatdi.[18]

Shu yillarda Xinch Yenchinchda o'qigan talabalar orasida Amerika universitetlarida, shu jumladan o'qituvchilik qilganlar ko'p bo'lgan Kennet K.S. Chen, Tish Chao-in, Tu Lien-chie, Jeyms T. Liu va Teng Ssu-yu.[19]

1937 yil iyul oyida Yaponiya armiyasi Pekingni qo'lga kiritgandan so'ng, Xang sinologik tadqiqotlarini tobora qiyin sharoitlarda davom ettirdi. 1940 yilda, 47 yoshida, Hung nashr etildi Du Fu she'riyatining ko'rsatkichi. 1940 yilda Xang Ogayo Ueslianga faxriy doktorlik unvonini olish uchun qaytib keldi. 1941 yilda Yaponiya armiyasi Yenching kampusini egallab oldi. Xang va uning hamkasblari xitoy-frantsuz universitetida yashirincha ishladilar (中法 大学, l'Université Franco-Chinoise) indekslar qatorida yana bir nechta jildlarni nashr etish.[9]

1941 yil dekabrda Qo'shma Shtatlar bilan urush e'lon qilinganda, Yaponiya armiyasi Yenchinning 12 nafar professorini, shu jumladan Xungni hibsga oldi. Ular taxminan so'roq qilingan, kaltaklangan, isitilmaydigan kameralarda saqlangan va ozgina ovqatlangan. Oxir-oqibat ular qo'yib yuborilgan bo'lishiga qaramay, ularga talabalar shaharchasiga qaytishga ruxsat berilmagan. Xang yaponlar bilan hamkorlik qilishdan bosh tortdi.[20]

Urushdan keyin

1945 yil avgustda Ittifoqchilar g'alabasidan so'ng Xang vayron qilingan Yenchin kampusiga qaytdi. U Qo'shma Shtatlarga borishni, birinchi navbatda, ilmiy ishlanmalar bilan tanishish uchun, ikkinchidan Yenchindan qo'llab-quvvatlash uchun borishni o'ylardi. Garvard universiteti uni ma'ruzaga taklif qildi va Hung 1946 yil aprel oyida Xitoyni tark etdi. Gavayi universiteti uni 1947 yil bahorida mehmon professor sifatida ishga qabul qildi. U hali ham Xitoyga qaytishni niyat qilganida, Fuqarolar urushi buzilib, iqtisodiyot keskin yomonlashdi. O'sha yozda u Massachusets shtatidagi Kembrijdagi Garvard-Yenching institutiga qaytishga qaror qildi va Koreya urushi boshlanishi bilan Xung Xitoyga qaytish g'oyasidan butunlay voz kechdi.[9]

Uydan va Yenching universitetidan voz kechish qarori uni ayanchli qildi, lekin u o'z irodasi tugaganligini his qildi. Ellik yoshida u noma'lum dunyoning muammolarini engish uchun jasorat topishi kerak edi. 1948 yilda Garvard-Yenching instituti uni Fellowga aylantirdi, ammo rasmiy o'qituvchi lavozimini bermadi. Xung va uning rafiqasi universitet yaqinida uy sotib olishdi va yashash uchun xonalarni ijaraga olib, ozgina ijtimoiy nafaqalar yig'ishdi. Chet elda yashab yurganida Xung ham o'z vatanini orzu qilgan. U tez-tez do'stlariga "Men Amerikani sevaman, Vatanni, ota-onamning vatanini sevaman" deb aytgan.[9]

1952 yilda Garvard universiteti matbuoti uni nashr etdi Tu Fu: Xitoyning eng buyuk shoiri U bo'ldi Nanyang universiteti 1958 yilda Singapur Kengashi a'zosi. Xang Garvard, Yel universiteti, Gavayi universiteti Pitsburg universiteti Du Fu darslari yoki ma'ruzalarini taklif qildi.[21]

U o'zining ta'limoti va diqqat-e'tiboriga ta'sir ko'rsatgan olimlar qatoriga kirdi Devid Nivison va Jozef Fletcher. Frensis Klivz Urushdan oldin u Xitoyda uchrashgan Kembrijda yaqin do'st bo'ldi. Har kuni tushdan keyin soat ikkida ikkalasi uchrashib, choy ichishardi. Klives, mutaxassis Mo'g'ul, Hungni tanishtirdi Mo'g'ullarning maxfiy tarixi. Klivz Xangning matnni uzatish to'g'risidagi maqolasidagi xulosalariga qo'shilmadi, lekin hurmat tuyg'usi bilan Xung vafotidan keyin o'z tarjimasini nashr etmadi.[22]

Qarilik

Xang Ye Kembrijda yashagan va Nyu-Yorkda ibodat qilishda faol ishtirok etgan. Shuningdek, u Garvardning Sharqiy Osiyo tadqiqotlariga norasmiy ravishda yordam berdi va chet elda yashab, o'z hayotiga nazar tashlab: "Mening ilmiy hayotimdagi uslubim ilmiy usul edi va men bu noto'g'ri emasligiga to'liq ishonaman", dedi. 86 yoshida, u oxirgi marotaba ma'ruza qilish uchun minbarga chiqqanida, "Endi"To'rt kishilik to'da 'ag'darildi, an'ana bilan akademik aloqalar bo'lishi mumkin. "[9]

1980 yil mart oyida Xang ertalabki mashqlar paytida yiqilib, natijada tirsagi sinib, so'ngra jismoniy holati yomonlashdi. 16-dekabrga o‘tar kechasi Xung to‘satdan chalkashliklarga duch keldi, atrofidagi odamlar bilan Fujou shevasida suhbatlashdi. 1980 yil 22-dekabrda Xung 87 yoshida vafot etdi.[9]

Tanlangan asarlar

  • Hung, Uilyam. Garvard-Yenching instituti Sinologik indekslar seriyasi 哈佛 哈佛 大學 圖書館 圖書館 哈佛 燕京 大學 圖書館 引得 編纂 處 處 編纂 處 (Hafo Yanjing daxue tushuguan yinde bianzuan chu). Beiping: Garvard-Yenching instituti, 1931-.; qayta nashr eting Ch'eng-wen, Xitoy materiallari va tadqiqot vositalariga xizmat ko'rsatish markazi tomonidan tarqatilgan, Taypey, Tayvan, 1966 y. 41 jild.
  • —— (1934), Ho Shen va Shu-Oh'un-Yuan ;: Yenching shaharchasining o'tmishdagi epizodi, Peiping: Prezident devoni, Yenching universiteti
  • —— (1932). Yosh Xitoyga qaraganda: xristian xitoylar guruhining boblari. Nyu-York: Friendship Press.
  • —— (1952). Tu Fu: Xitoyning eng buyuk shoiri. Kembrij: Garvard universiteti matbuoti.
  • —— (1955). "Xuang Tsun-Syenning she'ri" Amerikadagi ta'lim missiyasining yopilishi"". Garvard Osiyo tadqiqotlari jurnali. 18 (1/2): 50–73. doi:10.2307/2718411. JSTOR  2718411.
  • ——, (1981) 洪 業 論 學 集 (Hong Ye Lun Xue Ji) Pekin: ZhongHua shu ju: XinHua.

Izohlar

  1. ^ L. Carrington Goodrich (1953). Sharh Tu Fu, Xitoyning eng buyuk shoiri, Uilyam Xang tomonidan. Uzoq Sharq chorakligi, Jild 12, № 2 (1953 yil fevral), 214-217 betlar '
  2. ^ a b Xitoyda kim kim, 3-nashr. Shanxay: Xitoyning haftalik sharhi. 1925 yil.
  3. ^ Egan (1987), 5-8,21 betlar.
  4. ^ Egan (1987), 33-37 betlar.
  5. ^ G'arbiy (1976), 74-76-betlar.
  6. ^ Egan (1987), 41-43 betlar.
  7. ^ Egan (1987), 46-47 betlar.
  8. ^ Egan (1987), 64, 85-betlar.
  9. ^ a b v d e f g 包 丽敏 , 洪 业: : 进步 进步 往后 往后 走 人民网 人民网 , 2006 yil 01-18-iyun
  10. ^ G'arbiy (1976), p. 74-76.
  11. ^ Muxlis (2014), 11-12 betlar.
  12. ^ Egan (1987), 112–113-betlar.
  13. ^ Muxlis (2014), pp.14–19.
  14. ^ G'arbiy (1976), p. 122.
  15. ^ Egan (1987), 108-110 betlar.
  16. ^ Sharqiy Osiyo tillari va tsivilizatsiyasi kafedrasi Garvard universiteti
  17. ^ Hung (1962).
  18. ^ Egan (1987), 140-143 betlar.
  19. ^ Egan (1987), p.206.
  20. ^ Egan (1987), 159-170-betlar.
  21. ^ Egan (1987), p.206.
  22. ^ Egan (1987), pp.201–202.

Adabiyotlar

Qo'shimcha o'qish

  • G王 鈡 翰 (Vang, Zhonghan), g姚 念 兹 (Yao Nianzi) va 达 力 扎布 (Dalizhabu) (1996). 洪 业, 杨 联 陞 卷 (Hong Ye, Yang Liansheng Xuan). Shijiazhuang Shi: Hebei jiao yu chu ban she. ISBN  7543429152.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)

Tashqi havolalar