Qo'shma Shtatlardagi ayollar taqiq harakati - Women in the United States Prohibition movement

The Temperans harakati ancha oldin boshlangan Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasiga o'n sakkizinchi o'zgartirish joriy etildi. Mamlakat bo'ylab turli guruhlar alkogol ichimliklar axloqiy buzuqlikka olib keladi va oilalarga iqtisodiy zarar etkazadi, chunki erkaklar o'z oilasining pullarini ichib yuborishadi deb bahslashib, mo''tadillikni qo'llab-quvvatlashni boshladilar. Ushbu mo''tadil harakat ba'zi ayollar uchun qo'shilish uchun yo'l ochdi Taqiq mast bo'lgan erlar va otalar bilan bo'lgan shaxsiy tajribalari tufayli va bu davrda ayollarning siyosatga kirishishining ozgina usullaridan biri bo'lganligi sababli ular tez-tez zarur deb hisoblashgan. Taqiqlashni talab qilgan eng taniqli guruhlardan biri bu Xotin-qizlar xristian Temperance Union. Spektrning boshqa uchida Milliy taqiq islohoti uchun ayollar tashkiloti, 18-tuzatishni bekor qilishda muhim rol o'ynagan. Ushbu ayollar taqiq Amerika fuqarolarining huquqlarini buzish va keng tarqalganligi sababli ochiqchasiga samarasiz deb ta'kidladilar. yuklash.

Kelib chiqishi

Ayollar salib yurishi

The Ayollar salib yurishi ning kashshofi edi Xotin-qizlar xristian Temperance Union. Bu ularning oldida jamoat oldida ibodat qilish taktikasiga javoban Ayollar uchun ibodat qiladigan salib yurishi deb ham atalgan salonlar.[1] Bu diniy guruh sifatida boshlandi, ular o'zlarini ijtimoiy kasallik deb bilgan alkogolizmga barham berishga qaror qilishgan. Salib yurishi 1874 yilda Ogayo shtatida tashkil qilingan va ayollarga milliy muloyimlikni targ'ib qilish imkoniyatini yaratgan. WCTU dan farqli o'laroq, Ayollar salib yurishi siyosiy tashkilot bo'lmagan va mo''tadillikning yagona markaziga ega bo'lgan.[2]

Tomonidan berilgan ma'ruzalar tufayli harakat boshlandi Doktor Diokletian Lyuis, kim onasining ibodat qilish va qo'shiq aytish bilan yopilishi uchun salon olgani haqida hikoya qildi. Garchi uning texnikasi ilgari sinab ko'rilgan bo'lsa ham, ular muvaffaqiyatga erisha olmadilar. Harakat muvaffaqiyatga erisha boshladi Hillsboro (Ogayo shtati), bu erda uning ma'ruzasini eshitgan erkaklar va ayollar hayajon bilan uning usullarini sinab ko'rishga qaror qilishdi. Erkaklar moddiy va hissiy yordam ko'rsatdilar, ammo ayollar bu harakatning yuzi edi. Hillsboro o'rtacha darajada muvaffaqiyatga erishdi, ammo Lyuisning yana bir ma'ruzasidan keyin Vashington sud uyi, Ogayo shtati, harakat haqiqatan ham muvaffaqiyatga erisha boshladi.[3]

Hillsboro va Vashington sud uyidan keyin butun shaharlarda salib yurishlari boshlandi Ogayo shtati, Michigan, Indiana, Pensilvaniya va Nyu-Jersi. Shunga o'xshash shaharlarda bir muncha muvaffaqiyatlarga erishildi Filadelfiya, ammo eng muvaffaqiyatli salib yurishlari kichik shaharlarda bo'lgan. Mamlakat bo'ylab jami 750 ta pivo ishlab chiqaradigan zavod yopildi va ko'plab do'kondorlar spirtli ichimliklarni faqat retsepti bo'lganlarga sotishga va'da berishdi.[3]

Unda ishtirok etgan harakatning taktikasi piket, jamoat oldida ibodat qilish va madhiyalarni kuylash, ko'chalarda yurish va so'rash garovlar mahalliy do'kon egalari va salon egalaridan. Salibchilarga nisbatan qattiqqo'llik bilan qarashgan salonlarda ko'pincha ayollar eshiklarini oldida turishadi, kirish taqiqlanadi, bunday holat salondagi salonda sodir bo'lgan. Adrian, Michigan salon egasi ayol rahbarlardan ikkitasini salonga qamab qo'ygandan keyin.[3]

Hamma ayollar ham bu harakatni qo'llab-quvvatlamadilar. Ba'zi ayollar, o'zlarining erkak sheriklari bilan birga salibchilarga tupurishdi, chunki ular bu qadar ko'p harakat qilish ayolning joyi emasligini his qilishgan yoki mo''tadillikni qo'llab-quvvatlamaganliklari uchun. Sababi nima bo'lishidan qat'i nazar, ko'plab ayollar va erkaklar ichkilikbozlikni jiddiy axloqiy muammo deb bilgan va salibchilarni qo'llab-quvvatlashgan.[3]

Populistlar partiyasi

Populistlar partiyasi o'z ichida bo'linishlarga duch keldi, lekin uning ko'pchilik a'zolari alohida-alohida edi Taqiqlashni isloh qilish. Biroq, ular hech qachon jamoaviy guruh sifatida harakatga qarashlari to'g'risida rasmiy ravishda e'lon qilishmagan. Frensis E. Villard Populist partiyani rasmiy bayonot berishga undaydigan ko'pchilardan biri edi. U pechni birlashtirmoqchi bo'ldi WCTU bilan Taqiqlash partiyasi chunki ular Populist a'zolariga ta'sir o'tkazganday tuyuldi. U bu urinishida qarshilikka uchradi, chunki taqiq partiyasi ayollar islohotlarini ilgari isloh qilmoqchi bo'lgan narsalari ustidan qo'llab-quvvatlashga tayyor emasligi sababli. Biroq, Populist partiyaning hanuzgacha ittifoqchilari bor edi Jeyms Baird Uayver va Ignatius Donnelli taqiqni ham qo'llab-quvvatlagan va Ayollarning saylov huquqi.[4]

Xotin-qizlar xristian Temperance Union

Ayollar xristian Temperance Ittifoqining logotipi

The Xotin-qizlar xristian Temperance Union 1874 yil 18-noyabrda Ogayo shtati Klivlend shahrida tashkil etilgan.[3] U tezda AQShdagi eng yirik ayollar tashkilotiga aylandi. Harakatdagi ayollar Qo'shma Shtatlardagi jiddiy ichkilikbozlik va erlari bo'lgan ayollarning boshiga tushgan nomutanosib kasalliklardan ilhomlangan. ichkilikbozlar. Bu ayollarga siyosiy sohaga misli ko'rilmagan tarzda qo'shilishga imkon beradigan axloqiy va uy masalasi sifatida qaraldi.[3]

Erkaklar ovoz berishlari va harakat ichida o'z lavozimlarini egallashlari taqiqlandi, ammo ulardan moddiy yordam berishlari so'raldi.[3]

The Xotin-qizlar xristian Temperance Union tomonidan tashkil etilgan Enni Vittenmyer 1874 yilda. 1879 yilda Frensis E. Villard yangi prezident bo'ldi va o'limigacha prezident bo'lib qoldi.[5] Tashkilot nafaqat diqqat markazida bo'lgan mo''tadillik, shuningdek, boshqa ijtimoiy nazoratni va ayollarning tengligi masalasini ilgari surdi. Ushbu boshqa masalalar Uilyardning "Hammasini bajar" siyosatining bir qismi edi.[6]

WCTU umumiy etakchi Willard ostida birlashtirilgan, ammo mahalliy boblar uchun muhim avtonomiyaga ega edi. Villard tez-tez WCTUni targ'ib qilish va mahalliy bo'limlarni ziyorat qilish uchun mamlakatga sayohat qilgan.[6] U tashrif buyurdi Texas 1882 yilda[5] va Kaliforniya 1883 yilda.[6] Ushbu tashriflar a'zolarning tez o'sishiga ilhom berdi.[6]

Harakatdagi taniqli ayollar

Frensis Uillard 1898 yilgacha.

18-tuzatishni qo'llab-quvvatlagan yoki unga qarshi kurashgan holda, taqiq davrida mashhurlikka erishgan ko'plab ayollar bor edi. Ular orasida JSTU prezidentlari va a'zolari hamda WONPR asoschilari ham bor edi.

Enni Vittenmyer

Enni Vittenmyer Enni Tyorner tug'ilgan Ogayo shtati 1827 yilda.[7] Fuqarolar urushidan keyin Enni o'zini o'zi bilan uyg'unlashtirdi Ayollar salib yurishi. U Ogayo shtati, Klivlendda bo'lib o'tgan anjumanga bordi Xotin-qizlar xristian Temperance Union tashkil topdi va u birinchi rasmiy prezident sifatida ovoz berdi. Enni bilan yaqin hamkorlik qildi Frensis Uillard, kim kotib bo'lgan. Ular JSTUning ishtiroki to'g'risida qarama-qarshi fikrlarga ega edilar ayollarning saylov huquqi Shunday qilib, Enni yangi fraktsiyaning prezidenti bo'ldi - Partiyasiz Ayollar Xristian Temperans Ittifoqi (guruh ayollarning saylov huquqi bilan o'zini jalb qilmas edi).[7]

Frensis Uillard

Frensis Uillard 1839 yil 28 sentyabrda tug'ilgan Nyu York. U asoschisi edi Ayollar Temperance Union va 1879 yildan 1898 yilda vafotigacha bo'lgan prezident.[8]

Uillard 19 yoshida tarbiyasi va o'limi bilan cho'tkasi tufayli juda ma'naviy ayol edi. U ayollarning salib yurishiga juda qiziqar edi va oxir-oqibat yuqori maoshli ish joyiga qaramay, Ayollar xristian Temperance uyushmasining Chikago bo'limining prezidenti bo'ldi. kollejda taklif. Besh yil o'tgach, u butun Xristian Temperans Ittifoqining Prezidentligiga ovoz berdi. Prezident sifatida u milliy e'tirofga sazovor bo'ldi va uning malakasi uchun maqtovga sazovor bo'ldi.[2]

Frensis Uillard ekskursiya qildi Texas WCTU boblarini tashkil etish maqsadida 1882 yilda. Bu janub bo'ylab katta sayohat oxirida edi. Harakat ko'proq kurashdi konservativ janubiy shtatlar, ammo uning safari katta olomonni va bir qator muvaffaqiyatlarni yig'di. Bu uzoq muddatli muvaffaqiyatga erishmadi va Texas taqiqlovchilar ularni shimolga asoslangan taqiq harakatidan ajratib turdilar va Uilyardning o'zi.[5]

Carrie A. Nation

Kerri Nation, aslida Kerri Ameliya Mur tug'ilgan Kentukki 1846 yilda. Uning ismi ba'zan Carry deb ham yoziladi.[9] U alkogolga haddan tashqari qarshilik ko'rsatgani va barlarni va salonlarni lyuk bilan yo'q qilish bilan harakat qilgani bilan eng mashhur. Kerri juda dindor edi va Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab xetchasini silkitib tez-tez ibodat qilar yoki qo'shiq aytardi. O'z davrida va tarix kitoblarida Kerri taqiq harakatini qo'llab-quvvatlab, keraksiz zo'ravon va hukmron sifatida tasvirlangan. Hech bir guruh uni ular tarafdorlarining bir qismi bo'lgan deb da'vo qilmaydi (feministlar, turli xil xristian dinlari, WCTU ).[10]

Kerri ham nashr etdi Smasherning pochtasi odamlar, salonlarning yo'q qilinishiga o'z munosabatlarini bildirgan gazeta, bu Kerri uni ezgu maqsad deb bilgan. Ba'zilar uning harakatlarini maqtashdi, boshqalari esa uning taqiq qoidalarini buzish bilan shug'ullanishidan g'azablanishdi.[11]

Anna Gordon

Anna Gordon 1853 yil 21-iyulda Bostonda tug'ilgan. U qo'shildi Xotin-qizlar xristian Temperance Union bo'lgandan keyin Frensis Uillard Shaxsiy kotibi.[12]

Pauline Morton Sabin

Pauline Morton Sabin 1887 yilda badavlat oilada tug'ilgan. Ajrashganidan keyin va Charlz Xemilton Sabin bilan qayta turmush qurganidan keyin u xayriya va siyosiy ishlarga qo'shildi. U uyushtirdi Respublika uning mulkidagi uchrashuvlar va partiyalar, natijada uni 1921 yilda Milliy Ayollar Respublika Klubini tashkil etishiga olib keldi.[13] U Milliy respublika qo'mitasida ishlagan birinchi ayol edi.[14] U siyosatda ishini davom ettirdi va oxir-oqibat tashviqot olib bordi Gerbert Guver 1928 yilgi saylovlarda.[13]

Uning ishi Taqiq uning uchun nafratlanishidan ilhomlangan ikkiyuzlamachilik taqiqni faqat omma oldida qo'llab-quvvatlagan siyosatchilar va qonunning aniq samarasizligi. U qo'llab-quvvatlagan edi Gerbert Guver, taqiqlovchi, ammo undan keyin ochilish manzili partiyaning platformasiga qarshi Amerikadagi anti-taqiqchi ayollarni tashkil qilishga qaror qildi.[13]

Qarama-qarshilik

Buning uchun kurash paytida va undan keyin taqiqqa qarshi bo'lgan. Ayollarning blok sifatida ovoz berishiga bo'lgan ishonch, saylov huquqi harakati paytida keng tarqalgan qo'rquv, Milliy taqiq islohoti uchun ayollar tashkilotining rivojlanishi bilan noto'g'ri ekanligi isbotlandi. Shuningdek, 18-tuzatishga qarshi erlari yoki boshqa erkak munosabatlarida kurash olib borish uchun yordamchi guruhlarga qo'shilgan ayollar ko'p edi.

Milliy taqiq islohoti uchun ayollar tashkiloti

Time jurnali 1932 yil 18-iyulda WONPR asoschisi va rahbari Polin Morton Sabin ishtirok etgan.

The Milliy taqiq islohoti uchun ayollar tashkiloti 1929 yil 28 mayda tashkil etilgan Chikago. Besh milliy qo'mita, shu jumladan: Tergov, oshkoralik, ma'ruzachilar byurosi, qonunchilik va a'zolik. Tashkilot mablag 'emas, balki ixtiyoriy badallar hisobiga moliyalashtirildi.[15] Ularning eng yuqori cho'qqisida ularning milliondan ortiq a'zosi bor edi.[13] Asosiy asoschi Polin Morton Sabin guruhni Ella Boul Kongressga barcha ayollarning vakili ekanligini e'lon qilgandan keyin to'plagan.[14]

WONPRning taqiqqa qarshi argumenti uning samarasizligi va qonun va Konstitutsiyaga hurmatsizlikni qanday rag'batlantirganligi edi.[14] Bootlegging keng tarqalgan edi va bir marta Katta depressiya Boshlandi, ko'pchilik shunchaki ko'proq ish o'rinlari va yana spirtli ichimliklarni qonuniy sotishdan tushadigan soliq puliga umid qilar edi.[15]

Ba'zilar WONPR shunchaki AAPA ning yordamchisi ekanligiga ishonishdi (Taqiqlashni o'zgartirishga qarshi uyushma ). Biroq, ular mustaqil guruhlar edi va ba'zi masalalarda, masalan, WONPRning Demokratik partiyani umumiy ma'qullashi kabi fikrlarida turlicha edilar, chunki ular 1932 yilgi saylov paytida o'z platformalariga nam taxta qo'shib qo'yishdi.[14]

Tashkilotidan so'ng, ular taqiqning tugashini qonuniy va siyosiy vositalar yordamida qo'llab-quvvatladilar. 1932 yildagi Prezident va Kongress kampaniyalari davomida ular qaysi partiyadan bo'lishidan qat'iy nazar bekor qilishni qo'llab-quvvatlaganlarni qo'llab-quvvatladilar. Bu WONPR shunchaki Demokratga ovoz beradi degan xavotirga qaramay edi. Masalan, Kaliforniyadagi Senat poygasida WONPR quruq demokratni ustidan nam respublikachini ma'qulladi.[15]

Ushbu tashkilotdagi ayollar konventsiyalarda qatnashgan, siyosatchilar bilan uchrashgan va taqiqni to'xtatib, 21-tuzatishni ratifikatsiya qilishga ovoz bergan davlatlarning ratifikatsiya konventsiyalarida qatnashgan va qatnashgan.[15] Ratifikatsiya qilinganidan keyin 21-o'zgartirish, WONPR tarqatib yuborildi.[14]

Molli Pitcher klublari

Milliy taqiqni isloh qilish bo'yicha ayollar tashkilotidan tashqari, taqiqqa qarshi ko'plab harakatlar mavjud edi. Taqiqlashni o'zgartirishga qarshi uyushma o'z nomlarini bergan ayol boblariga ega edi Molli Pitcher klublari. Ushbu klub hech qachon milliy tan olinmagan va ehtimol u qadar katta bo'lmagan.[16]

Bootleggerlar

Yozilgan bootleggerlarning aksariyati aloqasi bo'lgan soyali biznes bilan shug'ullanadigan erkaklar edi jinoyatchilar, ammo odatda ushbu amaliyotda ayollar e'tibordan chetda qolishgan. U erda ayollarni o'ldiruvchilar ko'p edi, ammo faqatgina 173 ta alohida holatlar qayd etildi. Ushbu qayd etilgan holatlardan ma'lum demografik naqshlar mavjud edi. Bootleggerlarning aksariyati, ular beva ayol bo'ladimi yoki yo'qmi, oilasini moddiy qo'llab-quvvatlashga harakat qiladigan onalar edi. Onalar odatda bolalarini boqish uchun uyda o'tirishardi va spirtli ichimliklar tayyorlash maxfiylik va oshxonalarga kirish uchun qiyin bo'lmagan. Ayol bootleggerlarining aksariyati edi muhojirlar. Spirtli ichimliklarni yaratish yoki iste'mol qilishni muammo deb hisoblamaydigan turli xil madaniyatlardan kelib chiqqanliklari sababli ular o'zlarini xatti-harakatlarida ko'proq oqlashdi.[17]

Spirtli ichimliklarni noqonuniy sotgani uchun hibsga olingan ayollarning aksariyati o'z qilmishlariga iqror bo'lishdi, ammo sudyalarga murojaat qilib, ularning maqsadi bolalarini eng zarur narsalar bilan ta'minlash edi. Biroq, onalarni yo'qotish xavfi katta edi qamoqqa olish hibsga olingan paytda ularning farzandlari, hattoki onasi qamoq jazosini o'tagan paytda ularni boqadigan hech kim qolmagan bo'lsa ham.[17]

Ijtimoiy hayotdagi o'zgarishlar

Oldin Taqiq ayollar odatda salon va barlardan uzoqroq turar edilar, asosan o'z uylarining yopiq eshiklari ortida ichkilik ichishardi. Biroq, taqiq paytida ayollar ko'proq jamoat joylarini egallay boshladilar tezkorlar. Qoidalarni buzish ko'plab ayollarni jalb qilgandek tuyuldi va jamoat joylarida ichish endi past axloqli deb hisoblanganlar bilan chegaralanmadi.[18]

Afro-amerikalik ayollar

Yuklash

Yozuvchi ayol bootleggerlarning 173 ishidan ularning oltitasi afroamerikalik ayollar edi. Nima uchun bu nisbat pastligi noma'lum. Afro-amerikaliklar, odatda, taqiqqa qarshi chiqishdi, ammo ularning yukni ko'tarishdagi roli to'g'risida juda kam tergov o'tkazildi. Ular yoki asosan vakili bo'lmagan yoki taqiq haqidagi umumiy his-tuyg'ulariga qaramay, qonunga rioya qilishgan.[17]

Siyosiy qarashlar

Ko'pchilik Afroamerikaliklar taqiqqa qarshi chiqdi. Biroq, afroamerikalik ayollar o'zlariga sodiq qolishlari kerakligini his qilishdi Respublika partiyasi nihoyasiga etkazdi qullik va ularga fuqaro sifatida ko'proq huquqlar berdi. Ular ichkilikka bo'lgan ishtiyoqlari bilan taqiqni qo'llab-quvvatlaydigan partiyaga sodiqliklari o'rtasida bo'linib ketishdi. Ular, shuningdek, deb ishonishgan Demokratik partiya Afrikalik amerikalik saylovchilarni ko'proq jalb qilish uchun taqiqqa qarshi chiqishlaridan foydalanib, oxir-oqibat tashkilotga olib keladi zulm.[19]

Harakatga reaktsiyalar

Harakatga nisbatan turli xil reaktsiyalar mavjud edi. Ba'zilar o'zlarini ezgu maqsadni ko'zlamoqdalar deb o'ylashdi, boshqalari taqiqni hukumat tomonidan muvaffaqiyatsizlik va haddan oshish deb hisoblashdi.

Carrie Nation gazetasi muharriri bo'lgan Topeka, Kanzas sarlavha bilan chiqdi Smasherning pochtasi va 1901 yil fevral oyining birinchi haftasida Millat xatti-harakatlari to'g'risida keskin tanqidlarni e'lon qildi. Maqolada yozganlarning ba'zilari Xudo salonlarni qo'llab-quvvatlashini va uni Xudoning izdoshi deb tanqid qilganini ta'kidladilar. Boshqalar uning xatti-harakatlari uchun uni maqtashdi.[11]

Sinf taqsimoti

Taqiqlashni qo'llab-quvvatlashda sinflarning bo'linishi bo'yicha tortishuvlar mavjud. Ba'zilarning ta'kidlashicha, ishchi ayollar taqiqni qo'llab-quvvatlamoqdalar, chunki ular spirtli ichimliklarni ularni qashshoqlikda ushlab turishgan. Erlari borib, pullarini ichib, ularni oziq-ovqat va boshqa buyumlarni sotib olish uchun pulsiz qoldirishardi. Boshqalarning ta'kidlashicha, ishchi ayol va erlari, ularning hayotiga aralashish uchun politsiya kuchlariga bergan yangi kuch tufayli bekor qilinishi kerak edi.[20]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Caswell, John E. (1938). "Oregonda taqiqlanish harakati: 1-qism, 1836-1904". Oregon tarixiy kvartali. 39 (3): 235–261. ISSN  0030-4727. JSTOR  20611128.
  2. ^ a b Veb, Gollandiya (1999). "Temperans harakatlari va taqiqlash". Xalqaro ijtimoiy fanlarning sharhi. 74 (1/2): 61–69. ISSN  0278-2308. JSTOR  41882294.
  3. ^ a b v d e f g Bordin, Rut Birgitta Anderson (1981). Ayol va mo''tadillik: hokimiyat va erkinlik uchun intilish, 1873-1900. Filadelfiya: Temple universiteti matbuoti. ISBN  9780877221579. OCLC  6649461.
  4. ^ Bloker, Jek S. (1972). "Islohotlar siyosati: populistlar, taqiq va ayollarning saylov huquqi, 1891-1892". Tarixchi. 34 (4): 614–632. doi:10.1111 / j.1540-6563.1972.tb00431.x. ISSN  0018-2370. JSTOR  24442960.
  5. ^ a b v Ayvi, Jeyms D. (1998). ""Lone Star State yolg'iz ayolga taslim bo'ladi ": Frensis Uilyardning 1882 yilgi unutilgan unutilmas Texasdagi turistik filmi". Janubi-g'arbiy tarixiy kvartal. 102 (1): 44–61. ISSN  0038-478X. JSTOR  30239154.
  6. ^ a b v d Kreider, Mari L.; Uells, Maykl R. (1999). "Oq lenta ayollari: Kaliforniya shtatining Riversayd shahridagi ayollarning xristianlikni saqlash harakati". Kaliforniyaning janubiy kvartalida. 81 (1): 117–134. doi:10.2307/41171932. JSTOR  41171932.
  7. ^ a b "Enni Tyorner Vittenmyer | Amerikalik yordamchi va islohotchi". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 2019-04-02.
  8. ^ "Frensis Uillard | Amerikalik o'qituvchi". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 2019-04-02.
  9. ^ "Carry Nation | Biografiya va Faktlar". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 2019-04-02.
  10. ^ Greys, Fran (2001). Carrie A. Nation: Hayotni qayta hikoya qilish. Indiana universiteti: Bloomington: Indiana University Press. pp.283–361. ISBN  978-0253338464.
  11. ^ a b Millat, Kerri (2011-05-17). "Smasherning pochtasi, 1-jild, № 6, 1901". Smasherning pochta gazetalari to'plami.
  12. ^ "Anna Adams Gordon | Amerikalik ijtimoiy islohotchi". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 2019-04-02.
  13. ^ a b v d Kyvig, Devid E. (1976). "Ayollar taqiqqa qarshi". Amerika chorakligi. 28 (4): 465–482. doi:10.2307/2712541. JSTOR  2712541.
  14. ^ a b v d e Neumann, Caryn E. (1997). "Gender birdamligining oxiri: AQShdagi milliy taqiq islohoti uchun ayollar tashkiloti tarixi, 1929-1933". Ayollar tarixi jurnali. 9 (2): 31–51. doi:10.1353 / jowh.2010.0564. ISSN  1527-2036.
  15. ^ a b v d Ildiz, Grace C. (1934). "Ayollar va bekor qilish: Milliy taqiq islohoti uchun ayollar tashkilotining hikoyasi". Nyu-York: Harper va Bros.
  16. ^ Rose, Kennet D. (1997). Amerikalik ayollar va taqiqning bekor qilinishi. Nyu-York universiteti matbuoti. ISBN  978-0814774663. OCLC  60179596.
  17. ^ a b v Sanches, Tanya Mari (2000). "Bootleggingning ayol tomoni". Luiziana tarixi: Luiziana tarixiy assotsiatsiyasi jurnali. 41 (4): 403–433. ISSN  0024-6816. JSTOR  4233697.
  18. ^ Merfi, Meri (1994). "Onalar va ichimlik ichadigan qizlarni yuklash: Montana shtatidagi Buttda jins va taqiq". Amerika chorakligi. 46 (2): 174–194. doi:10.2307/2713337. JSTOR  2713337.
  19. ^ Materson, Liza S (2009). "Afro-amerikalik ayollar, taqiq va 1928 yilgi prezident saylovlari". Ayollar tarixi jurnali. 21 (1): 63–86. doi:10.1353 / jowh.0.0059. ISSN  1527-2036.
  20. ^ Willrich, Maykl (2003 yil iyul). ""O'sha do'zax joyini yoping "Kambag'al ayollar va taqiqning madaniy siyosati". Shahar tarixi jurnali. 29 (5): 555–574. doi:10.1177/0096144203029005003. ISSN  0096-1442.