Zhen Dexiu - Zhen Dexiu

Bunda Xitoy nomi, familiya bu Zhen.
Zhen Dexiu
Chen Te Hsui.jpg
Zhen Dexiu
Tug'ilgan(1178-10-27)27 oktyabr 1178 yil
Jianou, Pucheng, Nanping, Xitoy
O'ldi30 may 1235 yil(1235-05-30) (56 yoshda)
Boshqa ismlarZhen Jingxi
KasbSiyosatchi, faylasuf
Ma'lumNeofutsiylik
Taniqli ish
Buyuk ta'limning kengaytirilgan ma'nosi, Heart Mind Classic
Xitoy nomi
Xitoy真 德 秀
Iltifot nomi
Xitoy真 景 元
san'at nomi
Xitoy西山 先生

Zhen Dexiu (Xitoy : 真 德 秀; Ueyd-Giles : Chen Te-Xsiu; Davrida (1178 - 1235) xitoylik siyosatchi va faylasuf bo'lgan Janubiy Song sulolasi. Uning Neo-konfutsiychi qarashlar sudda va uning hamkasbi bilan birgalikda ta'sirli bo'lgan Vey Liaoweng u neo-konfutsiylikni o'z davrining hukmron siyosiy falsafasiga aylantirishda muhim rol o'ynagan.

Hayot va martaba

Zhen yilda tug'ilgan Pucheng (endi qismi Fujian viloyat). Uning asl familiyasi Shen (慎), lekin Zhenga o'zgartirildi (真) tufayli tabu qo'yish ning Imperator Syaozong.[1] U o'z kasbini topdi jinshi 1199 yilda malaka oshirgan. U sudda bir qator lavozimlarda ishlagan, shu jumladan Prefekt Quanzhou, Marosimlar bo'yicha vitse-vazir, daromadlar vaziri va oxir-oqibat vitse-maslahatchi. U shuningdek tayinlangan Hanlin akademiyasi.[2][3] Siyosat karerasining dastlabki davrida Zhen Bosh vazir homiyligidan bahramand bo'ldi Xan Tuozhou, ikkinchisi Zhen vakili bo'lgan neo-konfutsiylik maktabiga qarshi bo'lganiga qaramay (neo-konfutsiylik faylasufi bilan siyosiy raqobat asosida) Chju Si ). Xan Toujou vafotidan keyingina Chjen Tszyu Tszining pozitsiyalarini ochiqchasiga himoya qila boshladi.[4][5] Zhen tengdoshlari orasida Chju Si ta'limotining vorisi sifatida keng tanilgan edi va taqiqni bekor qila oldi. Cheng-Zhu maktabi Xanning bosh vazirligi davrida amalga oshirildi.[6]

Hukmronligi davrida Imperator Lizong, u o'zining to'g'ri va yaxlitligi bilan mashhur edi. Shi Miyuan, keyin bosh vazir Zhenni uning siyosiy monopoliyasi uchun potentsial tahdid sifatida ko'rdi va uni imperator sudidan olib tashladi. Shi vafot etguniga qadar Zhen markaziy hukumatga qaytib kelmagan edi. Shu vaqt ichida u turli obro'larda davlat amaldori bo'lib xizmat qildi va ijobiy obro'ga ega bo'ldi. U sudga qaytib kelganidan bir necha yil o'tgach, 1235 yilda vafot etdi.[7]

Falsafa

Zhen talaba edi Jan Tiren (o'zi Chju Tsi maktabining o'quvchisi), ammo Djen falsafasini ta'limot elementlarini o'zida mujassam etishga moslashtirdi Daoizm va Buddizm, uni zamonaviylashtirish va o'z davridagi siyosatchilar uchun yanada mazali qilish. U shuningdek elementlarini ham o'z ichiga olgan Lu Szuyuan Ushbu maktab va Chju Si o'rtasidagi raqobatga qaramay, "Umumjahon Aql maktabi". Natijada, neo-konfutsiylik Song sudining asosiy falsafasiga aylandi.[1][2] Uning asarlari vafotidan keyin ham ta'sirli bo'lib qoldi; bir asrdan ko'proq vaqt o'tgach, Song Lian ga Jan ishini tavsiya qilayotgan edi Xongvu imperatori, Birinchisi Min sulolasi, Jandan matnini qo'lga kiritganidan juda ta'sirlangan Buyuk ta'limning kengaytirilgan ma'nosi saroyining devorlariga ko'chirilgan, shunda u har kuni ko'rib chiqishi mumkin edi.[8]

Sinolog Teodor de Bari Zhennikiga tegishli Heart Mind Classic Konfutsiyning ekvivalenti deb hisoblagan holda neo-konfutsiyachilikning yurak-aqliy maktabining kvintessensial ifodasi sifatida Yurak Sutra.[9] Ushbu ishda Zhen shaxsiy axloq va ijtimoiy islohotlarga yo'naltirilgan qat'iy shaxsiy intizom va astsetik turmush tarzini targ'ib qildi. U o'z ruhini axloqiy jihatdan to'g'rilash to'g'ri boshqaruvning asosi deb hisoblagan va hukmdorning shaxsiy axloqiy takomillashtirishdagi harakatlarini rag'batlantirish sudning vazifasi deb bilgan.[5]

Zhenning qisqa astarlari Bolalar uchun ko'rsatmalar ta'limga bo'lgan nuqtai nazarini ochib beradi, u ta'limning maqsadi bolalikning yovvoyi tabiatini iloji boricha tezroq voyaga etishning qadr-qimmati va hurmatliligi bilan almashtirish ekanligini his qilganligini ko'rsatmoqda. Qisqa aforizmlar va ko'rsatmalar tanlovi shaklini olgan holda, u ko'p yillar davomida maktablarda ommabop matn bo'lib kelgan, garchi u G'arb pedagogik uslublari Xitoyga kirib kelganidan keyin foydadan xoli bo'lgan bo'lsa.[10]

Zhen o'zining adabiy tanqidiga ham tegdi Pravoslav maktabining yozuvlari, bu daoizm nuqtai nazaridan adabiyotga murojaat qildi. Yozuvlarni 100 tagacha toifaga ajratgan o'sha davrdagi boshqa adabiy tanqidlardan farqli o'laroq, Zhen adabiyotning faqat to'rtta asosiy toifasi borligini ko'rsatdi: ko'rsatma, munozara, rivoyat va she'r.[11]

Asarlar ro'yxati

  • Buyuk ta'limning kengaytirilgan ma'nosi (Daxue yanyi Xitoy : 大學 衍 義)[8]
  • Heart Mind Classic (Sinjin Xitoy : 心 經)[9]
  • Hukumat bo'yicha klassik (Zhengjing Xitoy : 政 經)[12]
  • Kotibiyatning eslatmalari (Du Shu jji Xitoy : 讀 書記)[13]
  • Pravoslav maktabining yozuvlari (Wenzhang zhengzong Xitoy : 文章 正宗)[11]
  • Bolalar uchun ko'rsatmalar (Jiaozi zhaigui Xitoy : 教 子 齋 規)[10]
  • To'plangan asarlar (Zhen Xishan quanji Xitoy : 真 西山 全集)[14]

Adabiyotlar

  1. ^ a b "Pravoslav maktabi yozuvlari". Jahon raqamli kutubxonasi. Kongress kutubxonasi. Olingan 11 yanvar 2017.
  2. ^ a b Theobald, Ulrich. "Xitoy tarixidagi shaxslar - Zhen Dexiu 真 德 秀 秀". chinaknowledge.de. Olingan 11 yanvar 2017.
  3. ^ Billi Ki Long So (2013). Kech imperatorlik qilgan Xitoyda Quyi Yangzi deltasi iqtisodiyoti: pul, bozorlar va muassasalarni bir-biriga bog'lash. Yo'nalish. p. 224. ISBN  978-0-415-50896-4.
  4. ^ Xu, Xaoran. "Zhen Dexiu va neo-konfutsiylik o'rtasidagi munosabatlar: imperator farmoni Drafter fonida". CNKI. Pekin universiteti jurnali (ijtimoiy fanlar falsafasi). Olingan 11 yanvar 2017.
  5. ^ a b Rodni Leon Teylor; Xovard Yuen Fung Choy (2005 yil yanvar). Konfutsiychilikning Illustrated Entsiklopediyasi: A-M. Rosen nashriyot guruhi. p. 53. ISBN  978-0-8239-4080-6.
  6. ^ Bettin Birge (2002 yil 7-yanvar). Sung va Yuan Xitoydagi ayollar, mulk va Konfutsiy munosabat (960–1368). Kembrij universiteti matbuoti. p. 183. ISBN  978-1-139-43107-1.
  7. ^ 437-sonli qo'shiq tarixi.
  8. ^ a b Yonglin Jiang (2011). Osmon mandati va Buyuk Ming kodeksi (Osiyo qonunlari seriyasi). Vashington universiteti matbuoti. p. 35. ISBN  978-0-295-99065-1.
  9. ^ a b de Bari, Vod Teodor (1981). Neo-Konfutsiylik pravoslavligi va aql va yurakni o'rganish. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. 67-68 betlar.
  10. ^ a b Don S. Braunning; Marcia J. Bunge (2009 yil 14-avgust). Jahon dinlaridagi bolalar va bolalik: asosiy manbalar va matnlar. Rutgers universiteti matbuoti. p. 373. ISBN  978-0-8135-4842-5.
  11. ^ a b Anders Pettersson; Gunilla Lindberg-Vada; Margareta Petersson; Stefan Helgesson (2006). Adabiyot tarixi: global istiqbolga. Valter de Gruyter. p. 92. ISBN  978-3-11-018932-2.
  12. ^ Theobald, Ulrich. "Xitoy adabiyoti Zhengjing 政 經" Hukumat haqida klassik"". chinaknowledge.de. Olingan 27 yanvar 2017.
  13. ^ "Xishan du shu ji / Zhen Dexiu zhuan". Hathi Trust raqamli kutubxonasi. Olingan 27 yanvar 2017.
  14. ^ Marta Cheung (2016 yil 13 sentyabr). Xitoy tarjimasi bo'yicha nutq antologiyasi (2-jild): XII asr oxiridan 1800 yilgacha. Teylor va Frensis. p. 271. ISBN  978-1-134-82938-5.