Aiyarappar ibodatxonasi - Aiyarappar temple

Aiyarappar ibodatxonasi
Ayarappar ibodatxonasi (33) .jpg
Din
TegishliHinduizm
TumanThanjavur
XudoAiyarappar
(Shiva )
Manzil
ManzilTiruvayiyaru
ShtatTamil Nadu
MamlakatHindiston
Aiyarappar ibodatxonasi Tamil Naduda joylashgan
Aiyarappar ibodatxonasi
Joylashuv: Tamil Nadu
Geografik koordinatalar10 ° 53′N 79 ° 06′E / 10.88 ° N 79.1 ° E / 10.88; 79.1Koordinatalar: 10 ° 53′N 79 ° 06′E / 10.88 ° N 79.1 ° E / 10.88; 79.1
Arxitektura
TuriDravidian arxitekturasi
IjodkorXolas

Aiyarappar ibodatxonasi (shuningdek, deyiladi Panchanadeeswarar ibodatxonasi) a Hindu bag'ishlangan ma'bad Shiva qishlog'ida joylashgan Tiruvayiyaru, Tamil Nadu, Hindiston.[1] Beshta daryo - Vadavaru, Vennaaru, Vettaaru, Kudamuruttiyaaru va Kaaviriyaaru. Shiva Aiyarappar deb sig'inadi va lingam va uning hamrohi Parvati Dharmasamvardhini sifatida tasvirlangan. Raislik qiladigan xudo VII asrda Tamil Saiva kanonik asarida hurmatga sazovor bo'lgan Tevaram, nomi bilan tanilgan Tamil shoiri avliyolari tomonidan yozilgan nayanlar va sifatida tasniflanadi Paadal Petra Sthalam.

Ma'bad bilan bog'liq bo'lgan ko'plab yozuvlar mavjud Xolas, Thanjavur Nayaks va Thanjavur Maratha qirolligi. Hozirgi devor qurilishining eng qadimgi qismlari qurilgan Chola sulolasi 9-asrda, keyinchalik kengayish, shu jumladan minoralar gopuram 16-asrda Thanjavur Nayaksgacha bo'lgan keyingi darvozalar.

Ma'bad majmuasi shtatdagi eng yirik inshootlardan biri bo'lib, unda to'rtta shlyuz minoralari joylashgan gopuram. Ma'badda ko'plab ziyoratgohlar mavjud bo'lib, ularning orasida Ayorappar va Dharmasamvardxini ma'badlari eng ko'zga ko'ringan. Ma'bad majmuasida ko'plab zallar va uchta uchastka joylashgan; eng diqqatga sazovor joylari davomida qurilgan ikkinchi uchastka Vijayanagar davri ko'plab haykallarga ega. Ma'badda turli vaqtlarda oltita kundalik marosimlar mavjud 5:30 soat 10 dan 22 gacha va uning taqvimidagi o'n ikki yillik festival. Ma'bad saqlanadi va boshqariladi Hind diniy va xayriya fondlari bo'limi ning Tamil Nadu hukumati.

Afsona

Ma'bad tankining tasviri

Raislik qiladigan xudo Ayarappar yoki Panchanadeeswarar deb nomlangan, chunki bu joyda beshta daryo bor. Yilda Tamilcha, ai besh degani, aru ismni anglatuvchi daryo degan ma'noni anglatadi. Hindlar afsonasiga ko'ra, bir vaqtlar ma'badda ruhoniy bo'lgan Shivaning sadoqatli xizmatkori, ma'badga borgan vaqtida o'z vaqtida qaytib kela olmagan. Kashi haj safarida. Kechiktirilganligi sababli, ruhoniy Shivaga kunlik ibodat qilishni bajara olmasligi uchun ibodat qildi. Ertasi kuni ma'badga qaytib kelganda, odamlar Shiva oldingi kun ruhoniy qiyofasida tushganini anglab, hayratda qolishdi. Bu mashhur Sayvit avliyosi Apparning tasavvuriga ega bo'lgan joy Kailasa. Sundarar daryoning qarama-qarshi qirg'og'idagi Thirukkandiyurga keldi Cauvery ibodat qilish Kandeeswarar ibodatxonasi. U toshqin tufayli daryodan o'tolmadi va Shivaga ibodat qildi. Uning ibodati tufayli daryo ma'badga yo'l ochgan deb ishoniladi. Ma'bad 1894 yil ARE 219 & 222 dan yozib olingan yozuvlar asosida Loga Mahadevi Iswaram deb nomlangan.[2]

Boshqa bir afsonaga ko'ra, Tirukailaya monastir sulolasining asoschisi Nandekasar bu erda Salandha donishmandi uchun tug'ilgan. Donishmand bolani ma'badda qoldirgan. Shiva Ambikaning ona suti, Nandi og'zidan ko'pik, Surya Pushakarni, Amrita pushkarani va Saiva tertam (uchta suv havzasi) dan nektar bilan tahorat olgan deb ishoniladi. Bola besh xil suv manbalaridan olganligi sababli, raislik qiluvchi xudo Ayarappar deb nomlana boshladi.[3][4]

Manzil

Gopuram ko'rinishi

Ma'bad joylashgan Tiruvayiyaru, a panchayat shaharchasi yilda Thanjavur tumani ichida Hind davlat ning Tamil Nadu. U Kaveri daryosi bo'yida, 13 km uzoqlikda joylashgan Thanjavur, Thiruvaiyaru Panchanatheeswarga bag'ishlangan eski Shiva ibodatxonasiga ega. Ushbu ziyoratgohga yil davomida ziyoratchilar kelsa-da, Tiruvayiyaru Sankt bilan uyushmasi bilan mashhurdir. Thyagaraja Mutusvami Dikshitar va Shyama Sastri bilan birgalikda Karnatika musiqasining uchligi. Shiva ibodatxonasi yaqinida bitta xonali uy bor Thyagaraja o'zining eng buyuk asarlarini bastalagan. Daryoning qirg'og'ida avliyo bastakorning samadhi bor va bu erda mamlakatda eng katta musiqa festivali har yili bo'lib o'tadi.

Arxitektura

Ma'lum ma'bad Dakshina Kailasam Taxminan 60000 kvadrat metr maydonda qurilgan (Shivaning janubiy maskani) beshtadan iborat prakarams (ma'badning yopiq uchastkalari) va ko'pchilik mandapamalar (zallar). Ma'bad sharqqa qarab, unga etti pog'onali piramidal orqali kiradi rajagopuram (shlyuz minorasi). Shaklida raislik qiluvchi xudo lingam muqaddas xonada ichki tomondan 3,35 m (11,0 fut) va tashqaridan 5,97 m (19,6 fut) o'lchamdagi kvadrat shaklida joylashgan. Biriktirilgan zal, ardhamandapa muqaddaslik bilan bir xil kenglikni 3.35 m (11.0 fut), uning uzunligi esa muqaddas joydan ikki baravar ko'proq, 6.7 m (22 fut) ni tashkil qiladi. The ardhamandapa loyihalar sharq tomon 7.16 m (23.5 fut). The Muxamandapa 5.94 m (19.5 fut) o'lchamdagi kvadrat tuzilishga ega. Beshtasi bor devakoshtas ziyoratgohning tashqi devorlarini qoplaydigan. Ning tasvirlari Dakshinamurthy va Braxma beshtadan qolgan yagona narsa. Ikkita katta Dvarapala, kirish eshigining ikkala tomonidagi qo'riqchi xudolar ardhamandapa.[2]

Ma'badda Aatkondar yoki uchun ma'bad mavjud Kalasamharamoorth. Avliyo tomonidan boshlangan Homa Kund Adi Sankara Aatkonda ibodatxonasi tashqarisida topish mumkin. Ma'badni boshqaradigan xudo beshta daryoning nomi bilan atalgan bo'lsa, ma'badda beshta suv havzasi mavjud, ya'ni Surya Pushkarani, Ganga Tertam, Chandra Pushkarani, Palaru va Nandi Tertam. Dakshina Kailasam va Uttara Kailasam nomli ikkita ziyoratgoh mavjud. Panchaksara japam ijro etiladigan Mukthi mandapam mavjud.[5]

Tarix

Ma'baddagi bir nechta yozuvlar ma'badga tegishli Xolas, Pandyas va boshqa hukmdorlar. Karikala Chola, Rajaraja, Jatavarman Sundara Pandyan va Krishna Devarayar Thiruvaiyaru bilan bog'langan. Ma'badda Uttarakailasam va Dakshinakailasam deb nomlangan ikkita alohida bo'lim mavjud. Uttarakailasam 10-asrning oxirida Rajaraja Cholanning malikasi tomonidan qurilgan bo'lib, u ham bir necha vaqf qilgan. Dakshinakailasamni Rajendra Cholanning malikasi yangilagan. Appar, muhim Nayanmarlardan biri, ushbu ma'bad bilan chambarchas bog'liq edi va qo'shiqlardan birini unga bag'ishladi Thevaram ushbu ma'badga.[6] 21-yilga tegishli (1894 yil 219-sonli) yozuv mavjud Rajaraja I Ma'badning janubiy devorida yer sotilishini ko'rsatuvchi. Ma'badni abadiy yoritib turish uchun 96 qo'y sovg'a qilgani haqida 22-yil davomida yozilgan yana bir yozuv. Qirolning 24-yilidagi yozuvda raislik qiluvchi va davolovchi xudolarga sovg'a qilingan turli xil zargarlik turlari ko'rsatilgan. Sharqiy devorida yozuv (1894 yildagi 215 raqam) mandapa Rajarajaning kuyovi Vimaladitta tomonidan sakkizta kumush kumush sovg'ani ko'rsatdi. To'rtinchi yil davomida erni sovg'a qilish bo'yicha rekord Rajendra I 1894 yil 216 yilda topilgan. Rajadhiraja I ning o'ttiz ikkinchi yilidagi boshqa yirik yozuv hukmdorning uchta Pandya hukmdoriga, ya'ni Manabharan, Vira Pandya va Sundara Pandiyaga qarshi g'alabalarini bildiradi.[2]

Ma'badning panoramali ko'rinishi

Saptha Stanam

Festival davomida ishlatilgan bezatilgan palankin
Om belgisi
Sapthastanam
Om belgisi
Atrofdagi va atrofidagi ettita muhim ibodatxonalar Tiruvayiyaru
Ma'badManzil
Aiyarappar ibodatxonasiTiruvayiyaru
Apatsaxayar ibodatxonasiTirupazhanam
Odhanavaneswarar ibodatxonasiTiruxotruturay
Vedapuriswarar ibodatxonasiThiruvedhikudi
Kandeeswarar ibodatxonasiThirukkandiyur
Puvananathar ibodatxonasiTirupanturuti
Neyyadiappar ibodatxonasiTillaistanam

The sapthasthanam festival o'tkaziladi Tiruvayiyaru har yili aprel oyi davomida. Hindlar afsonasiga ko'ra, bu to'y bayrami Nandikesvara, paytida Punarpoosa yulduzida Shiva ning muqaddas buqasi Tamil oyi ning Panguni.[7] Tiruvayaru shahridagi Aiyarappar ibodatxonasi xudosi Nandikesvara va Suyasayambikay tasvirlari bilan birgalikda bezatilgan shisha palankinada Tirupazhanam, Tiruxottruturay, Tiruvedhikudi, Tirukandiyur va Tirupoonthurthi ibodatxonalariga olib boriladi. Shisha palankinlarga o'rnatilgan tegishli ibodatxonalarning har bir festival xudolari so'nggi taqdirga, Thillaistanam tomon yo'l olishda, Aiyarpparga hamroh bo'ladi. Thillaistanam ibodatxonasi tashqarisidagi Kauvery daryosi tubida katta fişek namoyish etilmoqda. Etti palankin Thiruvaiyyarudagi Ayarappar ibodatxonasiga olib boriladi. Yuzlab odamlar Tiruvayaru shahridagi ettita joydan tegishli ibodatxonalarning asosiy xudolarini olib yuradigan ettita shisha palankinning yaqinlashishiga guvoh bo'lmoqdalar. Fidoyilar o'zlarining chiqishlarini qiladilar Pooxorithal(gul bayrami), unda qo'g'irchoq palankinlardagi asosiy xudolarga gullar taqdim etadi. Keyin Pooxorithal, palanvinlar o'zlarining ma'badlariga jo'nab ketishadi.[8][9]

Ibodat qilish amaliyotlari

Ikkinchi uchastkada rasmlar

Ma'bad ruhoniylari buni amalga oshiradilar puja (marosimlar) festivallar paytida va har kuni. Tamil Naduning boshqa Shiva ibodatxonalari singari, ruhoniylar ham tegishli Shaiva jamoa, Braxman sub-kastasi. Ma'baddagi marosimlar kuniga besh marta amalga oshiriladi; Ushathkalam soat 6:30 da, Kalasanthi soat 8:00 da, Uchikalam soat 12:00 da, Sayarakshai soat 17:00 da va Ardha Jamam soat 20:00 da. Har bir marosim to'rt bosqichdan iborat: abxisheka (muqaddas hammom), alangaram (bezatish), naivetanam (oziq-ovqat qurbonligi) va deepa bartarafai Kumbesvarar uchun ham, Mangalambikay uchun ham (lampalarni silkitib). Ibodat musiqa ostida o'tkaziladi nagaswaram (quvur asbob) va tavil (zarbli asbob), diniy ko'rsatmalar Vedalar (muqaddas matnlar) ruhoniylar tomonidan o'qilgan va ibodatxonalar ustunlari oldida sajda qilingan. Kabi haftalik marosimlar mavjud somavaram (Dushanba) va sukravaram (Juma), shunga o'xshash ikki haftalik marosimlar pradosham va shunga o'xshash oylik festivallar amavasai (yangi oy kuni), kiruthigai, pournami (to'lin oy kuni) va sathurti. Mahashivaratri fevral - mart oylarida ma'badda nishonlanadigan asosiy bayramlardir.[3]

Diniy ahamiyatga ega

Ma'bad ichidagi ziyoratgohlar

Tiruvayyaru, Mayiladutxuray, Tiruvidaimaruthur, Tiruvenkadu, Chayavanam va Shrivanchiyam ning ekvivalenti hisoblanadi Kasi. Shahar atrofida joylashgan Kasi singari Kashi Vishvanat ibodatxonasi, daryo bo'yidagi bu shaharlardagi ibodatxonalar Cauvery, ya'ni Tiruvayarudagi Aiyarappar Koil, Mahalingeswarar ibodatxonasi yilda Tiruvidaimarudur, Mayuranathaswamy ibodatxonasi yilda Mayiladutxuray, Chayavaneswarar ibodatxonasi Sayavanamda, Swetharanyeswarar ibodatxonasi yilda Tiruvenkadu, Shrivanchinadhaswamy Koil yilda Shrivanchiyam shaharlarning markaziy qismidir.[10]

Tirugnana Sambandar, 7-asrda tamilcha Saivit shoir, o'n padigamda Aiyarapparni hurmat qildi Tevaram sifatida tuzilgan Birinchi Tirumuray va ikkinchi Tirumuari. Tashqi ko'rinish Sambandarning zamondoshi, shuningdek, 12 padigamda Aiyarapparni hurmat qilgan TevaramTo'rtinchi, beshinchi va oltinchi Tirumurayda tuzilgan. Sundarar, 8-asr Nayanmar Ettinchi Tirumuari-da tuzilgan etti padigamda Aiyarpparni hurmat qilgan.[4] Ma'bad hurmatga sazovor Tevaram, deb tasniflanadi Paadal Petra Sthalam, Saiva kanonida eslatilgan 275 ibodatxonadan biri. Ma'bad Kauverining shimoliy qirg'og'idagi ibodatxonalar ro'yxatida 52-o'rinda turadi.[11]

Izohlar

  1. ^ Hindiston aholisini ro'yxatga olish, 1961 yil, 7-jild; 9-jild
  2. ^ a b v S.R., Balasubramanyam (1975). O'rta Chola ibodatxonalari Rajaraja I dan Kulottunga I ga (mil. 985-1070) (PDF). Thomson Press (Hindiston) Limited. 89-91 betlar. ISBN  978-9060236079.
  3. ^ a b "Shri Ayarappar ibodatxonasi". Dinamalar. 2019 yil. Olingan 25 aprel 2020.
  4. ^ a b "Ayaru". Dharumapuram Adheenam. 25 aprel 2020 yil.
  5. ^ V., Meena (1974). Janubiy Hindistondagi ibodatxonalar (1-nashr). Kanniyakumari: Harikumar san'ati. p. 28.
  6. ^ Sharq va g'arb, 43-44-jildlar. Institut italiano per il Medio ed Estremo Oriente.
  7. ^ B. S., Baliga, ed. (1999). Madras tuman gazetachilari: Tiruchirappalli (1-2-betlar). 10. Hukumat matbuoti. p. 1601.
  8. ^ "'Sapthasthanam 'festivali boshlandi ". Hind. 21 aprel 2019 yil. Olingan 19 aprel 2020.
  9. ^ Venkatraman 2019, p. 205
  10. ^ Venkatraman 2019, p. 172
  11. ^ Swamigal, Tirunavukkarasu. "Tevaram Of Tirunavukkaracu Cuvamikal Tirumurai 5 qism - 2 She'rlar (510-516)" (PDF). projectmadurai.org. 33-34 betlar. Olingan 13 dekabr 2011.

Adabiyotlar