Memnonning Colossi - Colossi of Memnon

Memnonning Colossi
Arabcha: el-Kolossat
Memnon Colossi May 2015 2.JPG
2015 yilda Memnon kolossi
Koordinatalar25 ° 43′14 ″ N. 32 ° 36′38 ″ E / 25.72056 ° N 32.61056 ° E / 25.72056; 32.61056Koordinatalar: 25 ° 43′14 ″ N 32 ° 36′38 ″ E / 25.72056 ° N 32.61056 ° E / 25.72056; 32.61056
ManzilG'arbdan Luksor
Turihaykal
Materiallarkvartsit tosh
Balandligi18 m (60 fut)
Tugatish sanasiMiloddan avvalgi 1350 yil
Bag'ishlanganAmenxotep III

The Memnonning Colossi (Arabcha: el-Kolossat yoki es-Salamat) ikkita katta toshdir haykallar ning Fir'avn Amenxotep III, kim hukmronlik qilgan Misr davomida Misrning o'n sakkizinchi sulolasi. Miloddan avvalgi 1350 yildan buyon ular Theban Nekropol, ning g'arbida joylashgan Nil daryosi zamonaviy shahridan Luksor.[1][2]

Tavsif

Egizak haykallar tasvirlangan Amenxotep III (fl. Miloddan avvalgi 14-asr) o'tirgan holatda, qo'llari tizzalariga suyanib, qarashlari sharqqa (aslida zamonaviy rulmanlarda ESE) daryo tomonga qarab. Oldiga ikkita qisqaroq raqamlar o'yilgan taxt oyoqlari bilan bir qatorda: bular uning xotini Tiye va ona Mutemviya. Yon panellarda Nil daryosi tasvirlangan xudo Xapi.

Antonio Beato, Colosses de Memnon, 19-asr. Bruklin muzeyi

Haykallar bloklardan yasalgan kvartsit qumtoshi da qazib olingan el-Gabal el-Ahmar (zamonaviy yaqin Qohira ) va quruqlikdan 675 km (420 milya) ga etkazilgan Thebes (Luksor). Toshlar juda og'ir ekanligiga ishonishadi, chunki ularni Nil daryosining yuqori qismida tashish mumkin emas. Keyinchalik rim muhandislari tomonidan shimoliy ulkan kolonkani rekonstruktsiya qilish uchun foydalangan bloklar kelib chiqishi mumkin Edfu (shimoliy Asvan ). Taxminan 4 m (13 fut) balandlikda joylashgan tosh platformalar bilan bir qatorda kolossi balandligi 18 m (60 fut) ga etadi va har biri taxminan 720 tonnani tashkil etadi.[3][4][5] Ikki raqam bir-biridan taxminan 15 m (50 fut) masofada joylashgan.

Ikkala haykal ham juda shikastlangan, belning yuqorisidagi xususiyatlar deyarli tanib bo'lmaydigan darajada. Janubiy haykalda bitta tosh parcha bor, ammo shimoliy figuraning pastki yarmida va belning yuqori qismida 5 ta toshdan iborat katta keng yoriq bor. Ushbu yuqori darajalar boshqa turlardan iborat qumtosh va keyinchalik qayta qurish urinishlarining natijasidir, bu Uilyam de Vivlesli Abney ga tegishli Septimus Severus.[6] Dastlab ikkita haykal bir-biriga o'xshash bo'lgan, ammo yozuvlar va kichik san'at turlicha bo'lishi mumkinligiga ishonishadi.

Colossi-ning asl vazifasi kiraverishda qo'riqlash edi Amenxotepning yodgorlik ibodatxonasi (yoki murda ibodatxonasi ): bu dunyodan ketishidan oldin ham, keyin ham er yuzida xudo sifatida topinadigan fir'avn hayoti davomida qurilgan ulkan inshoot. O'z davrida bu ma'bad majmuasi eng katta va boy bo'lgan Qadimgi Misr. Jami 35 gektar maydonni (86 gektar) qamrab oladi, hatto undan keyingi raqiblari Ramesses II "s Ramesseum yoki Ramesses III "s Medinet Habu maydonda unga mos kela olmadi; hatto Karnak ibodatxonasi, Amenxotep davrida bo'lgani kabi, kichikroq edi.

Xudoning ikkita yonbosh tasvirini ko'rsatadigan yon panel detali Xapi va o'ng tomonda - qirollik xotinining haykali Tiye

Ammo Kolossi bundan mustasno, bugungi kunda Amenxotep ibodatxonasida juda oz narsa qolgan. U Nil bo'yida turgan toshqin suv toshqini Va har yili ketma-ket suv toshqini uning poydevorini yo'q qildi - 1840 yillarning mashhur litografiyasi Devid Roberts Colossi suv bilan o'ralganligini ko'rsatadi - va keyinchalik hukmdorlar uchun avvalgi obidalarning qismlarini demontaj qilish, purloin va qayta ishlatish noma'lum edi.

Zilzilalar

Yaqinda Armaniston Seysmologiya Instituti tomonidan miloddan avvalgi 1200 yilga to'g'ri kelgan zilzila qurilganidan so'ng, ma'bad vayron bo'ldi, bu esa kirish qismida faqat ikkita ulkan kolosini saqlab qoldi. Ular miloddan avvalgi 27-yilda sodir bo'lgan zilzila natijasida yana vayron qilingan, keyin Rim hukumati tomonidan qisman tiklangan.[7]

Miloddan avvalgi 1200 yilgi zilzila, shuningdek, ko'plab haykallarni ko'mib yuborgan degan ma'noni anglatuvchi ko'plab tartibsizliklarni ochdi, ba'zilari esa toza holatda edi. Bular arman / nemis arxeologi Hourig Souruzian tomonidan olib borilgan keng ko'lamli restavratsiya va qazishmalar mavzusi bo'lib, u majmuaning har biri ulkan haykallar bilan o'ralgan uchta ustundan iborat bo'lganligini, eng chekkasida esa to'rtburchaklar ma'bad majmuasi peristildan iborat ekanligini aniqladi. ustunlar bilan o'ralgan sud. Hozirga qadar to'rtta haykal tiklandi, sakkiztasi tiklanishni kutmoqda, 200 ga yaqin haykal yoki haykal parchalari Luksor muzeyida, ba'zilari namoyish qilinmoqda, boshqalari konservatsiyani kutmoqda.[8]

Ism

Zamonaviy arabcha nomi Kom el-Xatan, ammo u odatda Rim nomi bilan Memnon ibodatxonasi sifatida tanilgan. Memnon edi a qahramon ning Troyan urushi, a Efiopiya qiroli uning qo'shinlarini kim boshqargan Afrika ichiga Kichik Osiyo qaqshatqich shaharni himoya qilishga yordam berish uchun, lekin oxir-oqibat o'ldirilgan Axilles. Memnon (ismining ma'nosi sabrli yoki Qat'iy[9]) ning o'g'li deb aytilgan Eos, tongning ma'budasi.[10] U bir necha asrlar ilgari qurilgan kolossi bilan bog'liq edi, chunki shimoliy haykal paydo bo'lganida (pastga qarang ) nomi bilan tanilgan Memnon kolosi. Oxir-oqibat, butun Theban Nekropol odatda Memnonium deb nomlandi[11] xudo misolida uni "g'arbning hukmdori" qilish Osiris kim boshlig'i deb nomlangan g'arb.

19-asrda Uilyam de Vivlesli Abney "arablar bu haykallarni" Shama "va" Tama "deb atagan va ular haqida gaplashganda ularga Sanamat yoki butlarning hayajonini bergan" deb ta'kidlagan.[6]

Tovushlar

Miloddan avvalgi 27 yilda katta zilzila Xabarlarga ko'ra, shimoliy kolossusni parchalab, beliga qulab tushgan va pastki yarmi yorilib ketgan. Uning yorilishidan so'ng, ushbu haykalning qolgan pastki yarmi keyinchalik turli xil holatlarda - har doim quyosh chiqqandan bir-ikki soat ichida, odatda tong otganda "kuylash" deb tanilgan. Ovoz haqida ko'pincha fevral yoki mart oylarida xabar berilgan, ammo bu, ehtimol, har qanday haqiqiy naqsh emas, balki sayyohlik mavsumining aksidir.[12] Adabiyotdagi eng dastlabki hisobot bu Yunoncha tarixchi va geograf Strabon, bu ovozni miloddan avvalgi 20-yilgi tashrif paytida eshitganini da'vo qilgan, shu vaqtgacha u allaqachon yaxshi ma'lum bo'lgan. Tavsif turlicha; Strabonning aytishicha, bu "zarbaga o'xshaydi", Pausanias buni "a" qatoriga taqqoslagan lira "buzish, lekin u ham ajoyib deb ta'riflangan guruch yoki hushtak. Boshqa qadimiy manbalarga kiradi Pliniy (shaxsiy tajribamdan emas, balki u boshqa hisobotlarni to'plagan), Pausanias, Tatsitus, Filostrat va Juvenal.[12] Bundan tashqari, haykalning tagida zamonaviy sayyohlarning omon qolgan 90 ga yaqin yozuvlari bor, ular ovozni eshitgan-eshitmaganliklari haqida xabar berishgan.

"Vokal Memnon" afsonasi, uni eshitgan taniqli omad va haykalning obro'si orakular kuchlar Misrdan tashqarida ma'lum bo'ldi va doimiy tashrif buyuruvchilar oqimi, shu jumladan bir nechta Rim imperatorlari, haykallarni hayratda qoldirish uchun keldi. Ovoz tarixlari haqida so'nggi qayd etilgan ishonchli eslatma 196 yildan. Bir muncha vaqt o'tgach, Rim davrida qumtoshning yuqori qatlamlari qo'shilgan (yuqori yarmining asl qoldiqlari hech qachon topilmagan); ushbu rekonstruktsiya sanasi noma'lum, ammo mahalliy urf-odatlar taxminan 199 yilni tashkil qiladi va Rim imperatoriga tegishli Septimius Severus Oracle tomonidan ma'qullash uchun (u haykalga tashrif buyurgani, ammo ovozini eshitmaganligi ma'lum).

Hodisa uchun turli xil tushuntirishlar berilgan; bu ikki xil: tabiiy yoki sun'iy. Aftidan, Strabonning o'zi uning mohiyatini aniqlay olmaslik uchun juda uzoq edi: u bu postamentdan, maydalangan yuqori qismdan yoki "bazada turgan odamlar" dan kelib chiqqanligini aniqlay olmasligini aytdi. Tabiiy bo'lsa, ovoz, ehtimol, harorat ko'tarilishi va uning bug'lanishi natijasida yuzaga kelgan shudring g'ovak tosh ichida Shunga o'xshash tovushlar, juda kam bo'lsa-da, boshqa ba'zi Misr yodgorliklaridan eshitilgan (Karnak zamonaviyroq hisobotlar uchun odatiy joy). Ehtimol, unga qarshi odam agentlari natijasi bo'lgan eng ishonchli dalil, ehtimol bu qayta tiklangan yuqori qavatlarning og'irligi tufayli to'xtadi.

Ichida tovush haqida bir nechta eslatma erta zamonaviy davr (18-asr oxiri va 19-asr boshlari) yo yozuvchilar yoki ehtimol bu hodisani davom ettirayotgan mahalliy aholi tomonidan yolg'on gaplar ko'rinadi.

"Vokal Memnon" ning bir sahnasida ko'zga ko'ringan Henrik Ibsen "s Peer Gint.

Ular ham paydo bo'ladi Oskar Uayld ertak "Baxtli shahzoda."

Galereya

  • Amenxotep III ning o'tirgan kolossi

  • G'arbiy (yoki janubiy) Memnon kolossusi

  • Sharqiy (yoki Shimoliy) Kolos.

  • Panoramali ko'rinish

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ "Luksor, Misr". BBC yangiliklari.
  2. ^ Vilfong, T .; S. Sidebotham; J. Kinan; DARMC; R. Talbert; S. Gillies; T. Elliott; J. Beker. "Joylar: 786066 (Memnon Colossi)". Pleades. Olingan 22 mart, 2013.
  3. ^ R. F. Xayzer; F. Stross; T. R. Xester; A. Albi; I. Perlman; F. Asaro; H. Bowman (1973-12-21). "Memnon Colossi qayta ko'rib chiqildi". Ilm-fan. Science jurnali. 182 (4118): 1219–1225. doi:10.1126 / science.182.4118.1219. PMID  17811309.
  4. ^ "Qadimgi dunyoning etmish mo''jizasi", Kris Skarre tomonidan tahrirlangan (1999) Temza va Xadson, London
  5. ^ Yo'qotilgan tsivilizatsiyalar vaqtlari seriyasi: Ramses II: Nil dagi ulug'vorlik (1993)
  6. ^ a b Fiva va uning beshta katta ibodatxonasi , tomonidan Uilyam de Vivlesli Abney; Sampson, Low, Marston, Searle va Rivington tomonidan 1876 yilda nashr etilgan; da arxivlangan Heidelberg universiteti
  7. ^ Amenhotep III ibodatxonasidagi arxeosismologik tadqiqotlar, Luksor, Misr, Arkadi Karaxanyan va boshq., Amerika Geologik Jamiyati Maxsus Qog'oz 471, 2010
  8. ^ Souruzian, H. va Lawler, A.; Misrning eng buyuk ibodatxonasini ochish, Smitson jurnali 38, 46-53.
  9. ^ Liddel-Skott-Jons yunoncha-inglizcha leksikon
  10. ^ Uilyam Godvin (1876). Nekromanserlarning hayoti. London, F. J. Meyson. p.32.
  11. ^ Strabon, 17.42-46-kitob
  12. ^ a b Godvin 1876 yil, p. 32.

Bibliografiya

  • Lord Curzon: "Memnon ovozi" Sayohat haqidagi ertaklar (1923)
  • Rupert T. Gould: "Uchta g'alati tovush: Memnonning qichqirig'i" Jumboqlar: Yana bir izohlanmagan faktlar kitobi (1929)
  • Armin Wirsching: "Kolossilarni tashish va montaj qilish bo'yicha ekskursiya": Armin Wirsching: Rimdagi Egeypten va Obelisken transportieren und aufrichten (2013 yil 3-nashr) ISBN  978-3-8334-8513-8

Tashqi havolalar