Der Shturmer - Der Stürmer - Wikipedia

Buni chalkashtirib yubormaslik kerak Der Sturm, bog'liq bo'lmagan san'at jurnali yoki Daily Stormer, nomi ushbu nashrdan kelib chiqqan amerikalik neo-natsistlar veb-sayti.

Der Shturmer
Der Shturmer nasroniy qoni.jpg
Ning maxsus soni Der Shturmer 1934 yildan boshlab. Tasvirda yahudiylar nasroniy bolalardan qon olishlari, ularning diniy marosimlarda va qurbonliklarda foydalanishlari tasvirlangan. tuhmat qoni yahudiylarga qarshi.
TuriHaftalik gazeta
FormatlashTabloid
NashriyotchiJulius Streicher (Nashriyotchi) Karl Leopold fon Möller (Timșoara Nashriyot)
Tashkil etilgan1923 yil 20-aprel
Siyosiy yo'nalish
TilNemis
To'xtatilgan nashr1945 yil 1-fevral
Bosh ofisNürnberg, Natsistlar Germaniyasi
Sirkulyatsiya480,000 (1938)

Der Shturmer (talaffuz qilingan [deːɐ̯ ˈʃtʏʁmɐ], so'zma-so'z "Stormer / Attacker / Striker") haftalik nemis edi tabloid formati gazeta 1923 yildan oxirigacha nashr etilgan Ikkinchi jahon urushi tomonidan Julius Streicher, Gauleiter ning Franconia, yuridik qiyinchiliklar tufayli nashrda qisqa muddatli to'xtatib turish bilan. Bu muhim qismi edi Natsistlar tashviqoti va jirkanch edi antisemitik.[1] Qog'oz rasmiy nashr emas edi Natsistlar partiyasi, lekin Streicher tomonidan xususiy ravishda nashr etilgan. Shu sababli, gazeta o'z logotipida fashistlar partiyasining svastikasini ko'rsatmadi.

Qog'oz Streicher uchun juda foydali biznes edi va uni ko'p millioner qildi.[2] Gazeta kelib chiqishi Nürnberg davomida Adolf Gitler kuch va boshqaruvni o'rnatishga urinish. Ning birinchi nusxasi Der Shturmer 1923 yil 20 aprelda nashr etilgan.[3] Der Shturmer's tiraji vaqt o'tishi bilan o'sib bordi va oxir-oqibat Germaniya aholisining katta foiziga, shuningdek, Argentina, Braziliya, Kanada va AQShga tarqaldi. Gazeta 1937 yilda 486000 tirajli tirajga erishdi.[2]

Dan farqli o'laroq Völkischer Beobaxter (The Völkisch Kuzatuvchi) o'zining tashqi ko'rinishini jiddiy ko'rinishga keltirgan rasmiy fashistlar partiyasi qog'ozi, Der Shturmer kabi odobsiz materiallarni tez-tez ishlatib turardi tuhmat qoni va grafik karikaturalar yahudiylar,[1] shuningdek, shahvoniy, katoliklarga qarshi, antikommunist va qarshimonarxist tashviqot. 1933 yildayoq Streicher yahudiylarni yo'q qilishga chaqirgan Der Shturmer.[4] Urush paytida Streicher muntazam ravishda yo'q qilish va yo'q qilishni talab qiladigan maqolalarga ruxsat berdi Yahudiylar irqi.[3] Urushdan so'ng, Streicher aksessuar sifatida ayblangan insoniyatga qarshi jinoyatlar va osib o'ldirildi.[5]

Sirkulyatsiya

Nemis fuqarolari sotib olishadi va ommaviy ravishda o'qiydilar Der Shturmer yilda Qurtlar Taxminan 1933. Billboard sarlavhasida shunday deyilgan: "Shturmer qarshi Yahudo ".

Gazeta o'quvchilarining aksariyati yoshlar va nemis jamiyatining eng quyi qatlamlaridan bo'lgan odamlar edi. Nusxalari Der Shturmer qizil rangda aks ettirilgan Shturmerkästen bo'ylab (ekran qutilari) Reyx. Ushbu holatlar nashrni reklama qilish bilan bir qatorda, gazetani chuqurroq sotib olishga va o'qishga ulgurmagan yoki xarajatlarni ko'tara olmaydigan o'quvchilarga ham maqolalarini etkazib berishga imkon berdi. 1927 yilda, Der Shturmer har hafta taxminan 27000 nusxada sotilgan. 1935 yilga kelib uning muomalasi 480 ming atrofida o'sdi.[2]

Natsistlarning qog'ozga munosabati

Oldida turgan bolalar Shturmerkasten, shaharlarda jamoat stendlari namoyish etiladi Der Shturmer fashistlar davrida.

1920-yillarning oxiridan boshlab, Julius Streicher Targ'ibotning qo'pol uslubi tobora ko'proq fashistlar partiyasi uchun noqulay vaziyatga aylanib bormoqda. 1936 yilda Der Shturmer davomida Berlinda cheklangan edi Olimpiya o'yinlari natsistlar rejimining xalqaro obro'si va obro'sini saqlab qolish uchun. Targ'ibot vaziri Jozef Gebbels 1938 yilda gazetani butunlay taqiqlashga urindi,[2] Hermann Göring taqiqlangan Der Shturmer uning barcha bo'limlarida va Baldur fon Shirach taqiqlangan Gitler yoshligi a tomonidan Gitler Yoshlar homiyligidagi yotoqxonalarda va boshqa ta'lim muassasalarida uni o'qishdan a'zolar "Reyxsbefehl" ("Reyx buyrug'i").[6] Göring, ayniqsa, qiziga nisbatan tuxmatli maqola chop etilgandan so'ng, qog'ozga nisbatan qattiq nafratni kuchaytirdi. Edda orqali homilador bo'lgan sun'iy urug'lantirish. Faqatgina Gitler aralashuvi bilan Streicherni qattiq jazodan xalos qilishdi.[7]

Biroq, boshqa yuqori martabali fashistlar, shu jumladan Reyxsfyurer-SS Geynrix Ximmler, raisi Germaniya mehnat fronti Robert Ley, va egasi Zentral Verlag (Markaziy matbuot) Maks Amann uning tashkiloti nemis matbuotining 80 foizini tashkil etgan, nashrni ma'qullagan va ularning bayonotlari tez-tez gazetada chop etilgan. Albert Forster, Gauleiter ning Dantsig (hozir Gdansk ), 1937 yilda yozgan:

Xursandchilik bilan aytaman Shturmer, boshqa har qanday kundalik yoki haftalik gazetalarga qaraganda, odamlarga yahudiylikning xavfliligini oddiy yo'llar bilan aniqlab berdi. Julius Streichher va uningsiz Shturmer, yahudiylar masalasini hal qilishning ahamiyati, aslida ko'plab fuqarolar kabi muhim deb hisoblanmaydi. Shuning uchun yahudiy savoliga oid haqiqatni bilishni istaganlar o'qiydilar deb umid qilishimiz mumkin Shturmer.[8]

Gitler Streherning ibtidoiy usullarini "ko'chadagi odamga" ta'sir o'tkazishda samarali deb hisoblagan.[3] Streicher va uning qog'ozi fashistlar partiyasida tobora ko'proq izolyatsiya qilingan bo'lsa-da, Gitler Streichherni qo'llab-quvvatlashni davom ettirdi va u ashaddiy o'quvchi edi Der Shturmer.[2] 1941 yil dekabrda u shunday degan edi: "Streicherni o'zi uchun qoralaydilar Shturmer. Haqiqat odamlarning aytgan so'zlariga teskari: U yahudiyni idealizatsiya qildi. Yahudiy Streicher uni tasvirlaganidan ko'ra ashaddiyroq, g'azabliroq va jirkanchroqdir. "1942 yil fevral oyida u gazetani maqtab:" Hech qachon odamlarning xizmatlarini unutmaslik kerak. Shturmer. Endi yahudiylar o'zlari bilan tanilganlaridan keyin endi hech kim Streicher ularni tuhmat qildi deb o'ylamaydi. "[9]

Hermann Rauschning Gitlerning "ishonchli odami" deb da'vo qilgan, 30-yillarning o'rtalarida:

Antisemitizm shubhasiz Gitlerning propagandist arsenalidagi eng muhim qurol edi va deyarli hamma joyda bu halokatli samaradorlikka ega edi. Shuning uchun u Streicherga, masalan, erkin qo'lga ruxsat berdi. Bu odamning narsalari ham kulgili va juda mohirona qilingan. Qaerda bo'lmasin, u hayron edi, Streicher doimiy ravishda yangi materiallar bilan ta'minlanganmi? U, Gitler, har bir yangi sonini ko'rish uchun shunchaki tikanga botgan edi Shturmer. U har doim birinchi sahifadan oxirigacha zavq bilan o'qigan bitta davriy nashr edi.[10]

Urush paytida qog'ozning etishmasligi, shuningdek Streicherning Nürnbergdan surgun qilinganligi sababli korruptsiya sababli qog'ozning tiraji yomonlashdi. Yana shafqatsiz, chunki Holokost, u nishonga olgan odamlar kundalik hayotdan g'oyib bo'lishni boshladilar, bu esa qog'ozning ahamiyatini pasaytirdi. Ammo Gitler Streicherni nashr qilishni davom ettirish uchun etarlicha qo'llab-quvvatlashini talab qildi Der Shturmer. Gazetaning yakuniy nashri 1945 yil 1 fevralda nashr etildi. Bosh muharrir, Julius Streicher, sud qilindi Nürnberg urush tugaganidan keyin va insoniyatga qarshi jinoyatlarning aksessuari sifatida aybdor deb topilgandan so'ng, u 1946 yilda osib qo'yilgan.[11]

Ning o'lik tanasi Julius Streicher osilganidan so'ng, 1946 yil 16 oktyabr.

Antisemitik tarkib

1934 Shturmer masala: "Yahudo ustidagi bo'ron" - "yahudiylashgan" tashkilotlar sifatida institutsional cherkovlarga hujum qilish. Sarlavha: Ikki ming yil oldin men yahudiylarni la'natlangan xalq deb atagan edim, ammo siz ulardan saylangan millatni yaratdingiz.

Amerikalik yozuvchining so'zlariga ko'ra Dennis Showalter, "siyosiy antisemitizmning asosiy muammosi" qo'shni yahudiy "- tirik, nafas oluvchi tanishi yoki sherigining tasvirlarini engib o'tishni o'z ichiga oladi, uning sodda borligi ushbu salbiy stereotipning asosliligini inkor etadigandek". Gazetaning ravshan mazmuni quyi sinf va unchalik murakkab bo'lmagan o'quvchilarning katta qismini jalb qildi.[3] Der Shturmer ozgina o'ylashni talab qiladigan oddiy mavzulardan foydalanganligi bilan mashhur edi. Gazeta tez-tez yahudiylarni qanday aniqlashni ta'riflab bergan va irqchi siyosiy karikaturalarni, shu jumladan antisemitik karikaturalarni o'z ichiga olgan. Grafik tasvirlardan tashqari, maqolalar ko'pincha xayoliy qo'rquvlar, abartmalar va yahudiylar va boshqa Germaniya fuqarolari o'rtasidagi xulq-atvor farqlariga e'tibor qaratdi.[12]

Urushdan so'ng, Streicher sudda sud qilindi Nürnberg sudlari. Uning nashriyot va nutq faoliyati unga qarshi keltirilgan dalillarning asosiy qismi edi. Aslida, prokuratura Strayxerning roli o'ynagan yo'nalishni oldi yahudiylarni yo'q qilish uchun nemislarni qo'zg'atish uni qildi aksessuar qotillik va shu tariqa qotillikni amalga oshirganlar kabi aybdor. Prokurorlar, shuningdek, Streicher yahudiylar qirg'in qilinayotganini yaxshi bilganida, o'zining yoqib yuboradigan maqolalari va nutqlarini davom ettirganligi to'g'risida qat'iy va inkor etilmaydigan dalillarni keltirdilar. Streicher aksessuar sifatida aybdor deb topildi insoniyatga qarshi jinoyatlar, va birozdan keyin osib o'ldirildi.[5]

Antisemitik karikaturalar

Der Shturmer yahudiylarni haddan ziyod yuz xususiyatlari va tanasi noto'g'riligi bilan xunuk belgilar sifatida tasvirlaydigan, virusli antisemitik karikaturalari bilan mashhur edi. Streicher o'zining targ'ibot-tashviqot ishlarida yahudiylarni bolalarni o'ldirishda, ularning jasadlarini qurbon qilishda va ularning qonini ichishda ayblashda ayblagan stereotiplarni yanada rivojlantirdi. Ushbu rasmlarning aksariyati ish edi Filipp Rupprext sifatida tanilgan Fipslarfashistlar Germaniyasining eng taniqli antisemitik karikaturachilaridan biri bo'lgan. Deyarli har qanday mavjud antisemitik stereotip, afsona va urf-odatlarni moslashtirish va birlashtirish orqali Rupprextning ashaddiy hujumlari asosan yahudiylarni dehumanizatsiya va demonizatsiya qilishga qaratilgan.[13] Sarlavha sahifasining pastki qismida har doim shiori bor edi "Die Juden sind unser Unglukck!" ("Yahudiylar bizning baxtsizligimiz!"), Tomonidan yaratilgan Geynrix fon Treitschke 1880-yillarda.[14] Plitada shiori bor edi "Deutsches Wochenblatt zum Kampfe um die Wahrheit" ("Haqiqat uchun kurashda nemis haftalik gazetasi").[iqtibos kerak ]

Shikoyat qilingan jinsiy jinoyatlar

Hikoyalari Rassenschande yahudiy erkaklar va germaniyalik ayollarning jinsiy aloqada bo'lishiga oid mojarolarni ko'rsatadigan asosiy mahsulot edi Der Shturmer.[15] Streicher yahudiylarni jinsiy tajovuzkor deb ta'riflagan[12] "begunoh odamlarni buzuvchilar, g'alati jinsiy jinoyatchilar va marosimdagi qotillar", go'yoki diniy marosimlarda boshqa odamlarning qonidan foydalangan holda qilganlar Nasroniylar. Streicher shuningdek, yahudiylar tomonidan bolalarni tahqirlashga urinishlar haqida tez-tez xabar bergan. Der Shturmer o'quvchilarni qiziqtirishi va qiziqtirishi uchun hech qachon jinsiy aloqa, ismlar va jinoyatlar haqida tafsilotlar etishmas edi. Ushbu ayblovlar, maqolalar va jinoyatlar bosilgan Der Shturmer ko'pincha noto'g'ri bo'lgan va kamdan-kam hollarda xodimlar tomonidan tekshirilgan. Gazetaning fikriga ko'ra, agar nemis qizi yahudiydan homilador bo'lib qolsa, yahudiy otalikni rad etadi, abort uchun to'lashni taklif qiladi, aliment to'lamaydi yoki shunchaki AQShga jo'nab ketadi Der Shturmer, nemis ayollari o'z farzandlarini "dunyoga yahudiy haromkori" olib kelishni istamaganliklari sababli abort qilganliklari haqidagi xabarlarni o'qish odatiy bo'lmagan.[12]

Streicher antisemitikka ishongan telegoniya gipotezalari Artur Dinter, uning 1917 yildagi eng ko'p sotilgan kitobi Die Sünde Blut kengroq ("Qonga qarshi gunoh") da'vo qilishicha, yahudiy erkakning urug'ini "nemis qonli" ayolning qiniga tushishi ayolni shu qadar samarali o'zgartirish uchun kifoya qiladiki, kelajakdagi barcha avlodlari yahudiy qoniga ega bo'lishadi.[16] Ushbu gipotezani fashistlar rad etdilar 1935 yil Nyurnbergning irqiy qonunlari, va tomonidan "bid'at" deb nomlangan NSDAP irqiy idorasi.[16] Rasmiy natsistlar pozitsiyasida: "Insonning irqiy xususiyatlari irsiyat bilan belgilanadi" deb ta'kidlangan.[16]

Moliyaviy jinoyatlar bo'yicha ayblovlar

Shoualter shunday dedi: "Yuliy Strayxer uchun yahudiylarning nafrati Nasroniylik faqat bitta sabab bilan yashiringan edi. "" Yahudiy tadbirkorlari ko'pincha moliyaviy boylik olish uchun deyarli hamma narsani qilayotganlar sifatida tasvirlangan, bu uning so'zlariga ko'ra "sudxo'r, xoin, qotilga aylanish" ni o'z ichiga oladi.[12] 1931 yil yozida Streicher gazetaning katta e'tiborini yahudiylarga tegishli qassoblikka qaratdi. Masalan, qachon xayriya savdogar oshxonani ishlay boshladi, Der Shturmer biznesni taqdim etilayotgan ovqatni zaharlashda ayblagan maqolalar chop etdi. Der Shturmer yahudiy do'konlarida narxlarning har qanday ko'tarilishi va pasayishini hamda ularning xayriya mablag'larini tanqid qildi va cherrypik qildi, buni moliyaviy ochko'zlikning yana bir shakli sifatida qoraladi. Yahudiylarning xayrixohligi, saxovati va xayrixohligiga qarshi qilingan hujum barchadan eng ko'p tanqidga uchradi Der Shturmer 'antisemitik targ'ibot. Uning "Maktub qutisi" yahudiylarning noqonuniy xatti-harakatlari to'g'risida xabar berishni rag'batlantirgan, norasmiy uslub esa tashviqot shubhalarini oldini olishga yordam bergan va unga haqiqiyligini ko'rsatgan.[17]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ a b Koonz, p. 228
  2. ^ a b v d e Zelnhefer, Zigfrid (ndg) "Der Shturmer. Deutsches Wochenblatt zum Kampf um die Wahrheit" "Lexikon" ning "Bavariya" si
  3. ^ a b v d Holokost ta'limi va arxiv tadqiqotlari guruhi. Holokost tadqiqot loyihasi. 2009. Internet. 2009 yil 21 oktyabr.
  4. ^ Streicher, Julius (1933). Die Geheimpläne gegen Deutschland enthüllt (nemis tilida). Der Shturmer.
  5. ^ a b "Streicher hukm".
  6. ^ IMT vol. XIII / XIV[tushuntirish kerak ]
  7. ^ Dolibois, Jon E. (2001) Davralar namunasi: Elchining hikoyasi. Kent, Ogayo shtati: Kent State University Press. ISBN  0873387023[sahifa kerak ]
  8. ^ Tompson, Allan (2007) Ommaviy axborot vositalari va Ruandadagi genotsid. London: Pluton Press. p. 334 ISBN  9780745326252
  9. ^ Trevor-Roper, Xyu R. va Vaynberg, Gerxard L. (2013). 1941-1944 yillarda Gitlerning stol suhbati: Yashirin suhbatlar. Enigma kitoblari. pp.118, 250. ISBN  978-1-936274-93-2.
  10. ^ Rauschning, Hermann (1939) Gitler gapiradi. London: Tornton Buttersvort. 233–234 betlar
  11. ^ Jenifer Rozenberg (2017 yil 2-aprel). "Der Stuermer: fashistlarning antisemitik gazetasiga umumiy nuqtai". ThoughtCo. Olingan 2 fevral 2019.
  12. ^ a b v d Showalter, Dennis E. (1982) Kichkina odam endi nima? Vaymer respublikasidagi Der Shturmer Xamden, Konnektikut: Archon kitoblari.[sahifa kerak ]
  13. ^ Linsler, Karl-Erik. Shturmer-Karikaturen, ichida: Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft Geschichte und Gegenwart, Bd. 7: Literatur, Film, Theatre und Kunst, hrsg. fon Volfgang Benz, Berlin 2015, p. 477.
  14. ^ Ben-Sasson, H.H., ed. (1976) Yahudiy xalqi tarixi. Kembrij, Massachusets: Garvard universiteti matbuoti. p. 875. ISBN  0-674-39730-4
  15. ^ Fink, Fritz (1935) "Oxiri: yahudiy tomonidan o'limga qadar xiyonat qilingan" Der Sturner Kalvin kolleji nemis targ'ibot arxividan
  16. ^ a b v Bensov, Laura (2016). "Frauen und Mädchen, Juden sind Euer Verderben o'l!" Eine Untersuchung antisemitischer NS-Propaganda unter Anwendung der Analysekategorie Geschlecht. Gamburg: Marta Press. p. 140.
  17. ^ Koonz, 230-231 betlar
  18. ^ Sharoblar, Maykl (2015 yil 5-iyul). "Oq supremacistlar o'zlarining veb-saytlari orqali o'zlarining imkoniyatlarini kengaytirmoqdalar". The New York Times. Arxivlandi asl nusxasidan 2015 yil 24 oktyabrda. Olingan 6 oktyabr 2015.
  19. ^ O'Brayen, Lyuk (2018 yil 19-yanvar). "Amerikalik neo-natsistlar Holokost inkoridan qonuniy himoya sifatida foydalanmoqda". HuffPost. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 23 aprelda. Olingan 25 aprel 2018.
  20. ^ Gerxardt, Kristina (2016 yil 4-dekabr). "Google Image, Daily Stormer va antisemitizm". Huffington Post. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 24 dekabrda. Olingan 24 dekabr 2016.

Bibliografiya

  • Bytverk, R.L.Yulius Strayxer (Nyu-York: Kuper maydoni, 2001), p. 59.
  • Imbleu, Martin. "Der Shturmer". Genotsid va insoniyatga qarshi jinoyatlar ensiklopediyasi. Ed. Dina Shelton. Vol. 1. Detroyt: Macmillan Reference USA, 2005. 247-249. 3 jild. Geyl virtual ma'lumotnomasi. Tomson Geyl.
  • Keysers, Ralf. Der Shturmer: Instrument de l'idéologie nazie: Une analyz des caricatures d'intoxication. L'Harmattan, Parij 2012 yil. ISBN  978-2-296-96258-3.
  • Koonz, Klaudiya (2003) Natsistlar vijdoni. Kembrij, Massachusets: Belknap Press.ISBN  0-674-01172-4
  • Vistrix, Robert. Fashistlar Germaniyasida kim kim? (Routledge, Nyu-York, 1995), q. Streicher, Yuliy.

Tashqi havolalar