Gandari (Mahabxarata) - Gandhari (Mahabharata) - Wikipedia

Boshqa maqsadlar uchun qarang Gandhariy (ajralish).

Gandari
Mahabxarata belgi
Gandari
Gandari taxtda o'tirdi
Koinotdagi ma'lumotlar
OilaSubala (ota)
Sudxarma (ona)
Shakuni (aka)
Turmush o'rtog'iDritarashtra
Bolalar101 Kauravas shu jumladan Duryodhana, Dushasana, Vikarna (o'g'illari) va Duxsala (qizi)

Gandari (Sanskritcha: ंधांधाी, yoqilgan Bir qiz Gandxara) - taniqli belgi Hind epik Mahabxarata. U malika edi Gandxara va xotini Dritrashtra, ko'r podshoh Xastinapura va yuz o'g'il va bir qizning onasi Kauravas.[1]

Erta hayot va nikoh

Gandari podshoh Subalada tug'ilgan Gandxara. Gandari qiz sifatida o'zining taqvodorligi va fazilati bilan ajralib turadi. Gandari Matining mujassamlanishi sifatida qaraladi.[2] U opasi edi Shakuni.

Qizlik davrida u Lordni hayratga solgan deyishadi Shiva tavba qilish orqali va 100 bolani tug'ish uchun ne'mat oldi. Biroq, uning tavba qilishining sababi va bunday ne'matni olishi noma'lum. Bhishmaning Gandarini to'ng'ich kelini qilib tanlashining asosiy sabablaridan biri Kuru qirolligi bu ne'mat deb aytilgan, bu uning taxt bo'sh qolishi haqidagi tashvishlariga chek qo'yadi.

Gandari bilan turmush qurishga kelishilgan Dritarashtra, ning eng katta shahzodasi Kuru qirolligi, mintaqa Dehli va Xaryana mintaqa. The Mahabxarata uni go'zal va fazilatli ayol va juda sadoqatli xotin sifatida tasvirladi. Ularning nikohi tartibga solingan Bhishma. Bo'lajak eri tug'ma ko'r bo'lganini bilgach, eriga o'xshab qolish uchun ko'zlarini bog'lashga qaror qildi. Ko'zi ojiz kishiga uylanishini bilganida yosh qizning xayolidan o'tgan narsa eposda tasvirlanmagan. Ommabop rivoyatda aytilganidek, o'zini ko'zlarini bog'lab qo'yish fidoyilik va sevgidan dalolatdir. Aksincha, Irawati Karve va ko'plab zamonaviy olimlar, ko'zlarini bog'lash harakati norozilik harakati deb bahslashdilar Bhishma, u Xastinapurning ko'r shahzodasiga qo'lini berish uchun otasini qo'rqitganda.[3]

The Mahabxarata hikoyaning markaziy ziddiyatining asosiy sababi sifatida uning turmushini tasvirlaydi. Uning ukasi, Shakuni, Xastinapur, Gandharni Shokunining barcha ukalari o'ldirilgan bosqinchilik urushida xo'rlagan holda, uning singlisiga ko'r odamni taklif qilganidan g'azablandi. Shakuni Kuru sulolasini yo'q qilishga qasamyod qildi va qarindoshlar o'rtasidagi ziddiyat alangasini yoqishda muhim rol o'ynadi.[4][5]

Uning eri Dritarashtraning to'ng'ich o'g'li bo'lishiga qaramay ko'r bo'lganligi sababli taxtdan mahrum qilindi, taxt Pandu, Dhritarashtraning ukasi. Sage Kindama tomonidan la'natlangandan so'ng, Pandu tavba qilish uchun qirollikdan voz kechdi. Shundan so'ng eri Hastinapurning tojsiz qiroli va u amalda qirolicha bo'ladi.[6]

Homiladorlik va uning farzandlari tug'ilishi

Vandadan ne'mat olayotgan Gandari

Bir marta Veda Vyasa charchagancha Gandari saroyiga keldi. Uning xizmatidan so'ng. Gandarining mehmondo'stligidan taassurot qoldirgan Vyasa unga "uning kuchi va yutuqlari bo'yicha xo'jayiniga teng keladigan asrlik o'g'illari bo'lishini" so'rab, unga xayrixohlik baxsh etadi.[7] U homilador bo'ladi, lekin bolani g'ayrioddiy 2 yil davomida ko'taradi. Keyinchalik, u buni eshitganda Kunti (qirol malikasi) Pandu, ning ukasi Dritarashtra ) ning eng kattasini dunyoga keltirgan Pandavas, u umidsizlikka tushib, oshqozoniga yopishdi, natijada o'g'illari emas, balki "temir shar" singari "qattiq go'sht massasi" tug'ilishi mumkin edi.[7]

U go'shtni tashlamoqchi bo'lganida, Veda Vyasa har qanday voqeani o'zining ruhiy kuchi bilan bilib keldi. Vyasadan oldin u Kunti uchun hasadini tan oladi va unga bergan ne'matidan shikoyat qiladi. Veda Vyasa uni hech qachon "yolg'on" gapirmaganiga ishontiradi va "yuzlab idish-tovoqlarni zudlik bilan olib keling va ularni yashirin joyga qo'ying. Bu orada, bu to'p ustiga salqin suv sepilsin", deb buyruq berdi. go'sht ".[7] Ushbu jarayon davomida Gandari zohidga qiz tug'ilishini xohlaganligini bildirdi; barcha bolalarining eng kichigi bo'ladigan qizi. Keyin Vyasa "yana bir idish ochilgan sariyog 'olib kelib, unga qizi uchun mo'ljallangan qismini qo'ydi". Ushbu "suv bilan sepilgan" chirog'i rivojlanib, yuz bir qismga bo'lingan; ikki yildan so'ng, bir oy ichida uning yuz o'g'li va yagona qizi dunyoga keldi.[8]

Birinchi o'g'li tug'ilgandan keyin Duryodhana, ko'plab alomatlar ro'y beradi, shu jumladan, bola "eshakka o'xshab yig'lay boshladi". "shiddatli shamol" va "turli yo'nalishdagi yong'inlar" ni keltirib chiqardi. Qo'rqib ketgan Dritarashtra Vidurani, Bhishmani va boshqa barcha Kuruslarni va son-sanoqsiz Braxmanalarni birinchi tug'ilishining taxtga o'tirish imkoniyati to'g'risida chaqirdi. Vidura va boshqa Brahmanalar kasalligini kuzatib, shohga birinchi tug'ilganini tark etishni taklif qildi, chunki bola Kuru klanini yo'q qilishga olib kelishi mumkin edi, lekin birinchi farzandiga bo'lgan otalik muhabbati tufayli u bu maslahatni e'tiborsiz qoldirdi.[7]

Keyinchalik hayot va o'lim

Dhritarashtra va Gandari etakchiligidagi Kunti surgunda o'rmonga ketayotganda

Keyin Mahabharata urushi, Gandari la'natladi Krishna uning klani Yadavas Uning bolalari qanday halok bo'lgan bo'lsa, xuddi shunday halok bo'ladi. Krishna la'natni mamnuniyat bilan qabul qildi va bu urushdan 36 yil o'tib amalga oshdi Yadavas, ichishgan va hayotdan zavqlanishgan. Ular masxara qilishni boshladilar Rishis.

Gandari to'ng'ich o'g'li Duryodhanani ko'rish uchun ko'zlarini bog'lab qo'yganida, uning ko'zlarini bog'lab qo'ygan holatidan yagona istisno qilgan deb ishoniladi. U butun kuchini o'g'lining jasadiga bir qarashda to'kdi va Duryodhananing butun vujudini ko'rsatdi bel kabi kuchli momaqaldiroq. Krishna Duryodhanadan onasi bilan uchrashishdan oldin shaxsiy qismini yashirishni so'rab, Gandharining rejasini buzdi.[9] Kurukshetra jangining o'n sakkizinchi kunidagi hal qiluvchi uchrashuvida, Bhima Duryodhananing sonlarini sindirib tashladi, bu ham tom ma'noda, ham majoziy ma'noda kamar ostidan siljish. Mashhurligiga qaramay, voqeaning asl nusxasida eslatilmagan Mahabxarata Veda Vyasa tomonidan yozilgan. Vyasa-ga ko'ra Mahabxarata, Duryodhana, Bhimaga qarshi kurash olib borar ekan, Bhima uni mag'lub eta olmaganligi va uni o'ldirish uchun qoidalarni buzganligi sababli, o'zining yuqori mats mahoratini namoyish etdi.[10]

Gandarining barcha o'g'illari o'z qarindoshlariga qarshi urushda halok bo'lganlar Pandavas, da Kurukshetra, xususan, qo'lida Bhima. Yangiliklarni eshitgandan so'ng, ko'zlarini bog'lashdagi kichik bo'shliq orqali uning qarashlari Yudxishtiraning barmog'iga tushgani aytilmoqda. Uning toza barmog'i uning g'azabi va qudrati tufayli qora rangga bo'yalgan edi. U Pandavasning barcha o'g'illarining o'limi haqidagi xabarni eshitganda (Upapandavas ), u Pandavalarni quchoqladi va ularni yo'qotishlariga tasalli berdi. Keyinchalik uning g'azabi Krishnaga aylanib o'tdi, chunki bu halokat yuz bergan.[11] U o'zini, uning shahri va barcha fuqarolarini yo'q qilishini la'natladi. Krishna la'natni qabul qiladi. Uning la'nati buyuk urushdan 36 yil o'tib, Yadu sulolasi o'rtasida urush boshlangandan keyin halok bo'lganida, o'z karnayini oldi Yadavas festivalda. Lord Krishna 126 yil yashab, samoviy makoniga ko'tarildi. Oltin shahar Dvarka g'oyib bo'lganidan roppa-rosa etti kun o'tib cho'kib ketgan. Gandari eri Dritarashtra, qaynonasi Vidura va opasi Kunti bilan birgalikda urushdan 15 yil o'tib, tavba qilish uchun Xastinapurni tark etdi. Aytishlaricha, u vafot etgan Himoloy Dhritarastra, Vidura va Kunti bilan birga o'rmon yong'inida va erishilgan moksha.[12]

Tasviri Mahabxarata

Gandari Duryodhanaga tanbeh beradi

The Mahabxarata Gandari uchun yuqori axloqiy me'yorlarni taqozo etadi, garchi uning o'g'illari yomon odam sifatida tasvirlangan. U o'g'illarini bir necha bor ergashishga undagan dharma va Pandavalar bilan sulh tuzish. Gandari Kunti bilan katta singil munosabatlarini rivojlantirdi. Duryodhana Kurukshetra urushi paytida g'alaba uchun baraka so'raganida, Gandari faqat "g'alaba adolat tarafini topsin" deb aytardi. Gandarining asosiy kamchiliklari uning o'g'illariga bo'lgan muhabbatida edi, ayniqsa birinchi tug'ilgan Duryodhanaga, ko'pincha uning kamchiliklarini ko'r qilib qo'yar edi.[13]

Meros

Hindistonning Mysore shtatidagi Nanjangud shahridagi Hebbya qishlog'ida ibodatxona mavjud Gandhariy ibodatxonasi unga bag'ishlangan. Ushbu ma'bad ona sadoqati va sadoqatini ulug'laydi, chunki u onaning va mehribon xotinning ezguligini namoyish etdi. Ma'badning poydevori 2008 yil 19 iyunda qo'yilgan. Uning qiymati 2,5 million rupiya (25 million INR) bo'lishi kutilgan edi. [14]

Rabindranat Tagor ismli u haqida Bengalcha she'riy pyesa yozgan Gandharir Abedon (Bangla: গান্ধারীর আবেদন, tarjima: Gandari duosi). Asarda uning eri Gandari tasvirlangan Dritarashtra va ularning o'g'li Duryodhana markaziy belgi sifatida.[15] Aditi Banerji nomli roman yozgan Gandarining la'nati, Gandari nuqtai nazaridan Mahabharata voqeasini tasvirlaydi.[16]

Ommaviy axborot vositalari va televidenieda

  • B.R.Copra'sida Mahabharat Gandari Renuka Israni tomonidan tasvirlangan
  • Ramanand Sagarnikida Shri Krishna Gandari Nela Patel tomonidan tasvirlangan
  • Yilda Star Plus-ning Mahabxarati Gandari tomonidan tasvirlangan Riya Deepsi
  • Yilda Dharmakshetra (2014) Gandari Maleeka R. Gay tomonidan tasvirlangan
  • Suryaputra Karnada (2015 teleserial) Gandari Smriti Sinha Vatsa tomonidan tasvirlangan

Adabiyotlar

  1. ^ Ganguli, Kisari Mohan. Krishna-Dvaypayana Vyasasining mahabxaratasi Kisari Mohan Ganguli tomonidan ingliz nasriga tarjima qilingan. Np: n.p., nd. Internet.
  2. ^ "Adi Parva Sambhava Parva: LXVII bo'lim". Mahabharata kitobi 1. p. 139.
  3. ^ Irawati Karve, Yuganta: bir davrning oxiri, Bob: 3
  4. ^ "Mahabxarata, 1-kitob: Adi Parva: Sambhava Parva: CX-bo'lim".. www.sacred-texts.com. Olingan 1 sentyabr 2020.
  5. ^ varunthelannister (2019 yil 17-may). "Nima uchun Shakuni Xastinapurni yo'q qilishni xohladi - bu uning singlisiga bo'lgan muhabbatmi yoki boshqa biron bir narsa?". Bonobology.com. Olingan 1 sentyabr 2020.
  6. ^ Irawati Karve. Yuganta: bir davrning oxiri. p. 29.
  7. ^ a b v d Mahabharata, Kitob: Adi Parva: Sambhava Parva: Bo'lim: CXV. Sacred-texts.com.
  8. ^ Mahabxarata, Kitob: Adi Parva: Sambhava Parva: Bo'lim: CXVI. Sacred-texts.com.
  9. ^ "Gandari, isyonchi". 29. Iqtisodiy va siyosiy haftalik: 1517-1519. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  10. ^ "60-61". Mahabharata kitobi 9. Shalya Parva.
  11. ^ Stri Parva Mahabharata, Kisari Mohan Ganguli tomonidan tarjima qilingan, P.C. tomonidan nashr etilgan. Roy (1889)
  12. ^ Pattanaik, Devdutt. "Gandari ko'z yoshlari". Devdutt.
  13. ^ Kumar, Manisha (2014 yil 15 oktyabr). "Kunti va Gandari - Mahabharataning ikki matriarxi". Hindistonning qo'g'irchoqlari. Olingan 20 avgust 2020.
  14. ^ "Gandari ibodatxonasi: sadoqat va ayollikka dalolat". Hind. 20 iyun 2008 yil.
  15. ^ Rabindranat Tagor tomonidan Sanchayita
  16. ^ Gandharini dekodlash, temir malikasi Hind

Shuningdek qarang