Ko'z yoshlari eshigi - Gates of Tears

Ko'z yoshlari eshigi: Lyublin tumanidagi qirg'in
Tears Gates.jpg
NashriyotchiYad Vashem
Nashr qilingan sana
2013
Sahifalar497
MukofotlarUchun finalchi Yahudiylarning Kitob Kengashi mukofotlar va Holokost tadqiqotlari uchun Yad Vashem xalqaro kitob mukofoti
ISBN978-965-308-464-3

Ko'z yoshlari eshigi: Lyublin tumanidagi qirg'in dagi Holokost haqidagi birinchi keng qamrovli tadqiqotdir Lyublin tumani Polsha Bu Devid Silberklang tomonidan yozilgan va 2013 yilda nashr etilgan Yad Vashem.

Muallif

Devid Silberklang Amerikada tug'ilgan Isroil tarixchisi,[1] hozirda Xalqaro Holokost tadqiqotlari institutining katta tarixchisi Yad Vashem va bosh muharriri Yad Vashem tadqiqotlari.[2][3] 2003 yilda doktorlik dissertatsiyasi Ibroniy universiteti sarlavha bilan chiqdi Lyublin tumanidagi xolokost.[4]

Sarlavha

Sarlavha 1942 yil oktyabr oyida Ravvin Zvi Elimelech Talmud tomonidan yozilgan maktubdan olingan Majdan Tatarski Getto qisman aytilgan:

Faqat ko'z yoshlar eshiklari bizning oldimizga qulflanmagan va biz millatimiz yo'q bo'lib ketganidan afsuslanishimizga, vayron qilingan xalqimizdagi yoriqni maqtashga va ko'z yoshlarimiz daryosini biz bilan birga qabrga olib borishga qodirmiz va haqlimiz. Buni ular bizdan ololmaydi. Osmonda balandda o'tirgan esa yuzini yashirgan va yashiringan ruhi tushkun va xafa bo'lgan holda yig'laydi.[5][1]

Sarlavha shuningdek Talmudik ta'lim berish: "Ravvin Elazar:" Ma'bad buzilgan kundan beri ibodat eshiklari qulflangan. Garchi ibodat eshiklari qulflangan bo'lsa ham, ko'z yoshlari eshiklari qulflanmagan "Beraxot 32b).[6][7]

Mundarija

Urushgacha Lyublin tumanida taxminan 250-300,000 yahudiylar yashagan bo'lsada, mintaqa bo'yicha stipendiyalar etishmayotgan edi. Kabi mavzuda yozgan boshqa tarixchilardan farqli o'laroq Bogdan Musial, Diter Pol [de ]va Kristofer Brauning, Silberklang yahudiy va ivrit tillaridagi yahudiy manbalaridan keng foydalanadi.[8][9]

To'qqiz bob, tematik ravishda tashkil etilgan bo'lib, kabi masalalarni muhokama qiladi Nisko rejasi, Germaniya ma'muriyati, majburiy mehnat va deportatsiya yo'q qilish lagerlari.[10] Kitobda faqat yahudiylar va boshqa yahudiy bo'lmagan polyaklar o'rtasidagi o'zaro aloqalar haqida so'z boradi, ammo shundan kelib chiqadiki, ikkinchisidan juda kam yordam kutish kerak edi.[11] Silberklang shuni ko'rsatadiki, gettolashning dastlabki bosqichi tasodifiy tarzda mahalliy ta'sirga uchragan holda sodir bo'lgan.[12] Maqsadini bilish bilan birga Beletsni yo'q qilish lageri keng tarqalgan edi, yahudiylar bu bilimlardan o'z hayotlarini saqlab qolish uchun foydalana olmadilar. Hatto qachon ham Yahudiy partizanlari Yanishovdagi mehnat lageriga bostirib kirdi va 600 yahudiy mahbusni qochishga undaydi, aksariyat yahudiylar (ikkala partizan va sobiq mahbuslar) tez orada mahalliy polyaklar qatnashgan yig'ilishlardan so'ng halok bo'lishdi. Silberklang bahslashadi (aksincha Raul Xilberg ) bu Ostindustriya yahudiylarning qul mehnati evaziga foyda keltiradi va mehnat lagerlari omon qolish uchun eng yaxshi imkoniyatga ega edi (ayniqsa keyin) "Hosil festivali" operatsiyasi 1943 yil noyabrda), agar ular mahalliy nemis ma'murlari uchun foydali bo'lsa va yuqori hokimiyat e'tiborini jalb qilmasa. 1942 yil boshida bu hududda tirik qolgan 300000 yahudiyni, bir yil o'tib faqat 20000 yahudiyni yo'q qilish kutilmaganda va shafqatsiz tarzda amalga oshirildi, ammo tirik qolish tasodifiy bo'lib, yahudiy qurbonlarining nazorati ostidagi omillar bilan belgilandi.[13]

Silberklang, markazlashuviga zid deb ta'kidlaydi Osventsim-Birkenau Holokost tadqiqotlarida Belzec "yahudiylar uchun natsistlar rejalarining to'liqligi va yakuniyligini aks ettiruvchi joy edi".[14] Shuningdek, u umumiy o'rganishga moyilligini yaxshi o'rganilgan misolidan tanqid qiladi Varshava gettosi (shuningdek Hetódź Getto ) umuman Polshadagi Xolokostga.[12] Silberklangning so'zlariga ko'ra,

Afsonaviy qahramonlik izlash ba'zida shu qadar kuchga ega ediki, Holokost paytida yahudiylarning faoliyati asosan o'sha nuqtadan o'rganib chiqildi - yahudiylarning omon qolish harakatlari qanchalik xavfli va qahramon bo'lgan ... Yahudiylarning aksariyati, ehtimol taxmin qilishicha, ular omon qolish uchun qo'llaridan kelgan barcha narsani qildilar ... Ammo barcha yahudiylar qahramon bo'lishlari mumkinmidi? Bunday nuqtai nazar, postamentlar qahramoni sifatida emas, balki oddiy o'lik sifatida yashagan va vafot etgan barcha odamlar haqida nima deya oladi?[15]

Qabul qilish

Samuel Kassov tasvirlaydi Ko'z yoshlari eshigi "katta arxiv tadqiqotlariga asoslangan ajoyib kitob" sifatida.[9] Andrea Lyovning sharhi sehepunkte [de ], bu kitob Lyublin tumanidagi Holokost bo'yicha birinchi keng qamrovli tadqiqotdir.[11] Lorens Vaynbaum shunday yozadi: "Uning mulohazali va tahliliy kitobi mahalliy yahudiy jamoalari va viloyat markazlarini yo'q qilish bo'yicha jadal kengayib borayotgan adabiyotga ulkan hissa qo'shdi".[15]

Kitob ikkalasida ham finalist edi Yahudiylarning Kitob Kengashi mukofotlar va Holokost tadqiqotlari uchun Yad Vashem xalqaro kitob mukofoti.[3][16]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Vaynbaum 2015 yil, p. 100.
  2. ^ "Xodimlar va tahrir kengashi". Yad Vashem. Olingan 19 dekabr 2019.
  3. ^ a b "Devid Silberklang". Evropa Holokost tadqiqotlari infratuzilmasi. 2019 yil 17-may. Olingan 19 dekabr 2019.
  4. ^ Crago, Laura (2012). "Irena (Dyblin-Irena)". Geoffri P., Megargi; Din, Martin (tahrir). Germaniya tomonidan ishg'ol qilingan Sharqiy Evropadagi gettolar. Lagerlar va Gettalar entsiklopediyasi, 1933–1945. 2. Bloomington: Amerika Qo'shma Shtatlarining Holokost yodgorlik muzeyi. p. 639. ISBN  978-0-253-00202-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  5. ^ Kassov 2018, p. 237.
  6. ^ "Ko'z yoshlari va boshqa eshiklarning farqi nimada?". kabbalah.info. 1988. Olingan 23 dekabr, 2019.
  7. ^ Sinclair, Rabbi Yaakov Asher (2019). "Ko'z yoshlar eshiklari". ohr.edu. Olingan 23 dekabr, 2019.
  8. ^ Vaynbaum 2015 yil, 99-100 betlar.
  9. ^ a b Kassov 2018, p. 235.
  10. ^ Vaynbaum 2015 yil, 101-102 betlar.
  11. ^ a b Lyov, Andrea (2016). "Rezension fon: Ko'z yoshlari eshiklari". sehepunkte [de ]. 16 (5).
  12. ^ a b Vaynbaum 2015 yil, p. 102.
  13. ^ Kassov 2018, 236–237 betlar.
  14. ^ Vaynbaum 2015 yil, p. 101.
  15. ^ a b Vaynbaum 2015 yil, p. 104.
  16. ^ "Ko'z yoshlari darvozasi: Lyublin tumanidagi qirg'in". Yahudiylarning Kitob Kengashi. 2014. Olingan 19 dekabr 2019.
Manbalar