Jorj V. Vudbi - George W. Woodbey

Jorj V. Vudbi
GeoWWoodbey.jpg
Tug'ilgan
Jorj Vashington Vudbi

(1854-10-05)1854 yil 5-oktyabr
Jonson okrugi, Tennesi, BIZ.
O'ldi1937 yil 27-avgust(1937-08-27) (82 yosh)
Los-Anjeles, Kaliforniya, BIZ.
KasbMuallif, vazir
Siyosiy partiyaRespublika
Taqiqlash partiyasi
Sotsialistik

Jorj Vashington Vudbi (5 oktyabr 1854 - 27 avgust 1937) ta'sirchan edi Afroamerikalik vazir, muallif va Sotsialistik. U sotsializm va afroamerikaliklar haqida bir nechta nufuzli hujjatlarni yozgan, cherkovlarda xizmat qilgan AQShning o'rta g'arbiy qismi va Kaliforniya va yagona bo'lib xizmat qilgan Qora ga delegat Amerika sotsialistik partiyasi 1904 va 1908 yillardagi anjumanlar.[1]

Biografiya

Dastlabki yillar

Vudbi tug'ilgan qullik yilda Jonson okrugi, Tennesi, Charlz va Reychel Vudbeyga. Uning bolaligi haqida ko'p narsa ma'lum emas, garchi u yoshligida o'qishni o'rgangan. Xulosasidan so'ng Fuqarolar urushi, Vudbi yo'l oldi Emporia, Kanzas va tayinlandi a Baptist vazir 1874 yilda. U cherkovlarda xizmat qilgan Nebraska, Kanzas va Missuri.[2][3]

Woodbey faollashdi Respublika partiyasi va 1880 yillarga kelib ijtimoiy islohotlarga qiziqish paydo bo'ldi. Omaxada u qo'shildi Taqiqlash partiyasi va ularning chiptasida yugurdilar Nebraska gubernatori-leytenant 1890 yilda. U Nebraska taqiq partiyasining 1894 yilda Kongressga nomzodi edi.[2]

In 1900 prezidentlik kampaniyalari, Vudbi qo'llab-quvvatladi Demokratik va Populist nomzod Uilyam Jennings Bryan Nebraska shtati. Ushbu davrda Vudbi g'oyalari bilan tanishdi Evgeniy Debs, mehnat tashkilotchisi va bo'lajak prezidentlikka besh karra sotsialist nomzodi. Demokratik partiya Woodbeyni nutq so'zlash uchun taklif qildi, ammo keyin u juda kuchli sotsialistik bo'lgani uchun uni to'xtatdi.

Sotsialistik

Vudbi Sotsialistik partiyaning a'zosi bo'ldi. U hech qachon Sotsialistik partiyani irq masalasida javobgarlikka tortmadi, hattoki vitse-prezidentlikka o'z nomzodini ko'rsatish bitta ovoz bilan kutib olingandan keyin ham. Vudbi Sotsialistik partiyani hal qilishga yordam berishi mumkinligiga ishongan Qo'shma Shtatlardagi irqiy muammolar chunki uning tizimdagi iqtisodiy o'zgarishlarga ahamiyati katta. Vudbi, shuningdek, sotsializm uchun kurashni qullikka qarshi kurashning kengayishi deb bildi: fuqarolar urushi tugaganligi sababli chattel qulligi, shuning uchun kapitalizmni sotsializm bilan almashtirish bekor qilinadi ish haqi qulligi. Vudbi qullar va ishchilar sinfini tarbiya qilish uchun ishlatilgan repressiya vositalarini to'g'ridan-to'g'ri taqqoslab, quyidagilarni ta'kidlagan: "Katel qulligi davrida xo'jayinlar negrlarni o'z joylarida ushlab turish va xo'jayinlarning manfaatlarini himoya qilish uchun patrul kuchiga ega edilar. Bugungi kunda kapitalistlar foydalanmoqdalar xuddi shu maqsadda politsiya ".[4]

Woodbey shuningdek paydo bo'lishini qayd etdi sinf tabaqalanishi qora tanli jamoatchilik orasida va irqchilikka qarshi kurashda yuqori sinfdagi qora tanli etakchiga tayanishga shubha bilan qaragan holda, ko'pchilik "bir necha negrlarning qo'lida boylik to'plash bu muammoni hal qiladi ... bir nechta oq tanli odamlar" barcha boyliklarga egalik qiling va qolgan birodarlari har kuni qashshoqlashmoqda ". Yoqdi Evgeniy Debs, U shuningdek, ga qarshi bo'lganligi bilan ajralib turardi muhojirlarga qarshi kayfiyat o'sha paytda Amerika ishchi harakati va Sotsialistik partiyada odatiy bo'lgan.[4]

U sotsializm sabablarini Kaliforniya bo'ylab targ'ib qildi va o'sha davrning buyuk sotsialistik notiqlaridan biri sifatida tan olindi. Oddiy odamga o'z xabarini etkazish qobiliyati uni ko'chalarda obro'-e'tibor qozondi. Bir safar Vudbi irqiga qarab restoranga kirishga ruxsat berilmagan. U sotsialistik o'rtoqlar yordamida restoran va mehmonxonani muvaffaqiyatli boykot qilish bilan vaziyatni o'zgartirdi.[5]

1902 yilda Vudbi San-Diegoga ko'chib o'tdi, u erda u Mt. Sion Baptist cherkovi. U ijroiya kengashida ishlagan Kaliforniya sotsialistik partiyasi, va o'z ishida shtat bo'ylab sayohat qilgan. U kambag'allarga yordam berish to'g'risidagi sotsialistik xabar uning nasroniylik e'tiqodiga mos kelishiga ishongan.[6]

Vudbi o'zining xabarining yallig'lanish xususiyati tufayli bir necha yil qamoqda va tashqarida edi. 1905 yilda, ma'lum bir voqeadan so'ng, politsiya notiqni kasalxonaga yotqizdi. U norozilik namoyishini uyushtirdi va rasmiy shikoyat berish uchun tuman qamoqxonasiga bordi. Uning shikoyati binodan jismonan uloqtirish bilan qondirilgan. Keyin Woodbey ofitserga hujum va akkumulyator ayblovlarini bosadi. Ish sudga oshirildi va hakamlar hay'ati sudlanuvchini aybsiz deb topdi. Hukm Vudbi qidirayotgan narsa emas edi, ammo bu unga jamoatchilik bilan kutilmagan darajada yordam berdi. Bu voqea unga politsiyani kapitalistik mashinaning shillasi sifatida jin urishiga imkon berdi.[7]

Siyosiy g'oyalar

Jorj Vashington Vudbi sotsializm g'oyalariga bag'ishlangan bir nechta asarlarni nashr etdi, ulardan biri Nima qilish kerak va buni qanday qilish kerak 1903 yilda nashr etilgan. Ushbu risolaning maqsadi sotsializm g'oyalarini yoki Amerika xalqi tomonidan sotsializm qabul qilingandan keyin bu g'oyalarni qanday amalga oshirish mumkinligini tushunmagan fuqarolarga murojaat qilish edi. Vudbi tabiiy notiq edi va bu risola o'zining sotsialistik muzokaralarining yozma jamoasi uchun so'rovga javob edi. Vudbi 17 yil yo'qligidan so'ng onasiga tashrifidan foydalanib, risolani tuzdi va unga kundalik odam tushunadigan qulayroq ohang berdi. Woodbey darhol buni aniq aytadi sotsialistik e'tiqodlarning barchasi nasroniy ta'limoti bilan bog'liq ning Injil, o'sha paytda ko'plab nasroniylar ishonganidek, ular bilan ziddiyatga emas Ibtido, Chiqish, Shomuil, Levilar, Nehemiya, Ishayo va Matto faqat Kirish qismida. Uning ta'limotlari xristianlik e'tiqodiga asoslanib, Xudo Yerni va undagi barcha narsalarni odamlardan foydalanish va yashash uchun yaratgan; shuning uchun u va undagi hamma narsa butun insoniyat nasliga tegishli bo'lib, unga egalik qilish yoki sotish mumkin emas. Biroq, u sotsialistik yoki aksincha bo'lish uchun xristian bo'lishi shart emasligini aniq aytadi, chunki hamma aqidalar odamlarning hayot uchun Yerga ishonishiga hech bo'lmaganda rozi bo'lishlari mumkin. U barcha odamlar uchun din erkinligini qo'llab-quvvatlaydi.

Vudbi kapitalizmdagi eng katta nuqsonni odamlar mehnat orqali topgan narsalarini to'lash sifatida tasvirlaydi. Hamma odamlar Yerga va uning boyliklariga bo'lgan huquqiga ega bo'lgani uchun, boshqa odamga Yerda yashash huquqi allaqachon o'zlariga tegishli bo'lganligi uchun ijara haqi to'lash noto'g'ri. U faylasuflarning so'zlarini keltiradi Karl Marks va Gerbert Spenser erga egalik qilmaslik yoki sotmaslik tarafdori.

Vudbining ta'kidlashicha, kapital, ish uchun asboblar va mashinalar singari, mehnat bilan yaratiladi, shuning uchun jamiyat uchun hech narsa ishlab chiqarmayotgan, aksincha mehnatkashlar ishlab chiqarishini ekspluatatsiya qiladigan kapitalist jamiyatning sinflarini yanada ajratib turadi, shunda kambag'allar qashshoqlashadi va boylar yanada boyib, jamiyatni yanada ajratib turadi. Kapitalizm, shuningdek, cheklangan miqdordagi shaxslar muvaffaqiyat qozonishi mumkin bo'lgan iqtisodiyotni yaratadi. O'z maoshini tejash, ularning jamiyatdagi mavqeini yaxshilashning bir usuli bo'lishi mumkin, ammo iqtisodiyot sarf-xarajatlar bilan ta'minlangani sababli, ko'pchilik buni amalga oshirsa, tejash samarali bo'lmaydi, chunki ular ishlab chiqarayotgan narsalar bozorini yo'q qiladi.

Risolaning keyingi qismida Vudbi sotsialistik partiyaning maqsadlarini tushuntiradi. Sotsialistik jamiyatda barcha odamlar birgalikda ish olib borar edilar, ularning barchasi teng miqdorda erga, mashinalarga, asboblarga va yo'llarga egalik qilar edilar, shunda hech kim o'z mehnati uchun ishlab chiqargan narsasi uchun pul to'lamasligi kerak edi. Bu xuddi fermer xo'jaligini yuritadigan va ishlab chiqarilgan oziq-ovqat uchun pul to'lashga hojat bo'lmagan oilaga o'xshaydi, chunki ular buning uchun ish bilan to'lashgan, shunchaki juda katta miqyosda. Vudbi sotsialistlar istagan to'rt narsani sanab o'tdi:

  1. Barcha odamlar erga teng darajada qiziqishlari kerak, chunki hamma odamlar Yerdan omon qolish uchun kerak.
  2. Barcha odamlar o'zlari ishlaydigan asboblarga egalik qilishadi. Asboblar tornavidadan tortib to katta ishlab chiqarish korxonasigacha bo'lgan barcha narsalar sifatida tavsiflanadi.
  3. Hamma odamlar o'zlari uchun ham, tovarlari uchun ham barcha transport turlariga teng ravishda egalik qilishlari kerak.
  4. Ishchilar sinfi sanoat bo'yicha barcha qonunlarni to'g'ridan-to'g'ri ovoz berish yo'li bilan qabul qilish.

Ushbu to'rt narsaning jamiyatda mavjudligi, ishchi sinfining mehnatini ulug'laydigan va ularning ahamiyatini anglaydigan jamiyat yaratishi mumkin edi. Sotsialistik tizimdagi odamlar o'rtasidagi mutlaq tenglik irqiy masalalarni sotsializmga juda yaqin bog'laydigan narsadir. Vudbi to'liq tenglik tizimi afro-amerikaliklarga rad etilgan erkinlik va adolatni olishda yordam beradi deb o'ylardi.Woodbey, nashr etilgan paytda sotsializm ko'plab hayajonli sotsialistlar tomonidan tarqatilgan tashvish davrini boshdan kechirayotganini ta'kidladi. ko'proq sotsialistlarni yaratish uchun sotsializmning ideallari va maqsadlari. U sotsializm ulkan rivojlanib, butun dunyo hukumatlariga ta'sir qiladi deb bashorat qilgan.[8]

U sotsialistik hukumatni juda kam qonunlarga muhtoj deb ta'riflaydi. Uning ta'kidlashicha, teng egalik va jamiyat ishlab chiqarishiga g'amxo'rlik qilish bilan erkaklar endi pul topish uchun noqonuniy xatti-harakatlarga duchor bo'lmaydilar. U har qanday fuqaro qonunni taklif qila oladigan va etarlicha qo'llab-quvvatlanadigan tizimni taklif qiladi (u aholining 5 foizini taklif qiladi) qonun ovoz berish uchun taqdim etiladi. Agar ko'pchilik uni qo'llab-quvvatlaganida, bu qonun bo'lib qoladi. Vudbi bu bo'limda shtat va federal hukumat haqida so'z yuritmaydi yoki ajratmaydi. Har bir ishchiga o'zlari ishlayotgan sohalarda teng qiziqish va ulush berish, xo'jayinlarga va boshqaruv zanjirlariga talabni kamaytiradi va shu bilan ko'proq ishchilarni yaratadi. Vudbi jamiyatni nazarda tutadi, unda ushbu parametrlarni hisobga olgan holda, ko'pchilik barcha fuqarolar teng egalar ekan, tovarlarning barcha fuqarolarga teng taqsimlanishini yoqlab ovoz berishadi. Shuningdek, u barcha jinoiy harakatlarning keskin pasayishini, shuningdek, erkaklar va ayollarni muayyan sohalardagi lavozimlariga tayyorlaydigan maktab tizimini nazarda tutadi. Odamlar o'rtasida teng imkoniyatlar mavjud bo'lganda, odamlar o'rtasidagi farqlar yo'qoladi va jamiyatni xurofotdan xalos qiladi. Aksariyat saylovchilar tomonidan qabul qilingan qonunlarga rioya qilmaydigan har qanday fuqaro tirikchiliksiz yashashga majbur bo'ladi.[9][10]

Keyingi yillar, o'lim va meros

Bir biografning so'zlariga ko'ra, Vudbi va uning 1915 yildan keyingi faoliyati haqida hech qanday ma'lumot yo'q;[11] ammo, Woodbey tomonidan chop etilgan maqola a Chikago 1909 yilda nashr etilgan. U faol bo'lgan Kaliforniya 1923 yildayoq.[6]

Vudbi vafot etdi Los-Anjeles, Kaliforniya 1937 yil 27-avgustda o'g'li Uilyamning uyida, uchinchi xotini va uch farzandi bilan tirik qoldi.

Muhtaram Jorj V. Slater, kichik sotsializmni o'zgartirgani va tushunchasi uchun Vudbeyga ishongan. Sleyder Vudbeydan sotsializm mantiyasini oldi va Sotsialistik harakatning shogirdi sifatida o'z xabarini o'qitishni va voizlik qilishni davom ettirdi.[12]

Izohlar

  1. ^ Foner, P.S. (2003) "27-bob. Muhtaram Jorj Vashington Vudbi, yigirmanchi asrning boshlarida Kaliforniyalik qora tanli sotsialist", G'arbda, C. va Glodda, E.S. (tahrir) Afro-amerikaliklarning diniy fikri: antologiya. Vestminster Jon Noks Press. p 665.
  2. ^ a b "Muhtaram Jorj V. Vudbi" Blackpast, qabul qilingan 4/26/08
  3. ^ Miller, SM (2003) "Faqat oq tanlilar uchun: Amerikaning Sotsialistik partiyasi va gender, etnik va irq masalalari", Oltin oltin va progressiv davr jurnali, vol. 2; 3
  4. ^ a b Heideman, Pol (30-aprel, 2018-yil). "Sotsializm va qora zulm". Yakobin. Olingan 5 may 2018.
  5. ^ Foner, P.S. (1977) Amerika sotsializmi va qora amerikaliklar Jekson yoshidan Ikkinchi Jahon urushigacha. Greenwood Press.
  6. ^ a b "Muhtaram Jorj V. Vudbi", Blackpast, olindi 26.04.08
  7. ^ Filipp S. Foner (tahr.), Qora sotsialistik voiz: Muhtaram Jorj Vashington Vudbi va uning shogirdi ta'limoti, Muhtaram G. V. Slater, kichik. San-Frantsisko: Sintez, 1983 yil.
  8. ^ Foner, Filipp S. "Muhtaram Jorj Vashington Vudbi: Yigirmanchi asrning boshlarida qora tanli sotsialist", Negrlar tarixi jurnali. 1976, jild 61 2-son, p. 136-157.
  9. ^ Foner, Filipp S. Qora sotsialistik voiz: Muhtaram Jorj Vashington Vudbi va uning shogirdi Muhtaram Jorj V. Slater, San-Frantsisko, kichik: Sintez nashrlari, 1983.
  10. ^ "Nima qilish kerak va buni qanday qilish kerak." Amerika falsafalari: antologiya. Ed. Leonard Xarris, Skot L. Pratt va Anne Uoters. Malden, MA: Blekuell, 2002; 412-419 betlar.
  11. ^ Foner, P.S. (2003) p. 673.
  12. ^ Filipp S. Foner, "Muhtaram Jorj Vashington Vudbi: Yigirmanchi asrning boshlari Kaliforniya qora tanli sotsialist", Negr tarixi jurnali, vol.61, yo'q. 2 (1976 yil aprel), 136-157 betlar.

Ishlaydi

  • Injil va sotsializm: Ikki voizning suhbati. San-Diego, Kaliforniya: G.W. Vudbi, 1904 yil.
  • Boylikning taqsimlanishi. San-Diego, Kaliforniya: G.W. Vudbi, 1910 yil.
  • Negr nega sotsialistik biletga ovoz berishi kerak. Chikago: Amerika Sotsialistik partiyasi, nd. [1910-yillar].
  • Baptist cherkov sudlarida protsedura usuli. Nashvill, TN: National Baptist Pub. Kengash, 1916 yil.

Qo'shimcha o'qish

  • Filipp S. Foner, "Qullikdan sotsializmgacha: Jorj Vashington Vudbi, qora tanli sotsialist voizi", Jeykob X. Dorn (tahr.), 20-asr boshlarida Amerikada sotsializm va nasroniylik. Westport, KT: Greenwood Press, 1998 yil.