Katta toshqin va nasl - Great flood and procreation - Wikipedia

Bir devor qog'ozi Nuva va Fuxi dan Xan sulolasi.

The Katta toshqin To'fon butun insoniyatni deyarli yo'q qiladigan mavzu, keyin nasl berish erni qayta tiklash uchun birodar va opa-singil juftligi - bu mashhur mifologik mavzu Xitoy. Chen Jianxian (1996) bu mavzu 40 dan ortiq etniklar tomonidan hanuzgacha aytilgan eng mashhur afsonalardan biri ekanligini aytdi. Xitoy. Mif boshqasiga qaraganda yangi bo'lishi ehtimoli bor Xitoyning katta toshqin mifologiyalari, chunki bu afsona haqida yozilgan eng qadimgi manbalar Olti sulola, og'zaki an'ana, ehtimol ancha qadimgi ekanligini saqlang.[1] Mif birodar va singil haqida hikoya qiladi qarindoshlar va ko'pincha afsona bilan aralashib ketadi Nuva va Fuxi (Shan Xay Tszin ikkala ilohiy ajdodlarni er yuzini odamlar bilan to'ldirish uchun bir-biriga uylangan birodar va singil deb ta'rifladilar).[2] Boshqa versiya juftlangan Pangu ismini aytmagan katta opasi bilan bu afsonaning asosiy qahramonlari sifatida.[3]

Mavzu bir nechta xilma-xilliklarga ega, ammo kontseptsiyada butun er yuzidagi birodar va opa-singil yoki xolasi va jiyanidan tashqari barcha odamlarni yo'q qilgan katta toshqin tasvirlangan. Ikkalasi ham tugadi uylangan dunyoga populyatsiya qilish uchun. Bir versiyada ularning farzandlari oddiy odamlar ekanligi, boshqalari esa bu bir parcha go'sht, qovoq, qovun yoki maydalangan tosh ekanligi aytilgan; ular ochib, kesgandan yoki yo'q qilgandan so'ng, odamlar paydo bo'ldi.[1]

Momaqaldiroq Xudoning qasosi

Chen Jianxian bu afsonaning kelib chiqishi deb taxmin qildi Miao xalqi. Ushbu versiyada, voqea momaqaldiroq xudosi bilan xilma-xil bo'lgan odam ajdodlari o'rtasidagi kelishmovchilikdan boshlanadi. Bir kuni, inson ajdodi momaqaldiroq xudosini cheklashga muvaffaq bo'ldi, lekin uning farzandlari (ba'zan shunday nomlanishadi) Fuxi va Nuva ) achinib uni ozod qildi. Momaqaldiroq xudosi ularga bir urug 'berdi qovoq yoki oshqovoq yoki o'z tishi va ularga katta toshqin bo'lishini aytdi. Gov ichida yashiringan birodar va singildan tashqari hamma odamlar halok bo'ldi. Erni ko'paytirish uchun ular "osmondan kelishuv belgisini" olgandan keyin bir-birlariga uylanishdi (bu farq manbalarga bog'liq). Ba'zi versiyalarda opaning qovoq tug'dirgani aytilgan; ikkalasi ham qovoqni bo'laklarga ajratdilar va har bir bo'lak turli qabilalarning ajdodlariga aylandi va hokazo.[1] Quyida yozilgan boshqa shunga o'xshash versiyalar mavjud.

Bir paytlar bir dehqon o'z dalasida ishlayotganda momaqaldiroqni eshitdi. U bolalarini olib ketdi (Nuva va Fuxi ) o'z uylari ichida temir qafas tayyorladilar va ziraklar bilan qurollandilar. Momaqaldiroq xudosi bo'lganda Ley Gong momaqaldiroq boltasi bilan paydo bo'ldi, dehqon uni pichoqlab, qafas ichiga qamab qo'ydi. Dehqon xudoni o'ldirib, uni tuzlamoqchi bo'lgan va u bolalarini xudoga yaqinlashmaslik haqida ogohlantirgandan so'ng, unga yeb-ichish uchun hech narsa bermasdan, ziravorlar sotib olish uchun bozorga kirgan. Ikkala bola ham otasidan itoat etishdi, ular momaqaldiroq xudosiga achinishlariga qadar, ular ovqat va suv so'radilar. Bolalar unga bir tomchi suv bergandan so'ng, uning kuchi qaytarildi va u o'zini qafasdan ozod qildi. U qo'rqib ketgan bolalarga o'z tishlarini ekish uchun berdi, u a ga aylandi qovoq o'simlik. Ley Gong osmonga sakrab tushdi va yomg'ir xudosiga suvni iloji boricha og'irroq quyishni buyurdi.[4]

Bu orada fermer uyiga kirib keldi, toshqin allaqachon tizzalariday baland edi. U nima bo'lganini bilib, qayiq yasab, bolalarini sehrli gurjana ichiga solib, qayiqqa ko'tarildi. Suv darajasi osmonga yetguncha ko'tarila bordi. Dehqon osmon eshigini taqillatib so'radi Taidi yomg'irni to'xtatish. Taidi nima bo'lishini tushundi va suv xudosiga birdan suvdan xalos bo'lishni buyurdi. Suv yo'q bo'lib ketdi, qayiq osmondan qulab tushdi va dehqon bilan birga erga qulab tushdi, ammo qovoq ichidagi bolalari xavfsiz edi. Bog'dan chiqib ketishganidan so'ng, ikkala bola ham odamzodning omon qolgan yagona odamlari ekanliklarini angladilar va turmush qurishga qaror qildilar va er yuzini ko'paytirdilar.[4]

Bir oz boshqacha versiya tirik qolgan bolani A Zie deb nomladi. To'fondan so'ng, u erni ko'paytirish uchun katta singlisiga uylanishni rejalashtirgan, ammo u qarindoshlar uchun taqiqni buzishga ikkilanib qolgani sababli rad etilgan. U bilan fikrlashgandan so'ng, u turmush qurish taklifini bir shart bilan qabul qilishga rozi bo'ldi: ikkalasi ham tegirmon toshining bir qismini olib, qarama-qarshi tepaliklarning tepasiga chiqib, tegirmon toshini o'rtadagi vodiyga ag'darish kerak. Agar tegirmon toshlarining ikkala qismi bir-biriga mukammal to'qnashib ketsa, u ukasiga uylanardi. Zie singlisining ahvoli deyarli imkonsizligini tushunib, tog'larga chiqib, tegirmon toshlarini ag'darishidan oldin, vodiy tubida to'qnashgan tegirmon toshlarini tayyorlab qo'ydi, u g'olib chiqqanga o'xshaydi. Ammo uning singlisi buni kutmagan va hali ham istamas edi, shuning uchun u birinchi shart bilan bir xil bo'lgan boshqa shartni taklif qildi, ammo ular olib yuradigan narsalar boshqacha bo'lishi kerak edi. U pichoqni olib yurdi, u esa uning qobig'ini ko'tarib; u pichoqni g'ilofga solgan taqdirdagina u ukasiga uylanardi. Zie xuddi shu hiyla-nayrangni oldindan pichoq va g'ilofning nusxasini o'rnatgan. Nihoyat u turmushga rozi bo'ldi va ular birlashdilar. U homilador va ukasining birinchi bolasini tug'di, bu qo'l va oyoqsiz bir parcha go'sht edi. G'azablangan A Zie ularning avlodlarini parcha-parcha qilib, tepalikning qolgan qismiga sochib yubordi. Ertasi kuni ertalab go'sht bo'laklari erkak va ayol odamlarga aylanib, A Zie va uning singlisini toshqindan keyin yashagan odamlarning avlodlariga aylantirdi.[5]

Birodar singlisining ahvolini bajara olmasligi va shu sababli ularning ikkalasi ham turmush qurmaganligi haqida yana bir versiya mavjud. Ular tirik odamlarni loydan yaratdilar. Ular loydan yasalgan qo'g'irchoqlarni quyosh ostida quritganda, yomg'ir yog'ayotgan edi va er-xotin o'z ijodlarini saqlashga harakat qilishdi. Afsuski, ba'zi qo'g'irchoqlar qo'llari, oyoqlari, ko'zlari va hk.[1]

Inson ajdodlari samoviy qizga uylanadi

Mavzu keng tarqalgan Naxiy va Yi odamlar. Birodarlar bor edi, ular o'z dalalarida ishladilar, lekin ertasi kuni ertalab ularning ishlari bekor qilindi; bu bir necha kun davomida sodir bo'ldi. Aka-ukalar har kecha ularning dalasi cho'chqaning buzilishini bildilar. Ular cho'chqani o'ldirishni rejalashtirishgan, faqat bitta; va xayrixohligi uchun, aslida xudo bo'lgan cho'chqa unga yo'lida halokatli katta toshqin bo'lishini aytdi. Yoshlar teri bilan qoplangan barabanga yoki yog'och qutiga ko'tarilishdi, uni osmonga doimo ko'tarilayotgan suv sathidan olib borishgan. Osmonda u samoviy bir qiz bilan uchrashdi va uni sevib qoldi. U turmush qurishdan oldin u bir qator sinovlardan o'tishi kerak, ularning avlodlari esa ajdodlari bo'lishgan Tibet, Naxiylar va Bais.[1]

Oxirgi versiya - bu turli xil afsonalarning aralashmasi. Xudo tomonidan buzib tashlangan dalani tomosha qilgan ikkita aka va bitta singil bor edi. Keyinchalik xudo ularga kelayotgan buyuk toshqin haqida aytdi, u ukasi va singlisiga ulkan gurjana ustiga, katta keksa jahldor birodariga esa tosh qayiqqa tushishini aytdi. Ulkan qovoq ichidagi birodar va opa-singil qutqarib qolindi. U o'zining katta singlisiga uylandi va u unga o'g'il tug'di, u oxir-oqibat samoviy qizga uylandi.[1]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Lixui, Yang; Deming, An; Anderson, Jessica (2005). Xitoy mifologiyasi bo'yicha qo'llanma. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. 114–117 betlar. ISBN  978-0-19-533263-6.
  2. ^ Uch donishmand shohga va beshta ezgu imperatorga sig'inish - Pekindagi ketma-ket sulolalar imperatorlari ibodatxonasi. Pekin: Chet tilidagi matbuot. 2007 yil. ISBN  978-7-119-04635-8.
  3. ^ Lixui, Yang; Deming, An; Anderson, Jessica (2005). Xitoy mifologiyasi bo'yicha qo'llanma. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. 177–178 betlar. ISBN  978-0-19-533263-6.
  4. ^ a b Jeremi Roberts (2010). Xitoy mifologiyasi A dan Z gacha, Ikkinchi nashr. Nyu-York: Chelsi uyining noshirlari. ISBN  978-1-4381-2799-6.
  5. ^ E. T. C. Verner (1922). "Xitoyning afsonalari va afsonalari". London: Jorj G. Harrap va Kompaniyasi. 406-408 betlar. Olingan 14 noyabr 2015.CS1 maint: mualliflar parametridan foydalanadi (havola)