Hegra (Madain Solih) - Hegra (Madain Salih) - Wikipedia

Hegra (Madain Solih)
Madadئئn صāliِ
Mada'in Salih
Al-Hijr yoki Mada'in Solih
Mada'in Salih location
Mada'in Salih location
Saudiya Arabistoni ichida namoyish etilgan
Muqobil ismAl-Hijr
ٱlْْijr
Madain Solih
ManzilAl-Madina viloyati, Al-Hijoz, Saudiya Arabistoni
Koordinatalar26 ° 47′30 ″ N. 37 ° 57′10 ″ E / 26.79167 ° N 37.95278 ° E / 26.79167; 37.95278Koordinatalar: 26 ° 47′30 ″ N. 37 ° 57′10 ″ E / 26.79167 ° N 37.95278 ° E / 26.79167; 37.95278
TuriHisob-kitob
Rasmiy nomiAl-Hijr arxeologik joyi (Madain Solih)
TuriMadaniy
Mezonii, iii
Belgilangan2008 (32-chi sessiya )
Yo'q ma'lumotnoma.1293
MintaqaArab davlatlari

Hegra (Qadimgi yunoncha: Rafa),[1][2] Mada’in Solih nomi bilan ham tanilgan[3] (Arabcha: Madadئئn صāliِ‎, romanlashtirilgan: madāʼin Ṣāliḥ, yoqilgan  'Solih shaharlari'), yoki Al-Ḥijr (ٱlْْijr) an arxeologik yodgorlik hududida joylashgan AlUla ichida Al-Madina viloyati ichida Hijoz, Saudiya Arabistoni. Qoldiqlarning aksariyati Nabatean shohligi (Milodiy 1-asr). Ushbu sayt qirollikning eng janubiy va eng yirik aholi punktini tashkil qiladi Petra (zamonaviy Iordaniya), uning poytaxt.[4] Izlari Lihyanite va Rim navbati bilan Nabatean hukmronligidan oldin va keyin ham ishg'ol qilish mumkin.

The Qur'on[5][6][7][8][9][10][11] hudud tomonidan aholi punktini Tamudi davomida odamlar Solih kunlari, ular orasida Yo'q (Nuh ) va Hud bir tomondan va boshqalar Ibrohim (Ibrohim ) va Muso (Muso ) boshqa tomondan. Ammo aniq tarixiy xronologiyani Qur'on boblari sababli oyatlarning tartibida olish mumkin emas (qarang.) Sura ) xronologik bo'lmagan tartibda turli mavzular bilan shug'ullanish.[12] Ga ko'ra Islomiy matn, Samudiyaliklar tomonidan jazolandi Alloh (Xudo) ularning amallari uchun butga sig'inish, tomonidan urilgan zilzila va chaqmoq portlashlar. Shunday qilib, sayt a obro'siga ega bo'ldi la'natladi joy - milliy hukumat Madada Solihni rivojlantirish uchun uning salohiyati uchun uni engib chiqmoqchi bo'lgan qiyofani turizm.

2008 yilda, YuNESKO Mada'in Solihni homiylik joyi deb e'lon qildi va Saudiya Arabistoniga aylandi birinchi Jahon merosi ro'yxati. Dan yaxshi saqlanib qolgan qoldiqlari uchun tanlangan kech antik davr, ayniqsa, 131 toshbo'ron qilingan yodgorlik maqbaralari, ularning ajoyib bezatilgan fasadlari bilan Nabatean shohligi.[13]

Ism

Uning uzoq tarixi va saytni egallagan ko'plab madaniyatlar bir nechta nomlarni keltirib chiqardi. Adabiyotlar Strabon va boshqa O'rta er dengizi yozuvchilari Nabatean sayti uchun Hegra nomidan foydalanadilar.[14] Mada'in Solihdan foydalanish Islomiy Nabi (Payg'ambar ) Solih. Ism Al-Hijr ("Toshloq" yoki "Toshloq joy"),[7] unga ishora qilish uchun ham ishlatilgan topografiya.[15]

Manzil

The arxeologik Hegra joylashgan joy shaharchadan 20 km shimolda joylashgan Al ula,[16] Shimoliy-g'arbiy qismida 400 km (250 milya) Madina va janubi-sharqdan 500 km (310 mil) Petra, Iordaniya. Al-Istaxri "Al-Masalik" da yozgan:

Al-Hijr - bu kichkina qishloq. Bu tegishli Vadi al-Gura va tog'lar ichra bir kunlik sayohatda joylashgan. Bu Tamudiyaliklarning vatani edi. Men u tog'larni va ularning o'ymakorliklarini ko'rdim. Ularning uylari biznikiga o'xshash, ammo Ithlib tog'lari deb ataladigan tog'larda o'yilgan. Go'yo ular doimiy diapazonga o'xshaydi, lekin ular ajralib turadi va atrofida qumtepalar bor. Siz tog'larning tepasiga chiqishingiz mumkin, ammo bu juda charchagan. Qur'oni karimda zikr qilingan Samudiyaliklar qudug'i tog'larning o'rtasida joylashgan.

— Al-Istaxri.[17]

Sayt tekislikda, a etagida joylashgan bazalt plato ning qismini tashkil etuvchi Hijoz tog'lari. Saytning g'arbiy va shimoliy-g'arbiy qismida a mavjud suv sathi bunga 20 metr chuqurlikda erishish mumkin (66 fut).[15] Har xil o'lcham va balandlikdagi qumtosh toshlari bilan ajralib turadigan bu cho'l landshafti bilan ajralib turadi.[18]

Tarix

Dedanitgacha bo'lgan davr

Qur'onda

Ga binoan Islom an'analari sayt Al-Hijr tomonidan hal qilingan Samud qabilasi,[19] kim "(o'zlari uchun) uning tekisliklaridan saroylar va (o'yilgan) tog'lardan, uylar".[Qur'on  7:73-79 ][Qur'on  11:61-69 ][Qur'on  15:80-84 ] Qabila tushib ketdi butga sig'inish va zulm keng tarqalgan.[20] Solih,[5][6][8][9][10][11] saytning nomi "Mada'in Solih" ko'pincha kimga tegishli,[21] Samudiylarni tavba qilishga chaqirdi.[20] Samudiylar ogohlantirishni e'tiborsiz qoldirdilar va aksincha Solihga homiladorni chaqirishni buyurdilar tuya tog 'orqasidan. Shunday qilib, Solihning ilohiy topshirig'iga dalil sifatida homilador tuya odamlarga tog 'orqasidan yuborildi.[20][22] Biroq, faqat ozchiliklar uning so'zlariga quloq solishdi. Imonsizlar o'ldirdilar muqaddas ularga aytilganidek parvarish qilish o'rniga tuya, va uning buzoqi qaerdan kelgan bo'lsa, tog'ga qaytib qochdi. Samudiylarga jazo o'tashidan uch kun oldin berildi, chunki ular kofir edilar va ogohlantirishga quloq solmadilar. Solih va uning Yakkaxudolik izdoshlari shaharni tark etishdi, ammo boshqalar jazolandi Xudo - ularning ruhlari zilzila va chaqmoqlar o'rtasida jonsiz tanalarini tark etishmoqda.[18][20]

Qur'on va an'analarga ko'ra, Samud Sargon II dan 715BC yozuvidan ancha oldin mavjud bo'lgan.[23] Biroq, so'nggi tadqiqotlar Islomshunoslik Qur'on kontekstidan Samudning aniq xronologiyasiga erishish mumkin emasligini va bu rivoyat "qadimgi odamlarning doimiy tarixini tasvirlamaydi, chunki ular hech qanday nasabiy merosda emas va ular bir-biri bilan o'zaro aloqada emas" deb ta'kidlaydi.[24] Robert Xoyland ularning nomini keyinchalik Samudning asl odamlari g'oyib bo'lgandan keyin Mada'in Solih hududida yashagan boshqa yangi guruhlar qabul qilgan deb taxmin qildi.[25] Ushbu taklif, shuningdek, rivoyati bilan qo'llab-quvvatlanadi Abdulloh ibn Umar va tahlil qilish Ibn Kasir odamlar Samud viloyatini chaqirganliklari haqida xabar berishadi Al-Hijr Ular Mada'in viloyatini Solih deb atashdi Ard Samud (Samud o'lkasi) va Bayt Samud (Samud uyi).[26][27] Demak, "Samud" atamasi Mada'in Solihda yashagan guruhlarga nisbatan qo'llanilmagan, masalan Lihyanitlar va Nabateylar,[28][29] aksincha mintaqaning o'ziga va klassik manbalarga ko'ra, Samudning mahalliy xalqining qolgan yagona guruhi qabilasi ekanligi to'g'risida kelishib olindi. Banu Taqif shahrida yashagan Taif janubida Makka.[30][31][32]

Rok yozuvlari

Yaqinda olib borilgan arxeologik ishlar nafaqat Atleb tog'ida, balki butun Markaziy Arabistonda ko'plab tosh yozuvlari va rasmlarini topdi.[33] Ular miloddan avvalgi VI asrdan va milodiy IV asrga tegishli bo'lib, ular Samudik deb nomlangan. "Tamudik" - bu XIX asr olimlari tomonidan hali juda yaxshi o'rganilmagan yozuvlar uchun ixtiro qilingan nom.[34]

Lihyan / Dedanit davri

Arxeologik izlari g'or san'ati Athleb tog'ining tepasida, mutaxassislar tomonidan Lihyanit yozuvi deb hisoblangan qumtoshlar va epigrafik yozuvlarda,[19] Xegra yaqinida (Madain Solih) miloddan avvalgi III-II asrlarga tegishli,[15] chuchuk suv manbalari va unumdor tuproqlarga ega bo'lgan hududning odamlarning erta joylashishini ko'rsatmoqda.[19][21] Ning joylashuvi Lihyans ning markaziga aylandi tijorat, sharqdan, shimoldan va janubdan tovarlarni mahalliy joyda birlashtirish bilan.[19]

Nabatean davri

Mir biri edi hashamatli buyumlar boshqa joyda savdo qilish uchun Nabotey hududidan o'tishi kerak edi

Saytning keng joylashuvi milodiy I asrda sodir bo'lgan,[35] u Nabotey shohi hukmronligi ostiga tushganida Aretas IV Filopatris (Al-Xaris IV) (miloddan avvalgi 9 - milodiy 40), Hegra (Madin Solih) ni shohlikning ikkinchi poytaxtiga aylantirgan. Petra shimolda.[19] Bu joy juda yoqdi urbanizatsiya harakat, uni shaharga aylantirish.[19] Nabatean toshli me'morchiligiga xos xususiyatga ega bo'lgan Hegra (Madain Solih) geologiyasi monumental inshootlarni o'ymakorlik uchun mukammal vositani taqdim etdi. Nabatean yozuvlari ularning fasadlariga yozilgan.[15] Nabotiylar ham rivojlandi voha qishloq xo'jaligi[15]- qazish quduqlar toshloqdagi yomg'ir suvi baklari va qumtosh chiqindilaridagi ibodat joylari.[21] Shunga o'xshash inshootlar janubdan tortib boshqa Nabotey aholi punktlarida ham namoyish etilgan Suriya (mintaqa) shimolga, janubga qarab Negev va Hijozning yaqin atrofiga.[15] Ularning eng ko'zga ko'ringanlari va eng kattasi Petradir.[15]

Da chorrahada tijorat, Nabatean shohligi rivojlanib, a monopoliya savdosi uchun tutatqi, mirra va ziravorlar.[18][36] Quruqlikda joylashgan karvon marshrut va ga ulangan Qizil dengiz port Egra Kome,[15] Nabatiyaliklar orasida ma'lum bo'lganidek, Hegra o'zining eng yuqori cho'qqisini asosiy shimoliy-janubiy savdo yo'lidagi asosiy post sifatida egalladi.[21]

Rim davri

Milodiy 106 yilda Nabatean shohligi zamonaviy tomonidan qo'shib olingan Rim imperiyasi.[36][37] Hegrani o'z ichiga olgan Hijoz Rim tarkibiga kirdi Arabiston viloyati.[15]

Hеджaz viloyati birlashtirildi Arabistonning Rim viloyati milodiy 106 yilda. Yaqinda al-Hijrda (o'sha paytda "Hijr" deb nomlangan va hozirgi Mada'in Solih) milodning 175-177 yillaridagi monumental Rim epigrafi topildi.[15]

Savdo yo'nalishi shimoliy-janubiy o'qidan chap tomonga qarab siljidi Arabiston yarim oroli Qizil dengiz orqali dengiz yo'liga.[21] Shunday qilib, Hegra savdo markazi sifatida tanazzulga yuz tuta boshladi, bu esa uni tark etishga olib keldi.[37] Arxeologik tadqiqotlar asosida keyingi rivojlanishlarning etishmasligi bilan qo'llab-quvvatlanadigan mutaxassislar, bu sayt qadimgi davrning oxiridan boshlab (asosan cho'llanish jarayoni tufayli) barcha shahar funktsiyalarini yo'qotgan deb taxmin qilishdi.[15] Yaqinda Rim legionlari haqida dalillar topildi Trajan Arabistonning shimoliy-sharqidagi Madin Solihni egallab olib, Arabiston Petraeya viloyatining kengayishini oshirdi. Arabistondagi rimliklar.[38]

Hegra tarixi, pasayishidan Rim imperiyasi Islom paydo bo'lguncha noma'lum bo'lib qolmoqda.[37] Bu faqat vaqti-vaqti bilan sayohatchilar tomonidan eslatib o'tilgan va ziyoratchilar ularga yo'l ochish Makka keyingi asrlarda.[21] Hegra bo'ylab stantsiya bo'lib xizmat qilgan Haj marshrut, ziyoratchilarni oziq-ovqat va suv bilan ta'minlash.[37] Hisob-kitoblar orasida 14-asr sayyohi tomonidan berilgan tavsif mavjud Ibn Battuta, o'sha paytgacha "al-Hijr" nomi bilan tanilgan Hegraning qizil toshlar bilan kesilgan maqbaralarini ta'kidlab.[15] Biroq, u erda odamlarning faoliyati haqida hech narsa aytmadi.

Usmonli davri

Mada'in Solihdagi Usmonli Haj Fort, 1907 y

The Usmonli imperiyasi dan g'arbiy Arabistonni qo'shib oldi Mamluklar 1517 yilga kelib.[39] Dastlabki Usmoniylar orasida Haj yo'li haqida Damashq va Makka, Hegra (Mada'in Solih), 1672 yilgacha turkiyalik sayohatchiga qadar, Evliya Celebi karvon etti shaharning qoldiqlari bo'lgan "Abyar Solih" degan joydan o'tganini ta'kidladi.[40] Sayyoh Murtada ibn alavan yana "al-Mada'in" nomli marshrutda to'xtash joyi sifatida eslatib o'tgan.[40] 1744 yildan 1757 yilgacha[15][21] Usmonli gubernatori buyrug'iga binoan al-Hijrda qal'a qurilgan Damashq, As'ad Posho al-Azm.[40] Qal'aning ichkarisidagi katta quduq bilan ta'minlangan sardoba ham qurilgan va bu joy hajga boruvchilar uchun xurmo, limon va apelsin kabi tovarlarni sotib olishlari uchun bir kunlik bekat bo'lib xizmat qilgan.[40] Bu Makkaga boradigan ziyorat yo'lini himoya qilish uchun qurilgan bir qator istehkomlarning bir qismi edi.[40]

Al-Ansoriyning tadqiqotlariga ko'ra, Usmonli qal'asi 1984 yilda hijriy 1600 yilga oid turar-joy yaqinida topilgan.[17]

19-asr

Ispaniyaning xaritasi Hijoz temir yo'li Mada'in Solihdan o'tgan

Shveytsariyalik tadqiqotchi Petrani kashf etganidan so'ng Yoxann Lyudvig Burxardt 1812 yilda, Charlz Montagu Doughty, ingliz sayohatchisi, Damashqdan Haj yo'lida mustahkamlangan Usmonli shahri bo'lgan Hegra (Madin Solih) yaqinidagi shunga o'xshash joy haqida eshitgan. Saytga kirish uchun Doughty Haj karvoniga qo'shildi va 1876 yilda xarobalar joylashgan joyga etib bordi va tashrifni jurnalida yozib qo'ydi. Arabistonning Desertadagi sayohatlari.[21][37] Doughty ikki oy davomida yashagan Usmonli qal'asini tasvirlab berdi va buni ta'kidladi Badaviylar qabila a'zolari binoning tashqarisida doimiy qarorgohga ega edilar.[40]

19-asrda hijriy al-Hijr quduqlari va voha dehqonchiligidan vaqti-vaqti bilan yaqin atrofdagi qishloqdan kelgan ko'chmanchilar foydalanib kelganligi haqida ma'lumotlar mavjud. Tayma.[21][37] Bu 20-asrga qadar davom etdi Hijoz temir yo'li sayt orqali o'tgan (1901-08) Usmonli buyrug'iga binoan qurilgan sulton Abdul Hamid II bog'lash Damashq va Quddus shimoliy-g'arbiy qismida Madina va Makka bilan,[21][37] binobarin, ikkinchisiga haj safari va siyosiy va iqtisodiy jihatdan islomiy e'tiqod markazlarining Usmoniy boshqaruvini birlashtirishga yordam beradi.[41] Ta'minlash uchun al-Hijr shimolida stantsiya qurildi lokomotivlar va temir yo'l xodimlari uchun ofislar va yotoqxonalar.[21] The temir yo'l saytga ko'proq kirish imkoniyatini taqdim etdi. Biroq, bu a mahalliy qo'zg'olon Birinchi Jahon urushi paytida.[42] Shunga qaramay, Birinchi Jahon urushi davridan boshlab Saudiya Arabistoni Qirolligi barpo etilgan 1930-yillarning 60-yillariga qadar bo'lgan joyda bir qancha arxeologik tekshiruvlar olib borildi.[15][43] Shuningdek, temir yo'l vokzali qayta tiklandi va 16 bino va bir nechta harakatlanuvchi tarkibni o'z ichiga oladi.[44]

1960-yillarning oxiriga kelib, Saudiya Arabistoni hukumati kamharakat turmush tarzini joriy etish dasturini ishlab chiqdi ko'chmanchi Badaviylar hududda yashaydigan qabilalar.[15] Saytning allaqachon mavjud bo'lgan quduqlari va qishloq xo'jaligi xususiyatlaridan foydalangan holda, ularni al-Hijrda joylashtirish taklif qilindi.[15] Biroq, 1972 yilda al-Hijrni arxeologik yodgorlik sifatida rasmiy ravishda aniqlash badaviylarning shimol tomonga, bu joy chegarasidan tashqariga ko'chirilishiga olib keldi.[15] Bunga yangi qishloq xo'jaligi erlari va yangi qazilgan quduqlarni o'zlashtirish, shu bilan al-Hijr holatini saqlab qolish kiradi.

Hozirgi rivojlanish

1962 yilda ko'pchilikning misollari yozuvlar Winnett va Rid tomonidan Hijrning (Madain Solih) arxeologik bahosi topilgan va yangilangan.[17] 1970-yillarning boshlarida Al-Hijr joyi arxeologik xazina sifatida e'lon qilingan bo'lsa-da, o'sha paytdan beri bir nechta tekshiruvlar o'tkazilmagan.[45] Mirdad bu erda qisqa vaqt yashagan va 1977 yildan beri mintaqa to'g'risida xabarnomalar yozgan. Xili 1985 yilda bu erda tahsil olgan va bu haqda kitob yozgan. yozuvlar 1993 yilda Hijr (Madin Solih) ning.[17]

Ob'ektlarni / artefaktlarni hurmat qilishni taqiqlash minimal arxeologik faoliyatga olib keldi. Ushbu konservativ choralar 2000 yilda Saudiya Arabistoni hukumatning madaniy merosni muhofaza qilish va turizmni rivojlantirishga qaratilgan choralari doirasida ekspeditsiyalarni arxeologik qidiruv ishlarini olib borishga taklif qilganidan so'ng susaytira boshladi.[45][18] Arxeologik yodgorlik 2008 yilda YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxati deb e'lon qilingan.[46] Ushbu hududni yaqinda olib borilgan arxeologik tadqiqotlar ushbu hududni ko'proq turizm uchun ochishdan oldin meros ob'ektlarini hujjatlashtirish va saqlash harakatlari doirasida amalga oshirildi.[47]

Arxitektura

Mada'in Solihning arxeologik qoldiqlari ko'pincha taqqoslanadi Petra (yuqorida), Nabotey poytaxti Madada Solihdan 500 km (310 mil) shimoliy-g'arbiy qismida joylashgan.[15]
Qor al-Farud (Arabcha: Qصْr ٱlْfariِd), Arxeologik saytdagi eng katta qabr

Xegraning Nabatean hududi milodiy I asrda turar-joy zonasi va uning vohasi atrofida qurilgan.[15] Nekropolni qurish uchun qumtosh toshlari o'yilgan. Hammasi bo'lib to'rtta nekropol joylari saqlanib qolgan bo'lib, ular 13,4 km (8,3 milya) bo'ylab tarqalgan 131 yodgorlik toshli qabrlarni o'z ichiga olgan;[48][49] ko'plari o'zining fasadlarida Nabatean epigraflari bilan yozilgan:

NekropolManzilQurilish davriTaniqli xususiyatlar
Jabal al-MahjarShimoliyma'lumot yo'qTo'rtta parallel tog 'jinslarining sharqiy va g'arbiy tomonlarida qabrlar kesilgan. Fasad bezaklari kichik o'lchamlarga ega.[15]
Qasr al valadma'lumot yo'qMilodiy 0-58Nozik yozuvlar bilan bezatilgan 31 ta qabrni, shuningdek, qushlar, inson yuzlari va hayoliy mavjudotlar kabi badiiy elementlarni o'z ichiga oladi. 16 m (52 ​​fut) balandlikdagi eng katta fasadni ham o'z ichiga olgan toshlar bilan ishlangan maqbaralarni o'z ichiga oladi.[15]
S maydoniJanubi-sharqMilodiy 16–6119 ta kesilgan qabrni o'z ichiga olgan bitta izolyatsiya qilingan maydondan iborat.[50] Fasadlarda bezaklar o'yilgan emas.[15]
Jabal al-XuraymatJanubi-g'arbiyMilodiy 7-73To'rttasining eng kattasi, qumli zonalar bilan ajralib turadigan ko'plab chiqindilardan iborat, garchi ularning atigi sakkiztasida qabrlar kesilgan, ularning soni 48 ta.[15] Qumtoshning sifatsizligi va shamollarning ta'sir qilishi ko'p fasadlarning saqlanish holatini keltirib chiqardi.[50]

Hammasi bo'lib 2000 ta yodgorlik bo'lmagan ko'milgan joylar ham ushbu joyning bir qismidir.[15] Fasadlarni yaqindan kuzatish shuni ko'rsatadiki ijtimoiy holat dafn etilgan kishining[21]- tuzilishning kattaligi va bezaklari odamning boyligini aks ettiradi. Ba'zi bir fasadlarda kirish joylarining tepasida qabr egalari, diniy tizim va ularni o'ydirgan masonlar haqida ma'lumot beruvchi plitalar mavjud edi.[18] Ko'plab qabrlar harbiy darajalarga ishora qilmoqda, arxeologlarning ta'kidlashicha, bu joy ilgari Nabotey harbiy bazasi bo'lib, aholi punktining savdo faoliyatini himoya qilish uchun mo'ljallangan bo'lishi mumkin.[19]

Nabotey shohligi nafaqat savdo, balki madaniyat chorrahasida ham joylashgan edi. Bu fasad bezaklarining turli xil motiflarida aks ettirilgan, stilistik elementlardan qarz olgan Ossuriya, Finikiya, Misr va Ellistik Iskandariya, mahalliy badiiy uslub bilan birlashtirilgan.[15] Rim bezaklari va Lotin yozuvlari hududi Rim imperiyasi tomonidan qo'shib olingan paytda trogloditik qabrlarda ham tasvirlangan.[45] Tashqi ko'rinishidan farqli o'laroq, toshbo'ron qilingan inshootlarning ichki qismi qattiq va oddiy.[18]

"Nomi bilan tanilgan diniy hududJabal Itlib, "saytning shimoliy-sharqida joylashgan.[15] Dastlab u Nabatean xudosiga bag'ishlangan deb ishoniladi Dushara. Uzun toshlarni oralig'ida 40 metr (131 fut) uzunlikdagi tor yo'lak Siq Petrada, zalga olib boradi Diwan, musulmonlarning kengash palatasi yoki sud sudi.[15] Yozuvlari bo'lgan kichik diniy qo'riqxonalar ham yaqin atrofda toshga kesilgan.

Turar joy maydoni tekislik o'rtasida, tashqaridan tashqarida joylashgan.[15] Uylar va devorlar uchun qurilishning asosiy materiali quyoshda quritilgan g'isht.[15] Uy-joy zonasining ozgina qoldiqlari qolmoqda.

Suv quyiladigan joyning g'arbiy va shimoli-g'arbiy qismida joylashgan 130 quduq bilan ta'minlanadi, u erda suv sathi atigi 20 m (66 fut) chuqurlikda bo'lgan.[15] Diametri 4-7 m (13-23 fut) gacha bo'lgan quduqlar toshga kesilgan, ammo bo'shashgan tuproqda qazilganlarning ba'zilari qumtosh bilan mustahkamlanishi kerak edi.[15]

Ahamiyati

Arxeologik maydon qurg'oqchil muhitda joylashgan. Quruq iqlim, sayt tark etilgandan keyin ko'chib o'tishning yo'qligi va mahalliy mavqega oid mahalliy e'tiqodlarning barchasi favqulodda holatga olib keldi saqlash Al-Hijr,[15] Nabotey turmush tarzi haqida keng ma'lumot beradi. Nabotey qirolligining janubiy qismini belgilash kerak deb o'ylardim,[51] Al-Hijrning vohasi qishloq xo'jaligi va mavjud quduqlari ushbu muhitda Nabatiyaliklar tomonidan amalga oshirilgan kerakli moslashuvlarni namoyish etmoqda - uning aniq ajralib turadigan joyi Naboteylar qirolligi orasida ikkinchi o'rinni egallaydi va Iordaniyadagi eng mashhur Petra arxeologik yodgorligini to'ldiradi.[15] Saytning savdo chorrahasida joylashganligi, shuningdek, uning yodgorlik maqbaralarining jabhalarida aks etgan turli tillar, yozuvlar va badiiy uslublar uni boshqa arxeologik joylardan ajratib turardi. Saudiya Arabistonining 4000 ta arxeologik yodgorliklari orasida tegishli ravishda "Yodgorliklar poytaxti" nomini oldi.[45][21]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Vizantiya Stefani, Etnika, §E260.11
  2. ^ Strabon, geografiya, 16.4.24 §
  3. ^ "Hijr YuNESKOning Jahon merosi ro'yxati, Mada'in Solih | ExperienceAlUla.com". experiencealula.com. Olingan 2020-06-03.
  4. ^ Marjori Vudfild (2017 yil 21-aprel). "Saudiya Arabistonining sokin cho'l shahri". BBC yangiliklari.
  5. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D73 7: 73-79
  6. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D61 11: 61-69
  7. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D80 15: 80-84
  8. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D141 26: 141-158
  9. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D23 54: 23-31
  10. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D6 89: 6-13
  11. ^ a b Qur'on  % 3Averse% 3D11 91: 11-15
  12. ^ Asad, M. "Qur'on Xitobi, 1982 yil. [Izoh] 17: 2-surada Muso haqida qisqacha so'z yuritilgan, undan keyin 17: 3 Nuh bilan bog'liq. So'ngra 17:59 surasida Samud, 17:61 da Odam Atoning yaratilishi haqida so'z boradi".
  13. ^ Markazi, YuNESKOning Jahon merosi. "Al-Hijr arxeologik joyi (Madin Solih)". whc.unesco.org. Olingan 2018-11-23.
  14. ^ Harrison, Timoti P .. "Ḥijr." Qur'on ensiklopediyasi. Bosh muharrir: Jeyn Dammen Makoliff, Jorjtaun universiteti, Vashington shahar. Brill Online, 2016 yil.
  15. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag "ICOMOS Al-Hijr arxeologik maydonini baholash (Solih Madani) Butunjahon merosi nominatsiyasi" (PDF). Jahon merosi markazi. Olingan 2009-09-16.
  16. ^ "AlUla dunyo uchun meros maskani". experiencealula.com. Olingan 2020-06-12.
  17. ^ a b v d "Mada'in Solih, Arabistonning shimoliy g'arbiy qismidagi Nabatey shahri: 1986-1990 yillardagi qazilma ishlarini tahlil qilish va talqin qilish".
  18. ^ a b v d e f Xizon, Denni. "Madain Solih: Arabistonning yashirin xazinasi - Saudiya Arabistoni". Olingan 2009-09-17.
  19. ^ a b v d e f g "TARIX: Al-Hijrning yaratilishi". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2014-04-07.
  20. ^ a b v d "TARIX: oyatlarning sharhi". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2014-04-07.
  21. ^ a b v d e f g h men j k l m "TARIX: Madain Solih". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2013-02-20.
  22. ^ "Madain Solih - Samud xalqi yashaydigan shaharlar". Olingan 2009-09-17.
  23. ^ M. Th. Houtsma va boshq., Tahr., E.J. Brillning birinchi Islom entsiklopediyasi, 1913-1936 yy
  24. ^ Angelika Noyvirt, Ali Agay, Tolou Xademalsharie, Nikolay Sinay. "Corpus Coranicum: Albatta 15: Egra (al-Ḥiǧr)". [Tarjima] Savol: 51-dagi rivoyat ketma-ketligiga taalluqli narsa, shuningdek, Savol: 15-da keltirilgan narsalarga taalluqlidir: Garchi (Samud haqida) rivoyatlar Nuh va Fir'avnning hikoyalari bilan birgalikda ketma-ketlikni tashkil etsa-da, o'zaro bog'liqlikni o'rnatsa ham qadimgi odamlarning uzluksiz tarixini tasvirlamang, chunki ular hech qanday nasabiy merosda emas va bir-biri bilan o'zaro aloqada emas. Obwohl vafot Erzählungen zusammen afsona deb Geschichte von Nuh und Pharao eine Serie bilden und einen zeitübergreifenden Zusammenhang tuzatish, bilden sie doch keine kontinuierliche Geschichte der alten Völkerschaften: [Original] für, trifft Auch für Q 15 Zu vafot Q 51 yaltiroq Erzählsequenz o'lib bo'ldi ab, denn diese stehen untereinander in keiner genealogischen Sukzession, auch treten sie in keine Interaktion ein.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  25. ^ Xoyland, Robert G. (2001). Arabiston va arablar: bronza davridan Islomning paydo bo'lishigacha. Yo'nalish. p. 69. ISBN  0415195349.
  26. ^ Sahih al-Buxoriy, Rivoyat qilgan: bAbdulloh ibn marUmar, Hadislar: 2116 & 3379
  27. ^ Ibn Kasir (2003). Al-Bidoya va-l-Nixoya ("Boshlanishi va oxiri") 1-jild. Beyrut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. p. 159.
  28. ^ Yangi Britannika Entsiklopediyasi: Makropediya. 13-jild. AQSh: Entsiklopediya Britannica, Inc. 1995. Sahifa: 818
  29. ^ Britannica entsiklopediyasi, "Arabiston tarixi" bo'limiga binoan, "Dedan" va "Al-Zijr"
  30. ^ Arablarning Islomdan oldingi batafsil tarixi, prof. Javad Ali, jild: 15, sahifa: 301
  31. ^ Tarixiy yozuvlari Ibn Xaldon, Jild: 2, Sahifa: 641
  32. ^ Kitob al-Ag'oniy, Abu al-Faraj al-Asfaxoniy, jild: 4, sahifa: 74
  33. ^ "Samud". Britannica entsiklopediyasi. Britannica entsiklopediyasi, Inc. 2016 yil 21 aprel.
  34. ^ dan. "Qadimgi Shimoliy Arabiston yozuvlarining onlayn korpusi - Bosh sahifa". krc.orient.ox.ac.uk. Olingan 2016-07-15.
  35. ^ Britannica Yangi Entsiklopediyasi: Makropediya 13-jild. AQSh: Entsiklopediya Britannica, Inc. 1995. p. 818. ISBN  0-85229-605-3.
  36. ^ a b Britannica Yangi Entsiklopediyasi: Mikropediya 8-jild. AQSh: Entsiklopediya Britannica, Inc. 1995. p. 473. ISBN  0-85229-605-3.
  37. ^ a b v d e f g "TARIX: Al-Hegraning qulashi". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2014-04-07.
  38. ^ Kesting, Piney. "Saudi Aramco World (2001 yil may / iyun): Yaxshi omad". Olingan 2014-04-07.
  39. ^ Britannica Yangi Entsiklopediyasi: Makropediya 13-jild. AQSh: Entsiklopediya Britannica, Inc. 1995. p. 820. ISBN  0-85229-605-3.
  40. ^ a b v d e f Petersen 2012, p. 146.
  41. ^ Beyker, Rendall (1979). Shoh Xuseyn va Hijoz shohligi. p. 18. ISBN  0-900891-48-3.
  42. ^ Britannica Yangi Entsiklopediyasi: Mikropediya 5-jild. AQSh: Entsiklopediya Britannica, Inc. 1995. p. 809. ISBN  0-85229-605-3.
  43. ^ Britannica Yangi Entsiklopediyasi: Makropediya 13-jild. AQSh: Entsiklopediya Britannica, Inc. 1995. p. 840. ISBN  0-85229-605-3.
  44. ^ "Madain Solih temir yo'l stantsiyasini tiklash uchun harakat qiling". Arab yangiliklari. 2006-06-22. Olingan 2014-04-07.
  45. ^ a b v d Abu-Nasr, Donna (2009-08-30). "Saudiya Arabistonining o'tmishini qazish: ba'zilari buni xohlamaydilar". Associated Press. Olingan 2014-04-07.
  46. ^ "Al-Hijr arxeologik joyi (Madin Solih)". YuNESKO. Olingan 2014-04-07.
  47. ^ "Saudiya Arabistonining AlUla shahridagi meros ob'ektlari | ExperienceAlUla.com". experiencealula.com. Olingan 2020-06-23.
  48. ^ "Nabataea.net saytidagi ma'lumotlar". Olingan 2009-09-17.
  49. ^ "TARIX: Al-Hijr". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2014-04-07.
  50. ^ a b "TARIX: Madain Solihdagi sayyohlik joylari". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2014-04-07.
  51. ^ "TARIX: Naboteylarning kengayishi". Tarixiy Madain Solih. Olingan 2014-04-07.

Qo'shimcha o'qish

  • Abdul Rahmon Ansoriy; Husayn Abu Al-Jason (2001). Ikki shaharning tsivilizatsiyasi: Al-Ula va Madāin Soliḥ. Ar-Riyod: Dar al-Kavafil. ISBN  9960-9301-0-6. ISBN  978-9960-9301-0-7
  • Mohammed Babelli (2003). Madain Solih. Ar-Riyod: Cho'l noshiri. ISBN  978-603-00-2777-4. (I./2003, II./2005, III./2006, IV./2009.)

Tashqi havolalar

Videolar