Jon Beyl - John Bale

Jon Beyl ismli boshqa odamlar uchun qarang Jon Beyl (ajralish).

Jon Beyl
Bale1.JPG
CherkovIrlandiya cherkovi
QarangOssori
Tayinlandi1552 yil 22-oktyabr
O'rnatilgan2 fevral 1553 yil
Muddati tugadi1553 yil sentyabr
O'tmishdoshMilo Baron, OSA
VorisJon Tonori, OSA
Shaxsiy ma'lumotlar
Tug'ilgan21 noyabr 1495 yil
Kov, Suffolk, Angliya qirolligi
O'ldi1563 yil noyabr (67-68 yosh)
Canterbury, Kent, Angliya Qirolligi
MillatiIngliz tili
DenominatsiyaKatolik cherkovi, Protestant Nasroniylik
KasbCherchman, tarixchi va bahsli. Yozdi Illustrium majoris Britanniae scriptorum, hoc est, Angliae, Cambriae, ac Scotiae Summarium (1548–49)
Olma materXesus kolleji, Kembrij

Jon Beyl (1495 yil 21-noyabr - 1563-yil) ingliz cherkov xodimi, tarixchi va munozarachi va Ossori yepiskopi. U eng qadimiy tarixiy asarni yozgan oyat dramasi ingliz tilida (mavzusida Shoh Jon ) va monastir kutubxonalari tarqatib yuborilgan paytdayoq ingliz mualliflari asarlarining juda keng ro'yxatini ishlab chiqdi va nashr etdi. Uning baxtsiz xulq-atvori va janjallashish odati unga "bilious Bale" laqabini berdi.

Uning hayoti

U tug'ilgan Kov, yaqin Dunvich yilda Suffolk.[1] O'n ikki yoshida u qo'shildi Karmelit qurbongohlar da Norvich, keyinroq "Xolme" uyiga olib ketish (ehtimol Karmelit ustunlik da Xulne yaqin Alnvik ). Keyinchalik u kirdi Xesus kolleji, Kembrij va B.D. 1529 yilda.[2]

U so'nggi Priorga aylandi Ipsvich karmelit uy, 1533 yilda saylangan.[3] U o'zining monastirlik kasbidan voz kechib, "Men bundan buyon hech qachon bunday hayvonlar uchun xizmat qilmasligim uchun, men sodiq Dorotini xotinlikka oldim" deb uylandi. U hayotini ta'minladi Torndon, Suffolk, lekin 1534 yilda oldin chaqirilgan York arxiyepiskopi da va'z qilingan azizlarning da'vatiga qarshi va'z uchun Donkaster va undan keyin oldin Jon Stokesli, London yepiskopi, lekin u kuchli himoya orqali qochib qutuldi Tomas Kromvel, uning xabarnomasi uni o'ziga jalb qilgan deb aytiladi mo''jiza o'ynaydi.

Ushbu asarlarda Beyl monastir tizimini va uning tarafdorlarini cheklanmagan tilda va qo'pol obrazlarda qoraladi. Ning ibodati Xiyonatkorlar bu uning ikkinchi harakatini ochadi Uch qonun uning haqoratli parodiyasi misolidir. Ushbu shafqatsiz mahsulotlar mashhur tuyg'ularni hayratda qoldirish uchun mo'ljallangan edi va Kromvel unda bebaho asbob topdi. Kromvel 1540 yilda foydasiga tushganda, Beyl rafiqasi va bolalari bilan qochib ketdi Antverpen. U qirolni qabul qilganidan keyin qaytib keldi Eduard VI va hayot kechirgan Bishopstoke, Xempshir, 1552 yilda Irlandiya ko'rgazmasiga ko'tarilgan Ossori. U tomonidan muqaddas qilinishdan bosh tortdi Rim katolik Irlandiya cherkovining marosimlari va dekani bo'lishiga qaramay, uning fikrini qozondi Dublin marosim paytida qayta ko'rib chiqilgan idoraga qarshi norozilik bildirdi. U keksayib qolgan va hurmatga sazovor bo'lgan hakam bilan ham qattiq janjallashdi Tomas Sent-Lourens, kim sayohat qilgan Kilkenni xalqni uning yangiliklarini rad etishga chaqirish.

Qachon qo'shilish Qirolicha Maryam din masalalarida zo'ravon reaktsiyani ochdi, u yana mamlakatdan chiqib ketishga majbur bo'ldi. U Shotlandiyaga qochishga uringan, ammo safarda a tomonidan ushlangan Golland yomon ob-havo ta'sirida bo'lgan urush odamlari Sent-Ives, Kornuoll. Beyl gumon qilinib hibsga olingan xiyonat, lekin tez orada ozod qilindi. Da Dover u yana bir tor qochishga muvaffaq bo'ldi, lekin oxir-oqibat u Gollandiyaga va u erdan u erga yo'l oldi Frankfurt va Bazel. Surgun paytida u o'zini yozuvchilikka bag'ishladi. Qaytib kelganidan so'ng, qo'shilish to'g'risida Qirolicha Yelizaveta I, u oldi (1560) a prebendal stall da Canterbury, u erda vafot etdi va soborga ko'mildi.

Sirlar, mo''jizaviy o'yinlar, Kynge Johan

Jon Beyl dushmanlariga qattiq va zo'ravonlik bilan hujum qildi, ularning aksariyati kuchli va zo'rlik bilan qarshi qaratilgan edi Rim katolik Cherkov va uning yozuvchilari: ammo bu bo'shliq uning adabiyotga qo'shgan hissalarining qiymatini sezilarli darajada kamaytirmaydi. (Rim katolik xayrixohi va antiqa yodgorligi Entoni Vud, "odob-axloqsiz" va tuhmatga hukm qilingan odam, uni bir asrdan keyin "og'zaki Beyl" deb ta'riflagan.) Uning sirlari va mo''jiza o'ynaydi faqat beshtasi saqlanib qolgan, ammo boshqalarning unvonlari, o'zi aytgan Katalog, xuddi shu siyosiy va diniy maqsadlar bilan jonlantirilganligini ko'rsating. The Uch qonun Tabiat, Muso va Masih tomonidan buzilgan Sodomitlar, Farziylar va Papistalar eng fosiq[4] (1538 yilda va yana 1562 yilda ishlab chiqarilgan) a axloq o'ynash. Qismlarni kiyinish uchun ko'rsatma ibratlidir: «Qo'y Butparastlik keksa jodugarga o'xshab, Sodomi hamma mazhablarning rohibiga o'xshab, episkop singari ambitsiyalar, Ko'ngil ochlik farziy yoki ruhiy advokat kabi, popish shifokori kabi yolg'on doktrin va Ikkiyuzlamachilik kulrang friar kabi ". Fojia; yoki Xudoning Insonga bo'lgan asosiy va'dalarini namoyon etish bilan shug'ullaning,[5] Lordimizning Temptacioni,[6] va Brefe Komediya yoki Enterlude Yoxan Baptistes Vildernessda va'z qilish va h.k.[7] barchasi 1538 yilda yozilgan.

Kynge Johan

Asosiy maqola: Shoh Yoxan

Beyl muallif sifatida ba'zi bir adabiy-dramatik ahamiyatga ega bo'lgan shaxs Kynge Johan (c. 1538),[8] bu eskilar o'rtasida o'tishni belgilaydi axloq o'ynash va inglizlar tarixiy drama. Bu xronikalar tarixini yaratuvchilariga bevosita ta'sir ko'rsatmagan (masalan Shoh Yuhanno muammoli hukmronligi (1591)), ammo diqqatga sazovor narsa shundaki, tarixiy drama uchun bunday rivojlangan urinish filmning yaratilishidan o'n to'rt yil oldin amalga oshirilishi kerak edi. Gorboduk. Kynge Johan o'zi Rim-katolik cherkoviga qarshi polemikadir. Shoh Jon ga qarshi ingliz cherkov marosimlari chempioni sifatida namoyish etiladi Rim qarang.

Britaniya yozuvchilarining qisqacha mazmuni

Ba'zilar Beylning eng muhim ishini mavjud deb bilishadi Illustrium majoris Britanniae scriptorum, hoc est, Angliae, Cambriae, ac Scotiae Summarium ... ("Buyuk Britaniyaning, ya'ni Angliya, Uels va Shotlandiyaning mashhur yozuvchilarining qisqacha mazmuni") da nashr etilgan Ipsvich va Vezel 1548 va 1549 yillarda Jon Overton uchun.[9] Bunda besh asr davomida mualliflar bor edi, ammo deyarli butunlay qayta yozilgan va o'n to'rt asrni o'z ichiga olgan yana bir nashr bosilgan Bazel sarlavha bilan Scriptorum illustrium majoris Britanniae ... Katalog ("Buyuk Britaniyaning taniqli yozuvchilari katalogi") 1557–1559 yillarda.

Ushbu ingliz mualliflari va ularning asarlari xronologik katalogiga qisman asos solingan De uiris illustribus ning Jon Leland. Beyl tinimsiz kollektsioner va ishchi edi va ko'plab qimmatbaho kutubxonalarni shaxsan ko'zdan kechirdi Avgustin va Karmelit ulardan oldingi uylar eritma. Uning asarida aks holda umidsiz yo'qolgan ko'plab ma'lumotlar mavjud. Uning imzo-daftarchasi saqlanib qolgan Selden to'plami ning Bodleian kutubxonasi, Oksford. Unda uning nashr etilgan ikkita katalogi uchun to'plangan materiallar, alfavit bo'yicha tartiblangan bo'lib, ularni kattalashtirmasdan va tugallangan asarni rangsizlashtiradigan shaxsiy izohlar mavjud. U o'z ma'lumotlari uchun manbalarni o'z ichiga oladi.[10] U shunday dedi: "Mening ikkinchi shaharimiz - Norvichda menda xayr-ehson bor va u erda barcha kutubxona yodgorliklari ularning sotuvchisi, kandil ishlab chiqaruvchilari, sopesellerlar va boshqa dunyoviy ishg'olchilarning foydasiga ishlatilgan ... Men u erda qancha pul saqladim va boshqa joylarda sertifikat Northfolke va Sautfolke mualliflar haqida ularning ishlarining nomlari va sarlavhalari, iloji boricha, va men butun dunyo bo'ylab qilgan ishimda juda ko'p ish qildim, agar men aybni o'zim zimmamga olgan bo'lsam ham, men kabi emasman. "

Boshqa yozuvlar va kataloglar

Jon Beylning yozma asarlari ro'yxatda keltirilgan Athenae Cantabrigienses.[11] Germaniyada bo'lganida u monastir tizimiga hujum e'lon qildi English Votaries aktlari,[12] uchta Yashaydi kabi Imtihonlari Lord Kobxem, Uilyam Torp va Anne Askyu va boshqalar,[13] va Papalar bayrami. Bishopstoke rektori bo'lganida u ishlab chiqargan Ikkala cherkovning qiyofasiva Ossori bilan bo'ronli aloqada bo'lganidan so'ng, u o'zining "Vocacyon" yozuvini ushbu rasmga nashr etdi.[14] Massaning qayta tiklanishi, bitta Xyu Xilari tomonidan yozilgan deb taxmin qilish, odatda Beylga tegishli.[15][16][17][18]

Jon Pitts yoki Pitsey (1560-1616), ingliz Rim katolik surgun, Beylning ishi asosida Relationum historicalarum de rebus anglicis tomus primus (Parij, 1619), nomi bilan mashhur bo'lgan De Illustribus Angliae scriptoribus. Bu haqiqatan ham kengroq ishning to'rtinchi kitobi. U qoldiradi Viklifit va Protestant ilohiyotlar Beyl aytib o'tgan, va eng qimmatli qism bu yashaydi yilda yashagan Rim-katolik surgunlarining Douai va boshqa frantsuz shaharlari. U ta'kidlaydi (Nota de Joann Beyl) bu Beylniki Katalog ning noto'g'ri talqin qilinishi edi Jon Leland Uning ishi, ehtimol u Lelandning ishini faqat Beylni o'qish orqali bilar edi.

Ikkala cherkovning qiyofasi

Ikkala cherkovning qiyofasi 1545 yilda Jon Beyl tomonidan nashr etilgan va Xristian Muqaddas Kitobidagi so'nggi kitob bo'lgan Vahiy kitobining batafsil sharhidir. Beyl qisqa parchalarni olib, ettita muhrning ochilishi, birinchi hayvon, ikkita shoxli ikkinchi hayvon, karnay-surnay sadolari va tashqariga chiqish kabi narsalarning ma'nosi va ahamiyatini tushuntirish uchun batafsil parafraz bilan davom etdi. otliqlarning. To'g'ri identifikatsiya qilish asosiy tashvish uyg'otdi Dajjol.

Beylning asosiy tezisi shundaki, Vahiy kitobi Xudoning kalomi va uni sevadiganlar ("avliyolar") oxirgi asrda odamlar va soxta cherkovga qanday ta'sir qilishi haqida bashorat bo'lib, bu davr orasidagi vaqtni anglatadi. Isoning yuksalishi va dunyoning oxiri.

Beyl cherkovlarning ikki turini aniqladi. Avval soxta cherkov yoki Dajjol cherkovi bor edi, bu uning buyrug'iga bo'ysunmaydiganlarni ta'qib qiladi. U o'z tanqidlarini butunlay Rim cherkovi bilan cheklamagan, balki puritanlarga xos bo'lgan yoshlarni ham ayblagan Angliya cherkovi. Aksincha, "haqiqiy cherkov" Xudoning so'zini chinakamiga sevadi va o'rgatadi. U, shuningdek, Muhammad ("Mahomet") cherkovi haqida tanqidiy gapiradi: uning xalq ("turklar") ustidan zulmi va avliyolarni ta'qib qilish.

Ommaviy madaniyatda

U 1988 yilgi romanning markaziy figurasi Beylning kitoblari yozuvchi va dramaturg tomonidan Jon Arden.U shuningdek paydo bo'ladi C. J. Sansom kvazi-tarixiy roman, Nola ning oxirgi qismida o'rnatilgan Genri VIII hukmronligi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Ushbu maqolaning asosiy mazmuni Britannica entsiklopediyasi 1911 yil (qarang Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Beyl, Jon". Britannica entsiklopediyasi (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti.). Qisqa biografik kontur mavjud Alfred V. Pollard (Ed.), Inglizcha mo''jizaviy o'yinlar, axloq va intermediyalar (Clarendon Press, Oksford 1914), 218-219. Shuningdek qarang Oksford milliy biografiyasining lug'ati.
  2. ^ "Beyl, Jon (BL528J)". Kembrij bitiruvchilarining ma'lumotlar bazasi. Kembrij universiteti.
  3. ^ B. Zimmerman, 1899 yil, 'Ipsvichdagi oq qurbonlar,' Proc. Suffolk arxeologiya instituti 10 2-qism, 199.
  4. ^ Bosib chiqarilgan Angliya, Bd. v .: Pollard 1914, 219-da keltirilgan manba.
  5. ^ Bosib chiqarilgan Robert Dodsli, Eski o'yinlar to'plamini tanlang (12 jild, 1744; 2-nashr, yozuvlari bilan Ishoq Rid, 12 jild, 1780; 4-nashr, tomonidan Uilyam Kerev Hazlitt, 1874–1876, 15 jild.), 1-jild.
  6. ^ A. B. Grosart (Ed.), 1870, Fuller Uorties kutubxonasining turli xil turlari, vol. men.
  7. ^ Harleian Miscellany I jild.
  8. ^ J. P. Collier (Ed.), Jon Beylning "Kinge Yoxanning tragikall tarixchisi", (Kamden Jamiyati, 1838). Pollard 1914, 146-154-dagi uzun ko'chirmani ko'ring.
  9. ^ Birinchi nashr Googlebooks-da.
  10. ^ Tanqidiy izohli nashr: Reginald Lane Poole va Meri Bateson, Britanniae Scriptorum indeksining indeksi ... Ioannes Baleus bilan hamkorlik (Clarendon Press, 1902), Anekdota Oxoniensia, IX qism.
  11. ^ Athenae Cantabrigienses, Jild men. 227-bet.
  12. ^ keltirish. Pollardda 1914, 219.
  13. ^ Tahrirlangan Genri Rojdestvo uchun Parker jamiyati 1849 yilda.
  14. ^ Pollard 1914, 219.
  15. ^ Kristina Garret, "Massaning qayta tiklanishi: Xyu Xilari tomonidan - yoki Jon Beyl tomonidan (?)", Kutubxona, 4-seriya, xxi (1940-1), 143-159-betlar.
  16. ^ Rayner Pineas, 'Massaning qayta tiklanishi muallifi', 5 XVI kutubxona (1961), 210-213.
  17. ^ Rayner Pineas, 'Ingliz axloqi diniy tortishuvlar quroli sifatida o'ynaydi', 'SEL: Ingliz adabiyotida tadqiqotlar 1500–1900', jild. 2, № 2, Elizabetan va Jakoben dramasi (Bahor, 1962), 157-180 betlar.
  18. ^ Rayner Pineas, "Uyg'onish davridagi tadqiqotlar" jildidagi "Jon Beylning diniy ziddiyatlarning nondramatik asarlari". 9 (1962), 218-233 betlar.

Qo'shimcha o'qish

  • Grem, Timoti va Endryu G. Uotson (1998). Ilk Elizabethan Angliyada o'tmishning tiklanishi: Metyu Parker davrasidan Jon Beyl va Jon Xosselinning hujjatlari. (Kembrij Bibliografik Jamiyat Monografiyasi 13). Kembrij: Kembrij Bibliografik Jamiyati.
  • Carley, Jeyms P., ed. (2010). De uiris illustribus: Mashhur erkaklar to'g'risida. Toronto va Oksford. (masalan, kirish).

Tashqi havolalar