Kresnik (xudo) - Kresnik (deity) - Wikipedia

Kresnik
Quyosh, yoz kunlari, olov, osmon, momaqaldiroq, unumdorlik xudosi
Pegam va Lambergar.JPG
Tarixiy qahramonlar Lambergar va Pegam o'rtasidagi jang (Bohem) Yan Vitovec bo'ron Kresnik o'rtasidagi mifologik duelni o'z ichiga oladi (Perun ?) va uch boshli jin / yoki ikkita shayton bilan jin (Veles ?)
Yashash joyiDunyo tog'i
Belgilargulxan, sharq
Ota-onalarYuqori osmon xudosi
KonsortAlenčica / Marjetica / Vesina
Rim ekvivalentiYupiter Depulsori ("Yupiter, yovuzlikni o'zgartiruvchi") ning Norikum (?)
Xristian ekvivalentiSuvga cho'mdiruvchi Yuhanno
Slavyan ekvivalentiPerun, Yarilo, Dajbog

Kresnik (yoki kamdan-kam hollarda Kersnik va Krsnik) a Slavyan bilan bog'langan xudo olov, yoz kunlari va bo'ronlar. Uning afsonaviy uyi, dunyoning eng tepasida joylashgan muqaddas tog ' o'qi mundi.

Kresnik sharqdagi slavyan aholisi orasida sig'inishgan Alp tog'lari. U, ehtimol slavyan quyosh xudosining o'g'li Svarozich bilan bir xil xudo, Svarog, oltin sochlar va oltin qo'llar bilan tasvirlangan.[1] U asta-sekin oltin tog'da yashovchi Sloveniyaning milliy qahramoniga aylandi, ba'zida yozgi quyosh botishi bilan bog'liq bo'lgan oltin shoxli kiyik sifatida. U afsonaviy podshoh sifatida kuchli sehr bilan tanilgan, ammo hali ham dehqon bo'lgan.[2]

Etimologiya

Kresnik nomi aniq etimologiyaga ega emas. Rus tili bilan aloqalar Xors yoki Xors va hind Krishna o'tmishda taklif qilingan. Ism eski Nordic bilan bog'lanishi mumkin edi qalpoq «yangi, otashin, jonli, jonli» ma'nosida (Jeza, F. tomonidan), shuningdek IE * bilanker-/kre- "o'smoq, boqmoq" (Gluhak, A. tomonidan) ma'nosi bilan, ehtimol Eron ildizi bilan *krs-/kars-, shuningdek slavyan * bilankrst- »xoch« (Boskovich-Stulli va Merku tomonidan).[3] Mixaylov ko'rsatganidek, Kresnikning nomi Balto-slavyan til merosidan kelib chiqishi mumkin: Kresze orasida tanilgan Balts va eski slavyan so'zi *krěsδ "olov" ma'nosiga ega.[4] Mixaylov uchun ildiz bilan uchta bog'liqlik mavjud *kres: Quyosh, Quyosh kuni yoki zarba.[5]

Hayot va ma'naviy funktsiyalar

Kresnik buyuk yaratuvchi xudoning o'g'li, osmon hukmdori bo'lib, u turli manbalarda aniqlangan Svarog[6] yoki Perun.[7] U ba'zan "chiqayotgan quyosh mamlakati", "sharq mamlakati" yoki "to'qqizinchi mamlakat" deb nomlanadigan hayoliy mamlakatda yashaydi va "dunyo tog'i" tez-tez oltin, billur yoki shisha sifatida tasvirlangan.[7][8][9]

Kresnik oltin sochlar va oltin qo'llar yoki qo'llar bilan tasvirlangan.[1][10] U ot quloqlari, ot tuyoqlari yoki tuyoqqa o'xshash tug'ilish belgisi bilan tug'ilgan va u tez-tez ot shaklini olishi mumkin deb aytilgan.[10][11]

Quyosh va olovga bog'langan holda, u osmonni chaqmoq, bolta, bolg'a, tayoq yoki qilich bilan qurollangan oltin aravasida sayohat qilmoqda. Yoqdi Gerkules, Kresnik o'n ikkita buyuk ishni amalga oshirdi. Ba'zan unga ukasi Trot yoki to'rt ko'zli it yordam beradi. Xtonik raqibi uning mol-mulkini, mollarini yoki xotini singlisini o'g'irlaydi, ammo Kresnik uni mag'lub qiladi. Bunday jangdan so'ng osmondan yomg'ir yoki bug'doy tushadi.[12]

Ko'pgina ertaklarda uning rafiqasi uning singlisi, Alenchica, Marjetica, Vesina ismli bahor ma'budasi yoki har qanday o'zgaruvchan.[7][13] Ba'zi versiyalarda, Kresnik chtonik ilon xudosining qizi bo'lgan sevgilisi, uning abadiy dushmani va Kresnik nihoyat uning xotini yoki sevgilisi rashk tufayli o'ldirilgan.[13][14]

Qiyosiy mifologiya

Qiyosiy mifologiya bu yarim xudo, ehtimol, Eron xudosidan kelib chiqqanligini ko'rsatdi Yima va uning dubli, hind Yama, ular bilan ular ko'plab umumiy xususiyatlarga ega.[15] Boshqa tomondan, Kresnik bo'ron xudosi va shuning uchun slavyan xudosi bilan ko'plab umumiy xususiyatlarni baham ko'radi Perun. Ba'zi xususiyatlar uni slavyan qahramoni bilan bog'laydi Yarilo / Jarovit.[16] Bilan ko'p bog'liqlik Mitra va Indra ham mavjud.[17] Kresnik - bu joylashishiga qarab turli xil yuzlari bo'lgan juda xilma-xil xudo afsona.

Tarixiy rivojlanish

Kresnik asta-sekin oltin tog'da yashovchi, ba'zan oltin shoxli kiyik bo'lib yashaydigan Sloveniyaning milliy qahramoniga aylandi. Odam sifatida u sehr-jodu bilan shug'ullanadigan, lekin dehqonchilik bilan qiziqadigan buyuk shohdir.[2][18][19] Ba'zi ertaklarda u "it boshli" bilan ham kurashadi Mo'g'ullar dehqon yoshi sifatida.[1]

Kresnik afsonada qahramon shahzodasi sifatida paydo bo'lgan Vurberk, garchi uning 19-asrdagi hisobi, tomonidan Davorin Trstenjak, til va uslubda bezatilgan bo'lishi mumkin.[20] Ushbu afsonada shahzoda malika, uning singlisini qutqarish uchun Vurberk qal'asiga hujum qiladigan ajdaho bilan jang qiladi va unga uylanadi. Ushbu qarindoshlar uchun fitna elementi, ehtimol yozning xudosi sifatida u bahor ma'budasi singlisiga uylangan Kresnik mifologik tsiklidan qolgan narsa. Shu bilan bir qatorda, shahzoda Vurberk qal'asiga hujum qilgan oq ilonga qarshi kurashadi va uning singlisi bo'lmagan skvayr qiziga uylanadi. Ikkala holatda ham Vurberk qal'asining kamida 1204 hijriydan beri ajdaho yoki ilonni namoyish etgan gerbi afsonaning antropologik tadqiqotlarda 19-asr paydo bo'lishidan oldin bo'lgan degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi.

Ko'tarilishi bilan Nasroniylik, Kresnik bilan almashtirildi Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno. Xristiangacha bo'lgan suv ta'tili, Yahyo payg'ambar bilan birlashganda saqlanib qolgan.[21] Kresnikning yoz, olov va yomg'ir bilan bog'liqligi bog'liqdir Aziz Yuhanno arafasi, Sloveniyaning ba'zi joylarida, olov yoqiladi va atrofdagi odamlarning ustiga suv quyiladi.[21] Gunohning yuvilishi yovuzlik ilonini mag'lub etib, yomg'irni yaratadigan Kresnikka o'xshaydi. Avliyo Ioann kunida ko'pgina urf-odatlar Kresnik mifologiyasini eslaydilar, masalan, olov yoqish, quyoshga o'xshash yog'och g'ildiraklar va "Kresnitsa" deb nomlangan yosh qizlar o'rim-yig'im qo'shiqlarini kuylashdi.[14] "Baptist" ning Slovencha tarjimasi »Krstnik«, shunga o'xshash so'z.

Qarama-qarshiliklar

Kresnik xudo sifatida va Kresnik / Krsnik sehrli vampir ovchisi ikki xil mifologik an'analarni ifodalaydi.[18][22] Damjan J. Ovsec tomonidan E. Gasparini tomonidan olib borilgan tadqiqotlar asosida faraz qilingan: Kresnik butparast Oy vujudi bo'lgan va faqat keyingi rivojlanishda ba'zi quyosh atributlari qo'shilgan.[23] Oy gipotezasi tadqiqotchilarning aksariyati tomonidan hali ham rad etilmoqda, chunki Sloveniyaning Yozgi Havo bilan bog'liq ba'zi urf-odatlari, masalan, chiroq yoqish va gulxanlardan sakrab o'tish, otashin g'ildiraklarni aylantirish Quyoshga sig'inish bilan bog'liq.[24]

Kresnik, odatda, umumiy slavyan xudosi uchun slovencha ism deb tushuniladi Perun. Monika Kropeyjning ta'kidlashicha, Kresnik ayni paytda Perunning o'g'li va Perunning mavsumiy jihati hamdir. Perun qishda Božic, bahorda Yarilo, yozda Kresnik va kuzda Zlatorog, oltin shoxli kiyik kabi mujassamlangan.[25] Biroq, Kresnikning ukasi Trot ham Perunga ulangan,[26][27] shuning uchun bu masala bo'yicha aniq javob berilmadi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Kopeland, F. S. (1931): 405-446.
  2. ^ a b Kopeland, F. S. (1949): 279.
  3. ^ Ismning etimologiyasini o'qish uchun Shmitek, Z. (2004) ga qarang: 142-143.
  4. ^ Mixaylov, N. (2002): 47
  5. ^ Mixaylov, N. (2002): 81.
  6. ^ Kopeland, F. .S. (1949): 279.
  7. ^ a b v Kropej, M. (1998): 162.
  8. ^ Kopeland, F.S. (1949): 279-280.
  9. ^ Shmitek, Z. (1998): 106.
  10. ^ a b Kropej, M. (1998): 161.
  11. ^ Shmitek, Z. (1998): 102.
  12. ^ Kresnikning atributlari uchun qarang: Shmitek, Z. (2004): 145; Mixaylov, N. (2002): 61-64.
  13. ^ a b Kopeland, F. S. (1949): 280.
  14. ^ a b Kropej, M. (1998): 163.
  15. ^ Shmitek, Z. (2004): 137-178, ayniqsa 153, 169, 174-betlar.
  16. ^ Mixaylov, N. (2002): 46, 66, 69-70.
  17. ^ Shmitek, Z. (1998): 112, 116.
  18. ^ a b Mixaylov, N. (2002): 60-70.
  19. ^ Shmitek, Z. (2004): 144.
  20. ^ Shmitek, Z. (1998): 98-99.
  21. ^ a b Shmitek, Z. (1998): 113.
  22. ^ qarang: Shmitek, Z. (2004): 144.
  23. ^ Ovsec, D. J. (1991): 261.
  24. ^ Qarang: Kropej, M. (1998).
  25. ^ Kropej, M. (1998): 165.
  26. ^ Kropej, M. (2005): 39.
  27. ^ Shmitek, Z. (2004): 160.

Manbalar

  • (inglizchada)Copeland, F. S. (1931): Sloven folklor. In: Folklor Vol. 42, 4-son: 405-446 betlar.
  • (inglizchada)Copeland, F. S. (1949): Sloven folklorining ba'zi jihatlari. In: Folklor Vol. 6, 2-son: 277-286-betlar.
  • (sloven tilida)Kropeyj, Monika (2005): Bajeslovje: Verski predstavni svet ljudi, bu asosiy narsa na mitih. In: Bogataj, Janez va boshq. (2005): Narodna kulturna dediščina. Lyublyana, Zavod za varstvo kulturne dediščine.
  • (inglizchada)Kropeyj, Monika (1998): Sloven mifopoetik merosida kosmik mavjudot sifatida ot. In: Studia Mythologica Slavica I, 1998, 153–167 betlar. Lyublyana, Zalojba ZRC.
  • (sloven tilida)Mixaylov Nikolay (2002): Mythologica slovenica: Poskus rekonstrukcije slovenskega poganskega izročila. Trst, Mladika.
  • (sloven tilida)Ovsec, Damjan J. (1991): Slovanska mitologija verovanje shahrida. Lyublyana, Domus
  • (sloven tilida)Shmitek, Zmago (2004): Mitološko izročilo Slovencev: Svetinje preteklosti. Lyublyana, Študentska zalojba.
  • (inglizchada)Shmitek, Zmago (1998): Kresnik: Mifologik qayta qurishga urinish. In: Studia Mythologica Slavica, Vol 1, 93-118.

Tashqi havolalar