Afsonaviy mavjudot - Legendary creature - Wikipedia

A afsonaviyva mifologik mavjudot, shuningdek, a deb nomlangan ajoyib jonzot va ajoyib hayvon, a g'ayritabiiy hayvon, odatda a gibrid, ba'zida qism inson, uning mavjudligi isbotlanmagan yoki isbotlanmagan va unda tasvirlangan folklor ammo tarix fanga aylanishidan oldin ham tarixiy hisobotlarda.

In klassik davr kabi dahshatli jonzotlar sikloplar va Minotavr ichida paydo bo'ladi qahramonlik qahramonni yo'q qilish uchun ertaklar. Kabi boshqa mavjudotlar yakka ot, hisob-kitoblarida da'vo qilingan tabiiy tarix antik davrning turli olimlari tomonidan.[1][2][3] Ba'zi afsonaviy jonzotlar o'zlarining kelib chiqishlarini an'anaviy tarzda boshlashadi mifologiya va, masalan, haqiqiy mavjudotlar ekanligiga ishonishgan ajdaho, griffinlar va yakka otlar. Boshqalari haqiqiy uchrashuvlarga asoslanib, sayohatchilarning ertaklari, masalan Tartariyaning sabzavotli qo'zisi go'yo erga bog'langan.[4]

Maxluqot

Klassik mifologiyada Minotavr tomonidan mag'lub bo'ldi qahramon Teyus.
O'rta asrlar bestiariylar kabi afsonaviy hayvonlarni o'z ichiga olgan monoceros (yuqorida) kabi haqiqiy hayvonlar bilan bir qatorda ayiq.

San'at va hikoyalarda turli xil afsonaviy hayvonlar paydo bo'ladi Klassik davr. Masalan, Odisseya, dahshatli jonzotlarga quyidagilar kiradi Tsikloplar, Ssilla va Charybdis qahramon uchun Odissey to'qnashmoq Boshqa ertaklarda esa paydo bo'ladi Meduza mag'lub bo'lmoq Persey, (odam / buqa) Minotavr tomonidan yo'q qilinishi Teyus, va Gidra o'ldirmoq Gerakllar, esa Eneylar bilan janglar harplar. Shunday qilib, bu hayvonlar buyukligini ta'kidlashning asosiy funktsiyasiga ega qahramonlar jalb qilingan.[5][6][7]

Ba'zi klassik davr jonzotlari, masalan (ot / odam) kentavr, ximaera, Triton va uchar ot, shuningdek, topilgan Hindiston san'ati. Xuddi shunday, sfenkslar hind san'atida qanotli sherlar sifatida namoyon bo'ladi va Piasa qushi Shimoliy Amerika.[8][9]

Yilda o'rta asrlar san'ati, hayvonlar, ham haqiqiy, ham afsonaviy, muhim rol o'ynagan. Bularga o'rta asr zargarlik buyumlaridagi kabi bezak shakllari, ba'zida oyoq-qo'llari bir-biri bilan chambarchas bog'langan holda kiritilgan. Hayvonlarning shakllari narsalarga hazil yoki ulug'vorlikni qo'shish uchun ishlatilgan. Yilda Xristian san'ati, hayvonlar ramziy ma'noga ega edilar, masalan qo'zichoq Masihni, kaptar ko'rsatgan Muqaddas Ruh va klassik griffin o'lganlarning vasiysi vakili. O'rta asr bestiarlari biologik haqiqatdan qat'i nazar, hayvonlar kiritilgan; The reyhan vakili shayton, esa mantiqiy vasvasani ramziy qildi.[10]

Allegori

Ramziy kuch: a ajdar ichida Imperial Siti, Xu, Vetnam

O'rta asrlarda afsonaviy hayvonlarning bir vazifasi allegoriya edi. Masalan, unicorns an'anaviy usullar bilan favqulodda tezkor va tutib bo'lmaydigan deb ta'riflangan.[11]:127 Bu hayvonni tutishning yagona yo'li bokira qizni uyiga olib borish ekanligiga ishonishgan. Keyin, bitta mo'ylov uning quchog'iga sakrab tushishi va uxlashi kerak edi, shunda ovchi nihoyat uni qo'lga kiritishi mumkin edi.[11]:127 Sembolizm nuqtai nazaridan bitta boynuzli ot Masih uchun metafora edi. Unicorns aybsizlik va poklik g'oyasini ifodalagan. In Shoh Jeyms Injil, Zabur 92:10 da: "Mening shoximni bitta otliqning shoxiga o'xshatib ko'tarasan", deyilgan. Buning sababi shundaki, Qirol Jeyms tarjimonlari ibroniycha so'zni noto'g'ri tarjima qilishgan reem unikorn kabi.[11]:128 Keyingi versiyalarda bu yovvoyi ho'kiz deb tarjima qilingan.[12] Yakkashoxning kichikligi Masihning kamtarligini anglatadi.[11]:128

O'rta asrlarda allegorik funktsiyalarni bajargan yana bir keng tarqalgan afsonaviy jonzot bu edi ajdar. Ajdarholarning ilonlari aniqlangan, ammo ularning atributlari juda kuchaygan. Ajdarho boshqa barcha hayvonlardan kattaroq bo'lishi kerak edi.[11]:126 Ejderda zararli zahar yo'q, ammo u zaharli narsaga muhtoj bo'lmasdan, quchoqlagan har qanday narsani o'ldirishga qodir deb ishonilgan. Muqaddas Kitobda ajdaho haqida iblisga nisbatan aytilgan va ular o'rta asrlarda umuman gunohni bildirish uchun ishlatilgan.[11]:126 Ejderiya va Hindiston kabi joylarda ajdarholar yashagan, deyilgan, chunki bu joylarda doimo issiqlik mavjud edi.[11]:126

Jismoniy tafsilotlar bunday hayvonlarni tasvirlaydigan rassomlarning asosiy diqqat markazida bo'lmagan va o'rta asrlar bestiarlari biologik tasnif sifatida o'ylanmagan. Unicorn va kabi jonzotlar griffin O'rta asr bestiarlarida alohida "mifologik" bo'limda turkumlanmagan,[13]:124 chunki ramziy ma'no birinchi darajali ahamiyatga ega edi. Biz mavjud bo'lgan hayvonlarga hali ham hayoliy yondoshish taqdim etildi. Ko'rinib turibdiki, hayvonlarning diniy va axloqiy oqibatlari ushbu ko'rinishlarda jismoniy o'xshashlikdan ko'ra ancha muhimroq edi. Nona C. Flores shunday tushuntiradi: "X asrga kelib, rassomlar tobora ko'proq allegorik talqin bilan bog'lanib, naturalistik tasvirlardan voz kechishdi".[13]:15


Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Britannica Entsiklopediyasi: San'at, fan, adabiyot va umumiy ma'lumot lug'ati. Universitet matbuoti. 1911. p. 581.
  2. ^ Baskom, Uilyam (1984). Alan Dundes (tahrir). Muqaddas rivoyat: Mifologiya nazariyasidagi o'qishlar. Kaliforniya universiteti matbuoti. p.9. ISBN  9780520051928. stol.
  3. ^ Simpson, Jaklin; Roud, Stiv (2000). Ingliz folklorining lug'ati. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  9780192100191. Olingan 24 mart 2013.
  4. ^ Katta, Mark F.; Jon E. Braggins (2004). Daraxt fernslari. Portlend, Oregon: Timber Press, Incorporated. p.360. ISBN  978-0-88192-630-9.
  5. ^ Delaxoyde, M.; Makkartni, Ketrin S. "Klassik mifologiyada yirtqich hayvonlar". Vashington shtati universiteti. Olingan 6 yanvar 2017.
  6. ^ Grimal, Per. Klassik mifologiya lug'ati. Blackwell ma'lumotnomasi, 1986 yil.
  7. ^ Sabin, Frances E. Bugungi kunda yashaydigan klassik afsonalar. Silver Burdett kompaniyasi, 1940 yil.
  8. ^ Murti, K. Krishna (1985). Hind san'atidagi afsonaviy hayvonlar. Abhinav nashrlari. 68-69 betlar. ISBN  978-0-391-03287-3.
  9. ^ O'Flaherty, Vendi (1975). Hind afsonalari: Manba kitobi. Pingvin.
  10. ^ Boem, Barbara Dreyk; Holcomb, Melanie (2012 yil yanvar) [2001]. "O'rta asrlar san'atida hayvonlar". Metropolitan San'at muzeyi. Olingan 5 yanvar 2017.
  11. ^ a b v d e f g Gravestok, Pamela. "Hayoliy hayvonlar mavjud bo'lganmi?" Yilda Hayvon belgisi: San'at, hayot va adabiyotda O'rta asr Bestiari. Nyu-York: Garland. 1999 yil.
  12. ^ J. L. Shrader. Metropolitan Art byulleteni muzeyi, Yangi seriyalar, jild 44, № 1, "O'rta asr Bestiariari" (Yoz, 1986), 1-betlar + 12-55, 17.
  13. ^ a b Flores, Nona C., "Tabiatning ko'zgusi buzilgan: O'rta asr rassomining hayvonlarni tasvirlashdagi dilemmasi". Yilda O'rta asr tabiat olami. Nyu-York: Garland. 1993 yil.

Tashqi havolalar