Badiiy adabiyotdagi sehr - Magic in fiction

Badiiy adabiyotdagi sehr in'omidir belgilar yoki asarlaridagi narsalar fantastika tabiiy ravishda haqiqiy dunyoda yuzaga kelmaydigan kuchlar bilan.

Sehr ko'pincha a vazifasini bajaradi fitna qurilmasi va uzoq vaqtdan beri badiiy adabiyotning tarkibiy qismi bo'lib kelgan Gomer va Apuleius ertaklari orqali pastga muqaddas idish va Qirol Artur kabi zamonaviy mualliflarga J. R. R. Tolkien, C. S. Lyuis, Ursula K. Le Gvin, Robert Jordan, Terri Bruks, J. K. Rouling, Mercedes Lackey va Derek Lendi.

Tarixiy e'tiqodlar

Tarixiy jihatdan, jodugarlar G'alati opa-singillar yilda Uilyam Shekspir "s Makbet, kabi sehrgarlar Prospero yilda Tempest yoki shunga o'xshash belgilar Doktor Faust yilda Kristofer Marlou "s o'ynash bir xil nomdagi haqiqat keng tarqalgan deb hisoblangan.[1]:1027 Zamonaviy mualliflar sehr-joduga xayoliy g'oya sifatida qarashadi o'z olamlarini qurish bilan bo'sh shifer bu erda haqiqat qonunlari unchalik og'irlik qilmaydi.[1]:1027

Funktsiya

Xayoliy asar ichida sehr sehrning rivojlanishiga yordam beradi fitna, ko'pincha qahramonlarga yoki ularning raqiblariga kuch beradi. Sehrdan foydalanish tez-tez o'zini a-da namoyon qiladi transformatsiya belgi, agar u xayoliy dunyoni o'zgartirmasa.[2]:143

Sehrgarlik o'z funktsiyalarini bajarishi uchun ko'pincha uning qiymatiga teng narxda bo'ladi.[3][tekshirish uchun kotirovka kerak ]:143

Badiiy sehr tafsilotlarni o'z ichiga olishi yoki kiritmasligi mumkin sehrli tizim, lekin mualliflar ba'zi cheklovlarning tafsilotlarini yoki izohlarini go'yo uchun qoldirib yuborishlari odatiy holdir qadam bosish yoki boshqa maqsadlar; bu holatlarda sehrgarlik xarakter uchun moslama sifatida emas, balki muallifga ko'proq qulaylik sifatida xizmat qilishi mumkin.[iqtibos kerak ]

Deyarli har qanday fantaziya sehrli tizimida sehrli qobiliyat cheklangan. Cheklovlar hikoyaga ziddiyatni qo'shishi va sehr-jodu bilan qahramonlarning qudratli bo'lishiga to'sqinlik qilishi mumkin, ammo cheksiz kuchga ega belgilar (masalan, xudolar yoki transandantal mavjudotlar) badiiy adabiyotda uchratilmaydi.[1]:616 Fantaziya mualliflari o'zlarining hikoyalarida sehrni cheklash uchun turli xil usullardan foydalanadilar,[4] sonini cheklash kabi sehrlar bir belgi dam olish uchun kerak bo'lganidan oldin tashlagan yoki bo'lishi mumkin,[4] belgi sehrini ma'lum bir ob'ektdan foydalanishni cheklash,[4][5] ba'zi noyob materiallardan foydalanish uchun sehrni cheklash,[6] yoki belgi salbiy oqibatlari tufayli foydalanishi mumkin bo'lgan sehrni cheklash.[4] Ba'zi asarlar sehrlarni sehrlash uchun ma'lum so'zlar yoki afsonalar yordamida amalga oshiriladigan sehrga ega.[iqtibos kerak ] Ko'pgina asarlar ushbu usulni tushuntirish bermasdan ishlatsa, boshqalari tushuntirish berishadi.[2]:134[3]:167–168 Kabi ba'zi ishlarda Vaqt g'ildiragi, sehr turlari rangga bo'linadi.[7]

Qattiq sehr muayyan qoidalar va qoidalarga ega bo'lgan sehrli tizim; a yumshoq sehrli tizim odatda ancha noaniq va sirli tomoni bilan aniqlanmagan.

Sotib olish

Mualliflar o'zlarining hikoyalariga va ularning belgilariga sehrni turli yo'llar bilan kiritadilar. Sehrning o'z-o'zidan paydo bo'lishi, uni ishlatish qanchalik qiyinligi va sehrga oid ko'rsatmalar qanday amalga oshirilayotgani borasida juda katta farqlar mavjud bo'lsa-da, ko'plab badiiy asarlarda sehrni joriy etishning bir nechta usullari mavjud. Ko'pchilikda[miqdorini aniqlash ] fantaziya asarlari, yozuvchilar sehrni tug'ma iste'dod sifatida tasvirlashadi, masalan, unga teng mukammal balandlik.[1]:616 Sehrgarlikni a orqali ham olish mumkin iblis bilan ahd qilish yoki boshqa ruhlar bilan, folklorda keng tarqalgan xususiyat.[8] Kabi ba'zi ishlarda ertaklar, sehrli narsalar asosiy belgilarga sehrli kuch beradi yoki o'zlarida sehrli kuchlarga ega. Yozuvchilar ko'pincha ularni syujetli qurilmalar yoki sifatida ishlatishadi MacGuffins hikoya syujetini haydash.[9][sahifa kerak ]

Tayoqchalar va sehrgarlar qo'lidagi xayoliy asarlarda ko'pincha stendlar mavjud.[10]O'rta asrlarning oxirlarida italyan ertaklari qudratli parilar qo'liga tayoqchalar qo'yishgan edi.[iqtibos kerak ]

Talismans kabi uzuklar yoki tumorlar sehrli ta'sir ko'rsatishi mumkin.[11]Etti liga botinkalari va ko'rinmas plashlar mashhurligini isbotladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Clute, Jon; Grant, Jon; Eshli, Mayk; Xartvell, Devid G.; Westfahl, Gari (1999). Fantaziya entsiklopediyasi (1-nashr). Nyu-York: Sent-Martinning Griffin. ISBN  0312198698.
  2. ^ a b Martin, Filipp (2002). Yozuvchining xayoliy adabiyotga oid qo'llanmasi: Ajdaho uyidan qahramonning izlanishigacha: Qanday qilib doimiy qadriyatlarga oid fantastik hikoyalarni yozish kerak (1-nashr). Waukesha, Viskonsin: Yozuvchi kitoblari. ISBN  0871161958.
  3. ^ a b Atteberi, Brayan (1980). Amerika adabiyotidagi xayoliy an'analar: Irvingdan Le Ginigacha. Bloomington: Indiana universiteti matbuoti. ISBN  0253356652.
  4. ^ a b v d "Sehrning chegaralari". Viktoriya to'ri. Arxivlandi asl nusxasi 2004-08-23. Olingan 2013-10-16.
  5. ^ "Comic Relief jonli chat transkripsiyasi, 2001 yil mart". Accio taklifi!. 2001 yil mart. Olingan 2013-10-16.
  6. ^ Karta, Orson Skott (1990). Ilmiy fantastika va fantaziya qanday yoziladi (1-nashr). Sincinnati, Ogayo shtati: Yozuvchining Digest kitoblari. pp.47–49. ISBN  0898794161.
  7. ^ Bonser, Uilfrid (1925 yil 1-yanvar). "118. Qadimgi va o'rta asr sehrlarida rangning ahamiyati: ba'zi zamonaviy taqqoslashlar bilan". Kishi. 25: 194–198. doi:10.2307/2840849. JSTOR  2840849.
  8. ^ Briggs, Katarin (1976). Peri entsiklopediyasi: gobgoblinlar, brounlar, bogiyalar va boshqa g'ayritabiiy mavjudotlar (1-nashr). Nyu-York: Pantheon kitoblari. p.279. ISBN  039473467X.
  9. ^ Tompson, Stit (1977). Xalq hikoyasi. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  9780520035379.
  10. ^ Fray, Northrop (1971). Tanqidning anatomiyasi; To'rt insho (2-nashr). Prinston: Prinston universiteti matbuoti. p.152. ISBN  0691012989.
  11. ^ Eslatma Tolkien afsonasi, masalan, yoki Amulet haqida hikoya.

Tashqi havolalar