NUJ dinlari ro'yxati - List of UFO religions - Wikipedia

NUJ dinlari odamlar va o'rtasidagi taxminiy aloqa bilan shug'ullanadigan guruhlardir erdan tashqari mavjudotlar. Himoyachilar ko'pincha asosiy dinlarning ko'pi allaqachon osmondagi g'ayritabiiy mavjudot tushunchasiga asoslangan deb ta'kidlaydilar. Muloqot shakllariga quyidagilar kiradi telepatiya va astral proektsiya. Guruhlar ko'pincha insoniyatni qanday qilib chet elliklar tomonidan jamiyatni yaxshilash haqida ma'lumot olganidan keyin qutqarish mumkin deb hisoblashadi. Chet elliklarni o'g'irlash e'tiqod NUJ dinining shakllanishiga olib kelishi mumkin. Men diniy faoliyat bilan shug'ullanaman, tomonidan 1930 yilda tashkil etilgan Gay Ballard, bir muallifning so'zlariga ko'ra, birinchi NUJ dinidir Aetherius Jamiyati tomonidan tashkil etilgan Jorj King shuningdek, bu farq berilgan. Olimlar 1947 yilni aniqlaydilar Roswell NUJ hodisasi NUJ ma'naviyati tarixidagi muhim voqea sifatida. Melodie Kempbell va Stiven A. Kent tasvirlab bering Osmon darvozasi va Quyosh ibodatxonasi ordeni NUJ e'tiqod guruhlarining eng munozarali guruhlaridan biri sifatida. Sayentologiya U tufayli olimlar tomonidan NUJ dinidir Ksenu kosmogoniya va mavjudligi Sayentologiya doktrinasida kosmik opera.

Fon

J. Gordon Melton birinchisini aniqlaydi NUJ dini guruh sifatida "Menman" faoliyati tomonidan tashkil etilgan Gay Ballard.[1] Sent-Jermeyn qurbongoh ustida tasvirlangan.

NUJ dinlari, odatda, g'ayritabiiy mavjudotlar bilan aloqa qilishga bo'lgan ishonch bilan shug'ullanadilar.[2][3] Stiven Xant yozadi Muqobil dinlar: sotsiologik kirish, "Balki dindorlikning pravoslav shakli bilan chegaradosh kvazi-dindan biri bu uchib ketayotgan likopcha kultlari".[2] Ushbu guruhlarda, musofirlar va odamlar o'rtasidagi aloqa jismoniy aloqa shaklida bo'lishi mumkin, deb hisoblashadi, telepatiya va astral proektsiya.[2] Odatda guruhlar, insoniyat hayotni yaxshiroq yo'lga qo'yishni o'rgatishganida, insoniyat bu musofirlar tomonidan qutqariladi, deb hisoblashadi.[2] Guruhlarning ba'zilari, musofirlarni ishonadiganlarni ijobiy tomonga olib borish uchun kelishadi, deb hisoblashadi.[2] Ko'pincha g'ayritabiiy mavjudotlar insoniyatdan o'zini yaxshilashni va ochko'zlik va zo'ravonlik jamiyatidan uzoqlashishni iltimos qilayotgani ko'rinadi.[2] NUJ dinlari ma'naviy o'sishga va insoniyat evolyutsiyasiga katta e'tibor beradi.[2] NUJ dinini, shaxs o'z tajribasini boshdan kechirgan deb da'vo qilishdan oldin yoki keyin tuzilishi mumkin begonalarni o'g'irlash va kosmik kemaga olib ketilgan.[4]

Kristofer Xyu Partrij yozadi NUJ dinlari bu J. Gordon Melton birinchi NUJ dinini guruh sifatida belgilaydi "Menman" faoliyati tomonidan tashkil etilgan Gay Ballard.[1] Partrij buni "Aetherius Society kabi NUJ dinlari va Jorj Adamski singari NUJ dinchilari fikri uchun aniq fosofik kashshof sifatida ko'rish mumkin", deydi, ammo uni NUJ dini emas, balki teofofik din deb biladi.[5]

Partrij ta'kidlashicha, NUJ dinlarida oliy mavjudot yoki "rivojlangan mavjudot" Yerdan ko'tarilmagan, aksincha boshqasidan kelib chiqqan degan fikr mavjud. samolyot yoki boshqa sayyora va Yerga tushgan.[6] Menga aloqador fraksiyalarning aksariyati NUJni ahamiyatsiz deb rad etsa-da, ba'zi zamonaviy Ascended Master Teachings o'qituvchilari, masalan Joshua Devid Stoun NUJ haqida eslatib o'ting.

Partridge 1947 yilni tasvirlaydi Roswell NUJ hodisasi NUJ ma'naviyatining vaqtidagi muhim nuqta sifatida quyidagilarni izohlaydi: "Rozuell endi ufologik" ma'naviy sayt "deb ta'riflash mumkin bo'lgan narsaga aylandi";[7] va Jeyms R. Lyuis kitobida ham ushbu voqeaga e'tibor qaratadi Xudolar tushditomonidan ko'rilayotganligini ta'kidlab Ufologlar "NUJlar jamoat ongida paydo bo'lgan" sana sifatida.[8] Keklik, NUJ dinini falsafiy ezoterizm va 1947 yilda sodir bo'lgan voqeadan keyin u "NUJ din" bilan bog'lana boshlaganini ta'kidlamoqda Rozuell, Nyu-Meksiko.[6] Partrijning so'zlariga ko'ra, aksariyat NUJ dinlari hali ham xuddi shu narsaga ishonish kabi Tsefofiya bilan bog'liq ko'plab muhim fikrlarga ega. Ma'naviy iyerarxiya va u ham parallelliklarni keltirib chiqaradi Yangi asr deb o'yladi.[6] Uning ta'kidlashicha, 1947 yildan keyin NUJ dinlarining fikrlash jarayonida ushbu guruhlarning aksariyati yerdan tashqari mavjudotlar "yangi davrning xabarchilari" ekanligiga ishonishgan.[6]

Ov ta'riflaydi Aetherius Jamiyati tomonidan tashkil etilgan Jorj King 1955 yilda "ehtimol, birinchi va shubhasiz eng bardoshli NUJ kulti".[9] U Aetherius Jamiyatini va Raizm "uchadigan likopcha kultlari" ning "eng mashhurlari" orasida.[2] Yozish Din va jamiyat entsiklopediyasi, hissadorlar Melodie Kempbell va Stiven A. Kent Aetherius Jamiyatini joylashtiring va Unarius "eng qadimgi va eng o'rganilgan" lar orasida uchadigan likopcha kultlari.[10] Ular guruhlarni tavsiflashadi Osmon darvozasi va Quyosh ibodatxonasi ordeni "NUJ e'tiqodini kontaktni tasdiqlashning o'zgarishi bilan birlashtirgan eng munozarali guruhlar" sifatida.[10] Gregori L. Reece darslari Sayentologiya kitobida "NUJ guruhi" sifatida NUJ din: uchib yuradigan tarelkaning kultlari va madaniyativa elementlarini muhokama qiladi Ksenu kosmogoniya va Sayentologiya doktrinasida kosmik opera.[11] U Sayentologiyani Aetherius Jamiyati va Ashtar qo'mondonligi bilan taqqoslab, shunday deb yozgan edi: "Garchi u erga juda o'xshash bo'lsa Ashtar qo'mondoni yoki Aetherius Jamiyati, uning Xenu voqeasiga urg'u berish, guruhning asosiy xabari sifatida ularni qadimgi astronavtlar urf-odatlariga qo'shib qo'yganday tuyuladi. Qanday bo'lmasin, Scientology boshqa NUJ guruhlaridan farqli o'laroq, barcha kosmik opera asarlarini o'ralgan holda saqlashga urinishida. "[11] Xuddi shunday taqqoslash ham Yangi dinlar: qo'llanma, bu Xenu mifologiyasini "asosiy qadimiy kosmonavtlar afsonasi" deb ta'riflaydi.[12] Muallif Viktoriya Nelson yozadi Qo'g'irchoqlarning yashirin hayoti u "hozirgi kunda u taniqli NUJ dinini ehtimol fantast yozuvchi L. Ron Xabbarning sayentologiya cherkovi" deb biladi.[13]

Ro'yxat

RasmIsmTa'sischiTashkil etilgan
Izlovchilar (aka etti nurning birodarligi)[14][15][sahifa kerak ]Charlz Laughead (aka "doktor Armstrong") yoki Doroti Martin (aka "Marian Keech")1953
Aetherius Jamiyati[2][3][10][16]Jorj King1955
Freie Interessengemeinschaft für Grenz- und Geisteswissen-schaften und Ufologiestudien (FIGU)Billi Meier1975
Ashtar Galaktik qo'mondoni[11][12][14]Thelma B. Terrill ("Tuella ")1977
Chen Tao[14][17][18]Hon-ming Chen1995
Fursatning kosmik doirasi[19]Uilyam A. Fergyuson1955
Fiat Lux[12][20]Uriella1980
Ground Crew loyihasi[12][14]1980-yillar
Osmon darvozasi[10][21][22][23][24]Marshall Applewhite va Bonni qichitqi1970-yillar
Yangi dunyo tasalli sanoat cherkovi[14]Allen Maykl1973
Mark-Yosh[19][25]Charlz Boyd Gentzel va Polin Sharp1962
Islom millati bayrog'i
Islom millati[26]Uolles Fard Muhammad1930
Nuvaubianizm alifbosi
Nuvaubianizm[27][28]Duayt York1970-yillar
Quyosh ibodatxonasi ordeni[10]Jozef Di Mambro va Lyuk Juret1984
Janubiy Koreyada Raliyanlarning yig'ilishi
Raizm[2][3][11]Klod Vorilxon1974
Los-Anjyeles, Kaliforniya shtatidagi Gollivud bulvaridagi Scientology markazi
Sayentologiya[3][11][12][13][29][30]L. Ron Xabard1952
Dunyo bo'ylab Unarius markazlari xaritasi
Unarius[10][16][14][31][32]Ernest Norman va Rut Norman1954
Koinot odamlari[33]Ivo A. Benda1997
Urantiya harakati[16][34]Ma'naviy shaxslarEng erta 1924 yil va kechi bilan 1955 yil
SubGenius cherkoviIvan Stang va Filo U. Drummond1970-yillar
Falun Gong logotipi
Falun GongLi Xonsji1992
Atma-energiyani chiqarish bo'yicha o'quv markazi[35]Heide Fittkau Garthe1994

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b Keklik 2003 yil, p. 7.
  2. ^ a b v d e f g h men j Ov 2003, p. 226.
  3. ^ a b v d Keklik 2005 yil, 444-445-betlar.
  4. ^ Hexham 2002 yil, p. 11.
  5. ^ Keklik 2003 yil, p. 8.
  6. ^ a b v d Keklik 2003 yil, p. 36.
  7. ^ Keklik 2003 yil, p. 6.
  8. ^ Lyuis 1995 yil, p. xiii.
  9. ^ Ov 2003, p. 227.
  10. ^ a b v d e f Swatos 1998 yil, 531-532-betlar.
  11. ^ a b v d e Reece 2007 yil, 182-186 betlar.
  12. ^ a b v d e Keklik 2004 yil, p. 374.
  13. ^ a b Nelson 2002 yil, 178–179 betlar.
  14. ^ a b v d e f Tumminiya 2005 yil, p. 4.
  15. ^ Festinger 1956 yil.
  16. ^ a b v Landes 2000 yil, p. 411.
  17. ^ Lyuis 2003 yil, 301-303 betlar.
  18. ^ Lyuis 2001 yil, 371-372-betlar.
  19. ^ a b Beynbridj 1996 yil, 380-381 betlar.
  20. ^ Keklik 2003 yil, p. 180.
  21. ^ Ov 2003, 27-28 betlar.
  22. ^ Keklik 2003 yil, p. 239.
  23. ^ Lyuis 1995 yil, p. 137.
  24. ^ Klark 2006 yil, p. 227.
  25. ^ Lyuis 2001 yil, p. 367.
  26. ^ Keklik 2003 yil, 280-281 betlar.
  27. ^ Reece 2007 yil, p. 196.
  28. ^ Keklik 2003 yil, 281-282 betlar.
  29. ^ Keklik 2003 yil, 188, 263–265-betlar.
  30. ^ Lyuis 2003 yil, p. 42.
  31. ^ Lyuis 1995 yil, p. 85.
  32. ^ Hexham 2002 yil, p. 113.
  33. ^ Saliba 2006 yil.
  34. ^ Klark 2006 yil, p. 153.
  35. ^ La Vanguardia 1998 yil.

Adabiyotlar

  • Beynbridj, Uilyam Sims (1996). Diniy harakatlar sotsiologiyasi. Yo'nalish. ISBN  0-415-91202-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Klark, Piter Bernard (2006). Global istiqbolda yangi dinlar: zamonaviy dunyoda diniy o'zgarishlarni o'rganish. Yo'nalish. ISBN  0-415-25748-4.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Gallager, Eugene V.; V. Maykl Ashcraft (2006). Amerikadagi yangi va muqobil dinlarga kirish. Greenwood Press. ISBN  0-275-98712-4.
  • Hexham, Irving (2002). Yangi diniy harakatlarning cho'ntak lug'ati. InterVarsity Press. ISBN  0-8308-1466-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Festinger, Leon; Riken, X. V.; Shaxter, Stenli (1956). Bashorat amalga oshmasa. Minneapolis: Minnesota universiteti matbuoti. ISBN  0-06-131132-4.
  • Hunt, Stiven (2003). Muqobil dinlar: sotsiologik kirish. Ashgate nashriyoti. ISBN  0-7546-3410-8.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Lands, Richard (2000). Mingyillik va ming yillik harakatlar ensiklopediyasi. Yo'nalish. ISBN  0-415-92246-1.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Lyuis, Jeyms R. (2003). NUJ dinlarining ensiklopedik manbalari. Prometey kitoblari. ISBN  1-57392-964-6.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Lyuis, Jeyms R. (1995). Xudolar tushdi: boshqa olamlardan yangi dinlar. Nyu-York shtati universiteti matbuoti. ISBN  0-7914-2329-8.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Lyuis, Jeyms R. (2001). G'alati xudolar: yangi dinlar va kultga oid ziddiyatlar. Prometey kitoblari. ISBN  1-57392-842-9.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Nelson, Viktoriya (2002). Qo'g'irchoqlarning yashirin hayoti. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  0-674-00630-5.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Keklik, Kristofer Xyu (2005). Jahon dinlariga kirish. Fortress Press. ISBN  0-8006-3714-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Keklik, Kristofer Xyu (2004). Yangi dinlar: qo'llanma: yangi diniy harakatlar, mazhablar va muqobil ma'naviyat. Oksford universiteti matbuoti, AQSh. ISBN  0-19-522042-0.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Keklik, Kristofer Xyu (2003). NUJ dinlari. Yo'nalish. ISBN  0-415-26324-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Reece, Gregori L. (2007). NUJ din: uchib yuradigan tarelkaning kultlari va madaniyati. I. B. Tauris. ISBN  1-84511-451-5.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Saliba, Jon (2006 yil noyabr). "NUJ dinlarini o'rganish". Yangi Diniy. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti. 10 (2): 103–123. doi:10.1525 / nr.2006.10.2.103.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Swatos, Uilyam H.; Piter Kivisto (1998). Din va jamiyat entsiklopediyasi. AltaMira Press. ISBN  0-7619-8956-0.
  • Tumminiya, Diana G. (2005). Bashorat hech qachon barbod bo'lmaganda: uchuvchi tabelkalar guruhidagi afsona va haqiqat. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  0-19-517675-8.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • "La Policeía frustra el suicidio colectivo de los 33 miembros de una secta en Tenerife". La Vanguardia (ispan tilida). 9 yanvar 1998 yil.

Tashqi havolalar