Kontakt egasi - Contactee

Qismi bir qator ustida
G'ayritabiiy

Kontakt qabul qiluvchilar bilan aloqada bo'lganligini da'vo qiladigan shaxslardir begona odamlar. Ba'zilar davom etayotgan uchrashuvlarga da'vo qilsa, boshqalari bitta uchrashuvga qadar kam bo'lganligini da'vo qilishdi. Dalillar latif barcha holatlarda.

Madaniy hodisa sifatida, kontaktchilar, ehtimol, 1940-yillarning oxiridan 1950-yillarning oxirigacha eng katta taniqli bo'lishgan, ammo hozirgi paytda ham shaxslar shu kabi da'volarni davom ettirmoqdalar. Ba'zilar o'z xabarlarini izdoshlarining kichik guruhlari bilan bo'lishishdi va ko'plab aloqadorlar kitoblar yozishdi, jurnal va gazetalarda maqolalar chop etishdi, axborot byulletenlarini nashr etishdi yoki ular bilan suhbatlashishdi. NUJ konvensiyalari.

Kontaktlar harakati akademiklar va asosiy olimlarning jiddiy e'tiborini tortdi. Eng erta 1956 yilgi klassik tadqiqotlar orasida Bashorat amalga oshmasa tomonidan Leon Festinger, Genri Riken va Stenli Shaxter, bu hodisani tahlil qilgan. Kontaktning harakatlari to'g'risida kamida ikkita universitet darajasida ilmiy ishlarning antologiyalari mavjud.

Kontakt egalarining akkauntlari da'vo qilganlardan umuman farq qiladi begonalarni o'g'irlash Kontaktlar odatda ijobiy tajribalarni tasvirlaydilar gumanoid musofirlar, o'g'irlanganlar kamdan-kam hollarda o'zlarining tajribalarini ijobiy tasvirlaydilar.

Umumiy nuqtai

Astronom J. Allen Xaynek Kontakt egalarini quyidagilarni ta'kidlab quyidagilarni ta'kidladilar:

"er yuziga go'yoki maqsadi" kosmik ahamiyatga ega "xabarlarni (umuman tanlangan va tanlangan kishilarning nisbatan kam sonli odamlari bilan) muloqot qilishdan iborat bo'lgan, umuman olganda, xushmuomalali mavjudotlarning tashrifi. Ushbu tanlangan qabul qiluvchilar, odatda, qo'shimcha xabarlarni o'z ichiga olgan takroriy aloqa tajribalariga ega."[1]

Kontaktlar 1940-yillarda madaniy hodisaga aylandi va 1950-1960 yillarda davom etdi, ko'pincha o'zlarining tajribalari haqida ma'ruzalar o'qiydilar va kitoblar yozadilar. Hodisa bugun ham mavjud. Skeptiklar ko'pincha bunday "kontaktchilar" o'zlarining da'volarida adashgan yoki insofsiz deb hisoblashadi. Syuzan Klensi bunday da'volar "xayolparastlik, xotiraning buzilishi, madaniy jihatdan mavjud bo'lgan ssenariylar, uyqudagi gallyutsinatsiyalar va ilmiy savodsizlik aralashmasi" dan kelib chiqqan "yolg'on xotiralar" ekanligini yozgan.[2]

Kontaktlar odatda tasvirlangan Space birodarlar tashqi qiyofasi va uslubi jihatidan ozmi-ko'pmi bir xil odamlar. Aka-ukalar, shuningdek, deyarli har doim yer yuzini qamrab olgan zo'ravonlik, jinoyatchilik va urushlar hamda turli xil yadro va termoyadro qurollari.Kertis Piblz ko'plab murojaat qiluvchilarning da'volarining umumiy xususiyatlarini umumlashtiradi:[3]

  • Ba'zi odamlar bir qarashda yaxshilik bilan jismoniy yoki ruhiy aloqada bo'lgan, gumanoid kosmik musofirlar
  • Kontaktlar, shuningdek, boshqa dunyoga o'xshab ko'rinadigan kosmik kemada uchib ketishdi bo'sh joy va boshqa sayyoralarga
  • Birodarlar Kosmik insoniyatga muammolarini hal qilishda yordam berishni, to'xtashni istaydilar yadro sinovlari va insoniyatning boshqa muqarrar ravishda yo'q qilinishini oldini olish
  • Bunga birodarlik butun dunyoga sevgi va birodarlik xabarini tarqatish orqali erishish mumkin
  • Boshqa gunohkor mavjudotlar Qora kiyimdagi erkaklar, NUJni yashirishni davom ettirish uchun tahdid va kuch ishlating va umid haqidagi xabarni bostiring

Kontakt qabul qiluvchilar tarixi

Dastlabki aloqalar

Garchi so'z bo'lsa ham aloqa qiluvchi 1950-yillarga qadar keng tarqalgan foydalanilmadi, quyida keltirilgan "manbalarda" qayd etilgan antologiyalar mualliflari ushbu atamani 1940-yillarning oxirlarida zamonaviy NUJ davri boshlanishidan bir necha asr oldin sodir bo'lgan shaxslarni ta'riflash uchun ishlatadilar. xuddi shu an'ana.

Bog'lanmagan bo'lsa ham uchar likopchalar yoki g'alati havo chiroqlari, ehtimol er yuzidagi bo'lmagan aql bilan aloqa qilish da'volarining uzoq tarixi borligini ta'kidlash kerak. Dunyo dinlarining ko'pchiligining asoslari vahiylar asoschisi va g'ayritabiiy donolik manbai o'rtasidagi aloqani o'z ichiga oladi, masalan xudo inson qiyofasida yoki farishta. Shu nuqtai nazardan, 1950-yilgi aloqa vakillari o'zlarining dinlarini shakllanishini kutishlari mumkin, ular bilan aloqa qiluvchi yagona ma'naviy etakchi bo'lib, ularning ko'plari aynan shunday qilishgan.

XVIII asrdayoq odamlarga yoqadi Emanuel Swedenborg boshqa sayyoralar aholisi bilan ruhiy aloqada bo'lishlarini da'vo qilishgan. 1758 yilda nashr etilgan Quyosh tizimidagi erlar haqida, unda Swedenborg o'zining yashaydigan sayyoralarga sayohatlarini batafsil bayon qildi. J. Gordon Melton shvedborg sayyoralari safari shvedborg davrida topilgan eng uzoq sayyora - Saturnda to'xtab qolishini ta'kidlaydi - u o'sha paytda noma'lum Uran, Neptun yoki Plutonga bormagan.[4]

Keyinchalik, Helena Blavatskiy Shvetsborgnikiga o'xshash da'volarni keltirib chiqaradi.

1891 yilda Tomas Blotning kitobi Marsdan kelgan odam nashr etildi. Muallif Kentukki shtatida marslik bilan uchrashganini da'vo qildi. Erta aloqada bo'lgan kishi uchun odatiy bo'lmagan holat, Blott marslik orqali aloqa qilmaganligini xabar qildi telepatiya, lekin ingliz tilida.[5]

Kontaktga oid yana bir kitobning har xil turlari bo'lgan Hindistondan Mars sayyorasiga (1900) tomonidan Teodor Flournoy. Flournoy Helen Smitning da'volarini batafsil bayon qildi, u trans holatida, Mars sayyorasiga, shu jumladan marslik sayyorasiga ruhiy tashrifidan olingan ma'lumotni belgilab berdi. alifbo va til u yozishi va gapirishi mumkin edi. Flournoy Smitning da'volari xayoliy va tasavvurga asoslangan soxta ekanligini aniqladi. Uning "marslik" tili shunchaki frantsuzchaning buzilgan versiyasi edi.

1900-yillar

Zamonaviy ma'noda dastlabki kontaktlardan ikkitasi Uilyam Magun va Gay Ballard (ikkinchisi izdoshi Madam Blavatskiy ).

Magoonning kitobi Uilyam Magun: Ruhshunos va davolovchi 1930 yilda nashr etilgan. U 20-asrning boshlarida u kutilmaganda va bir zumda Marsga ko'chirilganligini da'vo qildi. Sayyora aslida erga o'xshash edi, shaharlari va cho'llari bor edi. Aholida radio va avtomashinalar bo'lgan. Ular bo'lsa ham ko'rinmas, Magoon ularning mavjudligini sezdi.

Magoon tushunarsiz bo'lsa-da, Ballard orqali ko'proq ta'sir ko'rsatishi mumkin edi Menman u o'rnatgan harakat. 1935 yilda Ballard, bir necha yil oldin, u va yana 100 dan ortiq odamlar 12 Venusiyalikning ostidagi g'orda paydo bo'lishiga guvoh bo'lganligini da'vo qilishdi. Shasta tog'i. Venusiyaliklar tomoshabinlar uchun musiqa chalishdi, dedi Ballard, keyin olomonga katta namoyish qildi oyna - Veneradagi hayot tasvirlarini aks ettiruvchi moslama. Aytishlaricha, Venusiyaliklar, zo'riqish va urush davri, so'ngra butun dunyo tinchligi va xayrixohlik davrida er azob chekishi haqida xabar berishgan.

Jorj Adamski Keyinchalik u, ehtimol, NUJ davrining eng ko'zga ko'ringan kontaktiga aylangan, ilgari okkulturaga qiziqqan bitta kontaktchi bo'lgan. Adamski 30-yillarda Tibet qirollik ordeni asos solgan. Maykl Barkun shunday yozadi: "Venusiyaliklardan uning [keyingi] xabarlari shubhali tarzda o'zining oldingi yashirin ta'limotiga o'xshab yangradi".[6]

Kristofer Partrij 1947 yilgacha bo'lgan kontaktchilar "NUJni o'z ichiga olmaydi".[7] Aksincha, u yerdan tashqari aloqa qilishning mavjud an'analarini taklif qiladi seanslar va ruhiy vositalar darhol etib kelganida uchib ketadigan miflarni o'z ichiga olgan.

NUJ davridagi aloqa xodimlari

1947 yilgi hisobot Kennet Arnold uchadigan likopchalarga keng qiziqish uyg'otdi va ko'p o'tmay, ko'p odamlar uchar likopchalar aholisi bilan aloqada bo'lganliklarini da'vo qilishdi.[iqtibos kerak ]

Bilan boshlangan deyarli doimiy aloqadorlar seriyasi mavjud edi Jorj Adamski 1952 yilda. Radio boshlovchisi "Uzoq Jon" Nebel ushbu davrda o'z dasturida ko'plab aloqadorlar bilan suhbatlashdi. Bugungi kunda stereotipik kontaktlar qaydnomasi nafaqat do'stona suhbatlar, balki gumanoid kosmonavtlar, shuningdek, ularning uchadigan likopchalari ichidagi sayohatlar va Yer orbitasidagi yirik "Ona kemalari" ga, hatto Oy, Mars, Venera, Yupiter va Saturnga sayr qilish.[iqtibos kerak ]

Ularning da'volarini qo'llab-quvvatlash uchun, 1950-yillarning boshlarida aloqa qiluvchilar tez-tez uchib ketayotgan likopchalar yoki ularning yo'lovchilarining fotosuratlarini tayyorladilar. "Venusiyalik skaut kemasi" ning bir nechta fotosuratlari Jorj Adamski va u tomonidan erdan tashqarida uchadigan oddiy likopcha deb tanilganligi, shubhali ravishda Adamski aytgan "shinavandalar" deb nomlangan uchta lampochkaga ega bo'lgan, tez-tez mavjud bo'lgan tovuq tuxumlari inkubatori turiga ajoyib o'xshashligi qayd etilgan.[8]

Yigirma yildan ko'proq vaqt davomida aloqa qiluvchi Jorj Van Tassel da har yili o'tkaziladigan "Giant Rock sayyoralararo kosmik kemalar konvensiyasi" ga mezbonlik qildi Mojave sahrosi.[9] 1950-yillarning yana bir vakili, Bak Nelson, xuddi shu kabi konferentsiyani 1965 yilgacha Missurining Ozarks shahrida o'tkazgan.

Kontakt egasining da'volariga javob

Hatto ichida ufologiya - o'zini eng yaxshi darajada cheklangan va vaqti-vaqti bilan keng tarqalgan ilmiy yoki akademik qiziqish - aloqadorlar odatda sifatida qaraldi telba chekka va keyinchalik "jiddiy" ufologlar ushbu mavzudan qochishdi, chunki bu ularning NUJ hodisasini "jiddiy" o'rganishga urinishlariga zarar etkazishi mumkin edi.[10][11] Jak Valye "Hech bir jiddiy tergovchi" aloqadorlar "ning da'volaridan hech qachon xavotir olmagan".[12]

Karl Sagan Kontakt egalari va umuman begona odamlar bilan aloqada bo'lishiga shubha bilan qaragan holda, chet elliklar noaniq savollarga javob berishdan juda xursand bo'lib tuyuladi, ammo aniq, texnik savollarga duch kelganda ular jim turishadi:

Vaqti-vaqti bilan, aytmoqchi bo'lganim, menga begona odamlar bilan "aloqada" bo'lgan kishi meni "har qanday narsani so'rashga" taklif qiladigan xatni oladi. Va shuning uchun menda savollar ro'yxati bor. Yadrolar juda rivojlangan, esda tuting. Shuning uchun men shunga o'xshash narsalarni so'rayman: "Iltimos, qisqa dalillarni keltiring Fermaning so'nggi teoremasi "Yoki Goldbach gumoni. Va keyin bularning nima ekanligini tushuntirishim kerak, chunki begona odamlar uni Fermaning so'nggi teoremasi deb atamaydilar, shuning uchun men kichik tenglamani eksponentlar bilan yozaman. Men hech qachon javob ololmayman. Boshqa tomondan, agar men "biz odamlar yaxshi bo'lishimiz kerakmi?" Kabi biron bir narsani so'rasam. Men har doim javob olaman. Savollarga javob berishning ushbu differentsial qobiliyatidan nimadir xulosa qilish mumkin deb o'ylayman. Noma'lum har qanday narsaga javob berishdan juda mamnun, ammo aniq biron bir narsada, agar ular haqiqatan ham biron bir narsani biladimi yoki yo'qligini bilib olish imkoniyati bo'lsa, faqat sukut saqlanadi.[13]

Bu hodisa susayganidan bir muncha vaqt o'tgach, Temple universiteti tarixchi Devid M. Jakobs bir nechta qiziqarli faktlarni qayd etdi: taniqli kontaktchilarning hisoblari tobora yaxshilanib bordi va yangi da'vogarlar taniqli bo'lganligi sababli, ular odatda birinchi uchrashuvni orqaga surishdi, bu boshqalardan ko'ra erta sodir bo'lganligini ta'kidladilar. Jeykobz taxminlariga ko'ra, bu boshqa kontaktechilarni dabdabali qilish uchun "haqiqiylik" darajasiga erishish uchun qilingan harakatdir.[14]

Kontakt qabul qiluvchilar ro'yxati

Kontaktlar deb da'vo qiluvchilarga quyidagilar kiradi.

Adabiyotlar

  1. ^ Xaynek, J. Allen (1972). NUJ tajribasi: Ilmiy so'rov, p. 5. Henry Regnery kompaniyasi. ISBN  978-0-8092-9130-4.
  2. ^ Klensi, Syuzan (2005). O'g'irlangan, Garvard universiteti matbuoti, ISBN  0-674-01879-6.
  3. ^ Piblz, Kertis (1994). Osmonlarni tomosha qiling: Uchar tabelka afsonasi xronikasi, 93-108 betlar. Smitson instituti, ISBN  1-56098-343-4.
  4. ^ Melton, Gordon J., "Kontaktlar: So'rovnoma". Levinda, ed. (1995) Xudolar tushdi: boshqa olamlardan yangi dinlar, 1-13 betlar. Albani: Nyu-York universiteti matbuoti. ISBN  0-7914-2330-1.
  5. ^ Melton, p. 7.
  6. ^ Barkun, Maykl (2003). Fitna madaniyati: Zamonaviy Amerikadagi apokaliptik qarashlar. Los-Anjeles: Kaliforniya universiteti nashri, Berkli. ISBN  0-520-23805-2
  7. ^ Keklik, Kristofer. "NUJ dinlari va o'g'irlab ketish ma'naviyatlarini tushunish". Partridge, Kristofer (2003) nashrida. NUJ dinlari (2003), p. 8. London: Routledge. ISBN  0-415-26323-9,
  8. ^ "Psevdologiya sohasidagi profillar: Jorj Adamski!". Arxivlandi asl nusxasi 2011-09-27 da. Olingan 2010-09-18.
  9. ^ MaqolaFortean Times jurnali Arxivlandi 2007 yil 5 aprel, soat Orqaga qaytish mashinasi
  10. ^ Sheaffer, Robert (1986). NUJ qarori: dalillarni o'rganish, p. 18. Prometey kitoblari. ISBN  0-87975-338-2
  11. ^ Sheaffer, Robert (1998). NUJ manzaralari: dalillar, 34-35 betlar. Prometey kitoblari. ISBN  1-57392-213-7
  12. ^ Valli, Jak (1965). Fenomen anatomiyasi: kosmosdagi noma'lum ob'ektlar, ilmiy baho, 90-bet. Genri Regnery kompaniyasi. ISBN  0-8092-9888-0.
  13. ^ Karl Sagan, Skeptisizm yuki
  14. ^ Jeykobs, Devid M. (1975). Amerikadagi NUJ bahslari. Indiana universiteti matbuoti. ISBN  0-253-19006-1.
  15. ^ Allingem, Sedrik (1955 yil 14-fevral). "Murda uchrashuv". Vaqt. Olingan 2007-04-27.
  16. ^ Skot-Bler, Maykl (2003 yil 13-avgust). "NUJ kashshofi saytning astronomiya mavzusiga ilhom beradi". San-Diego Ittifoqi-Tribuna. Arxivlandi asl nusxasi 2005-12-26 kunlari. Olingan 2007-04-27.
  17. ^ a b v d e f g h Lyuis, Jeyms R. (2000) NUJ va ommaviy madaniyat, Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-CLIO, Inc., ISBN  1-57607-265-7
  18. ^ Curran, Duglas (1985) Hodisa oldidan, Abbeville Press, ISBN  0-89659-523-4
  19. ^ Vaqt (jurnal) (1979-07-03) "Avariya yostig'i" (2007-05-06)
  20. ^ a b Hikoya, Ronald D. (2001) Erdan tashqari uchrashuvlar entsiklopediyasi, Yangi Amerika kutubxonasi, ISBN  0-451-20424-7
  21. ^ Beturum, Truman (1995) Klarion sayyorasi odamlarining xabarlari, Ichki yorug'lik nashrlari, ISBN  0-938294-55-5
  22. ^ Fray, Daniel V. (1954) Oq qum hodisasi, New Age Publishing Co, ASIN: B000GS5BJ6
  23. ^ Ortega, Toni (1998 yil 5 mart). "Hack va Quack". Feniks New Times. Olingan 2007-05-05.
  24. ^ Xendrik, Bill (1997 yil 29 iyun). "Chet elliklar va hudud sirlari: Atlanta dindorlari boshqa dunyoda ishonchni saqlab qolishadi". Atlanta jurnali-konstitutsiyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2012-10-20. Olingan 2007-05-12. Alt URL
  25. ^ "Venera ochildi". Novo. 1995 yil 17 oktyabr. Olingan 2007-04-26.
  26. ^ Mening uchar likopchalar bilan aloqam, London, N. Spearman [1959], OCLC 285784
  27. ^ Nega biz bu erdamiz, Los-Anjeles: DeVorss & Co., 1959, OCLC 8923174
  28. ^ Roy Britt, Robert (2009 yil 15-iyun). "Dunyoning oxiri 2012 yil (davomi)". Jonli fan. Olingan 2017-02-20.
  29. ^ Martin, Rili; Tan. "Birinchi bob - Tanning kelishi". Tanning kelishi. Tarixiy mahsulotlar. p. 6. Arxivlangan asl nusxasi 2007-12-11. Olingan 2007-04-06. Men 1953 yilning noyabrida, Arkanzasning shimoli-sharqidagi uyim yonidagi daryo bo'yidagi g'aroyib chiroqlarni birinchi marta ko'rganimda, etti yoshda edim.
  30. ^ Moosbrugger, Gvido (2004). Va ular hali ham uchishadi! (Ikkinchi nashr). Steelmark, ISBN  0-9711523-1-4
  31. ^ Mars, Oy va Veneraga sayohatim, UFOrum, Grand Rapids Flying Saucer Club, 1956, OCLC 6048493
  32. ^ Binder, Otto O. (1970 yil iyun). "Ted Ouens, Flying Saucer Spikeri, NUJning Yerdagi missiyasi ortidagi ajoyib haqiqat". Saga jurnali. 22-25, 90-94 betlar.
  33. ^ Paz Uells, Sixto (2002). Taklifnoma. 1-dunyo nashriyoti. ISBN  9781887472296.
  34. ^ L. D. Meagher (1998 yil 29 iyul). "Striberning quvnoqligi u erda NUJ borligini isbotlashdan kam". CNN. Olingan 2007-04-25. Sharh Striber, Uitli. Tasdiqlash: oramizdagi musofirlarning qattiq dalillari. Sent-Martin matbuoti.
  35. ^ Shved, Jon F. Fazo - bu joy: Sun Ra hayoti va davri, Pantheon, 1997 yil, ISBN  978-0-679-43589-1; 28-29 betlar
  36. ^ "Markaziy odam Sharqiy Lyuis okrugidagi Venera kosmik kemasini ziyorat qilish g'alati voqeasini aytib beradi", Centralia Daily Chronicle, 1950 yil 1 aprel
  37. ^ Rael (2006). Aqlli dizayn. Yangi tarqatish. p. 109.
  38. ^ York, Malachi Z. Rizq sayyorasidan odam Birinchi o'quv kitobi: Muqaddas chodir o'quvchilari uchun eng yuqori matematik A sinf. 23

Tashqi havolalar