Qo'ziqorinlar - Lungi
 | Ushbu maqolada bir nechta muammolar mavjud. Iltimos yordam bering uni yaxshilang yoki ushbu masalalarni muhokama qiling munozara sahifasi. (Ushbu shablon xabarlarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)
|
The Qo'ziqorinlar (/ luŋɡi /) yoki Tahband ning bir turi sarong da paydo bo'lgan Hindiston qit'asi,[1] bu a yubka o'xshash etnik kiyinish va pastroq kiyim odatda bel ostiga o'ralgan. Dan tashqari Hindiston, qo'ziqorinlarlar ham kiyiladi Shri-Lanka (Seylon ), Bangladesh va Nepal. Bundan tashqari, a longyi yilda Singapur, Kambodja, Birma,& Tailand. Qo'ziqorinlar ayniqsa mashhur shaklidir kundalik kiyim va tungi kiyim kabi iqlimning issiqligi va namligi yopiq va qattiq kiyim kiyishni yoqimsiz va bezovta qiladigan mintaqalardagi erkaklar uchun. shim.[2]
Dizayn
Ular, ayniqsa, issiq mintaqalarda kiyiladi. Bir xil o'lchamdagi, ammo naycha shaklida tikilmagan, arzonroq "ochiq" o'pka ham mavjud. Oddiy kattalar qo'ziqorinlari 115 sm balandlikda va 200 sm uzunlikda, ochilganda. Bolalarning o'pkalari bu o'lchamning taxminan 2/3 qismida mavjud. Ular odatda to'qilgan paxta va turli xil dizayn va ranglarga ega. Ipak o'pkalari to'y kabi marosimlarda mavjud. Eng keng tarqalgan uslublar bitta rangli yoki plaid, ushbu naqshlarni elektr dastgohida ishlab chiqarishning nisbatan qulayligi va iqtisodiy samaradorligini aks ettiradi. Moviy rang ayniqsa mashhur, chunki u boshqa ranglardan farqli o'laroq yoqimli ohanglarga aylanadi. Dizayni va rangidan qat'i nazar, o'pkalarni tez-tez tepada va pastda parchalanishini oldini olish uchun mustahkamlangan to'qilgan o'z ichiga olgan qora / oq chiziq bilan o'ralgan.
Foydalanish
Mahalliy an'analarga qarab, o'pkalarni erkaklar va / yoki ayollar kiyishlari mumkin (kamdan-kam hollarda). Ular turli xil usullar bilan bog'langan yoki mahkamlangan va odatdagi kundalik hayotdan tortib toy marosimlariga qadar turli madaniy tadbirlarda foydalanishlari mumkin. Kundalik maqsadlar uchun oddiy "ikki burama" tugun eng ommabop bo'lib, u erda qo'ziqorinlarning yuqori chetidagi ikkita nuqta birlashtirilib, ikki marta aylantirib, uchlari beliga bog'langan. Shu bilan birga, kiyinuvchilar uchun yuqori chegaradagi 2 nuqtadan ikkita "simit tugun" ni bog'lab qo'yish odatiy holdir, bu esa yanada xavfsizroq tugun hosil qiladi. Qo'ziqorinlarning uzunligini ham, masalan, qisqa etakka o'xshash qilish uchun qo'ziqorilarni beliga tiqish orqali sozlash mumkin. Bu asosan uzoq vaqt issiq quyosh ostida ishlashga majbur bo'lgan mardikorlar uchun ishlatiladi.
Mintaqaviy farqlar
Hindiston
Hindistonda qo'ziqorinlar Austro-Osiyo va Dravidian origion aholisining an'anaviy kiyimi edi. Lungis kiyishning urf-odatlari davlatga qarab farq qiladi. Uni an'anaviy tikilmagan holda yoki bo'lmasdan kiyish mumkin edi kaupinam yoki keyingi davrda tikilgan langot, ikkalasi ham an'anaviydir belkurak ichki kiyimlar.
Yilda Kerala, qo'ziqorinlar odatda rang-barang va turli xil dizaynlarda mavjud bo'lib, uni erkaklar ham, ayollar ham kiyishadi. U Kaili deb ham ataladi. Jismoniy mehnatkashlar odatda uni ish kiyimi sifatida ishlatishadi. Kerala dhoti oddiy oq rangga ega va nomi bilan tanilgan mundu va ko'pincha oltin kashtado'zlik ("kasavu" mundu nomi bilan mashhur), ayniqsa chegarada; u rasmiy kiyim sifatida va tantanali marosimlarda, to'ylar, bayramlar va hokazolarda kiyiladi. Zafran rangidagi munduslar taniqli kaavi munde. Erkaklar ba'zan o'zlarini tortib olishadi mundus (Kerala dhoti) yoki lungis, kiyimning pastki qismi yuqoriga ko'tarilib, beliga bog'lab qo'yilgan. Bu shuni anglatadiki, mundu (Kerala dhoti) yoki qo'ziqorinlar tanani faqat beldan tizzagacha qoplaydi.
Yilda Andxra-Pradesh, Telangana, Karnataka va Tamil Nadu, bu kiyimni faqat erkaklar kiyishadi. Janubiy Tamil Naduda "Kaili" yoki "Saaram / Chaaram" nomi bilan ham tanilgan.
Yilda Tamil Nadu Dhoti an'anaviy norasmiy yoki tasodifiy kiyim sifatida qaraladi va shuningdek, qulay tungi kiyim sifatida afzal ko'riladi. Belgilangan naqshli o'pka ko'proq mashhur. Vesti deb nomlangan oq rangli ochiq mato (dhoti ) va rasmiy holatlarda ishlatiladi.
Bu Konkan tomonida keng tarqalgan Karnataka davlat. Ko'pincha tomonidan ishlatiladi Navayat dan kelgan odamlar Bhatkal Ularning deyarli barchasi uni kundalik kiyim sifatida kiyishadi. Bu ularning an'analarining belgisi sifatida Bhatkal. Ko'pincha siz ularni silindr shaklida tikilgan holda topasiz.
Yilda Panjob, lungis erkaklar ham, ayollar ham kiyishadi. Erkak qo'ziqorini tehmat,[3][4] ayol zamburug'lar esa a laacha. Ular an'anaviy raqs kiyimlarining bir qismidir Bangra raqs guruhlari, lekin qishloq joylarda ham uy kiyimlari sifatida mashhur. Ular odatda Hindistonning boshqa qismlariga qaraganda boshqacha tarzda bog'langan va qoida tariqasida tikilmagan va juda rangli. So'nggi yillarda Panjob viloyatida qo'ziqorinlarni kiyish kamaydi.[5]
Yilda Odisha va G'arbiy Bengal qo'ziqorinlarni birinchi navbatda jamiyatning barcha tabaqalari erkaklari kiyishadi. Odatda hindu erkaklar ko'chada o'pka kiyishdan qochishadi. Odishada, Sambalpuri Sambalpuri naqshlari bilan va xachir asoslangan lungis Xordha oddiy paxta matosidan tashqari, mavjud.
Yilda Bihar va Xaryana qo'ziqorinlar erkaklar uchun tungi kiyim deb hisoblanadi.
Jarxand, Chattisgarx va Madxya-Pradeshda zamburug'larni Triballar tez-tez kiyib yurishadi. Ular bunga avvalgi bellaridan kichkina mato bilan kiyingan kiyimdan o'tishgan.
Ummon Sultonligi
Ummon Sultonligida kiyim "sehrgar" deb nomlanadi, uni barcha hududlarda erkaklar kiyishadi va an'anaviy Oman "dishdasha" ning ichki kiyimlari sifatida tan olinadi. U hind uslubi bilan beldan ancha farqli o'ralgan, chunki o'rtada to'g'ri tikuv hosil qilish uchun chapga, keyin o'ngga o'ralgan. Sehrgar odatda oq rangga ega (mamlakat shimolida) turli xil rangdagi rangli chegara bilan. Sehrgarni uy kiyimida kiyish mumkin, chunki Ummonning aksariyati uyda bo'lsa, shunchaki idish-tovoqlarini olib tashlashadi va "sehrgar" lari va jiletlarida dam olishadi. Ummon janubida Dofar viloyatida sehrgarning rang-barang rangini ko'rish odatiy holdir. va shimolga qaraganda ochiq havoda ochiqroq kiyiladi.
Bangladesh
Qo'ziqorinlar (Bengal tili: লুঙ্গি / luŋɡi /, Silheti: ꠟꠋꠉꠤ / lonɡi /) odatda Bangladesh erkaklarining eng ko'p ko'riladigan kiyimi, garchi odatda rasmiy holatlarda kiyinmasa. Bangladeshda o'pkalarni erkaklar kiyishadi, deyarli hamma uyda, lekin ochiq havoda ham. Ishlab chiqilgan tartan paxta, batik, yoki ipak lungis ko'pincha a-da kuyovga to'y sovg'alari sifatida taqdim etiladi Bangladesh to'yi. Odatda Bangladesh qo'ziqorini Janubiy va Janubi-Sharqiy Osiyoning boshqa qismlarida kiyiladigan bitta choyshabdan farqli o'laroq, choksiz quvur shaklidir. Bangladeshda qo'ziqorin sanoati markazlashgan Sirajganj, Kushtia, Pabna va Xulna. Bangladesh ayollari an'anaviy ravishda o'pka kiyishmaydi, garchi benqal bo'lmagan qabilalar ayollari ham xuddi shunday kiyim kiyishadi Chittagong tepaliklari.
2013 yil aprel oyida Baridhara uy-joy jamiyati - Dakkadagi uy-joy jamiyati qo'ziqorinlarni taqiqlab qo'ydi va ularni kiyganlarga kirishni rad etdi. Ko'pchilik ushbu taqiqqa qarshi chiqishdi, ammo shunga o'xshash ijtimoiy tarmoq saytlarini olishdi Facebook va Twitter qarorni tanqid qilish. 13 aprel kuni taqiqqa qarshi yurish bo'lib o'tdi. Biz Elchi Dan Mozena uyining oldida qo'ziqorin kiyib olgani ko'rinib turibdi.[6]
Myanma
Yilda Myanma, u yozilgan longyi. Erkaklar uchun longyi a sifatida tanilgan paso (Birmacha: ပုဆိုး), va ayollar uchun bu a htamein (Birma: ထဘီ). Longyis matolari, shu jumladan paxta va ipak ham norasmiy, ham rasmiy holatlarda kiyiladi.
Tailand
Yilda Tailand, bu erkaklar uchun "pa kao mah" (Tailandcha: ผ้าขาวม้า) va ayollar uchun "pa toong" (Tailandcha: ผ้าถุง) sifatida tanilgan.
Maldiv orollari
In Maldiv orollari, u "Mundu" nomi bilan tanilgan. Zamonaviy davrda, uni faqat keksa erkaklar kiyishadi.
Ommaviy madaniyatda
2013 yilda "deb nomlangan qo'shiqLungi raqsi "targ'ibot qo'shig'i sifatida tayyorlangan va ishlatilgan. Reper tomonidan yozilgan, bastalangan va kuylangan Yo Yo Honey Singh va o'zi bilan birga yulduz edi Shohruhxon va Deepika Padukone.
Shuningdek qarang
Tashqi havolalar
Adabiyotlar
- ^ Mohsen Saeidi Madani (1993). Hind madaniyatining musulmonlarga ta'siri. MD nashrlari Pvt. Ltd 141– betlar. ISBN 978-81-85880-15-0.
- ^ http://www.hindustantimes.com/delhi-news/delhiwale-the-lungi-aesthete/story
- ^ Rivojlanish: Ikki dunyoning dostoni: Vismambhor Nath 2002 (Ashok Mukar Mittal Publishers)
- ^ Lahor: A sentimental sayohat Pran Nevill penguen kitoblari
- ^ Alop Ho Reha Punjabi Virsa Xarkesh Singx Kehal
- ^ Priyo fotosurati bir lahzani baham ko'ring! (2012-12-30). "AQSh elchisi Mozena | Priyo surati". Photo.priyo.com. Arxivlandi asl nusxasi 2013-05-08 da. Olingan 2013-05-03.