Maha Kapphina - Maha Kapphina - Wikipedia

Mahakapphina (Pali ) yoki Mahakapphia (Sanskrit),[1] ham chaqirdi Maha Kapphina Thera, taniqli edi Arhat dan Uttarapata va o'qituvchilar orasida birinchi o'rinda turadi rohiblar.[2] Mahakapphina unga tegishli edi monastir ism. U Buddaning shogirdi bo'ldi va qayta tug'ilib, unga erishadigan besh yuz arxatdan biridir Buddaviylik, ga binoan Mahayana an'ana. Kapphina haqida ma'lumotni Jatakasda topish mumkin, Buddaxona "s Manorathapūranī, Dhammapada Axaxata,[3] The Visuddimagga, Sāratthappakāsinī, the Saṃyutta Nikaya, Aguttara Nikoya, Vinaya Piṭaka, Teragota, va boshqalar.; kabi Sanskritcha Avadanaśatika.[4]

Biografiya

Kapphina Kukkata (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra Kukkutavatī) deb nomlangan shaharda tug'ilgan qirollik, uch yuz yojanalar.[5][6] Bu edi chegara qirollik,[7][8][9] Himavanta yoki yaqinida joylashgan Himoloy[10][11] va o'limidan keyin otasi tomonidan boshqarilgan bo'lib, u "Mahakapphina" yoki "Kappina" nomi bilan hukmdoriga aylandi, ehtimol bu berilgan ism emas, balki apellyatsiya edi. Uning bosh malikasi Anoja edi a malika dan Sagala ning Madra qirollik.

Taxtga o'tirgandan ko'p o'tmay Kappina o'ziga tortdi Buddizm dan treyderlar orqali Ārāvastī,[12] Kukkatavatiga tashrif buyurgan va unga tashqi ko'rinishi haqida aytib bergan Uch marvarid dunyoda. Ushbu xabarni eshitgan zahoti qirol Maxakappina minglab saroy ahli bilan va Qirolicha Anoja minglab kutib turgan xonimlari bilan ajoyib sovg'alar taklif qilishdi va Buddani ziyorat qilish uchun yo'l oldilar. Daryo bo'yiga etib borgach, truppa "Haqiqat dalolatnomasi" orqali kesib o'tdi:

"Agar bu o'qituvchi samosambudda bo'lsa, bu otlarning tuyoqlari ham ho'llanmasin."

Ular uchta daryoni piyoda bosib o'tdilar: Aravacchā, Nilavaxana va Chandrabhaga. Budda ularning ilohiy ko'zi bilan kelayotganlarini sezdi va u Eravastida ovqatlanib bo'lgach, havodan qirg'oqlarning qirg'og'iga bordi. Chandrabhaga daryosi. U buyuklarning ostiga o'tirdi banyan daryoning qo'nish bosqichiga qaragan daraxt. Mahakapphina va uning odamlari Buddani ko'rib, unga sajda qildilar. Budda ularga Dharmani o'rgatdi va ularning barchasi dunyodan nafaqaga chiqib, arxatlar bo'lib, ularga qo'shildilar Sangha.

Mahakapphina qaerga bormasin xitob qildi:

"aho suhaṃ !, aho suhaṃ !!"
(Oh baxt!, Oh baxt !!).

The rohiblar Kapfinaning fikri hukmronlik baxtida yashaydi degan xulosaga keldi. Budda ularga Kapphina baxtiga ishora qilgani haqida xabar berdi Nirvana.[13][14]

Ishlab chiqaruvchi mamlakat; ta'minotchi mamlakat

Mahakapphi haqida aniq bir narsa ma'lum emas. U haqida Buddist[15] kabi Sanskritcha adabiyot.[16][17][18]

Buddist adabiyotida u Kukkutavatoning shohi ekanligi aytiladi Hind daryosi yoki ichida Shimoliy-G'arbiy chegara viloyati (NWFP) Pokiston, shimoli-sharq Afg'oniston[19] yoki Kashmir.[20] Tsivasvāmin, O'rta asr buddist yozuvchisi va saroy shoiri Avantivarman, "Avadanaśatika" da Mahakapphianing shohi bo'lganligini yozadi Lilavati, lord Vindya shuningdek, qirol Daksinatya va boshqalar.[21] Zivasvamin juda kechikkan muallif (miloddan avvalgi IX asr) bo'lganligi sababli, ilmiy jamoat qadimgi buddaviylik matnlarida keltirilgan Mahakapphia afsonasi versiyasiga unchalik ishonmaydi.

Mahakapphia afsonasining ichki dalillari Kukkutavatoni NWFPdagi Pukxlavati yoki Mashkavati yaqinida topishga intiladi. Kabi bir nechta shunga o'xshash tugallangan ismlarning mavjudligi diqqatga sazovordir Utpalavatī, Xasavatī, Og'avatī, Pokxaravatī (Sanskritcha Pushkavati) va Pokian Mashkavati (ya'ni Massaga of Arrian ) NWFPda hujjatlashtirilgan.

Divyavadana Uttarapatada joylashgan Utpalavatu nomli shaharni tasdiqlaydi.[22] Sanskritcha Pushkalavati, Pali Pokxaravati yoki Pushkaravatining qadimiy nomi Utpalavati bo'lgan deyishadi.[23] va quyilish joyi ustida joylashgan edi Swat va Kobul daryo, zamonaviy Charasadda. Rupavati haqidagi hikoya (Rupavatyavadana) bunga aniq teng keladi Utpalavati uchun Pushkalavati (zamonaviy Charasaddha, shimoliy Peshovar ). Shunday qilib, Kukkatavati shahri Pokistonning NWFPda yoki Pushkalavati yoki Mashkavati (Massaga) yaqinida yoki shimoli-sharqda bo'lishi mumkin deb taxmin qilingan. Afg'oniston, erida Ashvaka Kambojalar. Shoh Kapphinaning Madda malikasi Anojaga uylanishi (Madra ) qirollik ham ushbu yo'nalishga ishora qilmoqda.

Kapin / Kipin / Kophene (Kobul / Kapisa yoki Kamboja) bilan bog'liq Kapphina

Kapphina yoki Kappina ismining o'zi ham bog'liq bo'lishi mumkin degan taxminlar mavjud Xitoy Kipin yoki Kapin yoki Yunoncha Kofen. Xitoy Kipin yunon yozuvlari Kophene va Kubha va / yoki Kapisa bilan bir xil Sanskritcha adabiyot.[17][18][24][25] Pokini Kamboja shohining nomi uning shohligi nomi bilan bir xil bo'lishi mumkinligini o'rgatadi.[26] Shuning uchun Kapphina ismining o'ziga xos ism emasligi, balki uning hukmdorining apellyatsiyasi bo'lishi ehtimoldan yiroq va shunga o'xshash Kipin, Kapin va Kophene ismlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Xitoy va Yunoncha sanskrit Kubha (Kobul) va Kapisa navbati bilan. Ekvivalentligi Kobul Kamboja bilan Kapisa va olimlar hamjamiyati tomonidan qabul qilingan.[27][28]

Aleksandr Kanningem yozadi: "Kipin - shimoliy-g'arbiy Hindiston (hozirgi Pokiston) xitoy geografiyasining eng taniqli, ammo ayni paytda eng jumboqli atamalaridan biri. Geografik atama sifatida" Kipin "so'zi hind adabiyotida uchramaydi. Kapphina yoki Maha Kaphina, ko'plarning qahramoni Buddist afsonalar. U chegara mintaqasi bo'lgan Kukutavatida hukmronlik qilgan deb ta'riflanadi va bu mintaqa, albatta, Hindistonning shimoliy g'arbiy qismida (hozirgi Pokiston) joylashgan. Buddist an'analariga ko'ra, Kafina a Braxman. U uchrashdi Budda ikkinchisining shimoliy-g'arbiy sayohati paytida. Kukatagiri, aytib o'tganimizdek Pokini (V. 4. 147) ba'zi past cho'qqilarni ifodalaydi Hindukush yilda Afg'oniston. Shunday qilib, Kipin yoki Kukutavati Afg'onistonda Pokiston chegaralari yaqinida joylashgan edi. Bu Huphina Hiuen Tsang yoki Kupen (= Kobul shohligi) bo'lgan Guppiyan. Buddist afsonalar qiroli Kapfina ushbu mintaqaning shohi bo'lgan ".[19]

Shoh Maha Kapphina, ehtimol, Kobuldan (Kophene) tashqari shohligi, ehtimol, uning qismlarini ham o'z ichiga olgan qudratli hukmdor edi. Gandxara. Xou Xan-shuda tasvirlangan Kipin o'z navbatida hukmronlik qilgan NWFP (hozirgi Pokistonda) mintaqasini ifodalashi mumkin. Yunonlar, Sakalar, Parfiyaliklar va Kushonalar.[19]

Aytishlaricha, Maxa Kapphina uchta shimoliy daryodan o'tganidan keyin Budda bilan uchrashgan[7] ya'ni Aravacchā daryosi (ehtimol Swat?), Nīlavāhana va Chandrabhaga. Bu shimol / shimoli-g'arbiy tomondan kelgan bo'lishi kerakligini ko'rsatadi, chunki Chandrabhaga daryosi daryo bilan aniqlangan Chenab va Nilavaxana daryosi bilan Indus (Nilab).

D. D. Kosambi kabi olimlarning fikriga ko'ra, Kapphina a Kshatriya varna[29] ammo Aleksandr Kanningemning so'zlariga ko'ra, Kapphina a Braxman varna.[30][31] Ammo bu qarama-qarshi qarashlar bu erda unchalik muammoli emas, chunki qadimgi davrlarda Kambojalar ikkalasiga ham berilgan Kshatrya shu qatorda; shu bilan birga Braxmancha izlanishlar. Pali matnlarida Maha Kapphina haqidagi afsonada Kapphina braxman yoki Kshatriya bo'lganligi haqida hech qanday ma'lumot berilmagan.[32] Ammo Kapphina afsonasining ichki dalillari uning Kshatriya varnasiga tegishli ekanligiga ishora qiladi.

Maha Kapphina Budda tomonidan rangpar (yoki oq) tasvirlangan (? odata), ingichka va o'ziga xos ingichka va taniqli burunga ega (tanukam tunganasikam).[33] Shunday qilib, shaxsiy xususiyatlar, ayniqsa Oriy burun ham shimoliy / shimoli-g'arbiy odamnikiga o'xshaydi[34] va shuning uchun Kambojalar / Gandharalar.

Gandharalik Pukkusati va Kukkutavatidan Maha Kapphina

Anguttara Nikaya Budda davrida gullab-yashnagan o'n oltita buyuk mamlakatni eslatib o'tadi, faqat ikkitasi, ya'ni "Gandhara -Kashmira ' va 'Kamboja 'Joylashgan edi Uttarapata.[35] Kulla-Niddesa qo'shadi Kalinga o'n oltitaga va o'rinbosarlarga Yona Gandora uchun[36] Shunday qilib Chulla-Niddesa tuzilgan paytda Uttarapatadagi Kamboja Mahajanapada hatto Gandharadan ham muhimroq bo'lganligini va bundan keyin Gandhara Kamboja Mahajanapadaning bir qismini tashkil etganligini ko'rsatmoqda. Budda davrida Gandora va Kasmira bir mamlakatni tashkil etishdi, chunki ikki mamlakat doimo bir iborada "Kasmīra-Gandhara" deb nomlanadi. Pali matnlar.[37][38] Ga binoan Gandxara Jataka, Kasmira Gandhara tarkibiga kiritilgan.[39][40] Budda davrida Buddaning zamondoshi Pukkusoti Gandara shohi edi, ya'ni. 'Gandhara-Kasmira' . U Buddaning paydo bo'lishi, Dharama va Sangha haqida do'sti shohdan bilib olganida Bimbisara, Pukkusati darhol Buddaning izdoshi bo'lishga qaror qildi va o'zini a rohib, shohligidan voz kechdi va butun yo'lni bosib o'tdi Sabatti Buddani ko'rish.[41] Pali matnlarida Maha Kapphina chegara qirolligi Kukkutavati, 300 Yojanada (Uttarapatada) buyuk shohi sifatida tilga olinadi va uni Budda va Pukkusatining zamondoshiga aylantiradi. Buddaning paydo bo'lishi va uning qonuni va Sanghaning paydo bo'lishi to'g'risida darhol Kukkatavati qiroli Maxa Kapphina Savdatiga qarab Buddani ko'rish uchun yo'l oldi va shoh Pukkusati singari u ham Buddaning izdoshi va rohibiga aylandi.[42] Yuqoridagi buddistlik dalillari Pukkusati va Maha Kapphina zamonaviy hukmdorlar bo'lganligini, ikkalasi ham Uttarapata, ikkalasi ham taxtdan voz kechishdi va ikkalasi ham Budda qonuni va Sangha paydo bo'lganidan ko'p o'tmay rohiblar va Buddaning izdoshlari bo'lishgan. Pali matnli dalillariga ko'ra, Pukkusati 'Gandhara-Kasmira' shohi bo'lgan, shuning uchun uning zamondoshi Maha Kapphina chegara mamlakatining buyuk hukmdori deb aytgan (shu sababli Uttarapatadan ham), Gandhara ham shoh bo'lishi mumkin emas edi. yoki DD Kosambi taxmin qilganidek Kasmira. Bu shuni anglatadiki, Maha Kapphina faqat Kambodjaning shohi bo'lishi mumkin edi (faqat boshqa Mahajanapada yoki Uttarapatha bo'limida joylashgan buyuk mamlakat). Gandharaga bevosita qo'shni bo'lgan qirol Maxa Kapphina shoh Pukkusatiga ergashgan yoki aksincha, buddizm dinini qabul qilgan.

Xulosa

General Aleksandr Kanningem Maxa Kappinaning Kukkatavati qirolligini xitoylik Kipin bilan aniqladi (= Pashinian) Kapisa ) yoki yunoncha Kofen va Kukatagiri qadimiy Kambojalar yurtiga tegishli bo'lgan Hindukush mintaqasining past cho'qqisi bilan. D. D. Kosambi qirol Maxa Kapphinaning Kukkatavati yaqinida joylashgan Kamboja (yoki Kashmir ).[43] Gauri Shankar va Maykl Xann kabi olimlar[44] shuningdek mualliflari Butun Hindiston Sharq konferentsiyasining materiallari va operatsiyalari va of Hind tilshunosligi Xitoy yozuvlaridan Kipinni Buddist Kapphina nomi bilan bog'laydi, ammo Kipinni Kashmir bilan aniqlaydi.[17][45] Ammo olimlar hamjamiyati orasida Xitoyning Kipin nomi qadimgi davrlarning bir qismi bo'lgan Kapisa mamlakatiga nisbatan qo'llanilishi qabul qilingan Kamboja[46][47][48][49] (Qarang: Kapisa viloyati ). Shuning uchun Kapphina va Kapin / Kipin bilan bog'liq bo'lmagan bo'lishi kerak Kashmir lekin Kapisa (Kafiriston /Kohiston ) va Kophene (Kobul) ga, shuning uchun Kamboja. Beri Ashvakalar Mashkavati (Massaga) va Kunar vodiylari shunchaki ixtisoslashgan filial edi (ya'ni.) Ashva-Yuddha-Kushala) ko'proq umumiy etnik atamaga ega Kambodja, shuning uchun D. D.Kosambining qarashlari Maha Kafina, ehtimol Budda davrida faqat katta Kambodjaning viloyat okrugi bo'lgan Kambojalarning Ashvaka mamlakatining hukmdori bo'lgan degan xulosani kuchaytiradi. Mahajanapada. Zamonaviylar orasida hali ham mavjudligini ta'kidlash juda ahamiyatsiz emas Kamboj shimoliy g'arbiy tomondan Panjobga kelgan deb da'vo qiladigan Kukkar (Indus.

Adabiyotlar

  1. ^ Lalitavistara Kapfinaning Kaphila yoki Kashfila kabi variantlariga ega (Qarang: Hind tilshunosligi, 1966, 499-bet, Hindistonning lingvistik jamiyati.
  2. ^ Anguttara Nikaya, men, 25-bet.
  3. ^ VI kitob. Dono odam, Paita Vagga, 4 = 79.
  4. ^ Kashmirning Buddist Savantslari, 1987, 87-bet, Advaitavadini Kaul.
  5. ^ Qarang: Pali nomlari lug'ati, 2003 y., 614, 613-betlar, shuningdek 473-betga qarang, G. P. Malalasekera.
  6. ^ Ga binoan G. P. Malalasekera, Kukkuta, ehtimol shohlikning nomi va uning poytaxtidagi Kukkutavatī edi (Qarang: Pali to'g'ri nomlari lug'ati, 2003, 614 bet, G. P. Malalasekera).
  7. ^ a b Pali ismlari lug'ati, 2003, 473-bet, G. P. Malalasekera.
  8. ^ Pali adabiyoti tarixi, 2000, 497-bet, B. C. Qonun.
  9. ^ Shimoliy Hindiston Shui-ching-chu ma'lumotlariga ko'ra, 1950, 66-bet, Luciano Petech, Daoyuan Li.
  10. ^ Pali nomlari lug'ati, 2003, 613-bet, G. P. Malalasekera.
  11. ^ Qadimgi matnlar va an'analarning Himoloyi sharqiy okeandan g'arbiy okeanga qadar davom etgan va shu tariqa Hindukush va Qorakoram tizmalarini ham o'z ichiga olgan (Qarang: Sumangavilasini, I.1; Geographic Data in Early Puranas, 1972, 65-bet).
  12. ^ Kosalaning qadimiy poytaxti.
  13. ^ VI kitob, Pandita Vagga, Dono, 4 = 79; Garvard Sharq seriyasi, 1921, 101-bet, Garvard universiteti - Sanskrit adabiyoti.
  14. ^ Pali nomlari lug'ati, 2003, 474-bet, G. P. Malalasekera.
  15. ^ Manorathapūranī va sharh Dhammapada (Kitob VI. Dono odam, Pandita Vagga, 4 = 79) va boshqalar.
  16. ^ Kappinabhuyudaya Avadanashatikada Sivasvami tomonidan, XVIII.
  17. ^ a b v Butun Hindiston Sharq konferentsiyasining materiallari va operatsiyalari, 1933, 117-bet, Butun Hindiston Sharq konferentsiyasi.
  18. ^ a b Hind tilshunosligi, 1966, 499-bet, Hindiston lingvistik jamiyati.
  19. ^ a b v Hindistonning qadimgi geografiyasi: 1975, p xxvii, Aleksandr Kanningem.
  20. ^ Śivasvāminning Kapphiṇābhyudaya, yoki, Shoh Kapphianing yuksalishi: yoki, Qirol Kapphianing yuksalishi, 1989, Gauri Shankar, Maykl Xahn; Butun Hindiston Sharq konferentsiyasining materiallari va operatsiyalari, 1933, 118-bet, Butun Hindiston Sharq konferentsiyasi.
  21. ^ Sivasvami tomonidan Avadanashatikada Kapphinabhuyudaya, XVIII.104; XX.1; Cf: Hind Kavya adabiyoti, 1988, 175-bet, A. K. Varder; Cf: Hind adabiyoti tarixi, 500-1399: Courtly from the Popular, 2005, s 81, Sisir Kumar Das.
  22. ^ Divyavadana, p 470; Pali xos ismlari lug'ati, 2003, 363-bet, G. P. Malalasekera.
  23. ^ Qadimgi va o'rta asrlardagi Hindistonning geografik lug'ati, 1979, 163, 200 bet, Nundo Lal Dey; Buddizm va jaynizmning dastlabki matnlarida tasvirlangan Hindiston, 1980, 87-bet, B. C. Qonun; Hindiston tsivilizatsiyasi tarixi, 1958, 62, 462-betlar, Radhakamal Mukerjee; Qadimgi Hindistonga xorijiy ta'sir, 1992, 309-bet, Krishna Chandra Sagar; Gandhara va uning san'at an'anasi, 1978, 15-bet, Ajit Ghose; Afg'onistonda buddistlarning qoldiqlari, 1991 yil, 25-bet, R. B. Narain - buddizm; Ramayana jamiyati, 1991 y., 79-bet, Ananda V. P. Guruge; Nepalning sanskrit buddaviy adabiyoti, 1882, 316-bet, Rajandralala Mitra, Osiyo jamiyati (Kalkutta, Hindiston). Kutubxona, Bengal Osiyo Jamiyati, Bengal Osiyo Jamiyati Sharq kutubxonasi; Afg'onistondagi buddizm tarixi, 1990, 207-bet, buddizm; Bharati: Indologiya kolleji Axborotnomasi, 1983 y., 92-bet, Banaras Hindu universiteti Indologiya kolleji, Banaras Hindu universiteti Qadimgi Hindiston tarixi, madaniyati va arxeologiyasi bo'limi.
  24. ^ Śivasvāminning Kapphiṇābhyudaya, yoki, Shoh Kapphianing yuksalishi: yoki, Qirol Kapphianing yuksalishi, 1989, Gauri Shankar, Maykl Xahn; Shimoliy Hindiston Shui-ching-chu ma'lumotlariga ko'ra, 1950, 66-67, Luciano Petech, Daoyuan Li.
  25. ^ Hindistonning qadimgi geografiyasi: Aleksandr Kanningem tomonidan. Yangi Enl. Ed. / B. Ch .ning so'z boshi. Chxabra; Kirish. Asim Kumar Chatterji tomonidan; Jamna Das Axtarning qo'shimcha eslatmalari, 1975, p xxvii, Aleksandr Kanningem.
  26. ^ Ashtadhyayi IV.1.175.
  27. ^ Kobul = Kamboj ekvivalenti uchun havolalarga qarang: Ethnologische Forschungen und Sammlung von Material für dieselben, 1871, 244-bet, Adolf Bastian - Etnologiya; Hindiston xalqi: dastlab Hindiston hukumati vakolati ostida tayyorlangan va Hindiston bo'yicha davlat kotibining buyrug'i bilan 1868 yilda nashr etilgan Hindistonning irqlari va qabilalari haqida tavsiflovchi Letterpress bilan bir qator fotografik rasmlar. 155-bet, Jon Uilyam Kay, Meadov Teylor, Buyuk Britaniyaning Hindiston bo'yicha vakolatxonasi - Etnologiya; Qo'shimcha lug'at, p. 304, H. M. Elliot; Hindistonning har xil ro'yxati, 1867, 34-bet; Mixxat yozuvlari to'g'risida esdalik, 1849, 98-bet, mixxat yozuvlari; Buyuk Britaniya va Irlandiya Qirollik Osiyo Jamiyati jurnali, 1849 yil, 98-bet, Genri Kresvik Ravlinson, Buyuk Britaniya va Irlandiya Qirollik Osiyo Jamiyati.
  28. ^ Kapisa = Kamboja ekvivalenti uchun havolalarga qarang: Hindistondagi Aryagacha va Dravidiangacha, 1993 yil, 121-bet, doktor Silveyn Levi, doktor Jyul Blox, doktor Jan Przyluski, Osiyo ta'lim xizmatlari; Mahaboratadagi geografik va iqtisodiy tadqiqotlar: Uayana Parva, 1945, 43-bet, doktor Moti Chandra - Hindiston; Bakteriya va Hindistondagi yunonlar 1966 y 170, 461, doktor Uilyam Vudthorp Tarn; Hind antikvarlari, 1923, 54-bet; Hind tarixiy chorakligi, 1963, 291-bet; Hindiston tarixiy chorakligi, 1949 yil XXV-3-jild, 190-92-betlar; Epigraphia Indica, XIX-jild, 11-bet; Afg'oniston: Markaziy va Janubiy Osiyodagi siyosiy voqealarni o'rganish, 1953, 58-bet, ser Uilyam Kerr Fraser-Tytler, M.C. Gillet; JBORS, XVI, 1930, p. 229, doktor K. P. Jaysval; cf: Visnu Purana, II, 182-bet, Uilson Kaxakasakalanamda keltirilgan: 1981, p xiv, Surya Kanta; Prācīna Kamboja, Jana aura Janapada =: Qadimgi Kamboja, odamlar va mamlakat, 1981, 44, 147, 155-betlar, doktor Jiyalala Kamboca, doktor Satyavrat Śāstrī; Kāhhakasaṅkalanam: Saṃskr̥tagranthebhyaḥ saṅgr̥hītāni Kāhhakabrāhmaṇa, Kāhhakaśrautasūtra, 1981, pe xii, doktor Surya Kanta.
  29. ^ Qadimgi Hindiston madaniyati va tsivilizatsiyasi tarixiy tasavvurida, 2000, 120-bet; Qadimgi Hindiston: uning madaniyati va tsivilizatsiyasi tarixi, 1965, Damodar Dharmanand Kosambi.
  30. ^ Hindistonning qadimgi geografiyasi: Aleksandr Kanningem tomonidan. Yangi Enl. Ed. / B. Ch .ning so'z boshi. Chxabra; Kirish. Asim Kumar Chatterji tomonidan; Jamna Das Axtarning qo'shimcha eslatmalari, 1975, p xxvii, Aleksandr Kanningem.
  31. ^ Andananda: Buddizm va indologiyaga oid hujjatlar: Ananda Veyhena Palliya Guruge 60 yoshida, 1990 yil, 175-bob, Ananda W. P. Guruge, Y Karunadasa - buddizm.
  32. ^ Qarang: Pali nomlari lug'ati, 2003, 473-bet, G. P. Malalasekera.
  33. ^ Jataka II. 284; Kindered so'zlar II, 193-94 betlar; Butun Hindiston Sharq konferentsiyasining materiallari va operatsiyalari, Ma'lumot yozuvlari: 7 1933, 118-bet, Bihar va Orissa tadqiqotlari jamiyati tomonidan nashr etilgan; Qadimgi Hindiston madaniyati va tsivilizatsiyasi tarixiy konturda, 2000, 120-bet, D. D. Kosambi; Pali tegishli ismlari lug'ati, 2003, 475-bet, G. P. Malalasekera.
  34. ^ Hind tilshunosligi, 1966, 499-bet, Hindiston lingvistik jamiyati; Butun Hindiston Sharq konferentsiyasining materiallari va operatsiyalari, 1933, 118-bet, Butun Hindiston Sharq konferentsiyasi.
  35. ^ Pali nomlari lug'ati, 2003, 363, 526 betlar, G. P. Malalasekera. Mahajanapada ostidagi yozuvni ham ko'ring.
  36. ^ Kulla-Niddesa, (P.T.S.), 37-bet.
  37. ^ Pali nomlari lug'ati, 2003 y., 543, 749 betlar, G. P. Malalasekera; Shuningdek qarang: Asoka va uning yozuvlari, 1968, 93-bet, Beni Madhab Barua, Ishvar Nat Topa.
  38. ^ Cf: "Pali tilidagi ba'zi matnlarda Kasmira va Gandhara bitta podshoh tomonidan boshqariladigan bir mamlakat sifatida qayd etilgan" (Asoka va uning yozuvlari, 1968, 93-bet, Doktor Benimadhab Barua, Ishvar Nat Topa).
  39. ^ Jataka № 406.
  40. ^ Asoka va uning yozuvlari, 1968, 93-bet, Doktor Benimadhab Barua, Ishvar Nat Topa.
  41. ^ Qarang: Papaña Sydanī, Majjhima sharhi, (Aluvihāa seriyasi, Kolombo), ii.979ff); Shuningdek qarang: Gandhara: Pali to'g'ri ismlari lug'ati, 2003, 749 bet, G. P. Malalasekera.
  42. ^ Qarang: Maha Kappina Thera: Pali nomlari lug'ati, 2003, 473-bet, G. P. Malalasekera.
  43. ^ Hindiston tarixini o'rganishga kirish, 1996, 150-bet, D. D. Kosambi; Qadimgi Hindiston madaniyati va tsivilizatsiyasi tarixiy konturda: Tarixiy tasavvurda, 1965, 120-bet, D. D. Kosambi.
  44. ^ Zivasvaminning "Kapphiṇābhyudaya", yoki, "Shoh Kapphianing yuksalishi: yoki", "Shoh Kappfiyaning yuksalishi", 1989, Gauri Shankar, Maykl Xann.
  45. ^ Hind tilshunosligi, 1966, 499-bet, Hindiston lingvistik jamiyati - Hindiston.
  46. ^ Hindiston tarixi va madaniyati, III jild, 122, 617-betlar, doktor R. C. Majumdar, Doktor A. D. Pusalkar, doktor K. M. Munshi.
  47. ^ Hind antikvarlari, 52, 2-qism, 1923 yil.
  48. ^ Pre Aryan va Pre Dravidian, Hindiston, 1993 y., 121-bet, doktor Silveyn Levi, doktor Jyul Bloch, doktor Jan Przyluski, Osiyo ta'lim xizmatlari.
  49. ^ Mahaboratadagi geografik va iqtisodiy tadqiqotlar: Upayana Parva, 1945, 43-bet, doktor Moti Chandra - Hindiston.

Tashqi havolalar