Stiven S Meyer - Stephen C. Meyer

Stiven S Meyer
Stephen C Meyer.jpg
Tug'ilgan1958 yil (61-62 yosh)
Olma materKembrij universiteti
KasbDirektori Ilm va madaniyat markazi da Discovery Institute va DI-ning vitse-prezidenti va katta a'zosi
Ma'lumAdvokat aqlli dizayn
Veb-saytwww.stephencmeyer.org

Stiven S Meyer (1958 yilda tug'ilgan) - amerikalik olim, kollej professori va muallif. U advokat qalbaki ilmiy printsipi aqlli dizayn. U topishda yordam berdi Ilm va madaniyat markazi (CSC) ning Discovery Institute (DI),[1] orqasida turgan asosiy tashkilot aqlli dizayn harakati.[2][3][4] DIga qo'shilishdan oldin Meyer professor bo'lgan Uitvort kolleji. Meyer DIning katta xodimi va XKM direktori.[5]

Biografiya

Meyer bitirgan B.S. fizika bo'yicha darajalar va er haqidagi fan 1981 yilda nasroniylardan Uitvort kolleji, keyin geofizik bo'lib ishlagan Atlantic Richfield kompaniyasi (ARCO) in Dallas 1981 yil noyabrdan 1985 yil dekabrgacha.[6][7] Keyinchalik Meyer stipendiya oldi Rotary klubi ning tarixi va fan falsafasini o'rganish uchun Dallas Kembrij universiteti Angliyada.[8] 1990 yildagi dissertatsiyasi "Ishora va sabablar: hayotshunoslikning kelib chiqishini uslubiy talqin qilish" deb nomlangan.[9] Meyer doktorlik dissertatsiyasini oldi. 1991 yilda Kembrijdan.[8]

1990 yil kuzida Uitvortda falsafa kafedrasi assistenti bo'lib, 1995 yilda dotsent lavozimiga ko'tarildi,[10] va 1996 yilda o'z lavozimini egallagan. 2002 yil kuzida u xristian dinida fanning kontseptual asoslari professori lavozimiga o'tdi. Palm Beach Atlantika universiteti. U erda 2005 yil bahorida davom etdi,[11][7] keyin o'z vaqtini bag'ishlashga o'rgatishni to'xtatdi aqlli dizayn harakati.[12]

Ish

Ilm-fanni yaratish

Talaba sifatida Meyer "standart evolyutsiya hikoyasini qabul qilishda juda qulay edi, garchi men unga bir oz teistik spin qo'ygan bo'lsam ham - bu (evolyutsiya) Xudo qanday ishlagan"), lekin Dallasdagi ARCO bilan ishlash paytida unga ta'sir ko'rsatdi konferentsiya tomonidan: "Men ushbu konferentsiyada kelib chiqish munozarasi bilan juda hayratda qolganimni eslayman. Men har doim standart evolyutsion hikoyani qabul qilgan olimlar endi o'zlarini yaxshi his qilishlariga asoslanib emas, balki teistik e'tiqodni himoya qilishayotganini ko'rganimda hayratga tushdim. yoki sub'ektiv mamnuniyatning biron bir shaklini taqdim etadi, ammo ilmiy dalillar tabiatdan tashqarida bo'lgan aql faoliyatini taklif qilishi sababli. Men haqiqatan ham shu bilan qabul qilinganman. "[10][13] Charlz Takston 1985 yil 9-10 fevral kunlari Dallasda bo'lib o'tgan konferentsiyani tashkil etdi Antoniy Flyu va Dekan X. Kenyon "Tabiatshunoslik fikridan tashqariga chiqish: hayotni o'rganish" mavzusida ma'ruza qilgan.[14][15]

Meyer Takston doirasining bir qismiga aylandi,[16] va 1986 yil mart oyida nashr etilgan ikkita maqola bilan bahsga qo'shildi: bittasida u muhokama qildi Hayotning kelib chiqishi sirlari Yaqinda Takston hammualliflik qilgan va kitob "biz yolg'iz emasmiz" deb samimiy munosabatda bo'lganligini izohladi. Endi faqat vahiy biz bilan kimligini aniqlay oladi. "[17] Boshqa maqolada 1981 yil muhokama qilingan Maklin va Arkanzas va 1985 yil Aguillard va Treen o'qituvchi bo'lgan tuman sudining qarorlari yaratish ilmi davlat maktablarida konstitutsiyaga zid edi, chunki kreatsionizm diniy e'tiqoddan kelib chiqqan va uning "e'tiqod tamoyillariga" tayanishi bu ilmiy emasligini anglatadi. Meyer zamonaviy ilmiy metod teng darajada ishonishga asoslangan "asosli taxminlarga" tayanadi deb ta'kidladi tabiiylik, "barcha hodisalarni faqat jismoniy yoki tabiiy sabablar natijasi deb qabul qilgan", shuning uchun sud ishlarida "fanning o'zi qonuniy fanga tegishli emas" degan ta'rifga binoan. U "olimlar va faylasuflar" ga murojaat qilishni taklif qildi Muqaddas Kitobga oid taxmin "inson aqlining yakuniy manbasini, haqiqiy va bir xil tartibda joylashgan olamning mavjudligini va ijodiy va buyurtma qilingan inson aql-idrokida mavjud bo'lgan bu koinotni bilish qobiliyatini tushuntirish. Eski va Yangi Ahd ham bu munosabatlarni shunday belgilab qo'yganki, taxminiy asos zamonaviy ilm-fan uchun zarur bo'lgan narsa nafaqat tushunarli, balki mazmunlidir. "[18] Meyerning argumenti epistemologik taxminlar evolyutsiya naturalizm gumoniga asoslangan degan ayblov loyihalash harakatida asosiy o'rinni egalladi.[19]

Universitetida Kembrij Angliyada u ilohiyotshunos talaba bilan uchrashdi Mark Labberton. 1987 yil kuzida Labberton Meyer bilan tanishdi Filipp E. Jonson kim edi a ta'tilga oid da London universiteti kolleji va "evolyutsiya bilan ovora" bo'lib, uning muammolari deb bilgan narsalar haqida kitob yozishni boshladi. Meyer "Biz Kembrij atrofida no'xat shag'alini tepib, barcha masalalar bo'yicha suhbatlashdik", deydi.[20][21][22]

Meyer va Takstonlar birgalikda yozgan 1987 yil 27 dekabrda chop etilgan maqolada "inson huquqlari insonni davlatga emas, balki uni obro'li qilib yaratgan Yaratuvchiga bog'liq" deb ta'kidlangan. Ular buni odamlarni hayvonlarga tenglashtiradigan "sof moddiy, ilmiy" g'oyalar bilan taqqosladilar va ularning "odam (aslida) maxsus Ilohiy maqsadlar mahsuli bo'lgan taqdirdagina uning o'ziga xos yoki ichki qadr-qimmatiga bo'lgan da'vosini qo'llab-quvvatlashi mumkin" degan markaziy tezislarini takrorladilar. Keyinchalik keltirilgan terminologiya va tushunchalar Takoz strategiyasi va teoistik realizm.[23][24]

Aqlli dizayn

1987 yildan keyin Edvards va Aguillard Oliy sud qarori ushbu qarorni tasdiqladi Aguillard va Treen o'qitishga qarshi qaror yaratish ilmi, Takston akademik muharriri sifatida Pandalar va odamlar qabul qilingan aqlli dizayn iboralar.[25][26] Meyer 1988 yil iyun oyida Taksomada Takton tomonidan uyushtirilgan konferentsiyada kelayotgan so'zni eslaydi va u "tirik hujayrada DNK borligi bu aqlni loyihalashtirishning dalili" degan nazariyaga murojaat qilgan.[27] Filipp E. Jonson qarshi bahslashib kitob tayyorlayotgandi tabiiylik evolyutsion ilm-fan uchun asos bo'lib, Meyer qo'lyozma nusxasini konferentsiyaga olib keldi.[28] U uchrashdi Pol A. Nelson kim o'qishni hayajonlantirdi,[29] va ikkalasi qo'shma loyihada hamkorlik qildilar. Matematikka muhtoj bo'lib, ular bilan bog'lanishdi Dembski 1991 yilda. Takston Meyerni "o'xshash" a deb ta'riflagan Johnny Appleseed, boshqalarni harakatga jalb qilish.[30]

Meyer akademik darajalarga ega bo'lgan Mayer, Nelson, Dembski va boshqa taniqli yosh intellektual dizayn (ID) himoyachilaridan biri bo'ldi. Jonathan Uells.[31] Meyer Jonsonni himoya qilgan "Ad Hoc Origins Committee" da qatnashgan Darvin sud jarayonida 1992 yoki 1993 yillarda (javoban Stiven Jey Guld 1992 yil iyul sonida uni ko'rib chiqish Ilmiy Amerika ), Falsafa bo'limi bilan esa Uitvort kolleji.[32] Keyinchalik u ID-ga bag'ishlangan birinchi rasmiy uchrashuvning ishtirokchisi bo'lgan Janubiy metodist universiteti 1992 yilda.[32]

1993 yil dekabrda, Bryus Chapman, Discovery Instituti prezidenti va asoschisi, inshoni ko'rdi Wall Street Journal Meyer biologiya o'qituvchisi bo'lgan nizo haqida Dekan X. Kenyon kirish darslarida aqlli dizaynni o'rgatdi.[1][33] Kenyon hammualliflik qilgan Pandalar va odamlarva 1993 yilda Meyer o'qituvchining ikkinchi nashrining yozuvlariga hissa qo'shdi Pandalar. Meyer Discovery Instituti asoschilarining eski do'sti edi Jorj Gilder va taxminan bir yil o'tgach, kechki ovqat paytida ular qarshi bo'lgan fikrlash markazining g'oyasini shakllantirishdi materializm. 1995 yil yozida Chapman va Meyer vakillari bilan uchrashdilar Xovard Ahmanson, kichik Ilgari Axmansonning o'g'lini ilm-fanga o'rgatgan Meyer, "Agar sizda moliyaviy yordam bo'lsa nima qila olasiz?"[1] U hammuallifi edi ".Takoz strategiyasi "uchun Discovery Institutining manifestini taqdim etdi aqlli dizayn harakati.[34][35]

1999 yilda Meyer Devid DeWolf va Mark DeForest bilan o'z kitoblarida aqlli dizaynni davlat maktablariga joriy etishning huquqiy strategiyasini yaratdi. Davlat maktabidagi fanlarni oqilona loyihalash.[36] Meyer birgalikda tahrir qildi Darvinizm, dizayn va xalq ta'limi (Michigan State University Press, 2000) bilan Jon Angus Kempbell va birgalikda tahrir qilingan Koinotdagi fan va dizayn dalillari (Ignatius Press, 2000) bilan Maykl J. Behe va Uilyam A. Dembski. 2009 yilda uning kitobi Hujayradagi imzo ozod qilindi va o'sha yilning dekabrida.

Meyer tarixchi tomonidan "DI (Discovery Institute) ga ID (aqlli dizayn) olib kelgan shaxs" deb ta'riflangan. Edvard Larson, u Discovery Institutida intellektual dizayn harakatining markaziga aylanishidan oldin uning hamkori bo'lgan.[37] 2004 yilda DI identifikatorni tanishtirishga yordam berdi Dover tumani maktab okrugi, natijada Kitzmiller va Dover mintaqasidagi maktab okrugi ID ilmiy dalillarga emas, balki diniy e'tiqodlarga asoslangan deb qaror qilingan holat. Dover bilan bog'liq IDni muhokama qilish, 2005 yil 6 mayda Meyer bahslashdi Eugenie Scott, kuni Katta hikoya bilan Jon Gibson. Munozara davomida Meyer aqlli dizayn nafaqat diversifikatsiyaga olib keladigan tabiiy selektsiya kabi evolyutsion mexanizmlardan ko'proq muhim, ammo umumiy nasl o'zi.[38]

Filmlar va munozaralar

U televizorlarda va jamoat forumlarida aqlli dizaynni targ'ib qilgan. Ta'kidlash joizki, u Discovery Institutining 2002 yildagi filmida yozgan va paydo bo'lgan Hayot sirini ochish[39] va 2008 yilda intervyu bergan Chiqarilgan: razvedkaga yo'l qo'yilmaydi kino. Shuningdek, u 2006 yil aprel oyidagi kabi faol munozaralarda qatnashgan Piter Uord, a paleontolog dan Vashington universiteti ning Talk of Times forumida intellektual dizayn mavzusida ochiq onlayn munozarani o'tkazdi Sietl (VA).[40] Meyer ateistlar haqida ham bahslashdi Piter Atkins, Eugenie Scott va Maykl Shermer.

Qarama-qarshilikni o'rgating

2002 yil mart oyida Meyer "nizolarni o'rgatish "strategiyasi, evolyutsiya nazariyasi ilmiy doiralarda munozarali deb da'vo qiladigan, Ogayo shtati Ta'lim kengashiga taqdimotidan so'ng.[41] Taqdimotda "Darvin evolyutsiyasi" ning asosiy tamoyillariga katta qiyinchiliklar tug'dirgani aytilgan, 44 ta ekspertlar tomonidan ko'rib chiqilgan ilmiy maqolalarning izohli bibliografiyasi taqdim etildi.[42] Ushbu da'voga javoban Milliy Fanlar Akademiyasi, Biologiya o'qituvchilari milliy assotsiatsiyasi va davlat maktablarida evolyutsiyani o'qitishni qo'llab-quvvatlovchi Milliy Ilmiy O'qituvchilar Uyushmasi bilan hamkorlikda ish olib boradigan Ilmiy Ta'lim Milliy Markazi.[43] sanab o'tilgan maqolalar mualliflari bilan bog'lanib, 34 ta maqolani ifodalovchi 26 olim javob berdi. Mualliflarning hech biri ularning tadqiqotlari evolyutsiyaga qarshi dalillarni taqdim etdi deb hisoblamagan.[44] 2002 yil 11 martda Meyer evolyutsiyasi bo'yicha panel muhokamasi paytida Ogayo shtati Ta'lim kengashiga "Santorum o'zgartirish "Ta'lim to'g'risidagi qonun loyihasining bir qismi edi va shuning uchun Ogayo shtati biologiya o'quv dasturining bir qismi sifatida evolyutsiyaga muqobil nazariyalarni o'rgatishi kerak edi. Biologiya professori, Kennet R. Miller Konferentsiya ma'ruzalarida qonunning og'irligi yo'q va ular buni anglatib, Meyer Santorum tuzatishining mohiyati va gravitatsiyasini haqiqatan ham noto'g'rilagan deb javob berdi.[45]

Vashington biologik jamiyati maqolalari to'plami

2004 yil 4-avgustda Meyerning maqolasi paydo bo'ldi ekspertlar tomonidan ko'rib chiqilgan ilmiy jurnal, Vashington biologik jamiyati materiallari.[46] 7 sentyabr kuni jurnal noshiri - Kengash Vashington biologik jamiyati, maqolani ilmiy standartlariga javob bermaganligi sababli qaytarib olib, sobiq muharrirning qaroriga binoan nashr etilganligini aytib, bayonot tarqatdi. Richard Sternberg, "biron bir sherik muharriri tomonidan ko'rib chiqilmasdan".[47] Tanqidchilarning fikriga ko'ra, Sternbergning Meyer bilan shaxsiy va mafkuraviy aloqalari hech bo'lmaganda Meyerning qog'ozini nashr etishga ruxsat berishda manfaatlar to'qnashuvi paydo bo'lishidan dalolat beradi.[48]

Jurnalning maqolani rad etish sabablarini Sternberg rad etdi, chunki u maqolani standart ekspertizadan o'tkazgan va uni nashrga BSW Kengashi a'zosi da'vat etgan.[49]

Maqolani tanqidiy ko'rib chiqish Panda's Thumb veb-saytida mavjud.[50] 2005 yil yanvar oyida Discovery Instituti tanqidga javobini o'z veb-saytida joylashtirdi.[51]

Ta'qiblar haqidagi da'volar

Meyer qarshi chiqqanlar deb ta'kidlamoqda Darvinizm tomonidan ta'qib qilinmoqda ilmiy hamjamiyat va o'zlarining qarashlarini nashr etishlariga to'sqinlik qildilar. 2001 yilda u bayonotga imzo chekdi Darvinizmdan ilmiy norozilik, PBS TV seriyasining boshlanishiga to'g'ri keladi Evolyutsiya qisman shunday dedi:

Darvinizmni shubha ostiga qo'yadigan olimlarning soni ozchilikni tashkil qiladi, ammo u tez o'sib bormoqda. Bu qonuniy norozilikni qo'rqitish va bostirishga qaratilgan shiddatli urinishlar oldida yuz bermoqda. Yosh olimlarga mahrum etish bilan tahdid qilinmoqda egalik. Boshqalar ilmiy dalillarga javob berishning izchil modelini ko'rdilar ad hominem hujumlar. Xususan, serialning barcha tanqidchilarni, shu jumladan olimlarni ham diniy "kreatsionistlar" sifatida qoralashga urinishlari buning ajoyib namunasidir. nuqtai nazarni kamsitish.[52]

Ilmiy, ilmiy ta'lim va qonunchilik manbalarining keng doirasi ushbu ayblovlarni rad etdi, rad etdi yoki o'zboshimchalik bilan rad etdi. 2006 yilda chop etilgan maqolada Klinik tadqiqotlar jurnali, kiritilgan yozuvchilar guruhi fan tarixchisi Ronald L. Raqamlar (muallif Kreatsionistlar ), biologiya faylasufi Elliott Sober, Viskonsin shtat assambleyasi ayol Terese Berso va biokimyo kafedrasining to'rt nafar a'zosi Viskonsin universiteti - Medison bunday da'volarni "yolg'on" deb tavsifladi.[53] O'zlarining veb-saytlarida filmdagi da'volarni rad etish Chetlatildi (unda Meyer ishtirok etgan), Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz "aqlli dizayn tarafdorlari ... hech qanday izlanishlari va dalillari yo'q va bir necha bor o'zlarini sinab ko'riladigan gipotezalarni shakllantirishni istamasliklarini ko'rsatdilar; shunga qaramay ular asoslarni chetlab o'tgandan keyin ham xayoliy istisno haqida shikoyat qiladilar".[54] Tahlil qilishda Akademik erkinlik to'g'risidagi qonun loyihasi bu Discovery Institute modeli nizomiga asoslanib, Florida Senati topdi: "Ta'lim vazirligining ma'lumotlariga ko'ra, Florida shtatida hech qachon jamoat maktabi o'qituvchisi yoki davlat maktab o'quvchisi fanni o'qitish yoki tabiatshunoslik kurslari bo'yicha kamsitilganliklarini da'vo qilgan holat bo'lmagan".[55]

Hujayradagi imzo

2009 yil 23 iyunda, HarperOne Meyerni ozod qildi Hujayradagi imzo: DNK va aqlli dizayn uchun dalillar. Faylasuf Tomas Nagel, odatda falsafiy pozitsiyaga zid ravishda bahs yuritadi fizik reduksionizm xususan va umuman materializm, kitobni "2009 yilning eng yaxshi kitoblari" qo'shimchasiga qo'shgan hissasi sifatida taqdim etdi The Times, "Hujayradagi imzo ..." yozuvi hayotning jonsiz materiyadan qanday paydo bo'lganligi - bu biologik evolyutsiya jarayoni boshlanishidan oldin sodir bo'lishi kerak bo'lgan narsa haqida batafsil ma'lumot ... Meyer nasroniy, ammo ateistlar va Xudo hech qachon tabiiy dunyoga aralashmaydi, deb ishongan teoistlar, ushbu o'ta qiyin muammoni ehtiyotkorlik bilan taqdim etishlari orqali ta'lim olishadi. "[56]

Stiven Fletcher, kimyogar Loughborough universiteti, javob berdi Times adabiy qo'shimchasi Nagel "haqiqatan ham noto'g'ri bo'lgan bayonotlar yordamida kitobni hammamizga targ'ib qilgan".[57] Fletcher tushuntirdi "Tabiiy tanlov aslida biologik jarayon bilan bir qatorda kimyoviy jarayondir va u fotoalbomlarda eng dastlabki uyali hayot shakllari paydo bo'lishidan taxminan yarim milliard yil oldin ishlagan. "[57] Boshqa nashrda Fletcher shunday deb yozgan edi: "Men haqiqat Meyerning kitobini va uning noto'g'ri fikrlarini ortda qoldirgan deb qo'rqaman", Meyerning ishidagi ilmiy muammolarga qanday ishora qilib RNK "omon qoldi va o'zimizning oqsil ishlab chiqaradigan fabrikamizga aylandi va barmoqlarimizni va oyoq barmoqlarimizni yasashda davom etmoqda."[58]

Darrel Falk, sobiq prezidenti BioLogos Foundation va biologiya professori Point Loma Nazarene universiteti, kitobni nima uchun qo'llab-quvvatlamasligini ko'rsatib berib, kitobni ko'rib chiqdi aqlli dizayn harakati.[59] Falk Meyerning olimlarning noto'g'ri deb e'lon qilishini tanqid qiladi, masalan Maykl Linch haqida genetik drift, Meyer Linchning so'zlarini rad etish uchun biron bir tajriba yoki hisob-kitob qilmasdan. Falkning yozishicha, "kitob ilmiy kitob bo'lishi kerak va ID harakati birinchi navbatda ilmiy harakat - asosan falsafiy, diniy yoki hatto ommabop harakat emas", deb xulosa qiladi, ammo "agar kitobning maqsadi: "Aqlli Dizayn" harakati ilmiy harakat ekanligini, u muvaffaqiyatga erishmaganligini ko'rsating. Aslida, nimani ko'rsatishga muvaffaq bo'lganligi, bu avvalo falsafa, din va ayniqsa, o'zgalarning umidlari va orzulariga asoslangan mashhur harakatdir. keng jamoatchilik oldida. "[59]

Darvinning shubhasi

2013 yil 18-iyun kuni, HarperOne ozod qilindi Darvinning shubhasi: hayvonot dunyosining portlovchi kelib chiqishi va aqlli dizayn uchun holat.[60] Meyer ushbu kitobda Kembriya portlashi Darvinnikiga zid keladi evolyutsion jarayon va eng yaxshi tushuntiriladi aqlli dizayn.

Tomonidan nashr etilgan sharhda Skeptiklar jamiyati "Stiven Meyerning havaskor kambriyalik foliyalari",[61] paleontolog Donald Prothero Meyerning kitobiga yuqori darajada salbiy baho berdi. Prothero "Kembriyadagi portlash" kontseptsiyasining o'zi so'nggi o'n yillik qazilma kashfiyotlaridan keyin eskirgan kontseptsiya deb topilganiga e'tibor qaratdi va u "Kembriya diversifikatsiyasi" paleontologiyada 80 million yillik davrni tasvirlash uchun ko'proq kelishilgan atama ekanligini ta'kidladi. bu erda fotoalbomlar hayvonot dunyosining tobora murakkablashib borayotgan bosqichma-bosqich va bosqichma-bosqich rivojlanishini ko'rsatadi. Prothero Meyerni ko'pini e'tiborsiz qoldirgani uchun tanqid qiladi fotoalbomlar va aksincha, keyingi bosqichga e'tibor qaratib, barcha Kembriy hayot shakllari avvalgilarsiz to'satdan paydo bo'lganligi haqida taassurot qoldirdi. Aksincha, Prothero paleontolog B.S. Liberman "Kembriyadagi portlash" davridagi evolyutsiya sur'atlari har qanday kishiga xos edi moslashuvchan nurlanish hayot tarixida. U yana bir taniqli paleontologning so'zlarini keltiradi Endryu Knol "20 million yil - har ikki yoki ikki yilda yangi avlod hosil qiladigan organizmlar uchun" uzoq vaqt, har qanday noma'lum jarayonlarni talab qilmasdan. Zamonaviy mavzular ro'yxatidan o'tish evolyutsion biologiya Meyer kitobda o'z g'oyasini kuchaytirar edi, Prothero Meyer paleontolog ham, molekulyar biolog, ushbu ilmiy fanlarni tushunmaydi, shuning uchun u ma'lumotlarni targ'ib qilish uchun noto'g'ri talqin qiladi, buzadi va chalkashtiradi.Bo'shliqlarning Xudosi 'argument:' hozirgi paytda ilm-fan tomonidan osonlikcha tushuntirib berilmaydigan har qanday narsa avtomatik ravishda g'ayritabiiy sabablarga bog'liq ', ya'ni aqlli dizayn.

Da chop etilgan uning "Darvin shubhasi" ga shubha bilan qarash "maqolasida Nyu-Yorker,[62] Garet Kuk ushbu kitob kreativistning aqlli dizayn harakatini tiklashga qaratilgan yana bir urinishi ekanligini aytadi. Dunyo bo'ylab o'nlab yillik qazilma kashfiyotlar, yangi hisoblash analitik metodlari yordamida olimlarga to'liq portretini yaratishga imkon beradi. hayot daraxti Darvin uchun mavjud bo'lmagan (shuning uchun Meyerning so'zlari bilan uning "shubhasi"). Zamonaviy ilmiy konsensus shundan iboratki, hech qanday "portlash" bo'lmagan. Kuk keltiradi Nik Matzke Meyer tomonidan aniqlangan katta bo'shliqlar uning bu sohadagi asosiy statistik metodlarni (boshqa narsalar qatori) tushunmaslik va hayot daraxtini yanglish tartibda qayta tuzishidan kelib chiqishini tahlil qilish.[63] Kuk ilmiy adabiyotlarga murojaat qiladi[64] Meyerning hayotning genetik apparati katta sakrashlarga qodir emas degan fikrini rad etish, shuning uchun har qanday katta biologik yutuq "aqlli dizayner" aralashuvi natijasida bo'lishi kerak. Prothero singari, Kuk ham Meyerning taklifini tanqid qiladi, agar biror narsani bugungi fan to'liq tushuntirib bera olmasa, bu oliy xudoning ishi bo'lishi kerak. Buni "mahoratli asar" deb atash psevdologiya ', Kuk ushbu kitobning ta'sirini inobatga olmaslik kerakligini ogohlantiradi. Kuk, Meyer bilan kitob, ilm-fanning tuzoqlarini mohirlik bilan tikib, uning ishonch yorlig'i bilan foydalanganligini ta'kidlaydi. Ph.D. (ichida.) fan tarixi ) dan Kembrij universiteti, jiddiy va oqilona ko'rinishda yozish, Xudoning moddiy dalillariga chanqoq bo'lgan yoki ilm-fanni ma'naviyatga qarshi fitna deb biladigan katta auditoriyani jalb qiladi.

Boshqa nuqtai nazardan qaraganda, paleontolog Charlz Marshal o'zining "Oldingi e'tiqod trompitsiyasi qachon" nomli sharhida yozgan Ilm-fan aqlli dizayn uchun ilmiy ishni yaratishga harakat qilar ekan, Meyer o'zining chuqur e'tiqodiga Kembriya davri uchun to'plangan ilmiy ma'lumotlar va fotoalbomlarni tushunish va talqin qilishda yordam beradi. Natijada (ushbu kitob) ilmiy konsensusni noto'g'ri talqin qilish, o'tkazib yuborish va bekor qilish bilan bog'liq tanlangan bilim (stipendiya); Meyerning tegishli sohalarda, ayniqsa, ilmiy bilimlari va yuzaki tushunchalari etishmasligi tufayli yanada kuchaymoqda molekulyar filogenetik va morfogenez. Meyerning asosiy dalili bu yangi paydo bo'lishini ta'minlash uchun zarur bo'lgan matematik jihatdan imkonsiz vaqt o'lchovidir genlar Kambriyen davrida yangi turlarning portlashini boshqaradigan. Marshalning ta'kidlashicha, bu davrda yangi hayvon turlarining nisbatan tez paydo bo'lishi yangi genlar tomonidan emas, aksincha mavjud genlardan "rewiring" orqali rivojlanib boradi. genlarni tartibga solish tarmoqlari (GRN). Morfogenezning bu asosini Meyer yangi genlar va yangi oqsillar qatlamlariga biriktirganligi sababli yangi turlarning paydo bo'lishi sharti sifatida rad etdi. Uning tarafkashligining ildizi uning bilimlarga bo'lgan "bo'shliqlar Xudosi" yondashuvi va "dunyoviy jamiyat va xususan ilm-fan tomonidan buzilgan e'tiqodini his qilganlarga taskin berish" uchun sentimental izlanishidir.[65]

Bibliografiya

  • DeForrest, ME; DeWolf, DK; Meyer S, C (1999). Davlat maktabidagi fanlarni oqilona loyihalash: Huquqiy qo'llanma. Richardson, Tex: Fikr va axloq uchun asos. ISBN  978-0-9642104-1-7.
  • Meyer, SC; Behe, MJ .; Lamantiya, P; Dembski, VA (2000). Koinotdagi dizayn uchun fan va dalillar: Nyu-York shahridagi Wethersfield instituti homiyligida o'tkazilgan konferentsiyada taqdim etilgan maqolalar, 1999 yil 25 sentyabr.. San-Fransisko: Ignatius Press. ISBN  978-0-89870-809-7.
  • Meyer, SC; Kempbell, JK (2003). Darvinizm, dizayn va xalq ta'limi. East Lansing: Michigan shtati universiteti matbuoti. ISBN  978-0-87013-675-7.
  • Meyer, SC (2009). Hujayradagi imzo: DNK va aqlli dizayn uchun dalillar. HarperOne. ISBN  978-0-06-147278-7.
  • Meyer, SC (2013). Darvinning shubhasi: hayvonot dunyosining portlovchi kelib chiqishi va aqlli dizayn uchun holat. HarperOne. ISBN  978-0062071477.

Izohlar

  1. ^ a b v "Siyosatlashgan olimlar evolyutsiyani mudofaaga qo'yishdi", Jodi Uilgoren. The New York Times, 2005 yil 21-avgust.
  2. ^ Forrest, Barbara (2007 yil may). "Aqlli dizayn yaratuvchisi harakatini tushunish: uning asl mohiyati va maqsadlari. Davlat siyosati idorasi So'rov markazi ma'lumotlari" (PDF). Vashington, Kolumbiya: Surishtiruv markazi, Inc. Olingan 2007-08-06. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering).
  3. ^ "Kichik guruh intellektual dizayn munozaralarida katta ta'sirga ega". ABC News. 2005-11-09. Arxivlandi asl nusxasi 2006-02-11.
  4. ^ "ID-ning uy bazasi - Sietlning Discovery Institutidagi Ilm-fan va madaniyat markazi. Meyer markazni boshqaradi; Reyganning sobiq maslahatchisi Bryus Chapman xristian ta'minotchisi va sobiq amerikalik tomoshabin egasi Jorj Gilder (shuningdek, Discovery-ning katta vakili) ishtirokida katta institutga rahbarlik qiladi. Ushbu perchdan ID gavhari Evolyutsiyaga yaqinlashib kelayotgan Ogayo shtati Ta'lim kengashining ilm-fan standartlariga yaqindan ta'sir qilgan evolyutsiyaga "ziddiyatlarni o'rgatish" yondashuvini keltirib chiqardi, bu esa talabalardan olimlar "tadqiqotlarini davom ettirish va tanqidiy tahlil qilishni davom ettirishni talab qilishi kerak edi. "Darvin nazariyasining jihatlari". Kris Muni. Amerika istiqboli. 2002 yil 2-dekabr Slickestning omon qolishi: evolyutsionistlar o'zlarining xabarlarini qanday mutatsiya qilmoqdalar. 2008-07-23 da qabul qilingan
  5. ^ "Biografiya". stephencmeyer.org.
  6. ^ "Stiven C. Meyer, katta ilmiy xodim - CSC". Discovery Institute. 2008 yil. Olingan 2008-05-17.
  7. ^ a b "Tarjimai hol". Stiven S Meyer. 2013 yil 7-iyul. Olingan 12 iyul 2019.
  8. ^ a b "Stiven Meyerning tarjimai holi". Kirish tadqiqotlari tarmog'i. 2008. Olingan 2008-05-17.
  9. ^ Tavsiyalar va sabablar: hayotshunoslikning kelib chiqishini uslubiy talqin qilish. 1999 yil 22 fevral. OCLC  53502789.
  10. ^ a b "Dizayn bo'yicha: Uitvort professori hayot tasodif emasligini namoyish qilish uchun munozarali pozitsiyada turibdi - Stiv S Meyer profil (Uitvort kolleji, Whitworth Today 1995 yil qish)) ". Kirish tadqiqotlari tarmog'i. 1995. Olingan 12 iyul 2019.
  11. ^ Forrest & Gross 2004 yil, p. 205
  12. ^ Allen Phy-Olsen (2010). Evolyutsiya, kreatsionizm va aqlli dizayn (Amerikadagi tortishuvlarga oid tarixiy qo'llanmalar). Westport, Conn: Yashil daraxt. pp.68–9. ISBN  978-0-313-37841-6.
  13. ^ Forrest & Gross 2004 yil, p. 260.
  14. ^ Witham 2005 yil, pp.220–221.
  15. ^ Stiven S Meyer: Uitvort kollejining falsafa bo'limi (1993 yil 9-avgust). "Hayotning kelib chiqishi to'g'risida ochiq munozara". Olingan 12 iyul 2019.
  16. ^ Witham 2005 yil, p.67.
  17. ^ Meyer, Stiven S (mart 1986). "Biz yolg'iz emasmiz". Abadiyat. Filadelfiya: Evangelical Foundation Inc. ISSN  0014-1682. Olingan 2007-10-10.
  18. ^ Meyer, Stiven S (mart 1986). "Ishonchning ilmiy asoslari". Amerika ilmiy aloqalari jurnali 38-son, №1. Olingan 31 may 2019.
  19. ^ Pennok 2015 yil, 131, 133-135-betlar.
  20. ^ Witham 2005 yil, p.66.
  21. ^ Meyer, Stiven S (2001 yil 1 aprel). "Darvin bortda: Meyer, Stiven S." Kirish tadqiqotlari tarmog'i. Olingan 30 iyun 2020., shuningdek "Darvin bortda". Touchstone: oddiy nasroniylik jurnali.
  22. ^ Yerxa, Donald A. (mart 2002). "Fillip Jonson va aqlli dizayn harakatining kelib chiqishi, 1977-1991" (PDF). Ilm va xristian e'tiqodining istiqbollari. Amerika ilmiy mansubligi. 55 (1): 47–52.
  23. ^ Takston, Charlz B.; Meyer, Stiven S (27 dekabr 1987 yil). "Inson huquqlari: Xudo tomonidan marhamatlangan yoki hukumat tomonidan xijolat qilingan". Los Anjeles Tayms. Olingan 21 iyul 2019.
  24. ^ Pennok 2015 yil, 135-138-betlar.
  25. ^ Witham 2005 yil, p.221.
  26. ^ Nik Matzke (2006). "NCSE Resurs - 9.0. Matzke (2006): Pandas qoralamalarining hikoyasi". Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. Arxivlandi asl nusxasi 2007-10-13 kunlari. Olingan 2007-11-14.
  27. ^ Uilyam Safire (2005 yil 21 avgust). "Til to'g'risida: Neo-Creo". The New York Times.
  28. ^ Stafford, Tim (1997 yil 8-dekabr). "Inqilob qilish". ChristianityToday.com. Arxivlandi asl nusxasi 1998 yil 3-dekabrda. Olingan 16 may 2019.
  29. ^ Nelson, Pol A. (2005 yil qish). "Aqlli dizayn: yadrodan". Christian Medical Fellowship - cmf.org.uk. 13-21 betlar. Olingan 24 iyun 2019.
  30. ^ Witham 2005 yil, pp.221–222.
  31. ^ Pennock, Robert T. (2000). Bobil minorasi: yangi kreatsionizmga qarshi dalillar. Kembrij, Mass.: MIT Press. p. 29. ISBN  978-0-262-66165-2.
  32. ^ a b Forrest & Gross 2004 yil, p. 18
  33. ^ Stiven S Meyer (1993-12-06). "Hayotning kelib chiqishi to'g'risida ochiq munozara: Meyer, Stiven S." Wall Street Journal. Olingan 2007-08-27.
  34. ^ Jonson, PE (1999). "Modernist ilm-fan monopoliyasini buzadigan takoz". Touchstone. Olingan 2010-10-29.
  35. ^ Ilm va madaniyatni yangilash markazi (1999). "Takoz hujjati" (PDF). Discovery Institute. Olingan 2010-10-29.
  36. ^ "Davlat maktablarining ilmiy o'quv dasturlarida aqlli dizayn: huquqiy qo'llanma". Kirish tadqiqotlari tarmog'i. 2008. Olingan 2008-05-17.
  37. ^ Muni, S (2005). "Ilm-fan bo'yicha respublika urushi, 11-bob:" Yaratilish Ilmi "2.0".
  38. ^ "CSC - Kanzasdagi munozaralar evolyutsiyasi: Stiven C. Meyer, Eugenie Scott (transkript)". Discovery Institute. 2005-05-06. Olingan 2010-10-29.
  39. ^ "Illustra mediasi sirini ochish". Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. 2003 yil 30-iyun. Olingan 2008-12-24.
  40. ^ "Town Hall" Times of Talk: aqlli dizayn va evolyutsiyani namoyish etadi ". Vashington shtati jamoatchilik bilan aloqalar televidenie tarmog'i. 2006-04-26. Olingan 2010-10-29.[doimiy o'lik havola ]
  41. ^ Meyer, Stiven. "Qarama-qarshilikni o'rgating".
  42. ^ Meyer, SC (2002-03-30). "Qarama-qarshilikni o'rgating". Discovery Institute. Olingan 2010-10-29.
  43. ^ "NCSE to'g'risida". Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. Arxivlandi asl nusxasi 2004-10-10 kunlari. Olingan 2010-10-29.
  44. ^ "Discovery Institute bibliografiyasini tahlil qilish". Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. 2002-06-01. Olingan 2010-10-29.
  45. ^ "Intellektual dizayn kreationizmini o'rgatish uchun Federal mandat bormi?" (pdf). Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. Olingan 2010-10-29.
  46. ^ Meyer, SC (2007-05-18). "Aqlli dizayn: biologik ma'lumotlarning kelib chiqishi va yuqori taksonomik toifalar". Discovery Institute. Olingan 2010-11-23.
  47. ^ "Vashington Biologik Jamiyati Kengashining bayonoti". Asl nusxasidan arxivlangan 2007 yil 26 sentyabr. Olingan 27 avgust, 2014.CS1 maint: yaroqsiz url (havola)
  48. ^ [1] Arxivlandi 2006-12-14 yillarda Orqaga qaytish mashinasi
  49. ^ "Doktor Richard Sternbergning uy sahifasi". Arxivlandi asl nusxasi 2005 yil 6 martda.
  50. ^ "Pandaning bosh barmog'i: Meyerning umidsiz yirtqichi". Arxivlandi asl nusxasi 2009-02-10.
  51. ^ "Meyerning PBSW maqolasining tanqidlariga raddiya".
  52. ^ "100 olim, milliy so'rovnoma darvinizm".
  53. ^ Attie, A. D .; Sobir, E.; Raqamlar, R. L .; Amasino, R. M.; Koks B.; Berso, T .; Pauell, T .; Koks, M. M. (2006). "Ilmiy ta'limni aqlli dizayndan himoya qilish: harakatga chorlash". Klinik tadqiqotlar jurnali. 116 (5): 1134–1138. doi:10.1172 / JCI28449. PMC  1451210. PMID  16670753. ID tarafdorlari tomonidan tez-tez aytilgan yana bir iltimos - bu ID instituti olimlari o'zlarining inqilobiy ilmiy g'oyalari uchun ta'qib qilinayotgan birlashmalari bor degan fikr. PubMed orqali olib borilgan qidiruv, ilmiy-tahliliy adabiyotlarda o'zlarining stipendiyalariga oid dalillarni topa olmadi. Dastlabki Wedge hujjatida evolyutsion biologiyani almashtirish rejasining asosiy qismi eksperimental fan dasturi va natijalarni nashr etish edi. Ushbu qadam tashlangani aniq.
  54. ^ Qiyin ilm, Chiqarilgan, Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz
  55. ^ Hisob-kitob tahlili va moliyaviy ta'sir to'g'risidagi bayonot, K-12gacha ta'lim qo'mitasining professional xodimlari, Florida Senati, 2008 yil 26 mart
  56. ^ 2009 yilning eng yaxshi kitoblari, The Times
  57. ^ a b Fletcher, Stiven (2009 yil 2-dekabr). "TLS xatlari 02/12/09". Times adabiy qo'shimchasi. Olingan 2010-03-28.
  58. ^ Fletcher, Stiven (2010 yil 3 fevral). "TLS xatlari 03.02.10". Times adabiy qo'shimchasi. Olingan 2010-03-28.
  59. ^ a b Falk, Darrel (2009 yil 28-dekabr). "Ilm va muqaddas» Hujayradagi imzo ". BioLogos Foundation. Olingan 2009-12-28.
  60. ^ Meyer SC (2013). Darvinning shubhasi. Nyu-York: HarperOne. p. 512. ISBN  978-0062071477.
  61. ^ Prothero, Donald (2013 yil 7-avgust). "Stiven Meyerning xavotirga tushadigan havaskor kambriyalik follari". Skeptiklar jamiyati. Olingan 13 avgust 2013.
  62. ^ Kuk, Garet (2013 yil 2-iyul). Darvinning shubhasini "shubha ostiga olish""". Nyu-Yorker. Olingan 13 avgust 2013.
  63. ^ Matzke, Nik (2013 yil 19-iyun). "Meyerning umidsiz monsteri, II qism". Panda bosh barmog'i. Olingan 13 avgust 2013.
  64. ^ Uzoq, Manyuan; Betran, Ester; Tornton, Kevin; Vang, Ven (2003). "Yangi genlarning kelib chiqishi: yoshu qari haqidagi tasavvurlar". Genetika haqidagi sharhlar. Tabiat. 4 (11): 865–875. doi:10.1038 / nrg1204. PMID  14634634. S2CID  33999892.
  65. ^ Marshall, Charlz (2013). "Oldingi e'tiqod stipendiyani talab qilganda" (PDF). Ilm-fan. AAAS. 341 (6152): 1344. Bibcode:2013 yil ... 341.1344M. doi:10.1126 / science.1244515. S2CID  145353478.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar