Stepvel - Stepwell - Wikipedia

"Baori" bu erga yo'naltiradi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Baori (ajralish).

Chand Baori, qishloqda Abhaneri yaqin Bandikui, Rajastan, Hindistondagi eng chuqur va eng katta zinapoyalardan biridir
Bosqich qavatining ko'rinishi Fotihpur, Shexavati
Birxa Bavari, zinapoyaning ko'rinishi Jodhpur

Steppells bor quduqlar yoki suv sathiga bir qator qadamlar bilan tushish orqali suvga ega bo'lgan suv havzalari. Ular a bilan ko'p qavatli bo'lishi mumkin buqa quduq suvini birinchi yoki ikkinchi qavatga ko'tarish uchun suv g'ildiragini burish. Ular ko'pincha g'arbiy qismida keng tarqalgan Hindiston va boshqa quruq mintaqalarda ham uchraydi Hindiston qit'asi, ichiga kengaytirilgan Pokiston. Zinapoyalarni qurish asosan foydalidir, garchi ular me'moriy ahamiyatga ega bezaklarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lsa ham ma'bad tanklari.

Stepwelllar - bu ko'plab saqlash turlariga misol va sug'orish idishlari asosan Hindistondagi suvning mavsumiy tebranishini engish uchun ishlab chiqilgan. Bir tomondan zinapoyalar va boshqa tomondan tanklar va quduqlar o'rtasidagi asosiy farq shundaki, zinapoyalar odamlarning er osti suvlariga etib borishini va quduqni saqlash va boshqarishni osonlashtiradi.

Quruvchilar yil davomida ishonchli, er osti suvlari uchun erga chuqur xandaklar qazishdi. Ular bu xandaqlarning devorlarini toshsiz toshlar bilan qopladilar, ohaksiz va zinapoyalarni suvga olib chiqdilar.[1] Omon qolgan pog'onali uylarning aksariyati dastlab suv bilan ta'minlash bilan birga dam olish uchun ham xizmat qilgan. Buning sababi shundaki, quduq poydevori kunduzgi issiqdan xalos bo'lishni ta'minlagan va agar quduq yopilgan bo'lsa, bu ko'paygan. Stepvellar, shuningdek, ijtimoiy uchrashuvlar va diniy marosimlar uchun joy bo'lib xizmat qilgan. Odatda, ayollar bu quduqlarga ko'proq aloqador edilar, chunki ular suv to'plaganlar. Shuningdek, ular quduq ma'budasiga marhamati uchun ibodat qilib, sovg'alar taklif qilganlar.[1] Bu ko'pincha uy-joylar va shaharlar bilan bog'liq bo'lgan ba'zi bir muhim dekorativ va me'moriy xususiyatlarning qurilishiga olib keldi. Bu ularning yodgorlik sifatida omon qolishini ta'minladi.

Bosqich quduqlar odatda ikki qismdan iborat: suv tortiladigan vertikal val va atrofga moyil er osti o'tish yo'llari, kameralar va quduqqa kirishni ta'minlovchi qadamlar. Ushbu quduqlarni o'rab turgan galereyalar va kameralar ko'pincha batafsil detallar bilan juda ko'p o'yilgan va issiq yozda salqin va sokin chekinishga aylangan.[2]

Ismlar

Bir qator aniq ismlar, ba'zan mahalliy, pog'onali qavatlar uchun mavjud. Yilda Hind - so'zlashuvchi mintaqalar, ular asosida nomlarni o'z ichiga oladi baudi (shu jumladan bawdi (Rajastani: बावड़ी), bawri, baoli, bavadiva bavdi). Yilda Gujarati va Marvariy tili, ular odatda chaqiriladi vav yoki vaav (Gujarati: વાવ). Boshqa ismlar kiradi kalyani yoki pushkarani (Kannada ), baoli (Hind: बावली) va barav (Marati: ारव).

Tarix

XVIII asrda Baoli Ghaus Ali Shoh, yilda Farruxnagar, Haryana
Agrasen Ki Baoli yilda Nyu-Dehli

Qurg'oqchilik davrida suvni ta'minlash uchun zinapoyadan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Quduqlarning qadimgi arxeologik dalillari, ularga erishish uchun qadamlar bilan ta'minlangan Dholavira Saytda suv idishlari yoki suv omborlari mavjud bo'lib, ular zinapoyalar bilan ta'minlanadi. Mohenjo Daroning ajoyib hammomiga qarama-qarshi yo'nalishdagi zinapoyalar ham taqdim etilgan. Ashokan yozuvlari hindistonning yirik yo'llari bo'ylab qadam quduqlarini har 8 masofada qurishni eslatib o'ting kos sayohatchilarga qulaylik yaratish uchun, lekin Ashoka buni ilgari o'tgan va sobiq podshohlar tomonidan ham amalga oshirilgan bu odat ekanligini aytdi.

Qirol Devanampriya Priyadarsin shunday gapiradi. Yo'llarda banyan daraxtlari men tomonidan o'stirildi, chunki ular mollar va erkaklar uchun soyani olishlari mumkin edi (va) mango daraxtlari ekilgan. Va (vaqt oralig'ida) sakkizta kos qudug'i men tomonidan qazilgan va zinapoyalar (suvga tushish uchun) qurilgan. Bu erda va u erda mollar va erkaklar uchun juda ko'p ichimlik joylari tashkil etilgan. [Ammo] bu lazzatlanish deb ataladigan narsa (natijasi juda oz). Chunki xalq turli xil qulayliklar bilan ham sobiq shohlar tomonidan, ham men tomonidan baraka topgan. Ammo men buni quyidagi maqsadda qildim: ular ushbu axloq amaliyotiga mos kelishlari uchun.

— Ashokan ustunining 7-sonli farmoni

Hindistondagi birinchi tosh kesilgan pog'onalar milodning 200-400 yillariga to'g'ri keladi.[3] Hammomga o'xshash suv havzasining qadimgi qadamlari bilan topilgan birinchi namunasi Uperkot g'orlari yilda Junagad. Ushbu g'orlar 4-asrga tegishli. Navghan Kuvo, atrofidagi dumaloq zinapoyali quduq yana bir misoldir. Ehtimol, u qurilgan G'arbiy Satrap (Mil. 200-400) yoki Maitraka (Eramizning 600-700 yillari) davri, ba'zilari buni XI asrning oxiriga qadar joylashtirgan. Yaqin atrofdagi Adi Kadi ni Vav X asrning ikkinchi yarmida yoki XV asrda qurilgan.[4]

Zinapoyalar Dhank yilda Rajkot tumani milodiy 550-625 yillarga tegishli. Bosilgan suv havzalari Bhinmal (Milodiy 850-950 yillar) undan keyin keladi.[3] Bosqichlar Gujaratning janubi-g'arbiy mintaqasida milodiy 600 yil atrofida qurilgan; u erdan ular shimoldan Rajastanga va keyinchalik shimoliy va g'arbiy Hindistonga tarqaldilar. Dastlab hindular tomonidan san'at turi sifatida foydalanilgan ushbu zinapoyalar qurilishi XI-XVI asrlarda musulmonlar hukmronligi davrida avjiga chiqdi.[2]

Qadimgi qadimiy qadamjolardan biri XI asrda Gujarotda qurilgan Mata Bxavanining "Stepvel". Uzoq zinapoyalar sharqiy / g'arbiy o'qi bo'ylab joylashgan ko'p qavatli ochiq pavilonlar ketma-ketligi ostidagi suvga olib boradi. Ustunlar, qavslar va to'sinlarning puxta bezaklari, zinapoyalardan san'at turi sifatida foydalanilganligining yorqin namunasidir.[5]

The Mughal imperatorlari ushbu zinapoyalarda qo'llaniladigan madaniyatni buzmagan va zinapoyalarni qurishni rag'batlantirgan. Davomida hokimiyat Britaniyalik Raj zinapoyalarning gigienasini kerakli bo'lganidan kamroq topdi va ularning maqsadlarini almashtirish uchun quvur va nasos tizimlarini o'rnatdi.[5]

Ahamiyati

Qurg'oqchilik davrida zinapoyada suv borligi ta'minlanadi. Bosqichlar ijtimoiy, madaniy va diniy ahamiyatga ega edi.[5] Ushbu zinapoyalar zilzilalarga bardosh bergandan so'ng, yaxshi qurilgan mustahkam inshootlar ekanligi isbotlangan.[1]

Tafsilotlar

Ko'pgina pog'onalarda hind ibodatxonalari singari juda bezatilgan va tafsilotlar mavjud. Inson tanasiga bo'lgan nisbatlar ularning dizaynida ishlatilgan, chunki ular hind me'morchiligidagi ko'plab boshqa tuzilmalarda bo'lgan.[6]

Hindistonda

Hindiston bo'ylab omon qolgan bir qator pog'onalarni topish mumkin, jumladan Rajastan, Gujarat, Dehli, Madxya-Pradesh, Maharashtra va Shimoliy Karnataka (Karnataka ). 2016 yilda a hamkorlikda xaritalash loyiha, Stepwell Atlas,[7] xaritani boshladi GPS koordinatalari va zinapoyalardagi ma'lumotlarni birlashtirish. Hozirga qadar 2800 dan ortiq zinapoyalar xaritasi tuzilgan. Uning kitobida Dehli merosi: Top 10 Baolis, Vikramjit Singh Rooprai birgina Dehlida 32 ta zinapoya borligini eslatib o'tadi.[8] Ulardan 16 tasi yo'qolgan, ammo ularning joylashishini aniqlash mumkin. Qolgan 16tadan faqat 14tasi jamoatchilik uchun ochiqdir va suv sathi har xil bo'lib turadi, hozir esa 3tasi doimiy ravishda quruq.

Muhim zinapoyalarga quyidagilar kiradi:

The Rani ki vav, Patan, Gujarat
Rudabay o'gay yo'l yoki Adalaj ni Vav da Adalaj, Gandinagar, Gujarat
Toor Dji Ki Bavari yaxshi qadam tashladi, Jodhpur
Yaxshi qadam tashladim, Xempi
Jachcha Ki Baori yilda Xindaun, Rajastan

Pokistonda

Qavatlar Mughal davrlar hali ham mavjud Pokiston. Ba'zilari saqlanib qolgan sharoitda, boshqalari esa yo'q.

Bosqichli suv havzalari

Shravanabelagola qadam bosgan suv havzasi, Karnataka

Bosqichli suv havzalari maqsadga muvofiq zinapoyalarga juda o'xshash, ammo bu ikki turdagi inshootlar orasidagi farqni tan olish muhimdir. Odatda, zinapoyali suv havzalari yaqin atrofdagi ibodatxonalarga hamroh bo'ladi, zinapoyalar esa ko'proq izolyatsiya qilinadi.[10] Bundan tashqari, zinapoyalar qorong'i va sirtdan deyarli ko'rinmaydi, zinapoyalar esa quyosh nurlari bilan yoritiladi. Shuningdek, zinapoyalar pog'onali suv havzalarining to'rtburchaklar shakli bilan taqqoslaganda juda chiziqli.[6]

Ta'sir

Candi Tikus, 14-asrda cho'milish joyi va yaxshi qadam tashlagan Majapaxit imperiya poytaxti, Trowulan Arxeologik park, Sharqiy Yava, Indoneziya

Stepvelllar hind me'morchiligidagi ko'plab boshqa inshootlarga, xususan suvni o'z dizayniga kiritadigan inshootlarga ta'sir ko'rsatdi.[2] Masalan, Aram Bagh yilda Agra birinchi bo'ldi Mogal bog'i Hindistonda.[6] Bu Mughal imperatori tomonidan ishlab chiqilgan Bobur va uning jannat haqidagi tushunchasini nafaqat suv va ko'kalamzorlashtirish, balki aks ettiruvchi hovuzni dizaynga qo'shish orqali simmetriya orqali ham aks ettirdi. U zinapoyadan ilhomlanib, kimdir o'z saroyining bog'ini to'ldirishini his qildi. Ko'pgina boshqa Mughal bog'lari landshaftni yaxshilash uchun oqlangan hovuzlarni o'z ichiga oladi yoki oqlangan kirish joyi sifatida xizmat qiladi. Suvni o'z dizayniga qo'shadigan Hindistondagi boshqa mashhur bog'larga quyidagilar kiradi:

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b v Shexavat, Abxilash. "Gujaratning o'gay yo'llari". Hindistonning taklifnomasi. Olingan 30 mart 2012.
  2. ^ a b v Devis, Filipp (1989). Hindiston yodgorliklari uchun Penguen qo'llanmasi. London: Viking. ISBN  0-14-008425-8.
  3. ^ a b Livingston & Beach, xxiii sahifa
  4. ^ Jutta Jain-Neubauer (1981). Gujaratning pog'onalari: San'at-tarixiy istiqbolda. Abhinav nashrlari. 19-25 betlar. ISBN  978-0-391-02284-3.
  5. ^ a b v Tadgell, Kristofer (1990). Hindistondagi me'morchilik tarixi. London: Phaidon Press. ISBN  0-7148-2960-9.
  6. ^ a b v Livingston, Morna (2002). Suvga qadamlar: Hindistonning qadimgi steppvellari. Nyu-York: Prinston me'morchiligi. ISBN  1-56898-324-7.
  7. ^ Stepvel Atlas
  8. ^ Rooprai, Vikramjit Singx (2019). Dehli merosi: Top 10 ta baolis. Niyogi kitoblari. ISBN  9-38913-611-3.
  9. ^ Sengar, Resham. "Peralasseriyadagi Shri Subramanya ibodatxonasi - uning afsonasi, pog'ona va yashovchi ilonlar". Times of India Travel. Olingan 2020-03-10.
  10. ^ Jeyn-Neubauer, Jutta (1981). Gujaratning pillapoyalari: tarixiy-tarixiy istiqbolda. Nyu-Dehli: Abhinav. ISBN  0-391-02284-9.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar