Vu Yi-fang - Wu Yi-fang

Vu Yi-fang
吳 貽 芳 .jpg
Tug'ilgan
吳 貽 芳

1893 yil 26-yanvar
Vuchang shahri, Xubey viloyati, Xitoy
O'ldi1985 yil 10-noyabr
Nankin, Xitoy
FuqarolikXitoy
Ilmiy ma'lumot
Ta'limGinling kolleji
Michigan universiteti
Olma materMichigan universiteti
O'quv ishlari
IntizomO'qituvchi va diplomat
Vu Yi-fang
An'anaviy xitoy吳 貽 芳
Soddalashtirilgan xitoy tili吴 贻 芳
Bunda Xitoy nomi, familiya bu Vu.

Vu Yi-fang (Vu I-fang,[1][2] 1893–1985)[3] prezidentligi roli bilan mashhur bo'lgan taniqli xitoylik arbob edi Ginling kolleji va imzolagan to'rt ayoldan biri sifatida BMT Nizomi 1945 yilda.[4] Vu yaxshi bilimli oiladan chiqqan va butun hayoti davomida Xitoyda ham, Amerikada ham ko'plab maktablarda qatnashgan, bu uning Xitoyda ayollar ta'limi bo'yicha targ'ibotida katta rol o'ynagan.[5] Ushbu targ'ibot Ginling kollejining prezidenti sifatida eng qat'iy va taniqli edi, u erda u ishongan ta'lim siyosatini faol ravishda birlashtira oldi.[6]

Vu, shuningdek, chet elda, xususan Amerikada xitoylik diplomati bo'lgan va u erda magistrlik dissertatsiyasini va Ph.D. biologiyada.[3] U o'z vaqtida bo'lgan aloqalarni Michigan universiteti talabalar tashkilotidagi etakchi rollari orqali unga Xitoy va Amerika tarmoqlari o'rtasida ta'lim sohasidagi farqni bartaraf etishga imkon berdi.[7] Uning xitoylik diplomat sifatida tutgan o'rni 1945 yilda u Xitoy delegatsiyasining yagona ayol a'zosi sifatida yuborilganida yaqqol namoyon bo'ldi. San-Frantsisko konferentsiyasi.[8]

Vu Yi-fang doimiy ravishda Xitoyda va chet elda ayollar uchun ta'lim olish imkoniyatini kengaytirishga intilgan, bag'ishlangan prezident va diplomat sifatida esga olinadi.

Dastlabki hayot va ta'lim

Yi-fang tug'ilgan Xitoyning Xubey viloyati.

Vu Yi-fang uch xonadonda eng kichigi bo'lib tug'ilgan, Vuchang shahrida joylashgan Xubey viloyati Xitoyda.[9] U qishda tug'ilganligi sababli, uning otasi Vu Shou-xun (吴 守 训)) unga laqab qo'ydi冬 生"," Qishda tug'ilgan "deb tarjima qilingan.[10] Vu yaxshi bilimli oiladan chiqqan: uning bobosi Xubeyning Tszinchjou sudyasi, otasi Xubeydagi Yali byurosi direktori, shuningdek Dangyang okrugining magistrati, amakisi esa Xanchjouda taniqli olim bo'lgan.[11] Vu yoshligidan ta'lim olgan, etti yoshida akasi bilan uyda o'qigan, keyin Xanchjou shahridagi Xongdao qizlar maktabi, Shanxayning Qiming qizlar maktabi va Suzhou shahridagi singari bilan Tszinxay qizlar maktabida o'qigan.[12] U tez-tez maktablarini o'zgartirib, shaharlarni ko'chirar ekan, uning boshidan kechirganlari uning uyidan tashqaridagi dunyoga bo'lgan qiziqishini kuchaytirdi.[11] Ilmiy oilaga ega bo'lgan Vuga da'vat etilgan oyoqlarini bog'lab qo'ying, onasi yoshligida qilgani kabi.[11] Keyinchalik u bog'langan oyoqlari bilan ta'lim olishda davom eta olmasligini tushundi va oyoqlarini bog'lab, uzaytira boshladi.[13]

1909 yilda Vuning otasi uning xo'jayini tomonidan "davlat mablag'larini talon-taroj qilganligi" uchun tuzilgan.[11] Yo'qotilgan mablag 'tufayli qiynalganida, u o'zini daryoga tashlab, o'z joniga qasd qildi.[11] Vu Yi-fang maktabini tark etdi va keyingi yili u oilasi bilan qarindoshlariga tayanib, Xanchjouda onasining tug'ilgan shahriga ko'chib o'tdi.[12] Bir yil o'tgach, ular Vuning amakisi Chen Shu-tong bilan yana Shanxayga ko'chib ketishdi (陈叔通) va uning oilasi.[12] 1911 yil 10 oktyabrda Sinxay inqilobi chiqib ketdi.[12] O'sha paytdagi ko'plab qo'zg'olonlar va qo'zg'olonlardan xalos bo'lish uchun mamlakatdan chiqib ketishga umid qilmasdan, uning ukasi Vu Chi-Chu (吴 贻 榘) daryoga sakrab o'z joniga qasd qilgan.[12] Eri va o'g'lining o'limidan og'irlashgan Vuning kasal bo'lib qolgan onasi ko'p o'tmay vafot etdi.[12] Onasining dafn marosimidan bir kun oldin, Vuning singlisi Vu Yi-fen (吴 贻 芬) umidsizlikda o'zini osib qo'ydi.[12] 19 yoshida Vuning ukasi, onasi va singlisi vafot etdi, barchasi bir oy ichida.

Vu Yi-fangning Nankindagi sobiq qarorgohi.

Vu Yi-Fang ammasi bilan Xanchjouga borib, u erda Hongdao qizlar maktabida o'qishni davom ettirdi.[11] Bir necha yil o'tgach, tog'asining tavsiyasi bilan u Pekindagi ayollar oliy normal maktabida ingliz tilidan dars berdi.[11] U 1915 yilda Shanxayga qaytib keldi, u erda Ginling kollejining amerikalik professori Meri A.Nursdan uni universitetga o'qishga taklif qilgan maktub oldi.[11] Ginling kollejida birinchi talabalarning o'zini o'zi boshqarish assotsiatsiyasining prezidenti etib saylanishdan tashqari, Vu 1919 yilgi Pekin 4 may harakatini qo'llab-quvvatlash uchun 50 dan ortiq talabalarni boshqargan.[12] U shuningdek, sinfdoshi Xu Yi-Zhen tomonidan nasroniylik bilan tanishgan va 1918 yilda suvga cho'mgan.[14] 1919 yil 25 iyunda Vu Yi-fang kollejning birinchi bitiruv sinfini tugatgan besh kishidan biri bo'lib, Xitoyda kollej talabalari orasida bakalavr darajasiga ega bo'lgan birinchi qizlardan biri bo'ldi.[11]

Bitirgandan so'ng Vu Pekindagi ayollarning oliy normal maktabida o'qitishni boshladi, u erda ingliz tili bo'limi direktori bo'lib ishlagan.[13] Shu vaqt ichida, Meri Vuli, Prezidenti Mount Holyoke kolleji maktabga tashrif buyurdi.[13] Vuning ishidan qoyil qolgan Vuli Vuga Michigan Universitetiga Barbour stipendiyasini taklif qildi.[13] Vu Yi-fang 1922 yilda Michigan universitetida biologiyani o'rganish uchun o'qigan.[3] Amerikada Vu Shimoliy Amerika xitoylik xristian talabalar uyushmasi prezidenti, AQShdagi xitoylik talabalar assotsiatsiyasi vitse-prezidenti va Michigan universiteti xitoylik talabalar uyushmasi prezidenti bo'lib ishlagan. Vu 1924 yilda magistrlik darajasiga, 1928 yilda doktorlik dissertatsiyasini yozgan Qora chivinning hayot tarixi (黒 蝇 生活史),.[13][11]

Karyera

Akademik

Ginling kolleji

Vu Yi-fang 1928-1951 yillarda Ginling ayollar kollejining prezidenti bo'lgan. 1928 yilda Vu - Ginling ayollar kollejining birinchi sinf bitiruvchisi va doktorlik dissertatsiyasini tugatgan. Michigan universitetida - Xitoyga qaytib, prezident lavozimini qabul qildi.[3] Vu kollejni boshqargan birinchi xitoylik ayol edi,[15] Va ko'pincha erkaklar hukmronlik qiladigan ma'muriy organning kam sonli ayol rahbarlaridan biri sifatida qaraladigan Vu ta'lim va ta'lim siyosatida dadil islohotlarni amalga oshirdi.[5]

Vu birinchi general lashkarboshi vaqtincha shtab-kvartirani egallab olmoqchi bo'lgan birinchi muhim daqiqasiga duch keldi Yan Xishan.[16] Ishonchli ulanish tarmog'i orqali u birinchi kollej talabasi Y.T. Tashqi ishlar vaziri bilan suhbatni tashkil etish.[16] Garchi Ginling kolleji nasroniylik bilan shug'ullangan bo'lsa-da, xitoylik millatchilik va sinitizmning kuchayishi Vuga kollejlarning qarashlarini o'zgartirishga olib keldi. Millatchilik hukumati bilan ta'lim muassasalaridan dinni targ'ib qilishda foydalanish mumkin emas edi.[17] 1929 yil aprel oyida Ta'lim vazirligi bilan uchrashuvdan so'ng Vu xristian ruhini saqlab qolishni xohladi, ammo rasmiylar uning taklifini rad etishdi.[18] Ikki yil davomida Ginlingni milliy ta'lim muassasasi sifatida rasmiy ravishda ro'yxatdan o'tkazish bo'yicha ish olib borgach, uni kollej sifatida ro'yxatdan o'tkazishga muvaffaq bo'ldi (xueyuan)ammo, universitet sifatida emas (daxue) chunki u davlat standartlari uchun zarur bo'linmalar miqdoriga etib bormadi.[18]

Ta'limni rivojlantirishga e'tibor qaratib, u zamonaviylashtirilgan qarashlarni aks ettirish uchun o'qitish rejalarini qayta tuzdi.[19] Xitoy, ingliz tili, tarix, geografiya, kimyo, biologiya, sotsiologiya, musiqa va pe kabi asosiy yo'nalishlar saqlanib qoldi.[19] Akademik standart va ilmiy tadqiqot salohiyatini oshirish uchun taniqli olimlar, professorlar va yuqori malakali mutaxassislardan kollejda ishlashni so'rashdi.[19] Ular, shuningdek, Xitoy va g'arbiy madaniyatning integratsiyasini qadrlaydigan va yaxlit bilimlarni quradigan har tomonlama ma'lumotli bo'lishga intildilar.[18] Kollejning kengayishi va sinifikatsiyaning ko'payishi bilan Vu Xitoydagi nasroniy, feministik va hukumat bilan bog'liq tashkilotlarda barqaror mavqeini ta'minladi.[18]

Siyosiy

Vu Yi-fang o'zining siyosiy karerasini 1938 yilda Xalq siyosiy kengashiga (KPK) saylanishdan bosh tortgan kommunistik delegatsiya o'rniga saylanganidan boshlagan.[20] Vu qizg'in bahs-munozaralarda jim turish qobiliyatiga ega edi va ko'pincha raqiblar o'rtasida hakam bo'lib xizmat qilgan.[21] Vu o'z pozitsiyasida Xitoyda demokratik qadriyatlarni qo'llab-quvvatlash va o'rnatishga intildi va ko'pincha o'z vakilini tayinlaydigan siyosiy tizim xavfidan ogohlantirdi, masalan Kommunistik partiya bu 30-yillarning oxirlarida Xitoyda mashhurlikka erisha boshladi.[21]

Yaponlar taslim bo'lganidan va keyinchalik Xitoy hududidan chekingandan so'ng, Vu Yi-fang Xitoyda tobora ortib borayotgan "kommunistik muammo" bilan shug'ullana boshladi.[22] Vu samarali demokratik hukumat foydalari uchun umrbod targ'ibotchi sifatida Vu Kommunistik partiyani hokimiyatni mustahkamlashga intilayotgan yana bir guruh sifatida ko'rib chiqdi va kommunistlar ham, Chiang hukumatlari ham o'zlarining manfaatlaridan kelib chiqib ishlay olmasliklariga ishonishdi. xitoy millatini yaxshilash uchun birgalikda.[23] Vu korrupsiya va ichidagi samarasizlikni juda tanqid qilgan Chiang Qay-Shek hukumat.[24] Vu kommunistlar o'zlarining mafkuralari tufayli qo'llab-quvvatlashga muvaffaq bo'lmaydilar, aksincha "doimiy qashshoqlik va tashviqotdan mohirona (foydalanish)" tufayli.[23] Xitoy demokratiyasining taniqli vakili bo'lishiga qaramay, Vuning maslahati va demokratik o'zgarishlar va islohotlarga da'vatlari Chain Kay-Shek tomonidan doimiy ravishda e'tiborsiz qoldirilgan.[25] 1949 yilda Chaing Kay-Shek ustidan kommunistik g'alaba aniq bo'lganligi sababli, Vu umidvor bo'lib qoldi, bu umid Xitoy an'analari va samarali ta'lim tizimiga asoslanadi.[26] Kommunistik g'alabadan so'ng Vu ushbu yangi hukumatni qo'llab-quvvatlay boshladi va kommunistlarni tanqidlarini odamlarni va muassasalarni samarali tashkil etish qobiliyatiga asoslangan holda ijobiy tomonga o'zgartirdi.[27] Vu kommunistik hukumatda faol rol o'ynay boshladi va uning ta'lim bo'yicha targ'ibotini tinglashda davom etishini ta'minlash uchun Nankin xalqlari kabi bir qator qo'mitalarga qo'shildi.[27]

San-Frantsisko konferentsiyasi

Vu Yi-fang BMT Nizomini imzolagan to'rtta ayoldan biri edi.

Vu Yi-fang o'zining diplomatik xizmatlari va tashrifi bilan yaxshi yodda qolgan San-Frantsisko konferentsiyasi 1945 yilda Vu Xitoy delegatsiyasi uchun tanlangan yagona ayol edi.[8] Buyrak bilan bog'liq kasallik tufayli dastlabki rezervasyonlarga qaramay, Vu ushbu lavozimni qabul qildi va PPC tarkibidagi qisqa muddatli siyosiy faoliyati tufayli Xitoy vakili sifatida tanlandi.[28] Konferentsiyada Vu bir qancha majburiyatlarni o'z ichiga olgan, shu jumladan preambulani qayta ko'rib chiqish va millatlar o'rtasidagi munozaralarda qatnashish.[29] Vu shuningdek, ayollarning huquqlarini himoya qildi va uning muqaddimani qayta ko'rib chiquvchi jamoaning a'zosi bo'lish mas'uliyati unga ayollarning huquqlarini BMTning ta'sis hujjatiga kiritilishini ta'minlashga imkon berdi.[30] Vu ayollar huquqlari bilan bog'liq muammolarni o'rganishga bag'ishlangan komissiya tuzilishiga qarshi chiqdi, chunki u ayol va erkaklarni bir-biridan ajratib turadi va buning o'rniga hamma narsada inson huquqlariga e'tibor qaratish kerak.[31] Vu xitoylik delegatsiya tez-tez Amerika Qo'shma Shtatlari kun tartibini ko'r-ko'rona kuzatishni tanlaganidan xafa bo'ldi, bu xitoy delegatsiyasidan hech qachon maslahat yoki maslahat so'ramagan.[28] Bilan birga Minerva Bernardino (Dominika Respublikasi), Virjiniya Gildersliv (Qo'shma Shtatlar), Berta Luts (Braziliya),[28] Vu Yi-fang San-Frantsiskoda bo'lib o'tgan konferentsiya yakunida BMTning asl xartiyasini imzolagan to'rt ayoldan biri edi va osiyoliklarni imzolagan yagona ayol edi.[32] Vu 1945 yilda San-Frantsiskoda diplomatik muvaffaqiyat qozonganidan so'ng, Vu o'z tinglovchilari uchun 142 dan ortiq so'rovlar qabul qildi, Amerika universitetlarining ikkita faxriy unvoniga ega bo'ldi va ko'plab suhbatlarni shaxsan va Amerika Qo'shma Shtatlari bo'ylab efirga uzatdi.[28]

Shaxsiy hayot

Ta'lim va ichki hayot haqidagi qarashlar

1928-1951 yillarda Vu Y-fang protestant missionerligi Gingling ayollar kollejining prezidenti lavozimida ishlagan.[3] O'sha yillarda, xususan 1952 yilda, Xitoyning kommunistik hukumati kollejni yopib qo'ydi, ammo Vu rahbarlik lavozimlarida qoldi.[19] Xitoyning maoizm davrida u mafkurani qo'llab-quvvatlashini bildirdi.[27] Gingling ayollar kolleji nasroniylik muassasasi bo'lganida xizmat va boshqaruv kabi nasroniy qadriyatlarini amalda qo'llagan.[5] Uning bu boradagi fikri ham g'oyaviy, ham shaxsiy edi. U kollej tomonidan taqdim etilayotgan ijtimoiy xizmatlarni tanqid qilib, ular haqiqatan ham g'arbiy imperializmning tashabbusi, aniqrog'i uni "madaniy tajovuz" deb biladi.[33] Uning shaxsiy qarashlari kollej tomonidan olib boriladigan ijtimoiy xizmatlar uzoq umr ko'rishga, jamiyatning ishchi va dehqon sinflarining dardlarini engish masalalarida chuqurlikka ega emasligi va har ikkala matnni va izlanishlarini "jonsiz" va xorijiy talqin qilishni talab qilgan. bilim.[33] Bu uning uchun haqiqiy va o'lchovli o'zgarishga olib keladigan siyosiy inqilobning to'sig'i va to'xtashi edi.[33] Maoizm davrida, respublika tuzumi davrida (1911-1949) Vu uning tanqidlari bo'lsa-da, Vu kollejning sadoqatli rahbari bo'lib xizmat qildi va yosh xitoylik ayollarni o'z millati va Xudoga xizmat qilishi uchun tarbiyalash uchun astoydil harakat qildi.[33]

1927 yilda Ginglingning boshqa bitiruvchilari yordamida Gingling ayollar kollejida ko'rmoqchi bo'lgan o'zgarishlarni amalga oshirishga harakat qildi. Bu rivojlanayotgan davlat sifatida Xitoy uchun mazmunli bo'ladigan xizmatlarni ko'rsatish edi.[33] Bu kollejning g'arbiy madaniy va akademik imperializm tushunchalari va amaliyotlarini o'zgartirish va mahalliy tizimlar va e'tiqodlarni aks ettiradigan ijtimoiy xizmat dasturlarini yaratish dekolonizatsiya jarayoni edi.[18] Asosiy e'tibor yo'nalishi qishloq va ichki hayot edi.[34] Bu elita ustunligi va amaliyoti madaniyati va "o'z-o'zini orientalizm" ga chek qo'yishi kerak edi.[35] Kollejda bunday o'zgarishlarni yaratish yo'li, ularning o'sha paytdagi siyosiy manzaraga mos keladigan qishloq aholisi va nasroniy loyihalari bilan munosabatlari edi. Murojaatlaridan so'ng nasroniylik maktabining rahbarlari xitoy millatiga mansub bo'lishi, diniy kurslar majburiy bo'lmaganligi va vatanparvarlik bilimlari va ko'rsatmalari o'quv dasturiga kiritilishi belgilab qo'yildi.[35] Yangi qoidalar rasmiy e'lon qilinganidan keyingina u Gingling ayollar kolleji rahbari lavozimini qabul qildi.[15]

Uning rahbarligida kollej urush davrida ham qishloq ijtimoiy xizmatlari kengayganini ko'rdi, chunki uning "ijtimoiy ta'lim xristian kolleji jiddiy bajarishi kerak bo'lgan xizmat sohasi edi".[36] Shu nuqtai nazardan, uning tashvishi shundaki, kollej "qishloq oilalari uchun ishchi ayollarni tayyorlamaydi".[37] Vuning boshlang'ich rejasi yosh ayollarga mamlakatda qanday ishlashni o'rgatadigan o'quv kursini yaratish edi.[37] U xitoylik o'qituvchini yollashga umid qilar edi, ammo bu bilan qiyinchiliklarga duch kelganda, u sobiq talabalarni Amerika Qo'shma Shtatlarida qishloq sotsiologiyasi bo'yicha ilmiy darajalarga erishishga undadi.[37] Vu bir hamkasbiga yozgan xatida ushbu tavsiyanomaga o'z munosabatini bildirib, "Amerikadagi qishloq sharoitlari va bu erda juda boshqacha ... Amerikada o'qish amaliy ishda yordam bera olmaydi, ammo talabalar talablarga binoan talablarga javob berishlari mumkin. Bu yerga."[37] 1939 yilda Vu uy iqtisodiyoti kafedrasini yaratishda muvaffaqiyat qozondi, u uchun kuzda kurslar boshlandi.[37]

O'lim

Vu Yi-fang 1985 yil 10-noyabrda nafas yo'llari infektsiyalari va yurak etishmovchiligi sababli vafot etdi.[9]

Uning xotirlash marosimi Nankinda bo'lib o'tdi va turli xil kelib chiqadigan 700 dan ortiq vakillar ishtirok etishdi,[9] uning atrofidagi dunyoga keng ta'sirini aks ettiradi.

Adabiyotlar

  1. ^ "吳 貽 芳". Integratsiyalashgan axborot tizimi. Zamonaviy tarix instituti, Academia Sinica. Miss Vu Yi-fang [=] Vu I-fang
  2. ^ "Doktor Vu Y-fanning Florens Taylerga maktubi". Ginlingdan ko'rinish. Barnard kolleji. Doktor Vu Yi-fangning (吳 貽 芳) Margaret Xodjga yozgan xati [...] [Maktub uchta alohida satr bilan tugaydi:] Samimiy ravishda sizniki, / Yi-fang Vu, / Prezident.
  3. ^ a b v d e Kerol Li Xemrin, "Vu Yifang", Xitoy nasroniyligining biografik lug'ati, 5-mart, 2019-yil, http://bdcconline.net/uz/stories/wu-yifang (tashqi saytga havolalar).
  4. ^ Xannan, Kerolin; Iiyambo, Aina; Brautigam, Kristin. "Ayollar maqomi bo'yicha komissiyaning qisqa tarixi" (PDF). BMT Ayollari. Olingan 5 mart 2019.
  5. ^ a b v Shnayder, Xelen M. (2012). "Ayollarni safarbar qilish: Xitoyning Yaponiya bilan urushi davrida ayollarning maslahat kengashi, qarshilik ko'rsatish va qayta qurish". Evropa Sharqiy Osiyo tadqiqotlari jurnali. 11 (2): 213–236. doi:10.1163/15700615-20121105. JSTOR  23615457.
  6. ^ Yi-fang, Vu (1944). "Urush davri Xitoyidagi ta'lim". Pi Lambda Theta jurnali. 22 (4): 130–134. JSTOR  42915913.
  7. ^ Ruzvelt, Eleanor (1943 yil 10-dekabr). "Eleanor Ruzveltning" Mening kunim "12/10/1943: rassomlar jamoatchilik uchun qadrlidir". Oq uy tarixiy assotsiatsiyasi. Olingan 5 mart, 2019.
  8. ^ a b Yung, Judi (1995 yil 15-noyabr). "Qadamda: 1931-1945 yillardagi urush yillari". Cheklangan oyoqlar: San-Frantsiskodagi xitoylik ayollarning ijtimoiy tarixi. Kaliforniya universiteti matbuoti. 223–278 betlar. hdl:2027 / heb.02043. ISBN  978-0-520-08867-2.
  9. ^ a b v 周 和平 [Chjou Xeping] (2013). "Vu Yi-fang Nian Biao" 吴 贻 芳 年表 [Vu Yifang xronologiyasi]. 江苏 省 社会主义 学院 学报 [Jiangsu sotsializm instituti jurnali] (xitoy tilida). 2013 (1). ISSN  1672-3163.
  10. ^ Vey 玮 玮 U. “Xin nuxing yu jindai ZhongGuo nuzi jiaoyu” 新 女性 ”与 近代 中国 中国 女子 教育 — —— 吴 贻 芳 个案 研究 [Yangi ayollar” va zamonaviy Xitoyda ayollar ta'limi: Vu Yi-fangning ishi], Huadong ligong daxue waiguo yu xueyuan 华东理工 大学 外国语 学院 (China Academic Journal elektron nashriyoti) 3 (2016): 108.
  11. ^ a b v d e f g h men j U 何, 108.
  12. ^ a b v d e f g h Chjou 周, 4.
  13. ^ a b v d e "Yi-fang Vu". Rakxem aspiranturasi: Michigan universiteti. Olingan 2019-03-09.
  14. ^ Chjou 周, 4-5.
  15. ^ a b Vaelchi, 118 yosh.
  16. ^ a b Vaelchi, 121.[to'liq iqtibos kerak ]
  17. ^ Vaelchi, 122.[to'liq iqtibos kerak ]
  18. ^ a b v d e Vaelchi, 123.[to'liq iqtibos kerak ]
  19. ^ a b v d Ginling kolleji, “I. Ginling kollejining salafi - Ginling ayollar universiteti ", Oxirgi yangilangan 2015 yil 9-avgust, http://jny.njnu.edu.cn/en/about/2015-8/100930_560239.html (tashqi saytga havolalar.)
  20. ^ Vaelchi, 233.[to'liq iqtibos kerak ]
  21. ^ a b Vaelchi, 234.[to'liq iqtibos kerak ]
  22. ^ Vaelchli, Meri Jo (2002). Ko'p hayot: Matilda Thurston, Vu Yifang va Ginling kolleji, 1915-1951 (Tezis). ProQuest  305496928.
  23. ^ a b Vaelchi, 262.[to'liq iqtibos kerak ]
  24. ^ Vaelchi, 265.[to'liq iqtibos kerak ]
  25. ^ Vaelchi, 263.[to'liq iqtibos kerak ]
  26. ^ Vaelchi, 265[to'liq iqtibos kerak ]
  27. ^ a b v Vaelchi, 283[to'liq iqtibos kerak ]
  28. ^ a b v d Vaelchi, 252.[to'liq iqtibos kerak ]
  29. ^ Rebekka Adami, Ayollar va inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi, Jild 32, (Nyu-York, NY: Routledge / Taylor & Francis Group, 2019), 36.
  30. ^ Adami, 35 yosh.
  31. ^ Adami, 34 yosh.
  32. ^ Adami, 36 yosh.
  33. ^ a b v d e Shnayder, Xelen M. (2014). "Oilaviy hayot standartlarini ko'tarish: Ginling ayollar kolleji va respublika xitoyidagi xristianlar ijtimoiy xizmati". Ilohiy uy sharoitlari. ANU Press. 113-140 betlar. ISBN  978-1-925021-94-3. JSTOR  j.ctt13wwvck.9.
  34. ^ Vu Yi-fang, 132.
  35. ^ a b Cite error: Nomlangan ma'lumotnoma :7 chaqirilgan, ammo hech qachon aniqlanmagan (qarang yordam sahifasi).
  36. ^ Shnayder, Standartlarni oshirish, 12.
  37. ^ a b v d e Shnayder, Standartlarni oshirish, 17.

Bibliografiya

  • Adami, Rebekka (2018). Ayollar va inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi. Nyu-York, NY: Routledge. ISBN  9780429795527.
  • "Ginling kollejiga kirish: I. Ginling kollejining o'tmishi - Ginling ayollar universiteti". Ginling kolleji. 2015 yil 9-avgust.
  • Xemrin, Kerol Li. "Vu Yifang". Xitoy nasroniyligining biografik lug'ati. Olingan 5 mart 2019.
  • Xannan, Kerolin, Aina Iiyambo va Kristin Brautigam. "Ayollar maqomi bo'yicha komissiyaning qisqa tarixi". BMT Ayollari, 5-mart, 2019-yilda kirgan. Http://www.unwomen.org/-/media/headquarters/attachments/sections/library/publications/2019/a-short-history-of-the-csw-en.pdf ? la = en & vs = 1153.
  • U, Vey 何 玮. “Xin nuxing yu jindai ZhongGuo nuzi jiaoyu” 新 女性 ”与 近代 近代 中国 女子 教育 教育 —— 吴 贻 芳 个案 研究 [Yangi ayollar” va zamonaviy Xitoyda ayollar ta'limi: Vu Yi-fang ishi]. Huadong ligong daxue waiguo yu xueyuan 华东 理工 大学 外国语 学院 China (China Academic Journal Electronic Publishing House) 3 (2016): 107-116.
  • Shnayder, Xelen M. (2012). "Ayollarni safarbar qilish: Xitoyning Yaponiya bilan urushi davrida ayollarning maslahat kengashi, qarshilik ko'rsatish va qayta qurish". Evropa Sharqiy Osiyo tadqiqotlari jurnali. 11 (2): 213–236. doi:10.1163/15700615-20121105. JSTOR  23615457.
  • Shnayder, Xelen M. "Oilaviy hayot me'yorlarini oshirish: Ginling ayollar kolleji va Respublikachilar Xitoyidagi xristianlar ijtimoiy xizmati". Yilda Ilohiy uy sharoitlari: Osiyo va Tinch okeanidagi xristian paradokslari, Choi Xyaeweol va Jolli Margaret tomonidan tahrirlangan, 113-40. ANU Press, 2014. http://www.jstor.org/stable/j.ctt13wwvck.9.
  • United Feature Syndicate, Inc. "Eleanor Ruzveltning" Mening kunim ", 12/10/1943: rassomlar jamoatchilik uchun qadrlidir." Oq uy tarixiy assotsiatsiyasi. Kirish Mart 5, 2019. https://www.whitehousehistory.org/eleanor-roosevelts-my-day-12-10-1943.
  • Michigan universiteti. "Loyihalar: Yi-fang Vu". Kirish 5 mart, 2019. https://rackham.umich.edu/project/yi-fang-wu/
  • Waelchli, Mary Jo (2002). Ko'p hayot: Matilda Thurston, Vu Yifang va Ginling kolleji, 1915-1951 (Tezis). ProQuest  305496928.
  • Yi-fang, Vu (1944). "Urush davri Xitoyidagi ta'lim". Pi Lambda Theta jurnali. 22 (4): 130–134. JSTOR  42915913.
  • Yung, Judi (1995 yil 15-noyabr). Cheklangan oyoqlar: San-Frantsiskodagi xitoylik ayollarning ijtimoiy tarixi. Kaliforniya universiteti matbuoti. hdl:2027 / heb.02043. ISBN  978-0-520-08867-2.
  • Chjou, Xeping 周 和平. "Wu Yi-fang Nian Biao" 吴 贻 芳 年表 [Vu Yifang xronologiyasi]. Jiangsu Sheng Shehui Zhuyi Xueyuan Xuebao 江苏 省 社会主义 学院 学报 (China Academic Journal Electronic Publishing House) 1 (2013): 4-13.