Advokatlikni rejalashtirish - Advocacy planning

Advokatlikni rejalashtirish 1960 yillarga kelib shakllangan shaharsozlik nazariyasi Pol Devidoff va Linda Stoun Devidoff. Bu plyuralistik va rejalashtiruvchilar jamiyatdagi turli guruhlarning manfaatlarini himoya qilishga intiladigan inklyuziv rejalashtirish nazariyasi. Devidoff (1965) faol advokat va rejalashtiruvchi bo'lib, advokatlik rejalashtirish har doim ham boy va qudratli odamlar bilan teng huquqli bo'lmagan kam daromadli va ozchilik guruhlarini vakillik qilish uchun zarur bo'lgan usul deb hisoblagan.[1]

Fon va kontekst

1960-yillarga qadar rejalashtirish odatda rejalashtirish komissiyalari rahbarligida bevosita ishlaydigan mahalliy hokimiyat organlari tarkibida o'qitilgan mutaxassislar tomonidan amalga oshirilar edi.[1] Ushbu rejalashtirish usuli odatda yuqoridan pastga qarab yuritiladi va tarix davomida rivojlanib borgan rejalashtirish amaliyotining natijasi bo'lgan. Yuqoridan pastga uning vakolatli va nodemokratik usullar, bu erda muassasalar va shaxslar birinchi navbatda erdan foydalanish va o'zlashtirish bilan bog'liq turli xil manfaatdor tomonlar bilan maslahatlashmasdan rejalashtirishadi. Ushbu yondashuvga misol mustamlakachilik XIX asrning boshlarida Afrikada, aholi punktlari shunchaki ishchilarni ekspluatatsiya qilish va ular tomonidan ishlab chiqarilgan boyliklarni qazib olish maqsadida yaratilgan.[2]

Rejalashtirishga bunday munosabat mustamlakachilikdan tashqarida ham davom etdi va butun dunyoga tarqaldi zamonaviyist 20-asrning 20-yillarida harakat. Shu vaqt ichida dizaynerlar va rejalashtiruvchilarga utopik shaharlar haqida tasavvur qilish imkoniyatlari berildi. Ushbu dizaynlar ishchilar sinfining iflos va tez-tez haddan tashqari ko'p sonli kvartiralarda yashashiga olib kelgan shaharlarda sanoatlashtirishning kuchayishiga javob bo'ldi. Garchi bularning ko'rinishi va niyati utopik shaharlar qurilgan atrof-muhit orqali insoniyatni himoya qilish va saqlashga intilgan jamiyatni yaratishi kerak edi, bu yuqoridan pastga rejalashtirish usuli rejalashtiruvchiga tegishli bo'lgan qadriyatlar va e'tiqodlar ular rejalashtirgan narsalar bilan bir xil deb hisoblaydi. Ushbu loyihalarning aksariyati kutilgan natijalarga erisha olmadi va aksincha bekor qilindi yoki chetga surildi.

To'g'ridan-to'g'ri modernizmga ergashish va yuqoridan pastga tushish tendentsiyasini davom ettirish jahon urushidan keyingi qayta qurish va rejalashtirish davri bo'ldi. Urush tugashi bilan ijtimoiy va iqtisodiy qayta qurishga ehtiyoj paydo bo'ldi. Hukumatlarga urushdan qolgan zarar tufayli etkazilgan shaharlarni tiklash vazifasi topshirildi. Ning ko'tarilishi bilan texnokratik mutaxassislar, ular shaharni barcha manfaatdor tomonlar uchun eng yaxshi natijaga olib keladigan ilmiy, mantiqiy va qat'iy tarzda loyihalashtirish va rejalashtirish uchun maslahatlashdilar. Ushbu uzilgan va elitistik yondashuv hukumatning doimiy ravishda o'z fuqarolarining ehtiyojlarini qondira olmasligiga olib keldi va reaksiya bilan kutib olinib, muqobil rejalashtirish amaliyotini keltirib chiqardi.

Advokatlikni rejalashtirish

Devidoff barcha manfaatdor tomonlar bir xil tarzda namoyish etilmasligini va rejalashtirish jarayonida ishtirok etishini tushundi. Quyi ijtimoiy-iqtisodiy maqom guruhlarini katta davlat muassasalari yoki xususiy kompaniyalar manfaatlariga nisbatan zaif bo'lib qoldirish. Etarli himoya va g'amxo'rliksiz, ushbu shaxslarning tashvishlari va fikrlari rejalarni ishlab chiqishda eshitilmay qoldi va hisobga olinmadi. Devidoff "gumanistik, tub va plyuralistik" ni amalga oshirish zarurligini tushundi.[1] rejalashtiruvchilar ezilgan va ojizlarning manfaatlarini himoya qiladigan tizim.

Amalda targ'ibotni rejalashtiruvchilar rejalashtirish sohasida o'zlarining tajribalari va bilimlaridan mijozlarining g'oyalari va ehtiyojlarini ifodalash uchun foydalanadilar. Ushbu mijozlar ko'pincha past darajadagi ijtimoiy-iqtisodiy mavqega ega guruhlar bo'lib, ular o'zlarini namoyish etish uchun resurslar, vositalar yoki ko'nikmalarga ega bo'la olmaydilar. Advokat rejalashtiruvchilari ushbu noqulay guruhlar bilan birgalikda ularning ijtimoiy va iqtisodiy ehtiyojlarini o'zida mujassam etgan va saqlaydigan rejalarni ishlab chiqishda ishlashadi.

Keyin rejalar rejalashtirish komissiyasi oldida ishlab chiqiladi, u erda boshqa advokat rejalashtiruvchilar tomonidan ishlab chiqarilgan har bir rejaning turli xil ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rib chiqadilar. Devidoffning ta'kidlashicha, bu "adolatli ogohlantirish va tinglovlar, tasdiqlovchi dalillarni ishlab chiqarish, so'roq qilish va asosli qaror" ning qat'iy va tizimli huquqiy metodologiyasiga olib keladi.[1] Rejalashtirish komissiyasining "adolatli qaror" ga kelishiga ruxsat berish.[1]

Devidoff rejalashtirish jarayonida demokratiyaning siyosiy mafkurasini qo'llab-quvvatlash uning intizomida uchta katta yaxshilanishga olib keldi deb hisoblagan.

Birinchidan, jamoatchilikning xabardorligini oshirish. Hamjihatlik bilan rejalashtirish usulini qo'llagan holda va keng jamoatchilik bilan aloqada bo'lish, bu jamoatchilikka rejalashtirish shunchaki ilmli ilm egalari tomonidan olib boriladigan jarayon emasligini, aksincha, eng yaxshi rejalashtiruvchilar odamlarning o'zi ekanligini tushunishga yordam beradi. Jamiyat o'z ehtiyojlariga ko'ra rejalarni ishlab chiqish erkinligi va tanloviga ega ekanligini anglash.

Ikkinchidan, targ'ibot ishlarini rejalashtirish uchun ushbu ideal tuzilma, mijozlarga o'zlarining fikrlarini bildirgan holda, o'zaro raqobatlashishga imkon beradi. Raqobatning sog'lom miqdori aslida rejalashtirish amaliyoti va natijalarining standarti va sifatini oshirishi kerak. Devidoff "mojaro odamlarni halol tutishini" tan oladi[1]

Va nihoyat, rejalashtiruvchilarni va ularni qo'llab-quvvatlovchi muassasalarni tanqid qilish o'rniga, tanqidiy bo'lganlar, aksincha, ular kelishmagan rejalar to'g'risida o'z fikrlarini bildirish va fikr bildirish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Konstruktiv ishtirok etishga ijobiy munosabatni rag'batlantiradigan muhit yaratish.

Biroq, shunchaki ifoda uchun platformani taqdim etish har doim ham etarli emas. Ishtirok etish va demokratik rejalashtirish ishtirok etayotgan kishidan ma'lum darajada tanqidiy ongni talab qiladi, aks holda ular o'z tanlovlariga ta'sir ko'rsatadigan yirik ijtimoiy va iqtisodiy kuchlardan xabardor bo'lmasdan muammolarni aniqlash uchun kurashishlari mumkin. Bundan tashqari, salohiyatni oshirish va targ'ibot qilishning o'ziga xos jihatlari, qandaydir kinoya bilan, ko'maklashuvchi organlar va advokatlarga haddan tashqari qaramlikni yaratish orqali avtonomiyani cheklashga xizmat qilishi mumkin.[3] Himoyachining roli nafaqat qo'mita sud qilish uchun tegishli rejani ishlab chiqishda yordam berish, balki odamlarni "erkin, ma'lumotli, to'liq darajadagi ishtirok etishga, birgalikda ishlashga, ularning muammolarini va boshqa odamlarning muammolarini tushunishga ega ".[4]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Devidoff, Pol (1965). "Rejalashtirishda targ'ibot va plyuralizm". Shahar o'quvchisi.
  2. ^ Freund, Bill. Afrika shahri: tarix.
  3. ^ O'Hare, Pol (2010-03-02). Diamond, Jon (tahrir). "Jamiyat tomonidan qayta tiklanish uchun salohiyatni oshirish: jamoatchilik ishtirokini osonlashtiradimi yoki ko'ngli qolganmi?". Xalqaro sotsiologiya va ijtimoiy siyosat jurnali. 30 (1/2): 32–47. doi:10.1108/01443331011017029. ISSN  0144-333X.
  4. ^ Alinskiy, Shoul. Radikallar uchun reveille.