Cherokee jamiyati - Cherokee society

Kichkina Miss Cherokee 2007, Park Hill, Oklaxoma

Cherokee jamiyati an'anaviyni anglatadi jamiyat va madaniyat ning Cherokee odamlar. Shuningdek, bu oila yoki qishloqqa tegishli, ᎠᏂᏴᏫᏯᎢ (a-ni-yv-wi-ya-i) ichida Cherokee tili ). Cherokee - Shimoliy Amerikada yashovchi, 17-asrda Evropa aloqasi paytida janubi-sharqning tog'li va ichki mintaqalarida yashagan. Qo'shma Shtatlar hozirgi Tennessi, Virjiniya, Shimoliy Karolina, Janubiy Karolina va Jorjiya shtatlarida. Qabilaning aksariyati majburan ko'chirildi Hindiston hududi 1830-yillarda.

Cherokee jamiyati an'anaviy ravishda etti kishidan tashkil topgan klanlar. Ularning qishloqlarida ikkita hukumat bo'linmasi (bir hukumat tinchlik davrida, ikkinchisi urush davrida ish olib borgan) va tibbiyot boshlig'i bor edi, ular o'zaro kelishmovchiliklar bo'lgan taqdirda Oq bosh va Qizil bosh o'rtasidagi nizolarni hal qilar edilar. Oila Cherokee jamiyatida markaziy o'rinni egallagan. Yil davomida Cherokee bayramini nishonladi Cherokee oylari marosimlari.

21-asrda ikkala federal tan olingan qabilalarning poytaxti Cherokee Nation va Cherokee hindularining birlashgan guruhi bu Taksua, Oklaxoma, bu erda ularning ota-bobolari 1830-yillarda olib tashlanganidan keyin rivojlangan. Mahalliy afsonaga ko'ra, Cherokee bu erga Tears Trail-ga etib borganidan so'ng, uchta qabila oqsoqollari hozirgi Tallequax yaqinida uchrashuv o'tkazishni rejalashtirgan va qabila hukumati joylashgan joy sifatida foydalanishgan. Ikki oqsoqol kelib, uchinchisini kutishdi. Shom tushguncha kutib bo'lgach, ular "ikkitasi kifoya" (Ta'ligwu) deb qaror qildilar. Cherokee-da "Ta'li" ikkinchi raqamni anglatadi va "gwu" "bu etarli" degan ma'noni anglatadi yoki "Ikkisi etarli" deb tarjima qilingan. Ushbu afsona 1930-yillarda boshlangan. Ehtimol, kelib chiqishi qadimgi sharqiy Cherokee shahrining Buyuk Telliko shahri bo'lishi mumkin Talikva Cherokida. Boshqalar buni so'z bilan izlashadi tel-i-quax, bu "tekisliklar" deb talqin etiladi. Ammo Cherokee leksikonida "tekisliklar" uchun aniq so'z yo'q.[1]

Uchinchi federal tan olingan Cherokee qabilasi Cherokee hindularining Sharqiy guruhi, uning shtab-kvartirasi shaharchada joylashgan Cherokee, Shimoliy Karolina ichida Qualla chegarasi, ning janubida Katta tutunli tog'lar milliy bog'i. Ular, birinchi navbatda, Cherokee hindularining Baker Rolls ro'yxatiga kiritilgan shaxslarning avlodlari.

Etti Cherokee Klanlari

Asosiy maqola: Cherokee klanlari

Qadimgi Cherokee yoki Ah-ni-yv-wi-ya jamiyat an'anaviy ravishda etti kishilik ijtimoiy tashkilot atrofida birlashtirilgan klanlar. Bular:

  • Moviy (shuningdek Pantera yoki Yovvoyi mushuk) klani (ᎠᏂᏌᎰᏂ (a-ni-sa-ho-ni) Cherokida); deb nomlangan mavimsi rangli o'simlikdan dori tayyorladilar Cherokee qora ichimliklar poklash marosimlari uchun.
  • Uzoq sochlar (shuningdek Twister, sochlar osilgan yoki shamol) klan (ᎠᏂᎩᎶᎯ (ah-ni-gi-lo-salom) Cherokee-da), sochlarini bejirim sochlar bilan kiyib, mag'rur va behuda tarzda yelkalarini burab yurar edi.[2] Tinchlik boshlig'i odatda ushbu klan edi.
  • Qushlarning klani (ᎠᏂᏥᏍᏆ (a-ni-tsi-s-qua) Cherokee-da) qushlarning qo'riqchilari bo'lgan va qushlarni ov qilish uchun pufatcha va tuzoqlardan foydalanishga usta bo'lganlar.
  • Bo'yoq klani (ᎠᏂᏬᏗ (a-ni-wo-di) Cherokee-da), qizil bo'yoq yasagan va marosimlarda ishlatiladigan muqaddas ranglarni to'plagan.
  • Deer Clan (ᎠᏂᎠᏫ (a-ni-a-wi(Cherokee-da), kiyiklarni qo'riqchilar bo'lgan va tez yuguruvchilar va kiyik ovchilari sifatida tanilgan.
  • Yovvoyi kartoshka (shuningdek, ayiq, rakun yoki ko'r savanna) klani (ᎠᏂᎦᏙᎨᏫ (a-ni-ga-do-ge-wi) Cherokee-da), daryo bo'yidagi botqoqlardan yovvoyi kartoshkani ovqat uchun yig'di.
  • Bo'ri Klani (ᎠᏂᏩᏯ (a-ni-va-ya(Cherokee-da), eng katta va eng taniqli klan bo'lib, qabilaning urush boshliqlarining ko'pini ta'minlagan. Ular bo'rini qo'riqchilar va bo'rini o'ldira oladigan yagona urug 'edi.

Klan ko'plab muhim vazifalarni, jumladan, etimlarga va kambag'allarga g'amxo'rlik qilish va boshqa shaharlardan kelgan klan a'zolariga tashrif buyurish uchun mehmondo'stlik ko'rsatgan. Ushbu amaliyot deb nomlangan Gadugi (Syllabary: ᎦᏚᎩ) qadimgi davrlarda.[3]

Qishloqlar / hukumat

Daryo qamishi Peggi Brennan tomonidan tushda quyosh nuri tushirilgan savat (Cherokee Nation )

Cherokining har bir qishlog'ida ikkita hukumat bo'limi mavjud edi: oq va qizil hukumat. Tinchlik davrida oq hukumat qishloq bilan bog'liq barcha ishlarni to'liq nazorat qilib turardi. Ushbu hukumat oqsoqollardan iborat edi: keksa erkaklar va ayollar, ularning ayollari ahmoqona qaror qabul qilishdan saqlanishlari mumkin edi. Urush paytida hamma vazifalar jangda yaxshi natijalarga erishadigan yosh yigitlardan iborat qizil hukumatga tushdi.[4]

Oq hukumat

Oq tanli hukumat Tinchlik sardori yoki "suyukli odam", maslahatchi, bosh vazirdan iborat edi maslahatchilar (har bir klan birligidan), kengash oqsoqollar, boshliq ma'ruzachi, xabarchilar va tantanali ofitserlar. Bu tashkilot tinchlik davrida, shu jumladan ichki masalalar va marosimlarda qabila rahbarlik qilgan qarorlarni qabul qildi.[5][6]

Qizil hukumat

Qizil hukumat Buyuk urush boshlig'i, Buyuk urush boshlig'ining ikkinchisi, etti urush maslahatchisi, urush ayol yoki "sevikli ayol", bosh urush ma'ruzachisi, xabarchilar, Tantanali Zobitlar va urush Skautlar. Yetti urush maslahatchisi, vaziyatni zarur deb bilganida, urush e'lon qilish bilan shug'ullangan. Urushchi ayol va buvi oqsoqollar asirlarning taqdirini e'lon qilishadi va mahbuslar urush davrida olingan.[5][6]

Kengash uyi

Cherokee shaharlarida Kengash uyi yoki deb nomlangan katta yig'ilish uyi bor edi ga-tu-yi(ᎦᏚᏱ). Kengashlar uyi har bir shahar uchun hukumat markazi bo'lgan; Uning ettita tomoni bor edi, ular bir xil sonli bo'limlarni taqdim etar edilar, shuning uchun har bir klan o'z tarkibida o'z vakillari uchun joy topdilar hukumat tuzilishi. Etti qism o'rindiqlar atrofini o'rab oldi muqaddas olov. To'y va boshqa uchrashuvlar ham Kengash uyida bo'lib o'tdi.[7]

Sevimli ayollar

Asosiy maqola: Gigau
Nensi Uord - Cherokee xalqining Gigau

Sevimli ayollar (Gigau (known) yoki Agigaue (ᎠᎩᎦᎤᎡ)), shuningdek, "urush ayollari" nomi bilan tanilgan, har bir klan tomonidan jangdagi jasorati va halollik va donolik kabi ajoyib fazilatlari uchun tanlangan. Ular Ayollar Kengashiga rahbarlik qildilar va Boshliqlar Kengashida ovoz berish joyini egalladilar. Unga mahbuslar taqdirini hal qilish mas'uliyati yuklangan. U shuningdek, ko'pincha odamlar tomonidan aytilgan deb hisoblanadigan o'z xalqining donishmandi va yo'lboshchisi bo'lishga haqli edi Buyuk Ruh.[8] Sevimli ayolning yana bir vazifasi elchi va tinchlik muzokarachisi edi. Undan ham katta unvon Chigau (ᏥᎦᎤ), ya'ni "juda sevilgan ayol" degan ma'noni anglatadi.[9] Ushbu rol qanday vazifalar edi?

Oila

Cherokida a matrilineal qarindoshlik jamiyati, unda mulk va ijtimoiy mavqe ayolning chizig'i orqali tushgan. Bola onasining oilasida va oilasida tug'ilgan deb hisoblangan; har qanday Cherokee bola hayotidagi eng muhim odam ularning onalarining to'ng'ich akasi edi. Intizom va ov qilish va urush qilish bo'yicha ko'rsatma bolaning otasiga emas, balki onasining amakisiga tegishli edi.

Nikoh

Cherokida an bor edi ekzogam tizim, ya'ni bola onasining klaniga mansub bo'lganligi sababli u boshqa klanga uylanishi kerak edi.[10] Shuningdek, shaxslarga o'z otalari avlodidan bo'lgan odam bilan turmush qurishga ruxsat berilmagan. Cherokee kamdan-kam hollarda ikkinchi marta turmushga chiqdi, chunki yagona sharafli ikkinchi nikoh beva ayolning marhum erining ukasiga uylanishi bo'ladi.

Erkak ayolga sudga murojaat qilmoqchi bo'lganida (rozilik yoshi odatda balog'at yoshiga etmagan yoki qizlar uchun 15 yoshga, o'g'il bolalar uchun 17 yoshga to'lgan), u unga g'amxo'rlik qilish qobiliyatining ramzi sifatida uning klaniga kiyik go'shti qurbonligini keltirgan. U taklifni rad qilishi yoki qabul qilishi mumkin edi. Cherokee erkak odatda bir vaqtning o'zida bitta ayolga murojaat qildi. Qadimgi madaniyatda ko'pxotinli nikoh va bir xil jinsiy aloqada yashashning misollari mavjud, ammo ular juda kam uchraydi. Agar u qabul qilsa, uchrashish ikkala klan tomonidan va Klan buvisi tomonidan tasdiqlanishi kerak edi.[11]

Bir marta er-xotin turmushga chiqqach, erkak o'z xotiniga o'z xotinining klani yoniga ko'chib o'tdi, bu matrifokal amaliyot deb ataladi. Cherokee nikohidagi bolalar onaning klaniga mansub bo'lganligi sababli, uning erkak qarindoshlari (aka-ukalari, amakilari va katta amakivachchalari) har qanday erkak bolalarning madaniy va ijtimoiy rivojlanishi uchun javobgardilar. Boshqa ayol qarindoshlar (opa-singillar, xolalar va buvilar) har qanday ayol bolalarning madaniy va ijtimoiy rivojlanishi uchun javobgardilar.

Ajrashish

Agar erkak o'z xotinini ta'minlamagan bo'lsa, xiyonat qilgan bo'lsa yoki uning oilasini sharmanda qilgan bo'lsa, xotin erini mollarini uyining eshigi tashqarisiga qo'yib, ajrashishi mumkin. U beparvo sabablarga ko'ra uni ajrasha olmadi va odatda o'z qarori uchun klan tomonidan tasdiqlashni talab qildi. Erkak o'z klaniga yashash uchun qaytib keldi. Ajrashish sababiga qarab, uning klani yana turmush qurishi mumkinmi, degan qarorga keladi. An'anaviy Cherokee oilasida ayol mulk, uy-joy va jihozlarga egalik qilgan; bolalar uning oilasi va klaniga mansub deb hisoblangan va shu sababli u bilan yashashni davom ettirishgan.[11]

Nomlash

Chaqaloq tug'ilgandan to'rt-etti kun o'tgach, ismni oiladagi oqsoqol tanlaydi, odatda ularning otalari urug'idan. Chaqaloqni ruhoniy / tibbiyot xodimi olib borar va namoz o'qilayotganda olov ustida to'rt marta qo'l silkitardi. Nom berish marosimi an'anaviy ravishda tug'ilgan kundan boshlab etti kun ichida bo'lib o'tdi. Bolani suvga etti marta cho'mdirish uchun bu suv oqimi yaqinida qilingan.

Biror kishining ismi keyinchalik katta qismlarni yoki voqealarni belgilash uchun o'zgartirilishi mumkin edi. Biror kishi ajoyib nom yoki katta yutuq bilan yoki balog'at yoshidan keyin yangi ismga ega bo'lishi mumkin, o'sha paytda u o'z ismini tanlashi mumkin. Ushbu amaliyot evropaliklarni chalkashtirib yubordi. Nomlash insonning tajriba ortishi va o'sishi bilan bog'liq o'zgarishlarini aks ettirdi.[8][12]

Qondan qasos

Asosiy maqola: Qon qonuni

Qon qasos odat, qadimiy Ah-ni-ku-ta-ni (ᎠᏂᎫᏔᏂ) e'tiqod, odatda jabrlanuvchining eng keksa akasi yoki jabrlanuvchining keksa erkak tomonidan amalga oshirilgan klan. The Cherokee ikki dunyo, ruhiy olam va jismoniy haqiqat dunyosi o'rtasidagi kuchlar muvozanatini saqlab qolish uchun muvozanatni tiklash kerak deb hisoblagan. Qon qasosini ozod qilishiga ishonishdi jon jabrlanuvchining va bu dunyodan u dunyoga o'tishiga imkon berish. ("Qotilning hayotini o'zi olib, jabrlanuvchidan qasos olish odat edi; ammo qotilning yaqin qarindoshi qasosni qondiradi.")

Cherokining to'rtta boshpana shahri bor edi, ulardan biri edi Echota, boshqa Cherokee-ni qasddan yoki bilmasdan o'ldirganlarni himoya qilish. Ruhoniyning mol-mulki, shuningdek, boshpana joyi hisoblangan va qasoskor u erda taxmin qilingan qotilga zarar etkaza olmagan. Qadimgi qon intiqom qonuni Cherokee qabilaviy kengashi tomonidan 1808 yil 11 sentyabrda isloh qilingan va keyinchalik 1810 yilda bekor qilingan. Ushbu bekor qilish xeroklarni ilgarilagan deb hisoblashgan. tsivilizatsiya, va u Cherokee xalqi tomonidan keng tarqalgan.

1808 yilda odamlar Lighthorsmenni 1817 yilda islohotlar o'tkazilguniga qadar millatning bosh huquqni muhofaza qilish organlari sifatida yaratdilar. 1825 yilga kelib Lighthorsmenni marshallar, sheriflar va konstabllar almashtirdilar Evropa-Amerika bo'ylab ko'proq tuzilgan huquqni muhofaza qilish organlari talabiga javob berish uchun. model.[13][14]

Marosimlar

Oldin Olib tashlash, Cherokee qishloq xo'jaligiga asoslangan tsivilizatsiyaga ega edi. Ularning marosimlari qishloq xo'jaligi mavsumlari atrofida bo'lib o'tdi, masalan, birinchi yashil o't yoki yashil makkajo'xori birinchi hosil. Cherokee tomonidan nishonlanadigan ettita asosiy marosimlar bo'lgan, ammo kichikroq marosimlar yoki asosiy marosimlarni kengaytirish ham qo'llanilgan. Marosimlar bir necha kun yoki hatto bir necha hafta davom etishi mumkin. Ettitasi quyidagicha: Yangi oy festivali (Birinchi festival), Yashil makkajo'xori marosimi (Ikkinchi festival), Pishgan makkajo'xori marosimi (Uchinchi festival), Ajoyib yangi oy marosimi (To'rtinchi festival), Do'stlar marosimi (Beshinchi festival, shuningdek, "Propitiation Festival" deb nomlanadi), Bushni chegaralash marosimi (Oltinchi festival) va Uku yoki Ookah Dance(Faqat har 7 yilda amalga oshiriladi).[15]

Raqslar

Cherokee ikkita kichik toifaga kiradigan ko'plab raqslarni ijro etdi: Ijtimoiy raqslar va diniy yoki marosim raqslari. Bugungi kunda ham ko'plab ijtimoiy raqslar ijro etilmoqda. An'anaviy marosim raqslarining aksariyati saqlanib qolgan, ammo ularning ijro etish sabablari o'zgargan. Ko'pgina madaniyatlarda bo'lgani kabi, Cherokee ham boshqa qabilalarning ta'sirida bo'lgan va geografik izolyatsiya boshqa raqslarni Cherokeega xos bo'lganidan tashqarida qabul qilishga imkon bergan. Booger Dance, Stomp raqsi, Urush raqsi,[16][17] deb nomlangan g'alaba raqsi Eagle Tail Dance,[16][17] Chumoli raqsi,[16] Ayiq raqsi,[16][17] Qunduz ovi raqsi,[16] Do'stlik raqsi,[16] O'rmon Buffalo raqsi va Uka raqsi.[15]

Niqoblardan an'anaviy foydalanish

Qovoqdan tayyorlangan booger maskasi.

Cherokee ko'plab raqslarda maskalardan foydalangan. "Deb nomlanuvchi shunday raqslardan biriThe Booger Dance "odatda kuzning yoki qishning oxirida amalga oshirilgan. Booger maskalari Cherokee dushmanlari bo'lgan hindu qabilalarining yuzlarini tasvirlash uchun qilingan. Evropaliklar kelganidan keyin Booger maskalari katta qoshlar, mo'ylovlar, soqollar, Booger niqoblari yirik gurjana, shoxli uyalar, buket yoki terak daraxtlaridan qilingan.Boger maskalari ommaviy ravishda ishlab chiqarilgan va sayyohlarga sotilgan. Cherokee, Shimoliy Karolina.

Bear Dance, Beaver Dance va Forest Buffalo Raqslarida ham niqoblar ishlatilgan.[18][19] Buffalo maskalari odatda Buckeye yog'ochidan tayyorlangan. Ikkala Bear va Beaver maskalari har bir hayvonning mo'yna terisidan qilingan va erkin kiyilgan yoki tikilgan.

Muqaddas raqamlar, ranglar, hayvonlar va o'simliklar

Cherokee, tashqi ko'rinishidan murakkab tuyulgan e'tiqodlar tizimini yaratdi, ammo bu shunchaki jamiyatda tartibni saqlash uchun mo'ljallangan edi. Buning uchun ular o'zlarining hikoyalarida raqamlar, ranglar, hayvonlar va o'simliklardan foydalanib, o'zlarining e'tiqod tizimi ular uchun naqadar muqaddas ekanligini tushuntirishgan. Garchi ba'zilari yillar davomida rivojlanib kelgan bo'lsa-da, ko'plab an'anaviy Cherokee hali ham ushbu e'tiqod tizimini kundalik hayotning muhim qismi sifatida tan olishadi.

Raqamlar

Cherokee e'tiqodida aniq raqamlar ajralmas rol o'ynaydi. To'rtinchi va ettinchi raqamlar afsonalarda, hikoyalarda va marosimlarda tez-tez uchraydi. To'rttasi, bu to'rtta amalga oshirilgan er yuzidagi barcha tanish kuchlarni anglatadi asosiy yo'nalishlar, sharq, g'arbiy, shimol va janub. Ettinchi raqam ettitani anglatadi klanlar Cherokee. Bu shuningdek ko'rsatmalar bilan bog'liq. To'rtta muhim yo'nalishlardan tashqari, yuqoriga (Yuqori dunyo), pastga (Quyi dunyo) va markaz (biz yashaydigan joy, hozirgi va doim qaerda) mavjud. Ettinchi raqam, shuningdek, erishish juda qiyin bo'lgan poklik va muqaddaslikning balandligini anglatadi.[8] Yana bir misol etti kun davom etadigan Yashil makkajo'xori marosimida uchraydi. Ushbu bayram davomida etti qirrali makkajo'xori etti qirrali tantanali kengash uyidagi muqaddas olovda qurbon qilindi.[20]

Hayvonlarning terisidan qilingan soqolli Cherokee maskasi.

Ranglar

Ranglar va ular ramziylashtirgan narsa Cherokee uchun juda muhimdir. Asosiy yo'nalishlarning har biri rang bilan ifodalanadi va har bir rangning ma'nosi bor. Qadimgi ruhoniylar ushbu ranglarning bilimlaridan ruhiyatning iltimoslarini so'rash uchun foydalanganlar, ularning xususiyatlari ma'lum bir maqsad uchun zarur bo'lgan.[21][22]

Qizil (ph), gi-ga-ge, Sharq (ph), ka-lv-gv va Spring (ᎩᎳᎪᎨ), gi-la-go-ge bilan bog'langan. Bu g'alaba va muvaffaqiyatni ramziy qildi. Bu jangda dushmanni engish uchun ishlatiladigan urush klubining rangi edi. Qizil odam Sharqda yashaydi va uzoq umr, kasallikdan qutulish, muhabbatda muvaffaqiyat yoki tayoq to'pidagi g'alabani sug'urta qilish uchun sehrlangan.

Qora (ᎬᎿᎨ), gv-hna-ge, G'arb (ᏭᏕᎵᎬ), wu-de-li-gv va Kuz ((), u-la-go-hv-s-di bilan bog'liq. Bu o'limning ramziy ma'nosi edi. Shuningdek, u introspektsiya vaqtini anglatardi. Qora tanlilar G'arbda yashaydilar va jangchiga dushmanni ruhini yirtib tashlash orqali yordam berishga undashadi.

Moviy (ᏌᎪᏂᎨ), sa-go-ni-ge, Shimoliy (ᎤᏴᏢ), u-yv-tlv va Qish (ᎪᎳ), go-la bilan bog'langan. Bu muvaffaqiyatsizlik, umidsizlik yoki kamtarlikni ramziy qildi. Sevishganlar qizil rangda, raqiblari ko'k rangda bo'lishini iltijo qilishardi. Moviy ruhlar shimolda yashagan.

Oq (ph), u-ne-gv, janubiy (ᎤᎦᎾᏭ), u-ga-na-wu va yoz (ᎪᎨᏱ), go-ge-yi bilan bog'liq. Bu tinchlik, baxt va xotirjamlikni ramziy qildi. Ba'zi bir marosimlarda odamlar oq ovqatlarni iste'mol qilishdi va oq yo'l bilan o'zlarining oq uylariga qaytib kelishdi, bularning barchasi tinchlik ramzi edi. Muhabbatda erkak o'zini "oq" erkak yoki oq rangga burkangan erkak deb maqtab, ayolni yonida bo'lishiga ishontirishga urinishi mumkin, ya'ni baxt unga tegishli edi. Oq, shuningdek, boshliqlar tomonidan tinchlik shartnomalarini tuzishda foydalanilgan tosh trubaning rangi edi. Oq ruhlar janubda yashagan.

Bunga qo'shimcha ravishda Cherokee e'tiqodidagi boshqa yo'nalishlar uchun ranglar mavjud edi. "Yuqoriga" yoki "Yuqorida" ning rangi sariq (ᏓᎶᏂᎨ), da-lo-ni-ge. "Pastga" yoki "Quyida" ranglari jigarrang (ᏬᏗᎨ), wo-di-ge. "Markaz" yoki "Bu erda" uchun rang Yashil (ᎢᏤᎢᏳᏍᏗ), i-tse-i-yu-s-di.

Hayvonlar

Amerikalik boshqa mahalliy madaniyatlarda bo'lgani kabi, Cherokee ham o'zlarining hikoyalari va afsonalarida hayvonlardan foydalangan. Ulardan ba'zilari shovqin, ayiq, bo'ri, burgut, quyon, toshbaqa, suv qo'ng'izi, kiyik, ilon, boyqush va puma. Ulardan boyo'g'li va puma katta hurmatga sazovor bo'lgan. Legendning aytishicha, boyo'g'li va puma yaratilishning etti kechasi davomida bedor bo'lib qolishgan va shu sababli ular shu kungacha tungi. Ular, shuningdek, Yerdan yuqori dunyoda ruxsat berilgan yagona hayvondir. Hurmatga sazovor bo'lgan Boyqushlardan ham qo'rqishadi, chunki u faqat boyqushmi yoki niqoblangan yovuz jodugarmi, faqat dorivor odam ayta oladi, deyishadi. Chunki boyqushni tukli po'stlog'ini mushuk bilan adashtirish mumkin va bosh silueti Cherokee boyqush tungi akasi - pumani sharaflaydi deb ishongan. Puma hurmat qilinardi va qo'rqardi, chunki uning qichqirig'i ayolning qichqirig'iga o'xshaydi. Cheugee-ni juda xushchaqchaq qilgan puglar odatlari juda sirli va sirli.[15][23][8]

O'simliklar

Hayvonlar singari o'simliklar ham Cherokee hayotida va e'tiqodida muhim rol o'ynagan. Yaratilishning etti kunida boyqush va puma bilan hushyor turadigan beshta o'simlik bor edi. Ular qarag'ay, sadr, archa, muqaddas va dafna edi. Shu sababli ular abadiy yashil rangga ega yoki "doim yashil ", va qishda barglarini to'kib yubormang. Cherokee uchun muqaddas bo'lgan boshqa o'simliklar "uchta opa-singil", makkajo'xori, loviya va qovoq. Rivoyatlarga ko'ra, Ko'z yoshlar izida bir-birlariga qarashgan uchta ayol bo'lgan. Shuning uchun ham uchta hosil birgalikda etishtirildi.[24][25] Yana boshqalar alohida klanlar uchun muqaddas hisoblanadi. Har bir klanda marosim paytida muqaddas olovda yoqiladigan muqaddas o'tin bor edi. Ular navbati bilan qayin, olxa, eman, chinor, kul, chigirtka va xikoridir.[26] Ko'plab o'simliklar dori-darmon uchun ishlatilgan va afsonalarga ko'ra, o'simliklarning o'zi hayvonlarga odamlarga yuqtirgan har qanday kasallik uchun davo borligiga ishonch hosil qilgan.[27]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Taksua, Oklaxoma. "Taxlequah to'g'risida". Olingan 18 avgust 2020.
  2. ^ Cherokee, Shimoliy Karolina. "Odamlar". visitcherokeenc.com. Olingan 18 avgust 2020.
  3. ^ "An'ana: Gadugi | Periskop". www.knowitall.org. Olingan 17 avgust 2020.
  4. ^ "Cherokee turmush tarzi va shahar tuzilishi - to'qson oltita milliy tarixiy sayt". AQSh Milliy Park xizmati. 2012 yil 9-avgust. Olingan 17 avgust 2020.
  5. ^ a b "An'anaviy Cherokee hukumati". nativeamericanroots.net. Olingan 18 avgust 2020.
  6. ^ a b Striklend, Rennard (1982). Yong'in va ruhlar: Cherokee qonuni Klandan Sudgacha. Oklaxoma universiteti matbuoti. 25-26 betlar. ISBN  9780806116198.
  7. ^ "Cherokee". nps.gov. Milliy park xizmati. Olingan 18 avgust 2020.
  8. ^ a b v d "Din". cherokeebyblood.com. Olingan 18 avgust 2020.
  9. ^ "Qizil va oq tashkilotlar". texascherokee.org. Olingan 18 avgust 2020.
  10. ^ "Cherokee Nikohi". cherokeebyblood.com. Olingan 18 avgust 2020.
  11. ^ a b "Tarixiy cherokee nikohi". northcherokeenation.com. Olingan 18 avgust 2020.
  12. ^ Mails, Thomas E. (1996). Cheroki xalqi: eng qadimgi davrdan tortib to hozirgi zamongacha bo'lgan xeroklar tarixi. Kengash eman kitoblari. p. 72. ISBN  9781569247624.
  13. ^ "Adolat". cherokeebyblood.com. Olingan 18 avgust 2020.
  14. ^ Blekbern, Bob L (1980 yil 1-yanvar). "Qon qasosidan tortib to otliqlarga: 1861 yilgacha beshta madaniyatli qabila orasida huquqni muhofaza qilish institutlarining rivojlanishi". Amerikalik hindlarning huquqlarini ko'rib chiqish. 8 (1): 54–55.
  15. ^ a b v Jilbert, kichik, Uilyam Xarlen (1932). "Smithsonian Institution: Byuro of American Ethnology Bulletin 133". Antropologik hujjatlar, № 23.
  16. ^ a b v d e f Timberbleyk, leytenant Genri (1765). "Lieut xotiralari. Genri Timberbleyk". Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  17. ^ a b v Smit, Betti. "Raqqoslar qadimiy Cherokee an'analari bilan o'rtoqlashadilar". tahlequahdailypress.com. Tahlequah Daily Press. Olingan 18 avgust 2020.
  18. ^ "Cherokee raqslari". aaanativearts.com. Olingan 18 avgust 2020.
  19. ^ "Raqslar". northcherokeenation.com. Olingan 18 avgust 2020.
  20. ^ Danchevskaya, Oksana Y. "Amerikalik hind mifologiyasidagi raqamlar" (PDF). se.edu. Moskva davlat pedagogika universiteti. Olingan 19 avgust 2020.
  21. ^ "Muqaddas ranglar". northcherokeenation.com. Olingan 19 avgust 2020.
  22. ^ "Mahalliy amerikaliklarning ranglari va dizaynlari". lewisandclarktrail.com. Olingan 19 avgust 2020.
  23. ^ "Boyqushlar to'g'risida Cherokee e'tiqodlari". theclassroom.com. Olingan 19 avgust 2020.
  24. ^ "Uch opa-singil bilan kechki ovqat". ourstate.com. Olingan 19 avgust 2020.
  25. ^ "Uch opa-singilning afsonasi". oneidaindiannation.com. Olingan 19 avgust 2020.
  26. ^ "Cherokee madaniyati". aaanativearts.com. Olingan 19 avgust 2020.
  27. ^ "Kasallik va tibbiyotning kelib chiqishi". northcherokeenation.com. Olingan 19 avgust 2020.

Adabiyotlar

  • Garret, J.T. va Maykl Tlansusta. Cherokee to'liq doirasi. Bear & Company. ISBN  1-879181-95-9.
  • Rid, Marselina. Cherokee jamiyatining etti klani. Cherokee nashrlari. Birinchi nashr, ISBN  0-935741-17-8.
  • Pochta, Tomas E. Cherokee xalqi: ... Kengash eman kitoblari ISBN  9781569247624

Tashqi havolalar