Fuqaro, turkcha gapiring! - Citizen, speak Turkish!

The Fuqaro, turkcha gapiring! (Turkcha: Vatandaş Türkçe suhbat!) kampaniyasi Turkiya hukumati tomonidan moliyalashtirilib, yuridik talabalar tomonidan yaratilgan bo'lib, u turkiy bo'lmaganlarni gapirishga bosim o'tkazishga qaratilgan edi Turkcha omma oldida[1][2][3][4][5][6][7] 1930-yillarda. Ba'zi belediyelerde, turk tilidan boshqa har qanday tilda gaplashadiganlarga jarimalar berildi.[4][8][9][10][11][12] Aksiya ayrim mualliflar tomonidan Turkiyaning ijtimoiy-siyosiy jarayoniga qo'shilgan muhim hissa sifatida baholandi Turklashtirish.[1][2][9]

Siyosiy kelib chiqishi

Obidin Daver barcha musulmon bo'lmagan maktablarda turk tili, tarixi va geografiyasini o'qitish tarafdori edi

1911 yilda Usmonli imperiyasi davrida Ittifoq va taraqqiyot qo'mitasi turkiy bo'lmagan barcha jamoalarni millatsizlashtirish va turklar orasida vatanparvarlikni tarbiyalash maqsadida turk tilini imperiyaning barcha maktablarida ishlatishga qaror qildi.[13] Jamiyatni lingvistik bir hillashtirishga qaratilgan demotik turkcha majburiy ravishda davlat maktab tizimi va tilini isloh qilish.[14] Turk tilini standartlashtirish yangi turk millati tuyg'usini yaratish uchun Usmonli tili va o'tmishi bilan aloqani uzishni maqsad qilgan.

Turkiya Respublikasi barpo etilganida, millatchilik va dunyoviylik asoschilaridan biri bo'lgan.[15] Mustafo Kamol Otaturk, Respublikaning dastlabki yillari rahbari, yaratishni maqsad qilgan milliy davlat (Turkcha: ulus) Usmonli imperiyasining turk qoldiqlaridan. Kamalist mafkura "turk xalqi" ni "turk millatining axloqiy, ma'naviy, madaniy va insonparvarlik qadriyatlarini himoya qiluvchi va targ'ib qiluvchi" deb ta'riflaydi.[16] Kamalistik mezon milliy shaxsiyat yoki shunchaki turk bo'lish ham umumiy odamni anglatadi til. 1931 yilda nutqida Adana Otaturk nutq paytida quyidagi so'zlarni keltirdi:[17]

Millatning eng aniq, bebaho fazilatlaridan biri bu til. Turk millatiga mansubligini aytgan odam birinchi navbatda va har qanday sharoitda ham turk tilida gaplashishi kerak. Biror kishining turk millatiga va turk madaniyatiga mansubligi haqidagi da'volariga, agar u turk tilini bilmasa ishonish mumkin emas.

— Mustafo Kamol Otaturk
Hamdulloh Suphi Tanrıver ozchiliklar, agar ular turk tilini bilmasa yoki turk madaniyatini qabul qilmasa, Turkiya fuqarosi sifatida qabul qilinmaydi, deb ishongan

Ko'pgina turkiyalik siyosatchilar va ziyolilar, Turkiya fuqarosi sifatida to'liq huquqlarga ega bo'lish uchun, turk tilini o'rganish va gapirish kerak, deb hisobladilar.[18] Shunday aqllardan biri, Hamdulloh Suphi Tanrıver, ayniqsa, ozchiliklar turk tilini bilmasa yoki turk madaniyatini qabul qilmasa, ularni Turkiya fuqarosi sifatida qabul qilib bo'lmaydi, deb ishongan.[10] Binobarin, ozchiliklar maktablarida o'qitiladigan turkiy bo'lmagan tillar tobora keng tarqalib bormoqda, 1923 yil may oyida Turkiya Maorif vazirligi barcha musulmon bo'lmagan maktablarda turk tili, tarixi va geografiyasini o'qitishni majburiy holga keltirdi.[19][20] Ushbu fanlarni vazirlik tomonidan tayinlangan "sof turklar" turk tilida o'qitishi kerak edi.[21] "Sof turk" o'qituvchilari Vazirlik tomonidan belgilangan ish haqini oladilar, bu oddiy o'qituvchilardan ancha yuqori edi, natijada ozchiliklar maktablari uchun og'ir moliyaviy yuk tushdi.[21]

1935 yilda, nutq paytida Respublika partiyasi to'rtinchi kongress, Bosh vazir Ismet İnönü "Biz sukut saqlamaymiz. Biz bilan yashaydigan barcha fuqarolar turk tilida gaplashishlari shart!"[22]

Kampaniya faqat turk tilida so'zlash siyosatining doirasidan tashqarida, boshqa har qanday tilni to'g'ridan-to'g'ri oldini olish va taqiqlashga qaratilgan.[1][2][9][10]

"Fuqaro, turkcha gapiring!" kampaniya

Jumhuriyet gazetasi Gönen tumani Balikesir, 1936 yil 21-may

1928 yil 13-yanvarda Darülfünun yuridik maktabida talabalar uyushmasi Istanbul turk tilidan boshqa tillarning jamoat joylarida ishlatilishini oldini olish maqsadida kampaniya boshladi.[2][10][23] Aktsiyalarni tashkillashtiruvchilar tomonidan "Biz turkchani turk tilini bilmaydiganlarga chaqira olmaymiz".[9][10] Ba'zi tashviqotchilar ham "Turk tilida gapiring yoki mamlakatni tark eting!" - deya hayqirgan.[10]

Targ'ibotchilar mamlakatning yirik shaharlarida "Fuqaro, turkcha gapiring!" Shiori ostida plakatlar joylashtirdilar. va xabar butun mamlakat bo'ylab ommaviy axborot vositalarida, matbuotda va siyosiy doiralarda tarqaldi.[10][24] Teatrlar, restoranlar, mehmonxonalar va paromlardagi yozuvlar barchani turk tilida gapirishga undaydi va ko'p odamlar jamoat joylarida tazyiqqa uchragan yoki turk tilidan boshqa tilni ishlatgani uchun jinoiy javobgarlikka tortilgan.[25]

Turk tilidan boshqa tilni ishlatganligi aniqlangan fuqarolar ba'zan qonuniy asos sifatida "turklikni haqorat qilish" uchun Turkiya Jinoyat kodeksining 159-moddasini (hozirda bekor qilingan) buzganlikda ayblanishi mumkin.[18]

1960-yillarda bu harakat butun mamlakat bo'ylab afishalar va plakatlar joylashtirilgan va osilganligi sababli o'z jonlanishini ko'rdi.[26][27]

Hukumat homiyligi

Mustafo Ulusan, haddan tashqari o'ng siyosatchi, jamoat joylarida turkiy bo'lmagan tillarda gaplashadiganlarni jarimaga tortadigan qonunni qo'llab-quvvatladi

"Fuqaro, turkcha gapiring!" Aksiyasi boshlanishidan oldin. kampaniyasida, Turkiya hukumati tomonidan turkchani jamoatchilikning yagona tiliga aylantirish bo'yicha ko'plab tashabbuslar ilgari surilgan. 1924 yilda sessiya davomida Turkiya milliy majlisi, turkchani majburiy tilga aylantirish to'g'risidagi qonun taklif qilindi va bu tilda gaplashishni rad etish jarimaga sabab bo'ldi.[9][10] Ayni paytda, Milliy Assambleyadagi munozaralar davom etar ekan, shahar hokimligi Bursa birinchi tashabbusni o'z zimmasiga oldi va jamoat joylarida turkiy bo'lmagan tilda gaplashadiganlarga jarima solishni boshladi.[9][10] Buning ortidan shaharlari ergashdi Balikesir va Bergama 1927 yilda.[9][10]

"Fuqaro, turkcha gapiring!" 1928 yildagi kampaniya, butun viloyat bo'ylab hibsga olishlar hukumat tomonidan to'liq qo'llab-quvvatlanib, viloyat hokimlarini "chet el lahjalari bo'lgan turklarni turk tilini o'z ona tiliga aylantirish orqali turk hamjamiyatiga qo'shilishga" undagan.[4] 1933 yilda, shaharchasida Mersin, Frantsuz tilida gaplashayotgan Britaniya fuqarolariga jamoat joylarida hujum qilinganligi xabar qilingan. Keyinchalik, yuzlab odamlar jamoat joylarida turk tilidan boshqa tillarda so'zlashgani uchun hibsga olinayotgani xabar qilindi.[22] Muayyan holatda M. Chalfoun va ma'lum bir yahudiy savdogari shahardagi savdogar bilan arab va frantsuz tillarida gaplashgani uchun hibsga olingan. Ayblanuvchi shahar hokimidan keyingina ozod qilindi Mersin qamoqqa tashrif buyurganlaridan keyin ularni avf qildi.[22]

Butun mamlakat bo'ylab yangi qonunlar e'lon qilindi. 1936 yilda shahar hokimiyatlari Tekirdağ, Lyuleburgaz va Edirne jamoat joylarida turkiy bo'lmagan tillarda so'zlashadiganlarni jarimaga tortish to'g'risida farmonlarni qabul qildi.[22][23] Ko'p o'tmay, kabi shahar va qishloqlar Diyarbakir, Adana, Anqara va Kirklareli ergashdi.[23]

Shuningdek qarang

Qo'shimcha o'qish

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Kieser, Xans-Lukas, tahrir. (2006). Turkiya millatchilikdan tashqarida: post-millatchi shaxsiyat tomon ([Onlayn-Ausg.] Tahr.). London [u.a.]: Tauris. p. 45. ISBN  9781845111410. Olingan 7 yanvar 2013.
  2. ^ a b v d Ertürk, Nergis. Turkiyadagi grammatologiya va adabiy zamonaviylik. Oksford, Buyuk Britaniya: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  9780199746682.
  3. ^ To'xtas, Sule (2005). "Fuqarolik va ozchiliklar: Turkiyadagi yahudiy ozchilikning tarixiy sharhi". Tarixiy sotsiologiya jurnali. 18 (4). Olingan 7 yanvar 2013.
  4. ^ a b v Sofos, Umut O'zkirli; Spyros A. (2008). Tarix tomonidan qiynoqqa solingan: Yunoniston va Turkiyadagi millatchilik. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 167. ISBN  9780231700528.
  5. ^ Bozdoan, Sibel; Gulru Necipoğlu; Julia Beyli, nashr. (2007). Muqarnas: Islom olamining vizual madaniyati bo'yicha har yili. Leyden: Brill. ISBN  9789004163201.
  6. ^ Aslan, Senem (2007 yil aprel). ""Fuqaro, turkcha gapiring! ": Millat yaratishda". Millatchilik va etnik siyosat. Teylor va Frensis guruhining bir qismi bo'lgan Routledge. 13 (2): 245–272. doi:10.1080/13537110701293500.
  7. ^ Goçek, Fatma Myuge; Naimark, Norman M. Suny, Ronald Grigor (tahrir). Genotsid haqida savol: Usmonli imperiyasining oxirida armanlar va turklar. Oksford: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  9780195393743.
  8. ^ Soner, Chagaptay (2006). Otuzlarda Turk Milliyetchiligida Irk, Dil va Etnisite (turk tilida). Istanbul. 25-26 betlar.
  9. ^ a b v d e f g Bali, Rifat N. (1999). Cumhuriyet yıllarında Türkiye Yahudileri bir türkleştirme serüveni; (1923 - 1945) (turk tilida) (7 nashr). Istanbul: aloqa. 137–147 betlar. ISBN  9789754707632.
  10. ^ a b v d e f g h men j Ince, Başak (2012-06-15). Turkiyadagi fuqarolik va shaxsiyat: Otaturk respublikasidan to hozirgi kungacha. London: I.B. Tauris. p. 61. ISBN  9781780760261. Olingan 8 yanvar 2013.
  11. ^ Klark, Bryus (2006). Ikki marta notanish: zamonaviy Gretsiya va Turkiyani vujudga keltirgan ommaviy surgun. Kembrij (Massachusets shtati): Garvard universiteti matbuoti. ISBN  9780674023680.
  12. ^ Ferhad Ibrohim, tahr. (2000). Turkiyadagi kurdlar mojarosi: tinchlik va demokratiya uchun to'siqlar va imkoniyatlar. Myunster: Yoqilgan [u.a.] ISBN  9780312236298.
  13. ^ Gocek, Fatma Muge. 2002. "Usmonli imperiyasining tanazzuli va yunon arman, turk va arab millatchiligining paydo bo'lishi" F. M. Gocek (tahr.), Millatchilikning ijtimoiy konstruktsiyalari: Yaqin Sharqda. Albany, NY: Nyu-York shtati universiteti Press, 15-83.
  14. ^ Göl, A. (2005). Armanlarni "o'zga" qilish orqali turk millatini tasavvur qilish. Millatlar va millatchilik. 11 (1), s.121-139
  15. ^ Findley, Karter Von (2010). Turkiya, islom, millatchilik va zamonaviylik: tarix, 1789-2007. Nyu-Xeyven, KT: Yel universiteti matbuoti. ISBN  9780300152609.
  16. ^ Turkiya Respublikasi Milliy ta'lim vazirligi. "Turk milliy ta'lim tizimi". T.C. Hukumat. Olingan 2008-02-20.
  17. ^ Kieser, Xans-Lukas, tahrir. (2006). Turkiya millatchilikdan tashqarida: post-millatchi shaxsiyat tomon ([Onlayn-Ausg.] Tahr.). London [u.a.]: Tauris. p. 44. ISBN  9781845111410. Olingan 8 yanvar 2013.
  18. ^ a b E. Fuat Keyman, tahrir. (2005). Global dunyoda fuqarolik: Evropa savollari va Turkiya tajribalari (1-nashr.). London [u.a.]: Routledge. p. 299. ISBN  9780415354561. Olingan 8 yanvar 2013.
  19. ^ Sezer, Ayten (1999). Otaturk davrida yabancı okullar (1923 - 1938) (turk tilida). Anqara: Turk Tarix Kurumu Basymevi. ISBN  9789751611024.
  20. ^ Rodrigue, Aron (2003). Yahudiylar va musulmonlar: zamonaviy davrda Sefardi va sharqiy yahudiylarning tasvirlari. Sietl, AQSh [u.a.]: Univ. Washington Press nashri. ISBN  0295983140.
  21. ^ a b Paz, M. (2011). XALQARO HUQUQNING TUZILISHIDAGI DAVLAT VA TARMOQLAR. Amerika universiteti xalqaro huquqni ko'rib chiqish, 26 (5), 1241-1313.
  22. ^ a b v d Cagaptay, Soner (2006). Zamonaviy Turkiyada Islom, dunyoviylik va millatchilik: turk kim? ([Repr.]. Tahr.). London [u.a.]: Routledge. ISBN  9780415384582.
  23. ^ a b v "Türkiye'nin 'O'z Dil' Zorbalığı Serüveni". Haksoz Haber (turk tilida). Olingan 8 yanvar 2013.
  24. ^ Galanti, A. (2000) Vatandaş Türkçe Konuş Yahut Türkçe'nin Ta'mimi Meselesi: Tarixi, Ichtimai, Siyosiy (Turkcha)
  25. ^ Ekmekcioglu, Lerna (2010). Turkiylikni takomillashtirish: Usmoniydan keyingi Istanbulda armanlik (1918-1933). Ann Arbor. ISBN  9781124044422.
  26. ^ Antoniya Syuzan Byatt; Edouard Roditi; Murat Belge; Ishik Shimshek, Mediterranéens uyushmasi. Istanbul, ko'plab olamlar. L'Association Mediterranéens, 1997 yil.
  27. ^ Peroomian, Rubina (2008). Va 1915 yildan keyin Turkiyada yashashni davom ettirganlar: badiiy adabiyotda aks ettirilgan genotsiddan keyingi arman identifikatsiyasining metamorfozi. Yerevan: Arman genotsid muzeyi-instituti. ISBN  9789994196326.