Nihal Otsiz - Nihal Atsız

Nihal Otsiz
Nihal atsiz2.jpg
Tug'ilganMehmet Nail o'g'li Xuseyn Nihal
1905 yil 12-yanvar
Kadıköy, Istanbul, Usmonli imperiyasi[1][2][3][4]
O'ldi1975 yil 11-dekabr(1975-12-11) (70 yosh)
Icherenköy, Istanbul, kurka
Dam olish joyiKaracaahmet qabristoni, Istanbul
KasbYozuvchi, romanchi, shoir va faylasuf
Ta'limAdabiyot tarixi
Taniqli ishlarBozkurtlarning o'limi (Kulrang bo'rilarning o'limi)
Turmush o'rtog'iMehpare Xanim (1931–35)
Bedriye Atsiz (1936-75)
Bolalar3
A qismi seriyali kuni
Millatchilik
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

Huseyin Nihal Otsiz (Usmonli turkchasi: حsyn nyhاl ttsز; 1905 yil 12-yanvar - 1975 yil 11-dekabr)[5][6] taniqli edi Turkcha millatchi yozuvchi, yozuvchi, shoir va faylasuf. Nihal Atsız a irqchi, Panturkist va Turonchi,[7] va fashistlar hukumatiga hamdard bo'lganligi da'vo qilingan.[7][8][kim tomonidan? ] Atsiz va Gitler o'xshashliklariga qaramay, u bu da'volarni rad etdi[9] u Gitler Turkiyada taniqli bo'lganidan oldin ham o'z g'oyalarini nashr eta boshladi.[10] U 30 dan ortiq kitob va ko'plab maqolalarning muallifi bo'lgan. U hukumatiga qattiq qarshilik ko'rsatgan Ismet Inönü, uni kommunistlar bilan hamkorlik qilish uchun tanqid qildi.[11] U hukumatni ag'darishni rejalashtirishda ayblangan.[12]

Shaxsiy hayot

Nihal Otsiz 1930-yillarda

Nihal Atsiz 1905 yil 12-yanvarda tug'ilgan Kasımpaşa, Istanbul. Uning otasi Dengizchi qo'mondoni Mehmet Nail Bey, Çiftfiyog'lu oilasidan Torul, Gümüşhane; va uning onasi Kadyog'lu oilasidan dengiz floti qo'mondoni Usmon Fevzi Beyning qizi Fatma Zehra edi Trabzon. Nihal Atsizning ikkinchi rafiqasi Bedriye Otsizdan ikki o'g'li bor edi: chap qanot jurnalisti va yozuvchisi Yagmur Atsiz va akademik va millatchi yozuvchi, professor Doktor Bugra Atsiz; uning qizi ham bor edi: Kaniye Otsiz. Atsizning ukasi bor edi, Nejdet Sanchar, shuningdek, pantürkist mafkurasining taniqli kishisi.[13]

Ta'lim va kasbiy hayot

U 1925 yilda Harbiy Tibbiyot maktabida o'qishni boshladi, ammo o'ta millatchi qarashlari va faoliyati tufayli chetlashtirildi, chunki u 1925 yildagidan yuqori darajadagi arab kelib chiqishi bo'lgan zobitga salom berishni rad etdi.[14] Keyin u Istanbuldagi O'qituvchilar kolleji va Istanbul Universiteti Adabiyot maktabida o'qishni boshladi va ikkalasini 1930 yilda tugatdi. Keyin u professorning yordamchisi bo'ldi. Fuat Köprülü Istanbul universitetida.[15] U qarshi chiqdi Turkiya tarixi tezisi va ushbu voqeadan so'ng u 1932 yilda universitetdan chetlatildi.[16] U o'rta maktablarda ishlaganidan keyin Malatya va Edirne o'qituvchi sifatida, ammo Turkiya tarixi tezisiga qarshi turg'unligi tufayli u ko'pincha karerasida qiyinchiliklarga duch keldi.[17] 1944-1945 yillarda irqchilik turanizm sudi tufayli qamalganidan keyin u o'qituvchi sifatida qayta ishga qabul qilinmadi va faqat 1949 yilda u Sulaymoniya kutubxonasida ishladi, u 1969 yilgacha faoliyat yuritdi.[18] 1969 yilda nafaqaga chiqqanidan keyin u nashrni davom ettirdi Ötüken.[19]

Nashriyot

Atsız bir nechta jurnallarning noshiri edi. Atsız haqida bir nechta akademik insholarni nashr etdi Usmonli adabiyot va tarix. U jurnallarni 1931 yilda nashr etishni boshladi, u 1975 yilgacha davom etdi. Atsız Mecmua 1931 yil 15 maydan 1932 yil 25 sentyabrgacha nashr etilgan birinchi Pan-Turk jurnali edi.[20] Shuningdek, u nashr etdi Orxun 1933 yildan 1934 yilgacha va yana 1943 yildan 1944 yilgacha.[21] Orkun birinchi marta 1950 yilda nashr etilgan. Uning so'nggi jurnali Ötuken 1964 yildan 1975 yilgacha nashr etilgan.[22]

Siyosat

Nihal Otsiz dastlabki kunlarida

Nihal Atsız muhim edi mafkurachi Turkiya Respublikasining dastlabki yillarida yashagan. Uning doirasi hujum qildi Otaturk rahbariyati Turkiyaning tashqi siyosatini va ayniqsa Sovet Ittifoqiga nisbatan tinchlantirish siyosatini qoraladi. Eng muhimi, uning tarafdorlari Kamalistlarning fuqarolik millati modelini yaratishga urinishlarini masxara qilishdi Ilk respublika davri. Biroq, u Otaturkni keyin ham maqtagan Demokratik partiyaning 1960 yilda ishdan bo'shatish.

U eng avvalo millatchi qarashlari, faol kampaniyasi bilan tanilgan edi Turk kommunistlari va uning quchog'i Tengriistik qadimiy Turkiy urf-odatlar. Atsız irqchilik va panturkizmni turk millatchiligining ikki asosiy tarkibiy qismi sifatida ko'rib chiqdi va shunga o'xshashlar mafkurachilariga qarshi chiqdi. Ziyo Gökalp yoki Hamdulloh Suphi Tanriöver irqchilikka nisbatan o'z qarashlarini baham ko'rmagan,[23] ammo, uning so'zlariga ko'ra, irqchilik "boshni o'lchash, qonni tahlil qilish yoki etti ajdodni bir nechta fonyak kompaniyalar da'vo qilgan deb hisoblash emas".[24] U ma'lum bo'lgan turk millatchiligining turiga ta'sir ko'rsatgan mualliflar orasida edi Ülkücü harakat ("tarjima"idealist"), keyinchalik millatchi harakat bilan bog'liq Alparslan Turkesh (va bu Otsizning avvalgi panturkizm mafkurasini buzish edi, chunki Otsiz ilgari aytgan "arab dini" deb qoralash o'rniga Islom bilan murosaga keladi).[25] Uning yozishicha, Litva va Qirg'izlardagi qipchoqlar bir qondan, shuning uchun turklardir, ammo Turkiyada yahudiy yoki negr kabi yashaydigan "o'zga sayyoraliklar" turk tilida gaplashsalar ham turk emaslar.[21]

Kemalizm romanida juda qattiq hukm qilingan "Dalkavuklar Gecesi" (Sikofantlar kechasi) Turkiya Respublikasining asos soluvchi mafkurasidir. Davrida Kemalist millatchilikning tabiati va turi Dastlabki respublika davri (1923–50) 1923 yildan beri turkiy o'ziga xoslikni konstitutsiyaviy tamoyillarni boshqaruvchi nuri ostida talqin qilib kelgan.Turklik 'Turk bo'lish bilan fuqaro. Barcha turk fuqarolarini turklarga tegishli deb aniqlagan holda, respublika davrining uchta konstitutsiyasi etnik va turkiy fuqarolar o'rtasidagi diniy tafovutlar va "turkiylik" ni ommaviy ma'nolaridan ajratib qo'ygan: ya'ni etnik guruh nomidan butunlay va ijobiy ravishda ko'r bo'lgan. Ushbu qarashni qo'llab-quvvatlovchilar Respublikachilar davlat arboblari Germaniya modelini rad etishgan deb ta'kidlaydilar etnik millatchilik va ning frantsuz modeliga taqlid qildi fuqarolik millatchiligi "turklik" ni faqat huquqiy toifaga tushirish orqali. Boshqacha qilib aytganda, tasodifan kurd, yunon, arman, yahudiy yoki ossuriy millatiga mansub bo'lgan Turkiya fuqarolari, ushbu qarashga ko'ra, plebisitni qabul qilishlari kerak edi. Turklashtirish, ularning fuqarolik maqomiga kelsak va etnik turklar bilan to'la tenglikni qo'lga kiritish, agar ular savdolashish tarafiga sodiq qolishlari sharti bilan.[26]

Otsiz va uning o'rtoqlari kabi bir qancha pantürkist jurnallarini nashr etishdi Ötüken, Yangi Hayat va Orkun. U hukumatni tanqid qilgan kuchli maqolalar yozgan Ismet Inönü va uning mamlakatda kommunizmga nisbatan bag'rikengligi.

1934 yilda u "yahudiy" "Turkiyaning ichki dushmanlari" qatorida deb yozgan edi, ammo 1947 yilda yahudiy xalqini kuchli millatchilik namunasini ko'rsatgani uchun maqtadi (Sionizm ): haqiqatan ham yahudiylar "2000 yil oldin yo'qotib qo'ygan erlarini qaytarib olishga va faqat kitoblarda qolgan ibroniy tilini qayta tiklashga va og'zaki tilga aylanishga" muvaffaq bo'lishdi.[27]

U turklar va turk bo'lmaganlar o'zaro turmush qurmasliklari kerak va sevgi millatparvarlik hissiyotlari bilan bir xil qiymatga ega emas deb o'ylardi. U bundan tashqari millatchilik dindan ustun, Islom arablarning millat shakllantirish uchun olib borgan kurashining namoyonidir, deb hisoblagan.[28]

Qonuniy ta'qib qilish

Nihal Atsiz sudga boradi

1944 yilda u ikki marotaba sudga tortilgan. Bir marta u tashabbusi bilan sudga tortildi Sabahattin Ali uni kommunistlikda ayblab, Bosh vazirni ogohlantirgani uchun Shukrü Saracoğlu u haqida, Attsiz o'qituvchi bo'lgan boshqa kommunistlar qatori Milliy Ta'lim Vaziri yordami bilan ishongan. Otsiz va Ali 1920-yillarda u bilan bir xonada bo'lishganda bir-birlarini avvaldan bilishar edi.[29] Natijada yana bir sud jarayoni boshlandi, Atsiz 30 dan ortiq kishi bilan birga jinoiy javobgarlikka tortildi, ular orasida Alparslan Turkesh, irqchilik va pan-turanizm uchun. Dastlab u 6 yil 6 oylik qamoq jazosiga mahkum etildi, jazo 1 yil 6 oyga tushirilgandan so'ng u (boshqa millatchilar bilan birga) amnistiyaga tushdi.[30] 1973 yilda sog'lig'i bilan bog'liq muammolarga qaramay, kurdlarga qarshi yozganlari tufayli qamoq jazosini oldi. U kurdlar Turkiyani tark etib, turk millatiga qarshi chiqadigan odamlarning taqdiri nima bo'lishini armanlardan o'rganish kerakligini yozgan. Keyin2 1⁄2 oylik qamoqda, u Prezident tomonidan avf etildi Fahri Korutürk.[31]

Uning merosi

Millatchilar uyushmasi qoshida to'plangan o'n to'qqiz yosh akademik va muallif "Siyah Beyaz Kültür ve Sanat Platformasi", u haqida kitob nashr etdi,"Vaktiyle Bir Atsız Varmış",[32] uning asarlari, hayoti va qarashlari haqidagi maqolalar va qiyosiy tadqiqotlar iborat edi.

Siyosiy guruhlar

Turkiyada 2012 yilda o'zini nomlaydigan millatchi guruh "Genç Atsızlar"(" Yosh Atsızes ") paydo bo'ldi," Biz hammamiz "shioriga javoban" Barchangiz armanlar, sizlar haromsizlar "degan bannerlarni ko'tarib, Istanbuldagi armanlarga qarshi namoyishlarda qatnashdi. Xrant Dink, Biz hammamiz armanmiz ".[33][34] 2015 yil fevral oyida, 100 yilligiga javoban Arman genotsidi, Armanistonga qarshi bannerlar Genç Atsızlar Turkiyaning atrofidagi shaharlarda paydo bo'ldi, shu jumladan, Istanbulda bannerlarni qoralagan Xo'jayli genotsidi, va Mug'lada "Biz mamlakatimizning armanlardan tozalanganining 100 yilligini nishonlaymiz" degan banner.[35]

Adabiy ish

Uning tarix haqidagi esselari to'planib, kitob nomi bilan nashr etilgan Turk tarixida Meseleler (Turkiya tarixidagi masalalar). Shuningdek, u bir necha yil adabiyot o'qituvchisi bo'lib ishlagan.

Uning mashhur siyosiylashtirilgan romani Dalkavuklar Gecesi (Sycophants kechasi), tarixiy allegoriya va tanqid Kemalizm.[26] 1941 yilda nashr etilgan bo'lib, unda siyosiy korruptsiya haqida hikoya qilinadi Hitt davr, lekin aslida (a Rim kaliti moda) nohaqliklarga va o'zboshimchaliklarga Otaturk 1930-yillarning boshlarida, ayniqsa Turkiya tarixi tezisi.

Otsiz, shuningdek, muhim yozuvchi va shoirdir. Uning tarixiy epik romani Bozkurtlarning o'limi (Kulrang bo'rilarning o'limi) - eng mashhur tarixiy romanlardan biri Turk adabiyoti. Kitob birinchisining so'nggi kunlariga tegishli Gök turk imperiyasi va shahzodaning imkonsiz isyoni Kur-Shad va uning qirqta jangchilari Xitoy bosqinchilariga qarshi, Xitoy imperatorini o'g'irlashga urinishni nazarda tutib Ashina Jiesheshuai 639 yilda. Uning asl turkiy ismi noma'lum, Kursad Otsizning uydirma ismi. Uning davomi Bozkurtlar Diriliyor (Kulrang bo'rilarning tiklanishi) Urungu (Kur-Shodning noma'lum o'g'li) va boshlanishi haqida hikoya qiladi ikkinchi Gök Turk imperiyasi. Uning uchinchi romani, Deli Kurt (Mad Wolf), a o'rtasidagi mistik ishq haqida Sipaxi jangchi va dastlabki Usmonli imperiyasidagi sirli shamanist ko'chmanchi ayol.

Atsız a yozgan satirik Inönü hukumati haqidagi siyosiy komediya, Z vitaminlari (Vitamin Z), bu beradigan xayoliy maxsus vitamin haqida edi o'lmaslik diktatorga va uning hukumatiga. U 1959 yilda nashr etilgan.

Uning so'nggi romani, Ruh Adam (Soul Man), bu juda murakkab psixologik roman. Kitobda syurrealistik ruhga boy ruhiy va mistik muhit mavjud, majoziy Yek kabi raqamlar (ramziy ma'noga ega Shayton ) va leytenant Sheref (sharaf ramzi). Odatda, taqiqlangan narsalar haqida hikoya qiluvchi murakkab hikoya mavjud platonik sevgi alkogolli sobiq armiya ofitseri va diabolik, sirli yosh o'rta maktab o'quvchisi o'rtasidagi munosabatlar. Bu syujet qadimgi ko'chmanchilar davrida o'z mamlakatiga bo'lgan muhabbatidan kattaroq bo'lganligi sababli armiyada taqiqlangan jangchi bo'lgan ikki sevgilining reenkarnatsiyasi asosida rivojlanadi.

Uning she'rlari Pre- uslubida.Islomiy adabiyot va uning umumiy mavzulari idealizm, sharaf, taqiqlangan sevgi, urush va tarix. Uning to'liq she'riy asarlari nomi bilan nashr etilgan Yollarning Sonu ("Yo'llarning oxiri").

Ishlaydi

Romanlar

  • Dalkavuklar Gecesi (Sycophants kechasi), Istanbul 1941 yil. ISBN  978-975-437-804-7
  • Bozkurtlarning o'limi (Kulrang bo'rilarning o'limi), Istanbul 1946 yil. ISBN  978-975-437-800-9
  • Bozkurtlar Diriliyor (Kulrang bo'rilarning tiklanishi), Istanbul 1949 yil. ISBN  978-975-437-800-9
  • Deli Kurt (Mad Wolf), Istanbul 1958 yil. ISBN  978-975-437-801-6
  • Z vitaminlari (Z vitamini), Istanbul 1959 yil. ISBN  978-975-437-804-7
  • Ruh Adam (Ruh odam), Istanbul 1972 yil. ISBN  978-975-437-802-3

Hikoyalar

  • 'Dönüş' (Qaytish), In Atsız Mecmua, soni.2 (1931), Orxun, Sayı.10 (1943)
  • 'Şehidlerin Duası' (Shahidlar ibodati), In Atsız Mecmua, Sayı.3 (1931), Orxun, Sayı.12 (1943)
  • 'Erkek Qiz' (Tomboy), In Atsız Mecmua, Sayı.4 (1931)
  • 'Ikki Onbaşı, Galiçiya ... 1917 ...' (Ikki kapral, Galisiya ... 1917 ...), In Atsız Mecmua, Sayı.6 (1931), Chinaralti, Sayı.67 (1942), Ötüken, Sayı.30 (1966)
  • 'Her Çağın Masalı: Boz Dog'an va Sarı Yılan' (Barcha asrlar ertagi: Grey Hawk va Yellow Snake), In Ötüken, Sayı.28 (1966)

She'r

  • 'Yollarning Sonu' (Yo'llarning oxiri), Istanbul 1946 yil. ISBN  978-975-437-806-1

Boshqa asarlar

  • Divan-ı Turk-i Basit, Gramer va Lugati (Divan-ı Turk-i Basit, Grammatika va lug'at), Bitiruv malakaviy ishi, Turkologiya instituti, No. 82, 111 bet (Istanbul, 1930)
  • "Sart Boshi" na Cevap (Sart boshlig'iga javob), Istanbul, 1933 yil.
  • Chanakkale'ye Yuruyush (Chanakkalega yurish), Istanbul, 1933 yil.
  • XVIıncı asir shairlerinden Edirneli Nazmining eseri va bu eserin turk dili va kültürü parvarishlash ehemmiyeti (XVI asrda shoirlardan biri bo'lgan Edirnalik Nazmiyning ijodi va ushbu asarning turk tili va madaniyati bo'yicha ahamiyati), Istanbul, 1934.
  • Komünist Don Kişot'u Proleter Burjuva Nazim Hikmetof Yoldaşa (Kommunist Don Kixot Proletar Burjua o'rtoq Nozim Hikmettoffga), Istanbul, 1935 yil.
  • Turk Tarixi Üzerinde Toplamalar, I. Bölüm (Turkiya tarixi haqida to'plam, I qism), Istanbul, 1935.
  • XVinchi asr tarixchisi Shukrulloh, Dokuz Boy Türkler va Osmanlı Sultonlari Tarixi (XV asr tarixchilaridan biri bo'lgan Shukrulloh, to'qqiz qabilali turklar va Usmonli sultonlari tarixi), Istanbul, 1939.
  • Müneccimbaşı, Şeyh Ahmed Dede Afandi, Hayati va Eserleri "(Xaldeylar rahbari, Shayx Ahmed Dede Afendi, Uning hayoti va asarlari), Istanbul, 1940.
  • 900. Yil Dönümü (1040–1940) (900 yilligi (1040–1940)), Istanbul, 1940 yil.
  • İçimizdeki Şeytanlar (Bizning ichimizdagi jinlar), Istanbul, 1940 yil.
  • Turk Edebiyati Tarixi (Turk adabiyoti tarixi), Istanbul 1940 yil.
  • En Sinsi Tehlike (Eng makkor xavf), Istanbul, 1943 yil.
  • Hesap Böyle Verilir (Bunday kitobga keltirish kerak), Istanbul, 1943 yil.
  • Türkiye Asla Boyun Eğmeyecektir (Turkiya hech qachon taslim bo'lmaydi), Istanbul, 1943 yil.
  • Osmanlı Tarixlari I (Usmonli tarixi I), Istanbul, 1949 yil.
  • Turk Ülküsü (Turkiy ideal), Istanbul 1956 yil.
  • Usmon (Bayburtlu), Tevarih-i Cedid-i Mir'at-i Cihon, Istanbul, 1961 yil.
  • Osmanlı Tarixine Ait Takvimler I (Usmonli tarixi I ga tegishli Celandars), Istanbul, 1961.
  • Ordinaryüs'ün Fahiş Yanlışları (Oddiy professorning jinoiy xatolari), Istanbul 1961 yil.
  • Turk tarixida Meseleler (Turkiy tarixdagi muammolar), Anqara, 1966 yil.
  • Birgili Mehmed Afandi Bibliyografiyasi, Istanbul, 1966.
  • Istanbul Kütüphanelerine Göre Ebüssuud Bibliyografiyasi (Ebüssuudning Bibliografiyasi Istanbul kutubxonasiga), Istanbul 1967 yil.
  • Aliy Bibliyografiya, Istanbul, 1968.
  • Aşıkpaşaoğlu Tarixi (Oshiqpaşaoğlu tarixi), Istanbul, 1970 yil.
  • Evliya Çelebi Seyahatnâmesinden Seçmeler I (Evliya Chelebi Seyahatnâmesi I antologiyasi), Istanbul 1971 yil.
  • Evliya Çelebi Seyahatnâmesinden Seçmeler II (Evliya Chelebi Seyahatnâmesi II antologiyasi), Istanbul 1972 yil.
  • Oruç Beg Tarixi (Oruç Beg'ning tarixi), Istanbul, 1973 yil.

Tashqi havolalar

Adabiyotlar

  1. ^ http://www.nihal-atsiz.com/yazi/h-nihal-atsizin-hayati.html
  2. ^ http://www.turkedebiyati.org/yazarlar/nihal-atsiz.html
  3. ^ http://www.turkcebilgi.com/hüseyin_nihal_atsız
  4. ^ http://www.milliirade.com/?p=37035
  5. ^ Britannica entsiklopediyasi, 7-jild, Xyu Chisholm tomonidan tahrirlangan, (1911), 3; Turkiya imperiyasining poytaxti Konstantinopol ...
  6. ^ Britannica, Istanbul:1923 yilda Turkiya Respublikasi tashkil etilganda, poytaxt Anqaraga ko'chirildi va 1930 yilda Konstantinopol rasmiy ravishda Istanbul deb o'zgartirildi.
  7. ^ a b Landau, Jeykob M. (1981). Turkiyadagi panturkizm. London: C. Hurst & Company. p. 94. ISBN  0905838572.
  8. ^ Guttstadt, Korri (2009). Turkiya, yahudiylar va Holokost. Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-0-521-76991-4.
  9. ^ https://huseyinnihalatsiz.com/makale/yalan/amp/
  10. ^ https://www.bilgicik.com/yazi/en-sinsi-tehlike-huseyin-nihal-atsiz/
  11. ^ Nihal Otsizning tarjimai holi Arxivlandi 2009 yil 18-avgust, soat Orqaga qaytish mashinasi (Turkcha)
  12. ^ O'zkirimli, Umut; Sofos, Spyros A (2008). Tarix tomonidan qiynoqqa solingan: Yunoniston va Turkiyadagi millatchilik. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 136. ISBN  9780231700528.
  13. ^ Uzer, Umut (2016). Turk millatchiligining intellektual tarixi. Yuta: Yuta universiteti matbuoti. p. 125. ISBN  9781607814658.
  14. ^ Aytürk, Ilker (2011 yil aprel). "1930 yildan 1960 yilgacha Otaturk va Kamalizmning irqchi tanqidchilari". Zamonaviy tarix jurnali. Sage nashrlari. 46: 314 - JSTOR orqali.
  15. ^ "MUSE loyihasi - antimodernizm". muse.jhu.edu. Olingan 7 oktyabr, 2020.
  16. ^ Aytürk, Ilker (2011 yil aprel), 316-bet
  17. ^ Aytürk, Ilker (2011 yil aprel), 316-bet
  18. ^ Aytürk, Ilker (2011 yil aprel), 318-bet
  19. ^ Uzer, Umut (2016). Turk millatchiligining intellektual tarixi. Yuta: Yuta universiteti matbuoti. p. 127. ISBN  9781607814658.
  20. ^ Landau, Jeykob M. (1981). Turkiyadagi panturkizm. London: C. Hurst & Company. p. 76. ISBN  0905838572.
  21. ^ a b Landau, Jeykob M .; Landau, Gersten Siyosatshunoslik professori Yakob M.; Landau, Ya'aqov M. (1995). Pan-turkizm: Irredentizmdan hamkorlikka. Indiana universiteti matbuoti. p. 88. ISBN  9780253328694.
  22. ^ Uzer, Umut (2016). Turk millatchiligining intellektual tarixi. Yuta: Yuta universiteti matbuoti. p. 137. ISBN  9781607814658.
  23. ^ Uzer, Umut (2011). Shaxsiyat va turk tashqi siyosati: Kipr va Kavkazdagi kamalistlar ta'siri. Bloomsbury. 48-49 betlar. ISBN  9781848855694.
  24. ^ https://issuu.com/canerkara/docs/merged__1__76b31d72ce0691
  25. ^ Cenk Saraçoğlu, Nihal Atsizning dunyoqarashi va uning Ulkücü harakatining umumiy ramzlari, marosimlari, afsonalari va amaliyotlariga ta'siri.
  26. ^ a b 1930 yildan 1960 yilgacha Otaturk va Kamalizmning irqchi tanqidchilari, Ilker Aytürk (Bilkent universiteti, Anqara), Zamonaviy tarix jurnali, SAGE Pub., 2011 [1]
  27. ^ Ofra Bengio, Turkiya-Isroil munosabatlari, Nyu-York-London: Palgrave MacMillan, 2009, p. 77.
  28. ^ Uzer, Umut (2016). Turk millatchiligining intellektual tarixi. Yuta: Yuta universiteti matbuoti. p. 132,133. ISBN  9781607814658.
  29. ^ Aytürk, Ilker (2011 yil aprel), 318-bet
  30. ^ De Tapia, Stefan (2011). Die völkisch-religiöse Bewegung im Nationalsozialismus: eine Beziehungs- und Konfliktgeschichte. Göttingen: Vandenhoek va Ruprext. p. 304. ISBN  9783525369227.
  31. ^ Uzer, Umut (2016). Turk millatchiligining intellektual tarixi. Yuta: Yuta universiteti matbuoti. p. 132. ISBN  9781607814658.
  32. ^ (Bir vaqtlar Atsiz bor edi) uning oyatlaridan ilhomlanib: "Vaktiyle bir Atsız varmış derlerse ne hosh / anılmakla hangi bir ruh olmaz ki sarhosh?" (Agar bir kun ba'zilar "bir vaqtlar Otsiz bo'lgan" deyishsa, men xursand bo'lar edim / kimning ruhi eslab mast bo'lmas edi?) ISBN  978-605-86024-6-5
  33. ^ "Hocalı mitingini 'Genç Atsızlar' sabote qilgan", Radikal, 29-02-2012 [2].
  34. ^ "ANCA Turkiyadagi anti-arman namoyishlarini qoralaydi", Armaniston haftaligi, 2012 yil 26 fevral [3]
  35. ^ Nanore Barsoumian, "Turkiyada genotsidni nishonlaydigan bannerlar namoyish etildi", Armaniston haftaligi, 2015 yil 23 fevral [4].