Danse Macabre (kitob) - Danse Macabre (book) - Wikipedia

Ushbu maqola Stiven King kitobi haqida. Laurell K. Hamilton romani uchun qarang Danse Macabre (roman).
Danse Macabre
Danseking.jpg
Birinchi nashr muqovasi
MuallifStiven King
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
MavzuDahshatli fantastika
NashriyotchiEverest uyi
Nashr qilingan sana
1981 yil 20 aprel
Media turiChop etish (Qattiq qopqoq va Qog'ozli qog'oz )
Sahifalar400
ISBN978-0-89696-076-3

Danse Macabre 1981 yildagi badiiy bo'lmagan kitobdir Stiven King, haqida dahshatli fantastika bosma nashrlarda, televidenie, radio, kino va komikslarda va zamonaviy ijtimoiy qo'rquv va xavotirlarning janrga ta'siri. 2010 yil 23 fevralda "" deb nomlangan qo'shimcha yangi insho bilan qayta nashr etildi.Qanday dahshatli".

Danse Macabre 19 va 20-asrlardagi Kingning yozuvchiligidagi turli xil ta'sirlarni va muhim janr matnlarini o'rganadi. Danse Macabre qadar janr tarixini o'rganadi Viktoriya davri, lekin birinchi navbatda 1950 yildan 1970 yilgacha (taxminan, nashr etilgan paytdagi Qirolning hayotini o'z ichiga olgan davrga) qaratilgan. King o'z kitobini norasmiy akademik tushuncha bilan muhokama qilmoqda arxetiplar, muhim mualliflar, umumiy hikoya qilish vositalari, "terrorizm psixologiyasi" va uning asosiy nazariyasi "Dionisian dahshat ".

Kingning romani Stend yilda nashr etilgan Ispaniya kabi La danza de la muerte Ikkala kitob o'rtasida biroz chalkashliklarni keltirib chiqargan "O'lim raqsi" (Keyinchalik ushbu romanning ispancha nashri deb nomlangan) Qiyomat 'Qiyomat'). Xuddi shu narsa Braziliya va Portugaliyada ham tarjima qilingan holda sodir bo'ldi Stend "A Dança da Morte", ya'ni "O'lim raqsi" degan ma'noni anglatadi.[1] Xuddi shunday, uning 1978 yilgi hikoyalar to'plami Kecha almashinuvi sifatida Frantsiyada chiqarildi Danse macabre 1980 yilda. Chalkashmaslik uchun "Danse Macabre" haqiqiy insho Frantsiyada 14 yil o'tib, 1995 yilda chiqarilganida "Anatomie de l'horreur" ("Anatomy of Horror") unvoni berildi.[2]

Fon

Kirishda King Bill Tompsonga muharriri birinchi beshta romanidan, keyinchalik muharriri Ikki kun, uni yaratish uchun ilhom manbai sifatida.

... Bill menga qo'ng'iroq qilib: "Nega siz butun dahshat hodisasi haqida o'zingiz ko'rib turganingizdek kitob qilmaysiz? Kitoblar, filmlar, radio, televizor, hammasi. Agar xohlasangiz, buni birgalikda qilamiz" dedi. . "Kontseptsiya bir vaqtning o'zida meni qiziqtirdi va qo'rqitdi.

Tompson oxir-oqibat Kingni bunday janr bo'yicha so'rovnoma yozgan bo'lsa, endi mavzu bo'yicha zerikarli, takrorlanadigan intervyu savollariga javob bermasligiga ishontirdi.

Nashrlar

Danse Macabre dastlab Everest House tomonidan 1981 yil 20 aprelda qattiq muqovada nashr etilgan (ISBN  978-0896960763). Savdo qopqog'i bilan bir qatorda, Everest House shuningdek, King tomonidan imzolangan cheklangan 250 nusxada va 15 ta harfli nusxada nashr etilgan kitobni nashr etdi. Cheklangan nashrda chang ko'ylagi yo'q edi, aksincha slipfaktga joylashtirildi. Keyinchalik, Berkli kitoblari 1983 yil 1 dekabrda kitobning ommaviy qog'ozli nashrini nashr etdi (ISBN  978-0425064627). Ushbu nashrga "Paperback nashrining esdan chiqarilishi" deb nomlangan yangi kirish qo'shildi. Boshqa narsalar qatori, King o'zi so'ragan haqiqatni muhokama qiladi Dennis Etchison asl nusxadagi "xatolarni tarash uchun" va shu tariqa 1983 yilgi qog'ozli nashrda tuzatilgan matn mavjud Danse Macabre. Kitobning asl Forenote-da, o'quvchilardan har qanday xatolarni tuzatish uchun yuborishlari so'ralgan va ular ham kiritilgan. 2010 yil 23 fevralda, Galereya kitoblari ning yangi nashrini nashr etdi Danse Macabre (ISBN  978-1439170984), 1983 yilda tuzatilgan matni, shu jumladan asl nusxasi va 1983 yil muqaddimalari hamda yangi yozilgan qismi bo'lgan savdo qog'ozi "Qanday qo'rqinchli?", bu 2010 yildagi nashr uchun oldindan xabar bo'lib xizmat qiladi.

Sinopsis

Matnning asosini Kingning 1970-yillarda o'qitgan bir nechta kollej kurslarida o'qitish yozuvlari tashkil etadi. Biroq, Danse Macabre tasodifiy, chiziqli bo'lmagan yozuv uslubiga ega va "akademik" dan qochish istagini bildiradi axmoq ".

"1957 yil 4-oktabr va raqsga taklif" deb nomlangan kirish qismida King nima uchun kitob yozganini tushuntirishdan boshlanadi va keyin voqeaning o'zi tasvirlanadi: Sovet sun'iy yo'ldoshining uchirilishi Sputnik Bu uning ichidagi chuqur qo'rquvni ilhomlantirdi va bu "haqiqiy dahshat" deb ataydigan narsaga shaxsiy kirish sifatida. Buning ortidan "Kanca haqidagi ertaklar" bobi, xususan "Kanca "; an shahar afsonasi mashinada turgan yosh sevishganlar haqida, ular qo'lini ilmoq bilan qochgan mahbusning hujumidan deyarli qochishadi. King ushbu afsonadan foydalanib, dahshat umuman "hech qanday xarakteristikani, mavzuni yoki alohida san'atni taklif qilmaydi; bu ramziy go'zallikka intilmaydi" degan bahsni tasvirlaydi.

Keyingi bobda u o'zining makabriya mavzusini tavsiflash uchun shablon yaratadi. "Tarot haqidagi ertaklar" deb nomlangan ushbu bo'lim tanish bilan hech qanday aloqasi yo'q fol kartasi pastki. Aksincha, King ushbu atamani mayor haqidagi kuzatuvlarini tavsiflash uchun qarzga oladi arxetip u qo'yadigan dahshat janrining personajlari ikki ingliz va bitta irland romanidan kelib chiqqan: vampir (dan.) Drakula ), the bo'ri (dan.) Doktor Jekil va janob Xayd ) va "Ismsiz narsa" (dan Frankenshteyn ). Jinsiy repressiya qilinganlarni hisobga olgan holda Viktoriya davri nashr etilishi Drakula, King hikoya uchun kuchli jinsiy oqimni ko'radi. Frankenshteyn "Shekspir fojiasi" sifatida baholanadi va u "uning mumtoz birligini faqat muallifning halokatli nuqson qaerda ekanligi to'g'risida noaniqligi buzadi - bu Viktorning hubris (faqat Xudoga tegishli bo'lgan kuchni egallab olish) yoki hayot uchquni bilan ta'minlaganidan keyin yaratilishi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaslikda? "Qirol janob Xaydni" an'anaviy "bo'ri" deb adashmaydi, aksincha uning xarakterini keyinchalik odam-bo'rilar tomonidan aniqlangan zamonaviy arxetipning kelib chiqishi, yovuz-bo'ri-odam-arketip, deydi King, insoniyatning asosi va zo'ravonlik tarafidan kelib chiqadi, keyinchalik bu asosiy arxetiplar tarixiy kontekstda, ularning asl ko'rinishlaridan tortib to ularning tashqi ko'rinishlariga qadar ko'rib chiqiladi. zamonaviy ekvivalentlar, shu jumladan multfilm nonushta yormasi belgilariga qadar Frankenberry va Graf Chokula.

"Zerikarli avtobiografik pauza" bobida Kingning nima uchun bo'limni kiritganligi haqidagi izohi bilan boshlanadi: "Men o'zimni o'limga aralashgan sohadan ajrasholmayman". Keyin u ikki yoshida otasi tomonidan tashlab ketilganligi, qishloqning sharqida bo'lgan bolaligi haqida qisqacha oilaviy tarixni taklif qiladi Meyn va keyin bolaligidagi fiksatsiyani dahshat va dahshat tasvirlari bilan tushuntirib, tog'asini qiziqarli taqqoslashni amalga oshirdi dowing olma uchun shoxchadan foydalangan holda suv uchun, nima qilish kerakligini birdaniga anglab etish bilan. Katta akasi bilan peshtoqni tomosha qilayotganda, King qog'ozning qog'ozli nusxasini topdi H.P. Lovecraft to'plam Soyadagi Lurker,[3] uzoq vaqtdan beri ketgan otasiga tegishli edi. U yozganidek, qabr toshi ostidagi do'zaxga o'xshash g'orda chuqurlikda yashiringan yirtqich hayvonning tasviri, muqovasi, "bu ichki shpal tayog'i javob bergan" edi.

Keyin King dahshat janridagi munozarasini davom ettiradi, radiodan boshlab barcha ommaviy axborot vositalarida dahshat haqida batafsil izohlar berib, so'ng televizion dahshatni, kinofilmlardagi dahshat haqidagi ikkita alohida bobni juda tanqidiy ko'rib chiqishga va nihoyat dahshatli fantastika ekspertizasi.

Uning radiodagi tanqidlari Amerika dasturlarini ko'rib chiqadi To'siq, Ichki Sanktum va Boris Karloff va maqtovlar Arch Oboler "s Chiroqlar yonadi. Pirovard natijada King dahshat vositasi sifatida radio televizor va filmlardan ustun turadi, degan xulosaga keladi, chunki radio tabiati tasavvurni faolroq ishlatishni talab qiladi.

Keyin King kinofilmlardagi ikkita alohida dahshat bobiga murojaat qiladi. "Zamonaviy Amerika dahshatli filmi - Matn va pastki matn" da u "subtekst" filmlarda ko'rgan so'zsiz ijtimoiy sharhlardan iborat. 1951 yilgi film Boshqa dunyodan kelgan narsa kommunizm tahdidi haqidagi sharhni, "ularning sevimli geosiyosiy yovuz odamlari, dovyurak ruslarni tezda, bema'nilik bilan yo'q qilish", deb yozadi King. 1973 yilgi mashhur film Exorcist 1960-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlaridagi yoshlar qo'zg'olonlari fonida juda mos edi. 1975 yillar Stepford xotinlari, Deydi King, "ba'zi bir aqlli narsalar haqida gapirish kerak Ayollarning ozodligi ... va amerikalik erkakning bunga munosabati ". In Amityvil dahshati, King "iqtisodiy bezovtalik" ni ko'rib, filmning 1979 yildagi kengaytirilgan iqtisodiy tanazzul paytida namoyish etilishi "qulayroq vaqtda bo'lmasligi mumkin edi" deb ta'kidlaydi. U shuningdek qo'ng'iroq qiladi Xitoy sindromi, o'sha yili chiqarilgan va odatda "texnologik qo'rquvni sintez qiladigan ... texnika qo'rquvi nazoratdan chiqib ketgan, vahshiyona ish olib boradigan" dahshatli film, tabiiy ofatlarga qarshi film deb tasniflanadi.

Keyingi bobda "Dahshatli film axlatga aylangan ovqat sifatida" Qirol bayonot berishdan boshlanadi: "Men yomon filmlar uchun uzr so'ramayman, lekin siz yigirma yil yoki shunga o'xshash dahshatli filmlarga borgansiz, drakkada olmos qidirgansiz. B-rasmlardan ... siz naqshlarni izlay boshlaysiz va ularni topganingizda qadrlaysiz, chindan ham axloqsiz filmlarga lazzatlanishni boshlaysiz. " Uning fikriga ko'ra, uning agenti Kirbi Makkuley 1977 yilgi tushunarsiz filmni tanlagan Marosimlar uning sevimlisi sifatida, King o'zi esa 1979 yilni tanlagan Turistik tuzoq "dahshatli dahshatli kuchga ega bo'lgan kishi sifatida. Mum raqamlari harakatga kela boshlaydi va xarobaga aylangan turistik kurortda jonlanadi". U kabi filmlarning sharhlarini davom ettiradi Bashorat (1979), Men kosmosdan bir yirtqich hayvonga uylandim (1958), Partiya plyajining dahshati (1964) va Rokki dahshatli rasm namoyishi (1975), boshqalar qatorida; xulosa: "Yomon filmlar ba'zida kulgili bo'lishi mumkin, ba'zida hatto muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin, ammo ularning yagona haqiqiy foydaliligi taqqoslashning asosini shakllantirishdir: ijobiy qadriyatlarni o'zlarining jozibadorligi nuqtai nazaridan aniqlash. Ular bizga nimani izlash kerakligini ko'rsatadi, chunki u etishmayapti o'zlarida ".

Keyin King eng og'ir tanqidini televizorga qaratadi, qarz oladi Xarlan Ellison televizorning tavsifi "shisha so'rg'ich ", va" Ushbu yirtqich hayvonni sizga Geynesburgerlar olib kelishgan "bo'limini subtitr bilan yozishdi. U dahshatli antologiya dasturlarini ko'rib chiqadi. Triller, Tashqi chegaralar, Alacakaranlık zonasi, Dark Shadows va Tungi galereya Oxir oqibat, televizor dahshatni aks ettirish qobiliyati bilan cheklangan, chunki u tarmoq talablariga qul bo'lib xizmat qiladi Standartlar va amaliyotlar tsenzurani va televideniening bepul kirishini davom ettirish uchun zarur bo'lgan moliyaviy vositalarni taqdim etadigan reklama rahbarlarini tinchlantirish.

"Dahshatli fantastika" bobida King bir necha o'n yilliklar ichida yozilgan bir qator dahshatli romanlarni tasvirlaydi va ko'rib chiqadi Danse Macabre. U muhokama qiladi Piter Straub "s Sade Story, Anne Rivers Siddons "s Uyning keyingi eshigi, Richard Matheson "s Qisqartiruvchi odam, Sherli Jekson "s Tepalik uyining ta'qib qilinishi, Rey Bredberi "s Bu yovuz bir narsa keladi, Xarlan Ellison "s G'alati sharob, Ira Levin "s Rozmarinning chaqalog'i, Badanni tortib oluvchilar tomonidan Jek Finni, Ramsey Kempbell "s Onasini azoblagan qo'g'irchoqva Jeyms Herbert "s Tuman. Uning asosiy mazmuni ularning dahshat janriga qanday ta'sir ko'rsatganligini va ular ommaviy madaniyatga qanchalik katta hissa qo'shganligini belgilaydi. O'zining sharhida allegoriyalarga alohida e'tibor qaratgan King ta'kidlaydi:

Shirli Jekson yangi amerikalik gotikaning konventsiyalaridan o'ta psixologik yoki, ehtimol, yashirin bosim ostida xarakterni tekshirish uchun foydalanadi; Piter Straub ulardan yovuz o'tmishning hozirgi kunga ta'sirini o'rganish uchun foydalanadi; Anne Rivers Siddons ularni ijtimoiy kodlar va ijtimoiy bosimlarni tekshirish uchun ishlatadi; Bredberi bizni axloqiy qarorga keltirish uchun ushbu konventsiyalardan foydalanadi.

Oxirgi bob, "Oxirgi vals" - bu o'rta yoki dahshatli fantastika barcha shakllarida haqiqiy zo'ravonlik harakatlarini ilhomlantirganligi haqida qisqacha tahlil. U televizion filmdagi sahnaga taqlid qilganini tan olgan yoshlar tomonidan ayolni shafqatsizlarcha o'ldirgan voqeani tasvirlaydi, so'ngra uning romanini o'qigan ayol tomonidan qilingan zo'ravonlik misolini xolisona o'z ichiga oladi. Stend vaqtda u jinoyatni sodir etgan. "Agar u ko'rsatilmagan bo'lsa", deb yozadi u, "ahmoqlik va xayol etishmasligi ularni qotillikka aylantirishi mumkin edi ... yana bir oddiy tarzda." Odamlar nima uchun dahshatni o'qib tomosha qilayotganini tahlil qilar ekan, u shunday degan xulosaga keladi: "Ehtimol biz taqiqlangan eshik yoki derazaga xohish bilan boramiz, chunki biz xohlaganimiz yoki xohlamagan vaqtimiz kelishi kerak bo'lgan vaqt keladi."

Tasnifi

Bundan tashqari, King janrni uchta aniq belgilangan, kamayib boruvchi darajalarga - terror, dahshat va ishtiyoqga ajratadi.

  • U tasvirlaydi terror uchlikning "eng yaxshi elementi" sifatida va u o'z yozuvida saqlab qolish uchun eng ko'p harakat qiladi. Ko'pgina misollarni keltirib, u "dahshat" ni haqiqiy hayvonlar paydo bo'lishidan oldin dahshatli vaqt sifatida belgilaydi.
  • Dahshat- deb yozadi King, - bu dahshat yoki shubhani keltirib chiqaradigan jonzotni / aberratsiyani "zarba qiymati" ni ko'rgan payt.
  • King nihoyat taqqoslaydi qaytish gag-refleks bilan: quyi darajadagi, arzon hiyla-nayrang, u o'zini zarur bo'lsa, ko'pincha o'z fantastika bilan shug'ullanishini tan oladi:

Men terrorni eng yaxshi tuyg'u deb bilaman va shuning uchun o'quvchini qo'rqitishga harakat qilaman. Ammo agar men qo'rqitolmasligimni aniqlasam, qo'rqitishga harakat qilaman va agar qo'rqitolmasam, topa olmagan narsaga boraman. Men mag'rur emasman.

Shuningdek qarang

Izohlar va ma'lumotnomalar

  1. ^ "A Dança da Morte". Vikipediya. Olingan 14 avgust 2018.[dairesel ma'lumotnoma ]
  2. ^ Frantsuz vikipediyasida "Anatomie de l'horreur" (Frantsuzcha).[dairesel ma'lumotnoma ]
  3. ^ https://www.youtube.com/watch?v=ic7JnF4vStA 5:46 video ichiga.

Tashqi havolalar