Devid Sin-fu Vand - David Hsin-fu Wand

Devid Xappell Sin-fu Vand (tug'ilgan Wáng Shēnfǔ (Xitoy : 王 燊 甫),^[1] shuningdek, nomi bilan tanilgan Devid Rafael Vang) (1931–1977) shoir, tarjimon, hamkorlik qilgan Uilyam Karlos Uilyams va Ezra funt, va ommalashtirish uchun mas'ul muharriri Osiyo-Amerika adabiyoti uning 1974 antologiyasi orqali Osiyo Amerika merosi: Nasr va she'riyat antologiyasi. Shafqatsiz turmush o'rtoqlardan keyin neofashistik va ajratuvchi 1950-yillarda Pound qo'l ostida bo'lgan qarashlar, Uand 60-yillarda Kaliforniyaga ko'chib o'tgan va uning tarafdoriga aylangan. Qora kuch harakati, Osiyo-Amerika va Afro-Amerika tajribasi o'rtasidagi o'xshashliklarni ko'rish.^[2]

Hayotning boshlang'ich davri

Wand 1931 yil 28-dekabrda tug'ilgan Xanchjou, Xitoy va to'g'ridan-to'g'ri avlodlari deb da'vo qilgan Tang sulolasi shoir Vang Vey (699-759). U ishtirok etdi Sent-Jonning o'rta maktabi yilda Shanxay, va qochqin sifatida AQShga qochib ketgan Kommunistik inqilob 1949 yilda. Uandning oilasi antikommunistik bo'lganida, u unga qoyil qolganligini bildirdi Mao she'riyat va ko'rib chiqilgan Chiang Qay-shek "intellektual midget." U bitirgan Dartmut kolleji 1955 yilda ingliz va italyan tillarini o'rganib, unga qo'shildi Beta Theta Pi birodarlik.

1955 yilda Vand (Devid Rafael Vang deb yozgan) qamoqda bo'lgan Ezra Pound bilan yozishmalar boshladi. Sankt-Elizabet kasalxonasi unga ergashish Qo'shma Shtatlarga xiyonat qilganlik uchun hibsga olish va sud jarayoni 1945 yilda. Ulder va Pound o'z maktublarida ularning umumiy qiziqishini muhokama qildilar Konfutsiy va Xitoy yozma belgilar, Wand Poundni "ingliz tilida yozuvchi eng buyuk shoir" deb atagan va Pound, Wand ismining o'rta logogrammasiga (燊) alohida e'tibor qaratgan va uning 1959 yildagi ideogramma uchun "alanga uslubidagi qirol" ma'nosini ko'targan. Taxtlar kantoslari.

Nyu York

Ezra Pound bilan yozishmalar

Dartmutni tugatgandan so'ng, Uend ko'chib o'tdi Nyu York, u erda u Pound bilan yozishmalarini davom ettirish paytida bir nechta g'alati ishlarda ishlagan (u 1956 yilda Sankt-Elizabetda unga tashrif buyurgan). Borgan sari neofashistik, antisemitik va ajratuvchi o'zining dunyoqarashida Uend 1957 yil oktyabrida Pounddan yo'l-yo'riq izlab: «Evgenika uchun, iltimos, menga eng yaxshi qaysi kitoblar haqida ayting. pul chiqarilishi ular. "U tez-tez o'ta o'ng faolni (va boshqa Pound fidoyisini) maqtab yozgan. Jon Kasper va irqiy poklikni qo'llab-quvvatlash uchun va evgenik naslchilik, 1957 yil 12 iyuldagi xatda:

Mening frantsuzlar haqidagi taassurotim shuki, ular ruh va tabiat bo'yicha kiklarga eng yaqin bo'lgan barcha evropaliklardir. Shanxayda frantsuzlar ostida 11 yillik yashash menga yaponlarga qaraganda ko'proq hayvon ekanliklarini o'rgatdi. Italiyaliklar va nemislar madaniyatli harakat qilgan yagona evropaliklar edi. Men Germaniya yoki Italiya hukmronligi ostida birlashgan Evropaning tarafdoriman. Adolf va Benito albatta azizlarga yaqin edilar.

Wand bunga qattiq ishondi erkak shovinizmi, ayol do'sti bilan bo'lgan kelishmovchilikni aytib berish "Adolf ayollar boshqa siyosiy rahbarlardan ko'proq qaerga tegishli bo'lishi kerakligini bilar edi. Unga "Yangi ayol kabi noaniq mutafakkirlar tomonidan Ibsen va GBS G'arbda oilaviy tarqoqlik va siyosiy betartiblikka olib keldi. "Noto'g'ri naslga qarshi bo'lganiga qaramay, Vend Marcella Spann va Sherri Martinelli ularning avlodlari genetik jihatdan ustun bo'lishiga asoslanib.

Uend unga nisbatan dushmanligini bildirdi gomoseksuallar va "intellektual molly-coddles", "exeminate zaiflar", "liberaloid eggheads" va "milksop 'poundians" ga qarshi to'siqlar qo'ygan intellektuallar, u jismoniy harakatga ega bo'lgan odamlarga hayratini bildirdi: "oddiy hazil", "sovrindorlar va chorvadorlar" va gimnaziya-kitob do'konlarini tashkil qilishni tasavvur qilib, u erda erkaklar ishlashlari va "fikr almashish va nishonga olish amaliyoti bilan shug'ullanishlari mumkin edi. Dulles va Stivensons Va hokazo. "U Poundga sport yozuvchisi bo'lish niyati haqida yozgan va she'rlar yozgan bodibildingchilar va Elvis Presli, u qahramon sifatida ko'rganligi sababli, u "hech bo'lmaganda biron bir she'rsiz she'riy jerklarning burunlarini chayqash yoki burish kabi his qiladi. Richard Eberxart va W. H. Auden Adlai Stivenson va / yoki ba'zi bir iflos intellektual nopoklarni o'ldirish Entoni Eden."

1957 yilda Uand "Shimoliy Amerika fuqarolari Konstitutsiya uchun: Whib partiyasining mansubligi" ni tashkil qildi (Whib bu Pound "dondagi marosimlarga bo'lgan qiziqishi asosida" nondagi bug '"uchun ixtiro qilgan qisqartma), Jon uchun intellektual jabhani tashkil etdi. Kasperning g'oyalarini amalga oshirishga intilgan segregatsion faoliyati Ivy League kampuslar. NACC "irqiy yaxlitlik" ni, davlatlarning huquqlarini va "irqlarning majburiy birlashishiga" qarshi bo'lgan holda qurol olib yurish huquqini qo'llab-quvvatladi. NAACP, Shahar ligasi, va Tuhmatga qarshi liga. Ular aybladilar Prezident Eyzenxauer xiyonat va tahdid bilan "Marksist, sudxo'r, irqni aralashtiruvchi, tanazzulga uchragan siyosatchi, biz abadiy hushyorlikni, abadiy kurashni va hatto o'limni va'da qilamiz!"

Vandning NACC bilan olib borgan faoliyati sobiq Dartmut sinfdoshi Devid Rattreyni 1957 yil noyabrdagi sonida uni ayblashga majbur qildi. Millat sababini qo'llab-quvvatlash oq ustunlik "va" Ivy League kollejlarini tashkil etish maqsadida sayohat qilish Oq fuqarolar kengashlari talabalar shaharchalarida. "^[3] Wand 1957 yil dekabr oyida muharrirga yozgan xatida shunday yozgan

Mening hayotimdagi asosiy maqsadim tabiat qonunlari bizga berilgan alohida, lekin teng huquqli mavqega rioya qilgan holda mutaassiblik va irqiy xurofotga qarshi kurashishdir. Men majburiy integratsiyaga qat'iy qarshiman. Men noto'g'ri naslga berilishga qat'iy qarshiman. Men irqiy yaxlitligini yo'qotganlarga va oq irq bilan assimilyatsiya qilinishni istaganlarga qarshiman.

Keyinchalik Wand, deb taklif qildi Millat maqola unga mahalliy ishda ishlashiga olib keldi YMCA va uni qo'rqitdi deportatsiya Xitoyga. Vandning Ezra Pound bilan yozishmalari 1958 yilda, Poundning Sent-Elizabetdan ozod qilinganidan keyin va keyin Italiyaga qaytganidan so'ng tugagan.

Uilyam Karlos Uilyams bilan hamkorlik

Pound va Noel Stok Wandni aloqada bo'lishdi Uilyam Karlos Uilyams Uilyams Wandning ingliz tilidagi xitoy she'riyatidagi tarjimalariga qoyil qolganidan keyin Yon, uning she'rlari "dunyo bo'ylab yarim yo'l bo'ylab sayohat qilish arziydi" deb yozish.^[4] Uend Uilyamsning uyiga tashrif buyurdi Rezerford, Nyu-Jersi 1957 yil mart oyida ikkalasi "Kassiya daraxti" (nashr etilgan) she'riy to'plamida hamkorlik qila boshladilar Yangi yo'nalishlar 1966 yilda, Uilyams vafotidan keyin), unda Wand 37 ning so'zma-so'z tarjimalarini taqdim etdi Tang va Qo'shiq -era she'rlari va Uilyams ularni ingliz she'rlariga aylantirdi.^[5]

Uilyams Wandni ishlashga undadi Boboning tsikli, 101 kantoning ketma-ketligi (Pound-ning aksi Kantoslar Ushbu tayoq 1956 yilda boshlangan edi. Tugallanmagan ishda Uandning "ajoyib ajdodlari", shu jumladan uning bobosi Vang Fenggao, so'nggilardan biri ishtirok etishi kerak edi. mandarin davlat xizmatchilari va Shanxaydagi Guanghua universiteti asoschisi, "jinsiy aloqa, nikoh va fohishabozlik to'g'risida sharhlar va Evgenikaga havolalar" bilan. Bitta kantoda Vand o'zining bobosi, qahramoni va uning jinsiy qudrati va xilma-xil naslini tasvirlaydi:

Shanxayda / Yangtze daryosi bo'yida / Men tomosha qilgan / kemalar / portdan chiqayotgan / / Kichik sampanlar / to'lqinda titragan, / men shaftoli gullari ostida / Lungvha minorasi yonida o'tirar edim, / qaldirg'ochlar bilan / Boshimga cho'mish / va qum yugurish / Oyog'im yonida shovqin-suron qilish / Va o'ylab ko'ring / epik zino / mening ajoyib / bobom. / Ajoyib odam! / U bokira / Sakkiz o'g'il / va ba'zilari / Yigirma bevafo / uch ayol / va / to'rt o'nlab / kanizaklar / yoshligida / bokiralik / evroning nasibi bo'lganmi / va ko'pxotinlilik / kuchli odamning maqsadi. / Uning avlodlari / Ko'paygan, / / ​​Xangxovdan / Londongacha, / Parijdan / Mukdengacha tarqaldi - / Ba'zilar tug'ilgan / Kemalarda, / Ba'zilar sampanlarda ishlab chiqarilgan; / Hammasi boshqacha: / Sariq sochlar, / Kulrang ko'zlar, / Beva ayolning cho'qqisi, / Jingalak soqol, / Hattoki / Tao-Kvan & / T'ung Tse, / imperatorlar, / unga hasad qila boshladilar, / shaftoli yormasi. & olma gullari.

Eliot Vaynberger, Wandning badiiy ta'sirlari va ochiq-oydin mutaassibligi to'g'risida yozgan holda, uning Pound (u ashaddiy mutaassib bo'lgan) va Uilyams (u bo'lmagan) bilan munosabatlari o'rtasidagi farqni qayd etdi:

Meni [...] qiziqtirgan narsa shundaki, nafaqat Pound (biz undan bunday narsalarni kutmoqdamiz), balki Uilyams va boshqalar shunchaki toqat qilmaydilar, balki Vang singari odamlar bilan 1950 yillarda ishlaydilar - segregatsion zo'ravonlik haqida har kuni xabar berilishidan qat'iy nazar. Ya'ni, Uilyams (Pounddan farqli o'laroq), ehtimol Vangning ekstremizmiga qo'shilmasa ham, uning irqchilik va siyosiy aqidaparastligi rassomda uzrli sabab sifatida hali ham kichik peckadlolar deb hisoblangan.^[6]

G'arbiy Sohil

Uend Nyu-Yorkdan jo'nab ketdi San-Fransisko 1958 yilda u muxbir sifatida ish boshladi Xitoy dunyosi, asoslangan ikki tilli gazeta Chinatown. 1959 yilda u ijodiy yozish dasturiga o'qishga kirdi San-Fransisko shtat kolleji, u erda kantoslarda ishlashni davom ettirdi Boboning tsikli. Mahalliy kitob do'konlarida vaqt o'tkazish paytida u uchrashdi Gari Snayder, Filipp Uolen, Klarens mayor va Cid Corman.

Uni olganidan keyin M.A. 1961 yilda Wand ko'chib o'tdi Honolulu, u erda ikkalasida ham dars bergan Gavayi universiteti 1964 yilgacha Iolani tayyorlov maktabi. Gavayida bo'lganida, Uend bilan tanishdi Gavayi va Samoa og'zaki she'riyati va ingliz tiliga bir nechta tarjimalarini nashr etdi.

1964 yilda Wand ko'chib o'tdi Los Anjeles qaerda u o'qitishni boshladi Santa-Ana kolleji va Santa Monika shahridagi kollej, keyin esa qiyosiy adabiyot doktorlik dasturiga o'qishga kirdi USC. In uylangan 1966 yilda onasi tomonidan tashkil etilgan, u Yuet-funga uylangan va bitta qizi bo'lgan.

1960 va 70-yillarda she'rlaridan Vand so'zlab berdi Jeyms Laughlin, "Dan boshqa Mao Tsedun va yana ikkita shoir Gonkong, Men etakchi zamonaviy xitoy shoiri haqida [...] Boshqa biron bir xitoylik shoir yunon-xitoy-samuray afrikalik an'analarini she'riyatda men kabi aralashtirmagan. "Ashe tushuntirdi," men yozganimda, men o'z fikrlarimni Yunoncha epigram, T'angning iliqligi va dahosi shih va Sung tz'u, jangovarlik va jangovar ruh Zen-samuray san'ati, va shakli va o'zgarishi jazz."

Ikki xillik

Kaliforniyada Uend o'zining shoir va akademik sifatida egizak ekanligi haqida tobora ochiqchasiga gapira boshladi va ularga mos keladigan alohida ismlar - Devid Rafael Vang va Devid Sin-Fu Vand. 1974 yilda u buni aytdi

"Mening shoir rolim professor rolimdan ajralib turdi va doktorlik Xaggard va Jiv janoblari singari simbiyotik munosabatlarda ikkala o'zaro bog'liqlik mavjud. Devid Xsin-Fu Vend sifatida men asosan ingliz tili tanqidchisi va o'qituvchisiman. qiyosiy adabiyot, Devid Rafael Vang singari men shoirman, aksariyat do'stlarim she'riyatimda aksincha intellektual deb topdilar.

1975 yilda Wand chiqdi Jinsiy aloqa, badanning jismoniy holatiga, shu jumladan raqs, gimnastika, bodibilding, bemaqsad, cho'milish va heteroseksual va gomoseksual uchrashuvlar haqidagi she'rlarni o'z ichiga olgan she'riy to'plam. To'plam erkaklarning jinsiy aloqaga bo'lgan shovinistik munosabatini qo'llab-quvvatlashda davom etmoqda, shuningdek, ularga hamdardlik bildirmoqda Qora kuch harakati: bitta she'rida u "Agar sen buni anglamasang, odam, qazib ol: / Biz belkurak mushuklarimiz oq axlatni belkurakka soladi / sevgi ostidagi pechga" deb yozadi.

Akademik sifatida 1972 yilda doktorlik dissertatsiyasini olish huquqini tugatgan Ketay qayta ko'rib chiqdi: Ezra Pound va Gari Snayder she'riyatidagi xitoy an'analari. 1974 yilda u Nyu-Meksiko universiteti, u Osiyo she'riyatiga oid ma'ruzalariga jang san'atlari namoyishini kiritgan samuray jangchi-shoirning an'anasi. U hayratini bildirdi Muhammad Ali Ali tashrifi chog'ida u bilan she'riyatni muhokama qildi Albukerke. O'lim paytida Vand qiyosiy adabiyotda ishlagan Dallasdagi Texas universiteti.

Osiyo-Amerika adabiyotini targ'ib qilish

1974 yilda Vand zamonaviy Osiyo-Amerika yozuvchilarining antologiyasini chiqardi Osiyo-Amerika merosi: Nasr va she'riyat antologiyasi, Xitoy, yapon, koreys va filippinlik bo'lgan yozuvchilarning asarlarini o'z ichiga olgan.

Antologiyaga hissa qo'shuvchilar kiradi Chung Ling, Jon Hideyo Hamamura, Sadakichi Xartmann, Richard E. Kim, Kim Yong-Ik, Aleksandr Kuo, Stiven S. N. Liu, Pardi Lou, Qanot Tek Lum, Suzi Mee, Janice Mirikitani, Toshio Mori, Pol Motoyoshi, kichik, Frensis Naohiko Oka, Jon Okada, Daniel I. Okimoto, Irvin Paik, Xose Garsiya Villa va Hisaye Yamamoto, shuningdek, samoa va gavayi she'riyatining ko'plab tarjimalari Armand Shverner va Uendning o'zi (Devid Rafael Vang deb hisoblangan). Uayt Polineziyaning og'zaki tarjimalarini ham o'z ichiga olganligini oqlaydi, chunki "Polineziya-Amerika adabiyoti [...] Amerika adabiyotiga ham amerikaliklar singari tegishli [...] Bu Osiyo-Amerika adabiyotiga tegishli, chunki gavayi va samoa aholisi ellikinchi davlatning mahalliy amerikaliklari, geografik jihatdan Janubi-Sharqiy Osiyoning bir qismi hisoblanadi. "

O'zining kirish qismida Uend osiyolik amerikalik kimligi haqidagi savolni o'rganib chiqdi:

"Oqlangan" yoki "ma'rifatli" bo'lishdan bosh tortgan bu osiyolik amerikaliklar osiyolik kelib chiqishi amerikalik ekanliklari bilan faxrlanadilar. Har bir yozgan so'zlari bilan ular Chinatowns yoki Nihonmachi, ular faqat amerikalik ingliz tilida yozadilar, jazning stakato ritmi bilan jonlantirilgan. Ushbu isyonkor yosh yozuvchilar bilan ko'proq o'xshashliklar mavjud Elridj Kliver, Imomu Baraka, Jorj Jekson va jangari qora tanlilar Lin Yutang, C.Y. Li (mashhur muallif Gul davul qo'shig'i) va S. Xayakava, kimni xor qiladilar.^[7]

Uzunligini tasvirlab bergandan so'ng osiyolik amerikaliklarning tarixi 1800-yillardan to hozirgi kungacha u Osiyo-Amerika tajribasi va butun dunyo bo'ylab qora tanli ozodlik uchun kurashlar o'rtasida yanada aniqroq parallellik yaratish orqali xulosa qiladi:

Urushdan keyingi avlodlarning osiyolik amerikaliklari sariq bo'lishdan uyalmaydilar Uchinchi dunyo harakati. Ular o'zlarining ilhomlarini topadilar Frants Fanon, muallifi Yer baxtsiz, Hayakava yoki Lin Yutangdan ko'ra. O'zlari bilan yaqin ma'naviy yaqinlikni his qiladigan qora isyonchilar singari, ular irqiy adolatsizlikka chek qo'yishni va o'zlarining etnik meroslarini to'g'ri baholash uchun kurashishni talab qilmoqdalar.

1975 yilda Zamonaviy til assotsiatsiyasi tanqidchi boshchiligida o'z vaqtida ozchilik guruhlar bo'yicha komissiyasiga tayoqchani tayinlagan Mariya Teresa Babin Kortes.

O'lim

Uand 1977 yil 7 aprelda ozchilik guruhlari bo'yicha komissiyaning yig'ilishida vafot etdi Barbizon Plaza mehmonxonasi Nyu-Yorkda. Rasmiylar uning 11-qavatdagi derazasidan yiqilib tushganligini xabar qilishdi, garchi u o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, tasodifan yiqilib tushgan yoki itarib yuborilgan bo'lsa ham aniq emas. Uning otopsi to'g'risidagi hisobot qoidabuzarliklarni rad etdi.^[8]

Tanlangan bibliografiya

Devid Sin-fu Vand kabi

Osiyo-Amerika merosi: Nasr va she'riyat antologiyasi. Washington Square Press (1974)

Devid Rafael Vang singari

"T'ang va kuylangan she'rlar"; "Ce-Lia o'lmas go'zalligi". Yon 3 (1957 yil fevral)

"Kassiya daraxti" (bilan Uilyam Karlos Uilyams ). Yangi yo'nalishlar 19 (1966)

"Dafn Eva," Muqaddas texniklar: Afrika, Amerika, Osiyo, Evropa va Okeaniya she'rlari qatori (1969)^[9]

Jinsiy aloqa. Greenfield Review Press (1975)

Izohlar

Asarlari keltirilgan

• Tayoq, Devid Xappell Xsin-Fu. Osiyo-Amerika merosi; nasr va she'riyat antologiyasi. Washington Square Press, Pocket Books, 1974 yil.
• Vitemeyer, Xyu (1986). "Devid Sin-fu Vandning g'alati taraqqiyoti". Paideuma. 15 (2–3): 191–210.