Frafra odamlari - Frafra people

Frafra bu Gurunsi xalqlari Shimoliy Ganada yashaydi. Guruh uchun eng yaxshi ism [kim tomonidan?] - Fare-Fare. Qabul qilingan Frafra nomi mustamlakachilik davridagi "Ya fara-fara?" "Sizning azobingiz (ishingiz) qanday?" degan ma'noni anglatadi. Mahalliy foydalanishda pejorativ ohanglarga ega bo'lishi mumkin. Frafra tili ma'ruzachilar soni taxminan 300,000. Gurunsi odamlarining katta guruhi janubiy Burkina-Faso va Shimoliy Ganada yashaydi.

Geografiya

Bolgatanga Frafra mintaqasining savdo markazi. Boshqa muhim qishloqlar va shaharlar kiradi Bongo, Zuarungu, Zoko va Pvalugu. Tongo ning asosiy shahri Talensi etnik jihatdan Frafradan ajralib turadigan, ammo ko'plari Frafra tilida ikki tilli odamlar.

Tarix

Frafra umumiy tarix, til va siyosiy tuzilishga ega. Gurunsililarning aksariyati Burkina-Fasoda yashaydilar va Frafra tarixi ularning shimoliy qo'shnilaridan, masalan, Nuna, Bwa va Viniama, ularning Ganadagi yashash joyi bilan bog'liq. Ushbu farqlar mustamlakachilik davrida paydo bo'lgan, chunki frantsuz va ingliz mustamlakachilik tizimlari bir-biridan farq qilgan.

Jamiyat

Iqtisodiyot

Frafra asosan fermerlar bo'lib, o'sib bormoqda tariq, jo'xori va yams. Makkajo'xori, guruch, yerfıstığı va dukkaklilar qo'shimcha ravishda etishtiriladi. Mintaqadagi fermerlar an'anaviy ravishda amaliyot o'tkazdilar yonib ketish dehqonchilik qilish, kamida o'n yil davomida yotishlariga ruxsat berishdan oldin taxminan etti yoki sakkiz yil davomida dalalardan foydalanish. Qishloqlarga yaqin bo'lgan oilaviy dalalarda ayollar mahalliy bozorlarda sotish uchun naqd pul ekinlarini etishtirishadi, shu jumladan kunjut va tamaki,.

Erkaklar uzoq quruq mavsumda ovda qatnashadilar. Bu uchun muhimdir marosim sabablari, chunki aynan shu davrda erkaklar butada yashovchi ruhlar bilan o'zaro aloqada bo'lishadi. Quruq mavsumda, oziq-ovqat zaxiralari kamayib ketganda, ba'zi bir baliq ovlari mahalliy botqoqlarda amalga oshiriladi.

Borayotgan aholi bosimining pasayishi, ish vaqtining qisqarishiga va ov qilish oralig'ining ancha kichik bo'lishiga olib keldi. Kichik butazor uchun mavjud yonib ketish usullari va yangi fermer xo'jaliklarini tozalash.

Siyosiy tizim

Frafra jamiyatlari asosan ijtimoiy yoki siyosiy tabaqalanishsiz. Ular kasb-hunar kastlari yoki guruhlari o'rtasida taqsimlanmagan, chunki ularning aksariyati ov qiladi va dehqonchilik qiladi. Ularda sardorlar tizimi bo'lmagan va barcha muhim qarorlarni har bir naslning eng keksa a'zolaridan iborat oqsoqollar kengashi qabul qilgan.

Diniy rahbarlar ba'zi bir siyosiy vakolatlarga ega bo'lib, qishloq xo'jaligi aylanishini belgilaydilar va erni ishlov berish uchun ajratadilar.

Madaniyat

Din

A ga ishonish oliy ijodkor Frafra e'tiqodlari uchun asosiy o'rinni egallaydi. Ushbu xudoga bag'ishlangan ziyoratgoh har bir qishloqning markazini egallaydi. Har bir katta oila sehrli nasl-nasab ob'ektlari saqlanadigan o'z uyini saqlab qoladi. Ob'ektlar oilaga tabiatning hayotiy kuchlari bilan aloqani saqlashga imkon beradi. Ushbu ob'ektlar avlodlarga meros bo'lib o'tgan va naslning kommunal mulki bo'lib, oilaning barcha a'zolari o'rtasida himoya va ijtimoiy birdamlikni ta'minlaydi.[1]

San'at va adabiyot

Frafra san'atining eng taniqli turlari quyma guruch taqinchoqlari va bezatilgan me'morchilikdir. Bundan tashqari, ruhlarni ulug'lash uchun loydan va yog'ochdan va zargarlik buyumlaridan tortib yog'och najasgacha bo'lgan turli xil shaxsiy narsalardan haykaltaroshlik bilan ishlangan antropomorfik figuralar yaratilgan.

Frafra adabiyoti tanasi paydo bo'lmoqda. A. Pamzoya dastlab Frafra madaniyati to'g'risida roman yozdi O'lim uchun yodgorlik. Intellektual Agaysika Agambila Frafra to'plamini yig'di xalq hikoyalari sarlavha ostida Solma: Shimoliy Gana haqidagi ertaklar. Buning ortidan Sayohat, Frafra hududida roman to'plami.

Frafra xalqlari bilan hazil munosabatlari alohida Dagaare Gana shimoliy-g'arbiy qismida, ularning kelib chiqishi tasdiqlangan umumiy nasabga asoslangan.[2]

Adabiyotlar

  1. ^ Smit, Fred T. (1987). "Frafra dafn marosimlarida to'qnashuv va integratsiya ramzlari". Afrika san'ati. 21 (1): 46–51. doi:10.2307/3336499. JSTOR  3336499.
  2. ^ Wegru, Jozef Yelepuo. "Dagaaba-Frafra hazil munosabatlari". Olingan 24 mart 2013.