Bono odamlar - Bono people

Ushbu maqola G'arbiy Afrikaning Akan aholisi haqida. Til uchun qarang Bono shevasi.
Bono
Danseuse Abron.JPG
Kot-d'Ivuar qirg'og'idan kelgan Bono raqqosasi
Jami aholi
~2,800,000
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
Bono mintaqasi, Bono Sharqiy mintaqasi, Ahafo viloyati, Sharqiy Fil Suyagi qirg'og'i
Tillar
Bono Tvi, Ingliz tili, Frantsuzcha
Din
Bono Ajdodlarga sig'inish va ma'naviyat, Nasroniylik
Qarindosh etnik guruhlar
Fante odamlar, Akvamu, Akan

The Bono, shuningdek Brong va Abron, bor Akanlar ning G'arbiy Afrika. Bonuslar odatda "Akan piesie" yoki "Akandifo" deb etiketlanadi, ulardan Akan lotin nomi. Bono - bu genezi va beshigi Akanlar.[1] Bono Akanning eng yirik etnik guruhlaridan biri hisoblanadi matrilineal odamlar. Bono odamlar gapiradi Bono Tvi ning Akan tili. Tvi tili Shunday qilib, Bono lahjasi Bono qiroli Nana Tvining lotinidir.[2] O'n beshinchi asrning oxirida Bono xalqi asos solgan Gyaaman kengaytmasi sifatida qirollik Bono shtati hozirda Gana va Kot-d'Ivuar.[3][4][5]

Bonos kashf etgan 12-asrda oltin Tvi daryosida va qarshi tomonda joylashgan Prabomda Tain daryosi, Bonos oltin tarkibidagi boyligi tufayli juda kuchli bo'ldi Bonoman. Bonos oltin o'lchovidan o'lchov sifatida foydalangan valyuta yilda Bonoman va turli xil bozor markazlarida Jenna, Timbuktu va Shimoliy Afrika .

Ko'p hollarda, oltin tortish (abramboo) oltinning qaysi miqdorini tovarga almashtirish kerakligini aniqlash uchun ishlatilgan. Bono odamlari mohirlik bilan qayd etilgan guruch kasting, to'quvchilik mato (gagawuga, kyenkyen va kente), sopol idishlar va hokazo. 1471 atrofida Portugal kirib keldi Oltin sohil, Begho ning Bonoman eng qadimiy shaharlardan biri bo'lgan G'arbiy Afrika o'shanda taxmin qilingan aholisi 12000 kishi.

Bono Manso, yana bir tarixiy shahar, diqqatga sazovor rol o'ynadi Atlantika qul savdosi va hozirgi paytda diasporadagi afrikaliklar o'z tarixi haqida ko'proq bilish uchun tashrif buyurishadi. An'anaga ko'ra Bono Akan madaniyatining markazidir va Akan madaniyatining aksariyat yo'nalishlari Bonoga tegishli. klanlar (abusua), ntoro, Akan barabanlari (shrift, atumpan ), Akan nomenklaturasi, soyabon shohlar uchun ishlatiladi, adinkra belgilar, ko'pirtirish, fil suyagi karnaylari, bosh vites, qilichlar millat va boshqa ko'plab narsalar. Bonoslar Kete kabi ko'plab Akan an'anaviy raqslarini ijro etadilar, Adova, fontomfrom va boshqa raqslar.[6][7][8]

Etimologiya

Bono "kashshof" yoki "quruqlikda birinchi tug'ilgan" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi kunlarda, Bonos orasida, agar ayol birinchi marta tug'ilsa, bu uning abonowoo deb ataladi.[9]

Tarix

Bonuslar ko'chib o'tdi Qadimgi Gana ularga boshqa amaliyotni tatbiq etishgani sababli, ular janubiy qismiga qochib ketishdi Qora Volta daryosi va markaziy tropik o'rmon Gana, ularni saqlab qolish Bono Ajdodlarga sig'inish va ma'naviyat. Og'zaki an'analarga ko'ra, Amovi g'ori deb nomlangan teshikdan Fiema yaqinidagi Pinixinidagi zilzila tufayli Bonosning bir qismi paydo bo'ldi. Nkoransa davlat va o'sha erda oldingi guruh bilan yaqinlashdi. Rahbar Ohene Asaman bo'lib, u bilan maslahatlashgan xudo (bosom buru / bosommuru) rahbarlik qilish uchun xudo unga shaharlar yoki davlatlar qurishni maslahat berdi. Shuning uchun xudo o'zining maqtovli ismini oldi Biakuru, ya'ni "shaharlarni quradigan". Keyin Bonos Yefiri nomli shaharcha qurishga kirishdi (so'zma-so'z "biz g'ordan chiqdik"). Ohene Asaman lochin klan Ayoko Bonohemaa Ameyaa Kesse, kengaytma sifatida boshqa shaharni qurdi va unga nom berdi Bono Manso bu poytaxtga aylandi Bonoman ettita kuchli klanlar konfederatsiyasi bilan. Ba'zi boshqa aholi punktlari nomi bilan atalgan abosom bu erni egallagan. Ammo Krontihene hali ham Yefirida qoldi. The oilalar birga kelganlar bir-biridan alohida, egallab olingan hududning turli qismlarida yashashga da'vat etilgan.[10][11][12]

Madaniyat va jamiyat

Bonomanning Bonos kontseptsiyasi (Bono shtati)

An'anaga ko'ra, a davlat qadimgi davrlarda malika onasiz tashkil etilishi mumkin emas edi, garchi ko'plab davlatlar a shoh. Vorislik ayollar qatorida bo'lgan va hozir ham mavjud bo'lib, faqat ona ajdodlari hurmat qilingan va hurmatga sazovor bo'lganligi sababli, ayol shoh qoni davlatni tug'dirishi juda zarur edi. Shuning uchun malika onasi davlatga egalik qiladi, onaning bolasi kabi. Malika ona doim qizining qizi sifatida qaraladi oy ning ayol xususiyatlarini ramziy qilgan Bonos tomonidan Nyame, koinotni quyoshni tug'dirib yaratgan Oliy mavjudot (Amoviya). The quyosh shuning uchun oyning o'g'li sifatida qaraladi va Sungod sifatida tanilgan. The malika onasi shuning uchun buyuk ona-oy ma'budasi, qirolni anglatadi Sungod, va davlat sifatida Koinot. Kumush oy nurini malika onasining rangi sifatida ifodalaydi, xuddi quyoshning rangi oltin rang podshohdir. Etti samoviy jismni boshqa burchakdan anglash Oy, Quyosh, Mars, Merkuriy, Yupitar, Venera va Saturn boshqarish jannat. Yetti abusua yoki matrilineal klanlar ularni ifodalaydi er va davlatni boshqarish.[13][4]   

Adabiyotlar

  1. ^ Buah, F. K. (1998). "2". Gana tarixi. Makmillan. p. 9. ISBN  978-0-333-65934-2.
  2. ^ Gana akani: ularning qadimiy e'tiqodlari. Faber va Faber. 1958 yil.
  3. ^ Bono Kyempemning profili (Gana Brong xalqlari arxeologiyasi, tarixi, tili va siyosati bo'yicha insholar), Kvame Arxin tomonidan kirish bilan tahrirlangan. Afrika tadqiqotlari institutining katta ilmiy xodimi, Gana universiteti, Legon.
  4. ^ a b Effax-Gyamfi, E. "Arxeologiya va og'zaki an'analarning jihatlari Bono shtati. Tarixiy Jamiyatining operatsiyalari Gana "(1974) 15(2):217-227.
  5. ^ Muhammad, Akbar. Xalqaro Afrika tarixiy tadqiqotlari jurnali 10.2 (1977): 242-258
  6. ^ Shillington, Kevin (2005). Afrika tarixi entsiklopediyasi: A - G .. 1. Teylor va Frensis. ISBN  978-1-57958-245-6.
  7. ^ Gana akani: ularning qadimiy e'tiqodlari. Faber va Faber. 1958 yil.
  8. ^ Adande, Aleksis; Arinze, Emmanuel; Arinze, E. N. (2002). G'arbiy Afrikadagi muzeylar va shahar madaniyati. G'arbiy Afrika muzeylari dasturi. ISBN  978-0-85255-275-9.
  9. ^ Arxin, Kvame; Tadqiqotlar, Gana universiteti Afrika instituti (1979). "3". Brong Kyempimning profili: Gana Brong xalqlari arxeologiyasi, tarixi, tili va siyosatiga oid insholar.. Afram. p. 49.
  10. ^ Uorren, Dennis M. (1973). Techinan kasalligi, tibbiyot va din - Gana Bono: madaniyat o'zgarishini o'rganish. Indiana universiteti.
  11. ^ Brempong, Owusu (1978). Normadan chetga chiqish hujumi: Bono - Gana shahrida haqorat. Indiana universiteti.
  12. ^ Vestermann, Didrix; Smit, Edvin Uilyam; Ford, Kiril Darill (1963). Afrika. Oksford universiteti matbuoti.
  13. ^ Meyerovits, Eva Levin-Rixter (1951). Akonning muqaddas davlati. Faber va Faber.