Kesish va yoqish - Slash-and-burn

Buni chalkashtirib yubormaslik kerak Kuygan yer.
"Kasb-hunarni yoqish" bu erga yo'naltiradi. Bu bilan aralashmaslik kerak Kasbiy tükenme.
"Jhum" va "Jhoom" bu erga yo'naltirish. Raqs uchun qarang Jhum raqsi. Albom uchun qarang Jhoom (albom).


Sun'iy yo'ldosh fotosurati bo'ylab qirg'oq va kuygan o'rmonlarni tozalashni aks ettiradi Xingu daryosi holatida Mato Grosso, Braziliya.
Qishloq xo'jaligi
Maler der Grabkammer des Sennudem 001.jpg
Quruqlikda
Veranotrigo.jpg Qishloq xo'jaligi portali

Qishloq xo'jaligideb nomlangan yong'inga qarshi ishlov berish,[1] a-dagi o'simliklarni kesish va yoqishni o'z ichiga olgan dehqonchilik usuli o'rmon yoki o'rmonzor yaratish maydon deb nomlangan sirg'alib. Usul hududdagi daraxtlarni va yog'ochli o'simliklarni kesishdan boshlanadi. Yiqilganlar o'simlik, yoki "slash" ni quritish uchun qoldiriladi, odatda yilning eng yomg'irli qismidan oldin. Keyin biomassa yoqib yuboriladi, natijada u ozuqa moddalariga boy bo'lgan kul qatlamini hosil qiladi tuproq unumdor, shuningdek vaqtincha yo'q qilish o't va zararkunandalar turlari. Taxminan uch-besh yildan so'ng, fitna hosildorlik begona o'tlar va zararkunandalar bosqini bilan birga ozuqa moddalarining kamayishi natijasida kamayadi, bu esa fermerlarning dalani tashlab, yangi maydonga o'tishiga sabab bo'ladi. Bir shaytonning tiklanishi uchun vaqt bu joyga bog'liq va u besh yildan yigirma yildan ko'proq vaqtni tashkil qilishi mumkin, shundan keyin uchastkani kesib tashlash va yana yoqish mumkin, bu tsiklni takrorlaydi.[2][3][4] Yilda Bangladesh va Hindiston, amaliyot sifatida tanilgan jum yoki jum.[5][6][7]

Slash va kuyish uning bir qismi bo'lishi mumkin almashlab ekish, an qishloq xo'jaligi fermerlar muntazam ravishda bir ishlov beriladigan maydondan boshqasiga o'tadigan tizim. Bu, shuningdek, bir qismi bo'lishi mumkin transhumance, ning harakatlanishi chorva mollari fasllar o'rtasida. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, dunyo bo'ylab 200 milliondan 500 milliongacha odam qiyshiq kuyishdan foydalanadi.[2][8] 2004 yilda, deb taxmin qilingan Braziliya yolg'iz, 500,000 kichik dehqonlar har biri yiliga o'rtacha bir gektar (2,47105 gektar) o'rmonni tozaladi.[1] Texnika emas o'lchovli yoki katta odam populyatsiyalari uchun barqaror. Kabi usullar Xiyobonni kesish[9] va qiyshiq va char[10] kamroq sabab bo'ladigan muqobil variant sifatida taklif qilingan atrof-muhitning buzilishi.[11]

Shunga o'xshash atama qabul qilish, bu odatda (lekin har doim ham emas) qishloq xo'jaligi uchun o'rmonlarni tozalashdir. Assarting kuyishni o'z ichiga olmaydi.[12]

Tarix

Tarixiy jihatdan, yonib ketish etishtirish dunyoning ko'p qismida amal qilib kelingan, yilda o'tloqlar shu qatorda; shu bilan birga o'rmonzorlar.

Davomida Neolitik inqilob, qaysi qishloq xo'jaligi yutuqlarini o'z ichiga olgan, guruhlari ovchilarni yig'uvchilar ovlash va yig'ishdan ko'ra gektariga ko'proq oziq-ovqat beradigan qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadigan turli xil o'simlik va hayvonlarni. Bu sodir bo'ldi Misr va Mesopotamiyaning daryo vodiylari. Ovdan tushadigan ovqatlar shu qadar kamayganligi sababli odamlar sonining ko'payishi bilan qishloq xo'jaligi muhim ahamiyat kasb etdi. Ba'zi guruhlar o'z ekinlarini daryo vodiylari bo'yidagi ochiq maydonchalarga osongina ekishlari mumkin edi, ammo boshqalari o'rmonlarda dehqonchilik maydonlarini to'sib qo'yishgan.

Shu nuqtai nazardan, odamlar o'simliklarni va hayvonlarni yaroqli qilish uchun ko'proq erlarni tozalash uchun qiyshiq qishloq xo'jaligidan foydalanganlar. Shunday qilib, neolit ​​davridan boshlab o'rmonlarni ekin maydonlari va yaylovlarga aylantirish uchun qiyshiq usullardan keng foydalanilgan.[13] Olov neolit ​​davridan oldin ham, ovchilar bilan hozirgi kungacha ishlatilgan. Yong'in natijasida hosil bo'lgan tozalash ko'plab sabablarga ko'ra amalga oshirildi, masalan, hayvon hayvonlarini chizish va rezavorlar kabi qutulish mumkin bo'lgan o'simliklarning turlarini ko'paytirish.

Kesish va kuyish maydonlari odatda er tugaguniga qadar oilaga tegishli va egalik qiladi. Ayni paytda mulk huquqidan voz kechiladi, oila yangi maydonni ochadi va avvalgi maydonda daraxtlar va butalarni o'stirishga ruxsat beriladi. Bir necha o'n yillardan so'ng, boshqa oila yoki klan erdan foydalanishi va da'vo qilishi mumkin usufructuary huquqlari. Bunday tizimda odatda qishloq xo'jaligi erlarida bozor mavjud emas, shuning uchun er ochiq bozorda sotib olinmaydi yoki sotilmaydi va erga bo'lgan huquq an'anaviy hisoblanadi. Qishloq xo'jaligida o'rmonlar odatda quruq mavsumdan bir necha oy oldin kesiladi. "Slash" ni quritishga ruxsat beriladi, so'ngra keyingi quruq mavsumda yoqib yuboriladi. Olingan kul tuproqni urug'lantiradi[14][15] va kuygan maydon keyinchalik yomg'irli mavsum boshida baland guruch, makkajo'xori, kassava yoki boshqa asosiy mahsulotlar kabi ekinlar bilan ekilgan. Kabi ishlarning aksariyati odatda qo'l bilan amalga oshiriladi machetes, o'qlar, ketmonlar va vaqtinchalik kuraklar. Qadimgi Amerika tsivilizatsiyalari, Inka, Mayya va Azteklar singari, ushbu qishloq xo'jaligi texnikasidan foydalanganlar. Ba'zida alanga yoyilib, o'rmon yong'inlarini keltirib chiqardi, bu esa odamlarning halok bo'lishiga olib keldi (yovvoyi hayvonlar ham, odamlar ham).

Yam-yashil o'rmonzorlarda yurgan katta oilalar yoki klanlar uzoq vaqt davomida inson tomonidan jamiyatning eng keng tarqalgan shakli bo'lib kelgan tarix. Yiqilgan daraxtlarga o'qlar va o'roqlar don yig'ish uchun odamlar olib kelishlari mumkin bo'lgan yagona vosita edi. Boshqa barcha vositalar saytdan topilgan materiallardan, masalan, yong'in qoziqlaridan qilingan qayin, uzun tayoqchalar (Vanko) va tırmıklar qilingan archa tepalar. Katta oila yam-yashil bokira o'rmonni zabt etdi, ehtiyotkorlik bilan tanlab olingan yashirin uchastkalarini yoqib yubordi va o'stirdi, bir yoki bir nechta ekinlarni ekdi, so'ngra sayr qilishda qayd etilgan o'rmonlarga yo'l oldi. Mo''tadil zonada o'rmon umr bo'yi qayta tiklandi. O'sha yillarda shiddat bir necha bor takrorlangan. Ammo tropik mintaqada o'rmon tubi asta-sekin yo'q bo'lib ketdi. Bu nafaqat murlar, Shimoliy Evropada bo'lgani kabi, lekin dasht, Savana, dasht, pampalar va bepusht cho'l ko'chib o'tadigan dehqonchilik eng qadimgi dehqonchilik turi bo'lgan tropik mintaqalarda. Kultivatsiya shilinishga o'xshaydi. (Klark 1952 91-107).[16]

Shvetsiyada bu amaliyot ma'lum svedjebruk.[17]

Tarixiy ma'lumotlar

Kattalar bilan ishlaydigan kuya bilan qoplangan yosh qiz
Rassomlik Eero Järnefelt o'rmonni yoqish

Janubiy Evropa O'rta er dengizi iqlimi afzal ko'rdi doim yashil va bargli o'rmonlar. Qishloq xo'jaligi bilan o'rmonning bu turi kamroq imkoniyatga ega edi qayta tiklash Alp tog'larining shimolidan ko'ra. Shimoliy Evropada bitta hosil odatda oldin yig'ib olingan bo'lsa-da o't o'sishiga ruxsat berildi, Evropaning janubida tuproqni bir necha yil davomida dehqonchilik qilish bilan charchash odatiy hol edi.

Klassik mualliflar katta o'rmonlarni eslatib o'tdilar,[18] bilan Gomer haqida yozish "o'rmonli Samothrace ", Zakintos, Sitsiliya va boshqa o'rmonzorlar.[19] Ushbu mualliflarning ta'kidlashicha, O'rta er dengizi hududida bir vaqtlar ko'proq o'rmon bo'lgan; ko'p narsa allaqachon yo'qolgan, qolgan qismi esa tog'larda edi.[20]

Evropaning shimoldan bir qismi o'tin bo'lib qolgan bo'lsa-da, oxirigacha Temir asri va erta Vikinglar, o'rmonlar keskin qisqardi va aholi punktlari muntazam ravishda ko'chib o'tdi. Ushbu harakatchanlik modelining sabablari, Viking davrining oxiridan boshlab barqaror turar-joylarga o'tish yoki kultivatsiyani statsionar holatga o'tkazish dehqonchilik noma'lum. Ushbu davrdan boshlab, qabrlarda shudgorlar topilgan. Dastlabki qishloq xo'jaligi aholisi drenaji yaxshi bo'lgan tog 'yonbag'irlarida yaxshi o'rmonlarni afzal ko'rishgan va u erda qoramollar uchun joylar izlari yaqqol ko'rinib turibdi.

Italiyada almashlab ekish umumiy davrga kelib o'tmishda qoldi. Tatsitus uni nemislar tomonidan qo'llaniladigan g'alati etishtirish usuli sifatida tasvirlaydi. Milodiy 98 yilda u nemislar haqida ularning dalalari ishtirok etgan kultivatorlar bilan mutanosib bo'lishini, ammo ularning hosillari maqomiga ko'ra birgalikda bo'lishini yozgan. Keng tarqalganligi sababli tarqatish oddiy edi; ular har yili dalalarni almashtirar edilar, zaxira qilishlari kerak bo'lgan narsa, chunki ular boshqa ekinlardan ko'ra don etishtirishardi. A Liljenstrand 1857 yilda "Tuproqning o'zgarishi to'g'risida" doktorlik dissertatsiyasida (5-bet), Tatsitus ko'chib o'tishni muhokama qiladi: "arva per annos mutant".[21][22] Bu almashlab ekish amaliyoti.[23]

Davomida Migratsiya davri Evropada Rim imperiyasidan keyin va Viking davridan oldin Markaziy Evropa xalqlari eski posilkalarni charchatgandan so'ng yangi o'rmonlarga ko'chib ketishdi. O'rmonlar tezda tugadi; amaliyot O'rta Yer dengizida tugadi, bu erda o'rmonlar Markaziy Evropaning mustahkam ignabargli o'rmonlariga qaraganda kamroq bardoshli edi. O'rmonlarni yo'q qilish qisman yaylov yaratish uchun kuyishdan kelib chiqqan. Yog'ochni etkazib berishni qisqartirilishi Rim imperiyasida narxlarning ko'tarilishiga va tosh qurilishiga olib keldi (Styuart 1956, 123-bet).[24] Shimoliy Evropada o'rmonlar asta-sekin kamaygan bo'lsa-da, ular Shimoliy Shimoliy mamlakatlarda saqlanib qolgan.

Rimgacha bo'lgan Italiyadagi qabilalar (shu jumladan Etrusklar, Umbriyaliklar, Liguriyaliklar, Sabinlar, Lotinlar, Kampanlar, Apulianlar, Saliskanlar va Sabellianlar) aftidan vaqtincha yashashgan. Ular mayda-chuyda yerlarni parvarishlab, qo'y va mol boqishgan, chet el savdogarlari bilan savdo qilishgan va vaqti-vaqti bilan jang qilishgan. Ushbu italik guruhlar miloddan avvalgi 900 yillarda ko'chmanchi va jangchi sifatida shaxsiyatni rivojlantirdilar. Ular bugungi kunda o'rganilayotgan tog'larda, shuningdek, katta xarobalar kabi qal'alar qurdilar Samnit ma'bad va teatr Pietrabbondante.

Ko'pchilik Kursiv xalqlar Rim bilan ittifoq qilishda foyda ko'rdi. Rimliklar qurganlarida Amerina orqali miloddan avvalgi 241 yilda Falischi tekislikdagi shaharlarga joylashib, Rimlarga yo'l qurilishida yordam bergan; The Rim senati asta-sekin Faliscan va Etrusk oilalar va ital qabilalari o'troq dehqonlarga aylandilar.[25]

Klassik yozuvchilar amaliyot bilan shug'ullanadigan xalqlarni tasvirlashdi almashlab ekish Evropada migratsiya davrini tavsiflovchi. O'rmonlarni ekspluatatsiya qilish joylarni o'rmonzorlar kesilganligi sababli ko'chirishni talab qildi. Yuliy Tsezar haqida yozgan Suebi yilda Bello Gallico sharhlari 4.1, "Ularda shaxsiy va tanho maydonlar yo'q (")privati ​​ac separati agri apud eos nihil est") ... Ular etishtirish uchun bir yildan ortiq joyda turolmaydilar" (""loque colendi causa licet in neque longius anno remanere uno"). Suebi. O'rtasida yashagan Reyn va Elbe. Germani haqida Qaysar shunday deb yozgan edi: "Hech kimning o'zi uchun ma'lum bir sohasi yoki maydoni yo'q, chunki hokimlar va boshliqlar yil sayin yig'ilgan odamlar va klanlarga shuncha er va yaxshi ko'rinadigan joylarda beradilar. ularga va keyin ularni bir yildan keyin davom ettirishga majbur qiling "("Jinoiy jarimalarni tasdiqlash shartlari mavjud bo'lib, ular bir yillik koordinataga ega bo'lgan kvant va quo loquo viso uchun o'zaro bog'liqlik va transioraning oldidan o'tib ketgandan keyin sodir bo'ladilar."[6.22-kitob]).

Strabon (Miloddan avvalgi 63 - milodiy 20-yillar) o'z asarlarida Suebi haqida ham yozadi Geografiya (VII, 1, 3): "Bu sohadagi barcha odamlar uchun odatiy narsa shundaki, ular o'zlarining ashaddiy hayot tarzlari tufayli yashash joylarini osongina o'zgartirishlari mumkin; ular dalalarni o'stirmaydilar yoki mulk yig'maydilar, balki vaqtinchalik kulbalarda yashaydilar. ko'pincha ularning chorva mollaridan oziqlanish va boshqalar ko'chmanchilar, barcha mollarini vagonlarga solib, xohlagan joyiga boring ". Horas miloddan avvalgi 17-yilda yozgan (Karmen Saekulare, 3, 24, 9ff.) Ning odamlar haqida Makedoniya: "Mag'rurlar Geta shuningdek, ular bir yildan ortiq vaqt davomida etishtirishni istamaydigan quruqlikda o'zlari uchun bepul oziq-ovqat va don ekinlarini etishtirish bilan baxtli yashashadi "("Vivunt va rigidi Getae, / immetata quibus iugera liberas / fruges and Cererem ferunt, / necultura placet longior annua").

Jordanes tomonidan tasvirlangan Norvegiya qabilalarining joylashuvi Getika

Jordanes, ning Gotik kelib chiqishi, Italiyada rohib bo'ldi. Milodiy VI asr o'rtalarida Getika (Dearrigine Getibum aktibusi; Gotlarning kelib chiqishi va ishlari)[26],[27] u katta orolni tasvirlab berdi Skandza Gotlar paydo bo'lgan. Jordanesning fikriga ko'ra, u erda yashaydigan qabilalardan ba'zilari Adogit yarim tundan quyoshning 40 kunidan boshlab. Adogitdan keyin Skrerefenna va Suehans, shuningdek, shimolda yashagan. Screrefennae ov qilmagan va qushlarning tuxumlarini yig'gan. Suehans, yaxshi otlarga ega yarim ko'chmanchi qabilalar (bilan solishtirish mumkin Turingiy ), sotish uchun ovlangan mo'ynalar; shimolga qadar don etishtirish mumkin emas edi. Milodiy 550 yilda, Prokopiy ibtidoiy ovchilarni u "Skritifinoi" deb ataganlarini tasvirlab berdi: "Erkaklar ham, ayollar ham shunchaki boy o'rmonlar va tog'larni ov qilish bilan tinimsiz shug'ullanishgan, bu ularga ov va yovvoyi hayvonlarning cheksiz zaxirasini bergan".[iqtibos kerak ]

O'rmon kesilgan erlarning fotosurati
Slash-and-burn Smland, Shvetsiya (1904)

Shvetsiya shimoli-sharqida olovdan foydalanish qishloq xo'jaligi rivojlanib borishi bilan o'zgargan. Garchi Sami xalqi erni yoqmagan (chunki ularning kiyiklari talab qilgan likenni o'ldirganligi sababli), keyinchalik fermerlar tez-tez qiyshiq kuyish usullarini qo'lladilar. 19-asr shved yog'och sanoati shimolga siljib, erlarni daraxtlardan tozalab, ammo chiqindilarni yong'in xavfi sifatida qoldirdi; 1870-yillarda yong'inlar tez-tez sodir bo'lgan.[28] Yong'in chiqdi Norrland 1851 yilda, keyin 1868 va 1878 yillarda yong'inlar sodir bo'ldi; 1888 yilda ikkita shahar yo'qolgan.[29]

O'rmon finlari

Shvetsiya kengayishining qo'lda chizilgan xaritasi
Xuxta etishtirish tarqaldi: milodiy 1500 yilda aylana ichida, 1600 yilda chiziq ichida va 1700 yilda kesikli chiziqgacha.

Qishloq xo'jaligidan oldin Evropada rivojlangan madaniyatlardan biri saqlanib qolgan: O'rmon finlari Skandinaviyada. Martin Tvengsberg, o'rmon finlari avlodlari, ularni kurator sifatida o'rgangan Hedmark muzeyi Norvegiyada.[30]The Savo-Kareliyaliklar archa o'rmonlarini etishtirishning murakkab tizimiga ega edi. A runik Finlyandiyaning archa o'rmonlari haqida she'r o'qiydi, "Gåivu on mehdien valgoinen valhe" ("Qayin o'rmonning oq yolg'onidir").[iqtibos kerak ] Xabarlarga ko'ra, eng yaxshi qoraqarag'ali o'rmonlarda qayin daraxtlari mavjud bo'lib, ular faqat bir yoki ikki marta o'rmon yonib ketganidan keyin o'sadi.

Zamonaviy G'arb dunyosi

Kesish va kuyish o'rmonlarni qishloq xo'jaligi maqsadlarida foydalanish uchun keng miqyosda kesilishi deb ta'riflanishi mumkin. Daraxtlardan chiqqan kullar tuproqni ozuqa moddalari bilan ta'minlash orqali fermerlarga yordam beradi.[31]

Sanoat rivojlangan mintaqalarda, shu jumladan Evropa va Shimoliy Amerika, joriy etish bilan amaliyotdan voz kechildi bozor qishloq xo'jaligi va erga egalik huquqi. Kesish va kuyish bilan shug'ullanadigan qishloq xo'jaligi dastlab Shimoliy Amerikadagi Evropa kashshoflari tomonidan qo'llanilgan Daniel Buni va uning oilasi Appalachi tog'lari 18-asr oxiri va 19-asr boshlarida.[32] Biroq, qiyshaygan dehqonlar tomonidan tozalangan erlar oxir-oqibat tizimlar tomonidan egallab olindi erga egalik qilish Qishloq xo'jaligi bilan bog'liq uzoq muddatli takomillashtirish va ruhiy tushkunlik amaliyotiga e'tibor qaratish.

Shimoliy Evropa merosi

Yaqinda yonib ketgan joy
In Telkkämäki merosi fermasi Finlyandiyada ba'zi joylar hali ham har yili yoqib yuboriladi.

Telkkämäki qo'riqxonasi yilda Kaavi, Finlyandiya, bu ochiq osmon ostidagi muzey hanuzgacha kesilgan qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadigan. Qishloq xo'jaligi odatiy holga kelganida, qishloq xo'jaligi mehmonlari odamlar qanday qilib fermerlik qilishganini ko'rishlari mumkin Shimoliy Savonian XV asrda boshlangan sharqiy Finlyandiya mintaqasi. Qo'riqxonaning hududlari har yili yoqib yuboriladi.[33]

Janubiy Osiyo

Qabilalar guruhlari shimoliy-sharqiy Hindiston shtatlari ning Tripura, Arunachal-Pradesh, Meghalaya, Mizoram va Nagaland va Bangladesh tumanlari Rangamati, Xagrachari, Bandarban va Sylhet qiyshaygan qishloq xo'jaligiga murojaat qiling jum yoki jum etishtirish. Tizim, masalan, iqtisodiy ahamiyatga ega bo'lgan ekinlar uchun erlarni o't yoki tozalash orqali tozalashni o'z ichiga oladi tog'li guruch, sabzavot yoki mevalar. Bir necha tsikldan so'ng erning unumdorligi pasayadi va yangi maydon tanlanadi. Jhum etishtirish ko'pincha qalin o'rmonli tepaliklarning yon bag'irlarida qo'llaniladi. Kultivatorlar daraxtlar va o'tlarni yangi tuproq uchun yoqib, erga quyosh nuri tushishi uchun daraxtlarning uchlarini kesib tashladilar. Garchi bu erni urug'lantirishga yordam beradi deb hisoblansa-da, uni himoyasiz qoldirishi mumkin eroziya. Teshiklar ekinlarning urug'lari uchun qilingan[34] kabi yopishqoq guruch, makkajo'xori, patlıcan va bodring ekilgan. Ko'rib chiqqandan so'ng jum'ta'sirlari, hukumati Mizoram shtatda usulni tugatish siyosatini kiritdi.[35] Slash-and-burn - odatda yordamchi qishloq xo'jaligi, ekinlarni global miqyosda sotish zarurligiga e'tibor qaratilmagan; ekish qarorlari oilaning (yoki klanning) kelgusi yilgi ehtiyojlari bilan tartibga solinadi.[36]

Galereya

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b "Qishloq xo'jaligini yoqish". Dunyo muammolari ensiklopediyasi. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 22-noyabrda.
  2. ^ a b Kornell, Jozef D. (2007 yil 31-yanvar). "Kesish va yoqish". Yer entsiklopediyasi.
  3. ^ "Qishloq xo'jaligi". Britannica entsiklopediyasi.
  4. ^ EcoLogic Development Fund. "Slash va kuyish qishloq xo'jaligi". ecologic.org.
  5. ^ Md Shahidul Islom (2012). "Jhum". Sirajul Islom va Ahmed A. Jamol (tahr.) Da. Banglapedia: Bangladesh milliy ensiklopediyasi (Ikkinchi nashr). Bangladesh Osiyo Jamiyati.
  6. ^ Choudri, Sanjoy (2010 yil mart-aprel). "Jhum". Geografiya va siz. Vol. 10 yo'q. 59. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 4 martda.
  7. ^ Disha mutaxassislari (2018). Geografiya, ekologiya va atrof-muhit bo'yicha tushuntirish yozuvlari bo'lgan 1500+ MCQ. Disha nashrlari. p. 130.
  8. ^ Skegg, Martin (2011 yil 24 sentyabr). "2011 yil 27-sentyabrda televizorning asosiy voqealari". Guardian. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 10 martda.
  9. ^ Kettler,. S. (1996-08-01). "Kosta-Rikaning janubiy qismida an'anaviy slash / mulchalash tizimini boyitib boyitish: biomassa ishlab chiqarish va hosilning taqqoslanishi". Agroforestry tizimlari. 35 (2): 165–176. doi:10.1007 / BF00122777. ISSN  0167-4366. S2CID  40357446.
  10. ^ Biederman, L. A. (2012 yil 31-dekabr). "Biochar va uning o'simliklarning unumdorligi va ozuqa moddalarining aylanishiga ta'siri: metanaliz". GCB Bioenergy. 5 (2): 202–214. doi:10.1111 / gcbb.12037. S2CID  86216355.
  11. ^ Elkan, Doniyor (2004 yil 21 aprel). "Ambitsiya bilan ishdan bo'shatildi". Guardian. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 4 martda.
  12. ^ "Boshlash", Bepul lug'at, olingan 2020-10-12
  13. ^ Jaime Awe, Mayya shaharlari va muqaddas g'orlar, Cu bola Books (2006)
  14. ^ "Qishloq xo'jaligi tuproqlarini o'zgartirish sifatida o'tin kulini boshqarish bo'yicha eng yaxshi amaliyot" (PDF). athenaeum.libs.uga.edu.
  15. ^ "Slash va Burn qishloq xo'jaligi | Ekologik mantiqiy rivojlanish jamg'armasi". www.ecologic.org. Olingan 2018-01-10.
  16. ^ Klark J.G.D. 1952, fermerlik: tozalash va etishtirish II Tarixdan oldingi Evropa: iqtisodiy asos, Kembrij.
  17. ^ "Svidna, Svedjebruk va Slash & Burn etishtirish | Shimoliy Bush". Olingan 2020-10-12.
  18. ^ Semple E.C.1931, Qadimgi O'rta er dengizi o'rmonlari va yog'och savdosi, jild. II., P. 261-296. Genri Xolt va boshq., O'rta er dengizi mintaqasi geografiyasi, Nyu-York.
  19. ^ Gomer, masalan, Iliad XIII.11-13, Odisseya IX.22-24.
  20. ^ Darby, H.C., 1950, Domesday Woodland II Economic History Review, 2d ser., III, London; Darbi, H.C., 1956, Evropada Vudlandni tozalash II, 186-bet.
  21. ^ Perkins va Marvin, Ex-Editione Oberliniana, Garvard kolleji kutubxonasi, 1840 (Xxvi, 15-23).
  22. ^ Arenander E.O. 1923 yil, Germanemas jordbrukskultur ornkring KristifØdelse // Det Nordiska Arkeologmotet i Stokholm 1922, Berholtse, Stokgolm.
  23. ^ "AQSh qishloq xo'jaligi vazirligi Leysi to'g'risidagi qonun bo'yicha ko'rsatma". USDA AFIS. 2011 yil 26 oktyabr.
  24. ^ Styuart O.C. 1956, Yong'in inson tomonidan ishlatilgan birinchi buyuk kuch sifatida, II. Tomas W.L. Er yuzini o'zgartirishda insonning roli, Chikago.
  25. ^ Tsvingl, E. (2005 yil yanvar), "Rimliklarga qadar Italiya", National Geographic
  26. ^ Odatda ishlatiladigan kech antik yozuvchilar Geta uchun Gotlar jarayonda xalqlarni aralashtirish.
  27. ^ G. Kosta, 32 yosh. Shuningdek: De Rebus Geticis: O. Seyffert, 329; De Getarum (Gothorum) Origine va Rebus Gestis: V. Smit, 2-jild, 607-bet
  28. ^ Aleksandr, Endryu C. Skot, Devid M.J.S. Bowman, Uilyam J. Bond, Stiven J. Payn, Martin E. (2013). Yerdagi olov: kirish. Xoboken: John Wiley & Sons Inc. p. 287. ISBN  978-1118570715.
  29. ^ Peyn, Stiven J. (1997). Jahon olovi: Yerdagi olov madaniyati (Pbk. Tahr.). Sietl: Vashington universiteti matbuoti. p. 85. ISBN  978-0295975931.
  30. ^ Svedjebruk.Hedmark 2010. Ragnhild Kueseth Haarstad Styreleder i Norsk Skogfinsk muzeyi tomonidan so'z. ISBN  978-82-93036-00-5.
  31. ^ "Slash va Burn qishloq xo'jaligi - Slash va kuyish haqida umumiy ma'lumot". Geography.about.com. Olingan 2013-06-22.
  32. ^ "Bloglar arxivi" Fermerlarning kuchi: Xo'jalik yurituvchi fermerlar va rivojlanish byurokratlari o'rtasidagi doimiy qarama-qarshilik ". Ethnography.com. 2010-12-02. Arxivlandi asl nusxasi 2016-05-27 da. Olingan 2013-06-22.
  33. ^ "Telkkämäki qo'riqxonasi". Outdoors.fi. 2013-05-14. Arxivlandi asl nusxasi 2013-07-17. Olingan 2013-06-22.
  34. ^ "Jhum". banglapedia.org.
  35. ^ TI Savdo (2011-01-17). "Assam Tribune Onlayn". Assamtribune.com. Olingan 2013-06-22.
  36. ^ Toni Uoter, Yashash qishloq xo'jaligining qat'iyligi. Leksington kitoblari (2007), p. 48.

Tashqi havolalar