Eron millatchiligi - Iranian nationalism

Shuningdek qarang: Pan-eronizm
Eron Islom Respublikasi
Iran.svg gerbi
Ushbu maqola bir qator qismidir
siyosati va hukumati
Eron
Eron Islom Respublikasi hukumati
  • Iran.svg bayrog'i Eron portali
  • Rangli ovoz berish qutisi.svg Siyosat portali

Eron millatchiligi ga tegishli millatchilik odamlar orasida Eron va milliy o'ziga xosligi eronlik bo'lgan shaxslar. Eron millatchiligi siyosiy va ijtimoiy harakatlar va unga bo'lgan muhabbat tuyg'ularidan iborat Eron madaniyati, Eron tillari va tarix va Erondan faxrlanish hissi va Eron xalqi. Eronda milliy ongni asrlar davomida kuzatib borish mumkin bo'lsa-da, millatchilik asosan 20-asrdan boshlab Eron munosabatlarini belgilovchi omil bo'lib kelgan.[1]

Davomida Pahlaviylar sulolasi (1925-1979), Eron millatchiligi Pahlaviy hukumati vatanparvarlik tuyg'usini kuchaytirgani tufayli qayta tiklandi. Keyin Eron inqilobi ichida millatchilikning qayta tiklanishi kuzatildi Eron Islom Respublikasi izidan Eronlik talabalar norozilik namoyishi, 1999 yil iyul va Islom Respublikasining qirq yillik hayotidagi avtokratik siyosati.

Tarix

Kelib chiqishi

Eronning diniy, madaniy va etnik haqiqat haqidagi g'oyasi miloddan avvalgi VI asr oxirlariga qadar davom etadi. Siyosiy g'oya sifatida u birinchi marta milodiy III asrning yigirmanchi yillarida muhim xususiyat sifatida paydo bo'ldi Sosoniyalik tashviqot.[2]

Uchinchi asrdagi Eron o'rtasidagi to'qnashuv larzaga keldi universalizm va millatchilik bu diniy va madaniy sohada eng aniq namoyon bo'ldi. Ushbu mojaroning natijasi hammaga ma'lum: an'anaviy va millatchi turtki ustunlikni qo'lga kiritdi va Manixey universalizm millatchiligiga berilib ketdi Zardushtiylik Magi. O'sha paytgacha Eronning o'ziga xosligi madaniy va diniy xarakterdan iborat bo'lib, aniq siyosiy ahamiyatga ega bo'lib, Fors va Forslarni markaziga qo'ydi. Ārān-shahr boshqacha qilib aytganda, taxt va qurbongohning egizak kuchiga asoslangan va antiqiy va arxaizm mafkurasi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan davlat markazida. Bu mafkura Sasaniy davrida tobora kuchayib, uzoq hukmronlik davrida o'zining yuksak darajasiga ko'tarildi Xosrov I (Milodiy 531-79). Albatta, iqtisodiy va ijtimoiy omillar asosan qishloq xo'jaligiga asoslangan jamiyatda kuchliroq tabaqalar, ya'ni aristokratik quruqlik va jangchi sinflar va majusiy ruhoniylarning g'alabasini ma'qullashdi.[2]

Shu'ubiyiya

Asosiy maqola: Shu'ubiyiya

Sosoniylar imperiyasi qulaganidan keyin Eronning o'ziga xosligi tahdid ostida qoldi arab musulmonlari tomonidan Eronni zabt etish.Atama Shu'ubiyiya tomonidan berilgan javobga ishora qiladi Fors tili Musulmonlar o'sayotganlarga Arablashtirish ning Islom 9-10 asrlarda hozirgi zamonda Eron. Bu birinchi navbatda saqlash bilan bog'liq edi Fors madaniyati va fors o'zligini himoya qilish. Eronlik taniqli Shu'ubiy siymolaridan ba'zilari Bashar ibn Burd, Ismoil Nisoiy, Zeyad e Ajam, Hisom ibn Ada, Abulhassan Ali Mada'ini, Abu Xatam Sajestani, Ibrohim ibn Mamshad va Abu Abdulloh Muhammad Marzboniy. Ko'pchilik o'ylaydi Firdavsi Shu'ubi shoiri.

Eronlik Intermezzo

Asosiy maqola: Eronlik Intermezzo

Atama Eronlik Intermezzo[1-qayd] in davrini ifodalaydi Yaqin Sharq tarixi turli xil mahalliylarning ko'tarilishini ko'rgan Eron Musulmonlar sulolalari Eron platosi. Ushbu atama diqqatga sazovordir, chunki u pasayish o'rtasidagi oraliq edi Abbosid Arab hukmronlik va kuch va oxir-oqibat paydo bo'lishi Saljuqiy turklar XI asrda. Eronning qayta tiklanishi Eron hududiga asoslangan Eronning qo'llab-quvvatlashidan va eng muhimi islomiy shaklda qayta tiklangan Eron milliy ruhi va madaniyatidan iborat edi.[3]

Safaviylar davridagi Eron-Shia o'ziga xosligi

Asosiy maqola: Eronning Safaviylar tomonidan sunniylikdan shiizmga o'tishi

Eron siyosiy birligini tikladi va uning ostida yangi diniy o'ziga xoslik berildi Safaviylar. Shia rasmiy davlat diniga aylandi va bundan buyon Eron xalqi uchun yangi etnik-diniy o'ziga xoslikni tiklashda muhim rol o'ynadi. Bundan tashqari, Safaviylar imperiyasining paydo bo'lishi qo'shni davlatlarning paydo bo'lishiga to'g'ri keldi Usmonli imperiyasi G'arbiy Osiyo va Shimoliy Afrikada (va eng muhimi, asrlar davomida Eronning geosiyosiy va mafkuraviy ashaddiy raqibi) Mughal imperiyasi Hindistonda va O'zbek imperiyasi O'rta Osiyoda hamma unga rioya qiladi Sunniy islom. Ushbu siyosiy sub'ektlarning shakllanishi ushbu siyosatlar orasida alohida eroniy-shia siyosiy o'ziga xosligini yaratishga yordam berdi. Bu shuningdek, islom dunyosining ko'p qismida fors tilining gegemonligini kengaytirishga yordam berdi. Eron va uning hududlaridan tashqari fors adabiyoti ham edi Shimoliy Kavkaz uchun Fors ko'rfazi, Anadolidan O'rta Osiyo va Hindiston yarim oroliga qadar ishlab chiqarilgan.[4]

Qajar davri - zamonaviy millatchilikning boshlanishi

19-asrda Eron

Zamonaviy Eron milliy harakati 19-asr oxirida boshlandi. Eron millatchiligi aslidan munosabatdir 19-asr Evropa mustamlakachiligi yo'qolishiga olib kelgan mintaqada Qajar mol-mulk Kavkaz.[5] 19-asr davomida, orqali Rus-fors urushi (1804-1813) va Rus-fors urushi (1826-1828) va chiqadigan Guliston shartnomasi va Turkmanchay shartnomasi 1813 va 1828-yillarda, Eron o'z hududining hududlarini qaytarilmas ravishda berishga majbur bo'ldi Shimoliy va Janubiy Kavkaz hozirda mavjud bo'lgan narsalardan iborat Gruziya, Dog'iston, Ozarbayjon va Armaniston ga Imperial Rossiya.[6] Ushbu hududlar asrlar davomida Eron tushunchasining bir qismiga aylanguncha, ularni yo'qotilguniga qadar qo'shib qo'yishgan.[7]

Ushbu millatchilarning dastlabki maqsadlari, masalan. feodal yer egaligi tizimiga barham berish, hukumatning tanballigi va korrupsiyasi va Eron resurslarini chet elliklarga ulgurji ravishda tarqatish ham modernizatorlarga katta murojaat qildi.[1]

Qajar davridagi Eron millatchiligining asosiy va eng taniqli kashshoflaridan biri edi Mirzo Fatali Oxundov, Kavkazda yaqinda olingan hududlarda dastlab kelib chiqqan er egalari oilasida tug'ilgan Eron Ozarbayjon.[8]

Zamonaviy millatchilik

Muhammad Mossadig

Eronda zamonaviy millatchilik deyarli qonsiz bo'lgan 1906 yildan boshlangan konstitutsiyaviy inqilob birinchi bo'lib Eronni yaratdi parlament.Rizo Shoh, Eron millatchiligini aniq singdirish orqali uni shakllantirishga yordam berdi dunyoviy mafkura va Islomning Eronga ta'sirini kamaytirish. Islom sudlari o'rniga Evropa huquqiy siyosatini birlashtirib, Shoh davlat byurokratiyasining samaradorligini kafolatladi va kuchli eronlik millatchiligini targ'ib qildi.[9] Bundan tashqari, Rizo Shoh turli shaharlarning nomlarini islomdan oldingi fors podshohlari va mifologik qahramonlarini ulug'lash uchun o'zgartirishga va mullalar kuchini kamaytirishga intilib zamonaviylashtirish Eron. Pahlaviylar sulolasi shu tariqa mamlakatni dunyoviy millatchilik shakli bilan yuqtirish yo'lida qaytarilmas yo'lga qo'yildi, bu yo'l uni oxir-oqibat mamlakat ruhoniylari sinfi bilan ziddiyatga olib keladi. Eron millatchiligi 1951 yilgi harakatdagi hal qiluvchi kuch edi milliylashtirmoq Eronning neft boyligi.

Mosadeqq Eronning neftini milliylashtirishga qaratilgan maqsad 1951 yilda kuchga kirdi. Eronga to'liq quvvat va ularning asosiy resurslari ustidan nazorat qilish imkoniyatini berish orqali, ABOQ va boshqa Evropa dasturlari xalqaro boykotda ishtirok etishdi, natijada Eron iqtisodiyoti pasayishiga olib keldi.[10] Mosadeqq depozitidan so'ng AQSh yordami bilan Rizo Shoh nazoratni sotib oldi va ko'tarilgan gaz narxlarini Eronda modernizatsiyalashni kengaytirish uchun ishlatdi.[11]

Eron millatchi nutqi ko'pincha islomgacha bo'lgan davrga qaratilgan Eron tarixi.[12] 20-asrda buning turli jihatlari romantik millatchilik ikkalasi ham murojaat qilgan bo'lar edi Pahlaviylar monarxiyasi kabi unvonlarni ishlatgan Āryāmehr "Oriylarning nuri" va unga ergashgan Islom Respublikasining ba'zi rahbarlari tomonidan.[13]

Eronning millatchi partiyalari

Faol partiyalar
Tarixiy partiyalar

Izohlar

  1. ^ Bu aniq o'ylab topilgan belgilash tomonidan kiritilgan Vladimir Minorskiy, "Eronlik Intermezzo", yilda Kavkaz tarixini o'rganish (London, 1953) va qabul qilingan Bernard Lyuis, boshqalar qatorida, uning Yaqin Sharq: So'nggi 2000 yillikning qisqacha tarixi (Nyu-York, 1995).

Adabiyotlar

  1. ^ a b Kottam, Richard V. (1979). Eronda millatchilik: 1978 yilgacha yangilangan. Pitsburg: Pitsburg universiteti matbuoti. ISBN  0-8229-5299-8. Olingan 2011-01-31.
  2. ^ a b Gnoli, Jerardo. "Eron identifikatori II. Islomdan oldingi davr". Entsiklopediya Iranica. Asl nusxadan arxivlangan 2011-11-17. Olingan 2011-09-11.CS1 maint: BOT: original-url holati noma'lum (havola)
  3. ^ Lyuis, Bernard. Yaqin Sharq: Xristianlikning paydo bo'lishidan to hozirgi kungacha 2000 yillik tarixi. 81-82 betlar.
  4. ^ Ashraf, Ahmad. "Eron identifikatori iii. O'RTA ISLOM davri". Entsiklopediya Iranica. Olingan 2012-02-08.
  5. ^ Patrik Klavson yozadi:
    "Kunlaridan beri Ahamoniylar, eronliklar geografiya himoyasiga ega edilar. Ammo baland tog'lar va juda katta bo'shliq Eron platosi endi Eronni Rossiya armiyasi yoki Angliya dengiz flotidan himoya qilish uchun etarli emas edi. Eron so'zma-so'z va majoziy ma'noda qisqarib ketdi. O'n to'qqizinchi asrning boshlarida Ozarbayjon, Armaniston, Gruziyaning katta qismi Eron edi, ammo asr oxiriga kelib bu hududlarning barchasi Evropaning harbiy harakatlari natijasida yo'qolgan. Eron o'zining hududiy yo'qotishlarini ham qurbonlik, ham Evropa harakatlarini fitna ob'ekti bilan izohlashga moyillikka aylantirdi. Bu o'z navbatida yigirma birinchi asrda Eron millatchiligini shakllantirishga yordam berdi. " Klavson, Patrik; Rubin, Maykl (2005). Abadiy Eron ([Onlayn-Ausg.]. Tahr.). Nyu-York: Palgrave Macmillan. pp.31 –32. ISBN  1-4039-6276-6.
  6. ^ Timoti C. Dowling Rossiya urushda: Mo'g'ullar istilosidan Afg'onistonga, Chechenistonga va undan tashqariga 728-729-sonli ABC-CLIO, 2 dek. 2014 yil ISBN  1598849484
  7. ^ Fisher va boshq. 1991 yil, p. 329.
  8. ^ Tadeush Svietoxovskiy, Rossiya va Ozarbayjon: o'tish davridagi chegara hududi (Nyu-York: Columbia University Press), 1995 yil, 27-28 bet:
  9. ^ Hunt, Maykl (2014). Dunyo 1945 yilni hozirgi kungacha o'zgartirdi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. p. 279. ISBN  9780199371020.
  10. ^ Hunt, Maykl (2014). Dunyo 1945 yilni hozirgi kungacha o'zgartirdi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. 280-281 betlar. ISBN  9780199371020.
  11. ^ Hunt, Maykl (2014). Dunyo 1945 yilni hozirgi kungacha o'zgartirdi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. p. 282.
  12. ^ Adib-Mogaddam, Arshin (2006). "Arab va Eron ultra-millatchiligi haqida mulohazalar". Oylik sharhlar jurnali. 11/06..
  13. ^ Keddi, Nikki R.; Richard, Yann (2006). Zamonaviy Eron: inqilobning ildizlari va natijalari. Yel universiteti matbuoti. pp.178f. ISBN  0-300-12105-9..

Manbalar