Xamti odamlari - Khamti people

Boshqa maqsadlar uchun qarang Hkamti.

Xamti Shan
တဲး ၵံး တီ, Tai Khamti
Tai Khampti diorama.JPG
Tai Xamti odamlarining diorasi Javaharlal Neru muzeyi, Itanagar
Jami aholi
v. 350,000
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
 Myanma~200,000
 Hindiston140,310
Tillar
Xamti, Birma, Assam
Din
Theravada buddizm
Qarindosh etnik guruhlar
Tailand xalqi, Laos xalqi, Shan xalqi, Dai odamlar

The Tai Xamti, (Xamti: တဲး ၵံး တီႈ, Birma: ခန္တီး ရှမ်းလူမျိုး, Xkamti Shan, Assam: খাম্পতি) yoki oddiygina Xamti ular ham ma'lum bo'lganidek, a Tai etnik guruh tug'ma Hkamti uzoq, Mogaung va Myitkyina mintaqalari Kachin shtati va Xkamti tumani ning Sagaing divizioni ning Myanma. Yilda Hindiston, ular topilgan Namsai tumani va Changlang tumani ning Arunachal-Pradesh. Kichik raqamlarni topish mumkin Laximpur tumani, Dhemaji tumani va Munglang Xamti qishlog'i Tinsukiya tumani ning Assam va ehtimol ba'zi qismlarida Xitoy. Xamtilarning aholisi 100 031 kishini tashkil etadi, ulardan 40 005 kishi Arunachal Pradeshda va 60 026 Assamda istiqomat qiladi. Biroq, Myanmada ularning umumiy aholisi 200 ming kishini tashkil etadi.[iqtibos kerak ]

Tengapani havzasi atrofidagi mintaqada yashovchi Tai Xamtilar asr davomida asrlardan beri kelgan muhojirlarning avlodlari edi. Hkamti uzoq mintaqasi, tog'li vodiysi Irravaddi. Xamti egalik qiladi Janubi-sharqiy Osiyo Xususiyatlari.

Tai-Xamti izdoshlari Theravada buddizm. Tay-Xamti o'z tillari uchun o'zlarining yozuvlariga ega, "Lik Tay" nomi bilan mashhur bo'lib, Myanmaning Shan (Tai) yozuvidan kelib chiqqan.[1] Ularning ona tili sifatida tanilgan Xamti tili. Bu Tai tili bilan chambarchas bog'liq Tailandcha va Laos.

Jamiyat

Xamti jamiyati sinflarga bo'lingan bo'lib, ularning har biri ijtimoiy ierarxiyadagi alohida mavqeni bildiradi. Boshliqlar eng yuqori lavozimlarni egallashadi, so'ngra ruhoniylar barcha darajalarga katta ta'sir ko'rsatganlar. Ilgari qullar eng quyi darajani tashkil qilar edilar.

Madaniyat

Turmush tarzi va urf-odatlari

Tai-Xamti juda kuchli imonlilar Theravada buddizm. Uylarda ibodat xonasi mavjud va ular har kuni ertalab va kechqurun gullar (nam taw yongli) va oziq-ovqat (khao tang som) qurbonliklari bilan ibodat qiladilar. Ular tinchliksevar odamlar.

Tai-Xampti uylari peshtoqlari baland, baland qavatlar ustiga qurilgan. Tomlar shunchalik pastki qilib qurilganki, devorlari yashirin bo'lib qoladi. Yog'och taxta taxta uchun ishlatiladi, devorlari esa bambukdan yasalgan.

Xamti joylashdi, qishloq xo'jaligi mutaxassislari. Ular bitta hayvon yoki ho'kiz yoki bufalo (yoki eski kunlarda fil) chizgan omochni (tay) ishlatadilar.

Xamti sholi guruchi (xov), xantal / sesame urug'i (nga) va kartoshka (man-kala) kabi ekinlarni etishtiradi. Ularning asosiy ovqatlari guruch bo'lib, odatda sabzavot, go'sht va baliq bilan to'ldiriladi. Ular guruch (lau) dan tayyorlangan pivoni festivallar paytida berilmaydigan ichimlik sifatida ichishadi. Ba'zi taniqli ovqatlar khao puk (yopishqoq guruch va kunjut urug'idan tayyorlangan), xao lam (bambuk guruch), paa sa (maxsus o'tlar bilan yangi daryo baliq sho'rvasi), paa somva nom som Boshqalar orasida. Mol go'shti taqiqlangan hisoblanadi.[2]

Til va yozuv

Xamti - bu Xamti xalqi tomonidan Myanma va Hindistonda so'zlashadigan janubiy-g'arbiy Tay tili. Bu Daic tili, xususan Kaday, Kam-Tai, Tai, Janubi-G'arbiy, Shimoli-G'arbiy filiali. Til yuqori Myanmadagi Mogoung atrofida paydo bo'lgan ko'rinadi. Bu tay va laos tillari bilan chambarchas bog'liq. Hozirda Myanmada 200 mingga yaqin va Hindistonning shimoliy-sharqiy qismida (Arunachal Pradesh va Assam hududlari) 20000 ga yaqin xamti ma'ruzachilari mavjud.[iqtibos kerak ]

Xamtining uchta shevasi ma'lum: Shimoliy Birma Xamti, Assam Xamti va Sinkaling Xamti. Xamti ma'ruzachilari asosan assam va birma tillarida ikki tilli.[iqtibos kerak ]

Tai-Xamtilar "Lik-Tai" deb nomlangan o'zlarining yozuv tizimiga ega bo'lib, ular shimolga o'xshaydi Shan alifbosi turli xil shakllarga ega bo'lgan ba'zi harflar bilan Myanma. Ularning stsenariysi yuz yillar oldin Lik Hto Ngauk yozuvidan olinganligi aniq. 35 ta harf, shu jumladan 17 undosh va 14 unli mavjud. Ssenariy an'anaviy ravishda monastirlarda tripitaka, jataka ertaklari, odob-axloq qoidalari, ta'limot va falsafa, tarix, qonun kodekslari, astrologiya va palmiyaga oid mavzularda o'qitiladi. Birinchi bosma kitob 1960 yilda nashr etilgan. 1992 yilda u tahrir qilgan Tai Adabiyot qo'mitasi, Chongham. 2003 yilda Shimoliy Myanma va Arunachal Pradesh olimlari tomonidan ohang belgisi bilan yana o'zgartirildi.[iqtibos kerak ]

Kiyinish

Xamti erkaklarning an'anaviy kiyimi - bu to'liq paxta ko'ylak (siu pachai) va ko'p rangli sarong (phanoi). Ayollar kiyimi uzun yengli ko'ylakdan (siu pasao), paxtadan yoki ipakdan tikilgan uzun bo'yli uzun sarongdan (sinn) va rangli ipak sharfdan (phamai) iborat. Uylangan ayol oddiy qora uzun o'ralgan sarong (sinn) va undan yuqori qismida yashil o'ralgan mato (langvat) qisqa.

Ularning zargarlik buyumlari yorqin kehribar sirg'alar, marjon, boncuklu marjonlarni va oltin taqinchoqlardan iborat. Xamti erkaklar odatda tanalarini tatuirovka qilishadi.

Xamti sochlarini katta tugunga bog'lab turadi, uni oq salla (pha-ho) qo'llab-quvvatlaydi. Boshliqlar ipakdan tikilgan uzun palto kiyadilar. Sochlar orqa va yon tomondan bitta massiv rulonda tortilgan, uzunligi to'rt-besh dyuym. Uchlari orqasida osilib turadigan kashtado'zlik lentasi, rulonni o'rab oladi.

San'at

Xamti o'zlarining mahoratlari bilan mashhur. Ularning qilichi pha-nap deb nomlanadi. Ularning ruhoniylari havaskor hunarmandlar ekanligi ma'lum bo'lib, ular yog'och, suyak yoki fil suyagi yordamida diniy haykallarni o'ymakorlik qilishgan.

Fil suyagidan yasalgan qo'llarni shakllantirish orqali ular katta mahoratga ega bo'lishadi deb ishoniladi. Ularning qurollari orasida odatda karkidon yoki buffalo terisidan qilingan zaharlangan bambuk boshoqlari (panjis), nayza, kamon va o'q, qilich va qalqon bor. Xamti tarkibida eski toshbaqa mushketlari va ot to'pponchalariga o'xshash o'qotar qurollar mavjud. Agar kerak bo'lsa, qilichni o'ng qo'lidan ushlash uchun qilichni tananing old qismida olib yurishadi.

Raqs va drama

"Ka Poong Tai" raqsi Tai Xamtisning asosiy dramatik san'at turlaridan biridir. An'anaviy Arunachali raqsining ko'plab turlaridan farqli o'laroq, Xamti raqsi raqs dramasi bo'lib, Xamti buddistlarining boy madaniyatini aniq va nafis aks ettiradi.

Tai Xamtisning an'anaviy folklor raqslari ildiz otgan Janubi-sharqiy Osiyo Tailand va Myanma kabi mamlakatlar. Jamiyatda ko'plab xalq raqslari mavjud va har bir raqs diniy asosga ega. Ba'zi mashhur Tai Khamti raqs dramalari:

  • Tovus raqsi: Kaa Kingnara Kingnari Tai Xamti orasida taniqli raqsdir. Bu Himolayda mavjud bo'lgan afsonaviy yarim odam va yarim tovusning sekin va mehribon raqsini tasvirlaydigan tabiatga bo'lgan buddaviy e'tiqod.
  • CockFight Dance: Kaa Kong Tou Kay - Arunachal Pradesh shtatidagi Tai Xamti qabilasining mashhur raqsi. Uni xo'roz boshiga o'xshash bosh kiyim kiygan ikki yoki to'rt kishi baraban (kongpat), chilimchalar (paiseng) va gonglar to'plami (mong-ko'rish) bilan birga bajaradilar. Ushbu raqs odatda ikkita xo'rozning jangini namoyish etadi va qirolni xo'roz urushi bilan mehmon qilish an'analaridan ilhomlangan.
  • Kiyiklar raqsi: Afsonaviy voqeaga ko'ra, oktyabr oyida kiyiklar raqsi (kaa-toe) (Nuen-Sip-Eit) - bu odamlar va hayvonlar ruhlarini kutib olgani haqidagi hikoyaga asoslangan yorug'lik bayramini nishonlash. Buddaning onasiga va boshqa ruhlarga va'z qilganidan va minnatdorchiligidan keyin qaytib kelishi. Ka-Toe-ning bu raqsi buddistik e'tiqod va diniy tabiatdir.
  • Jinlar raqsi: jinlar raqsi Kaa Phi Phai yana bir taniqli raqs bo'lib, muhim ijtimoiy va diniy tadbirlarda ijro etiladi. Ushbu raqs mavzusi yovuz ruhlar shohi "Mara" ning Rabbiyning chuqur meditatsiyasini buzishga urinishlariga qaramay, Lord Buddaning ma'rifatga erishishi bilan bog'liq. Kaa Phi Phai muqaddasning yovuzlik ustidan g'alabasini ramziy ma'noda anglatadi va Buddaning "Nirvana" ga erishganligini anglatadi.

Bayramlar

Sangken Hamtining asosiy festivali. 14 aprelda nishonlanadi. Dunyoviy Hindistonning asl ranglari Sangken festivalida bo'lib, unda odamlar o'z qabilalari, tabaqalari, madaniyati, irqi va boshqalaridan qat'iy nazar marosimlarda qatnashadilar.

Festivalning asosiy diqqatga sazovor joylari - bu tinchlik va poklik ramzi bo'lgan toza suv sepishdir. Buddaning tasvirlari olib tashlanadi va marosim cho'milishidan keyin. Kortej barabanlar, raqslar va zavq bilan birga keladi. Ushbu muqaddas hammom - bu xayrli voqea. Bayram uch kun ketma-ket bo'lib o'tadi. Bayram paytida mahalliy aholi uy qurilishi shirinligini tayyorlab, tarqatadi. Sovg'alar almashinuvi festivalning odatiy xususiyatidir.

Sangkendan tashqari yil davomida nishonlanadigan festivallar ham bor. Ba'zi festivallar Poi-Pee-Mau (Tai Khampti Yangi Yili), May-Kasung-Phai, Khoa-Va, Poat-Va va boshqalar.

Adabiyotlar

  1. ^ Roland J. L. Breton (1997). Janubiy Osiyo tillari va etnik jamoalari atlasi. SAGE nashrlari. p. 188. ISBN  0-8039-9367-6.
  2. ^ Xetveyu, Pol (2004). Buddist dunyosi xalqlari: nasroniylarning ibodat kundaligi. Uilyam Kerining kutubxonasi. p. 131. ISBN  978-0-87808-361-9.

Tashqi havolalar