Bamar xalqi - Bamar people

Bamar xalqi
ဗမာလူမျိုး
Jami aholi
v. 33 million
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
 Myanma      30,110,000
 Tailand~2,890,000[1]
 Avstraliya107,112
 Qo'shma Shtatlar96,420
 Singapur72,368
 Malayziya66,500
 Janubiy Koreya22,000
 Yaponiya15,800
 Birlashgan Qirollik9,800
 Germaniya7,300
 Gonkong5,400
 Kambodja4,700
Tillar
Birma
Din
Birma xalq dini va Theravada buddizm
Qarindosh etnik guruhlar
Xitoy-Tibet xalqlari

The Bamar (Birma: ဗမာလူမျိုး; MLCTS: ba. ma lu myui:; IPA:[bəmà lùmjó]; tarixiy jihatdan ham Birma va Burmanlar) a Xitoy-Tibet tili Bamar asosan Janubi-Sharqiy Osiyoda yashovchi etnik guruh Irravaddi daryosi havzasi va gapiring Birma tili, bu Myanmaning milliy darajadagi yagona rasmiy tili.[2] Bamar urf-odatlari va o'ziga xosligi kengroq Birma madaniyati bilan chambarchas bog'liqdir.

Kelib chiqishi

Bamarliklar birma tilida gapirishadi, a Xitoy-Tibet tili. Birma tilida so'zlashadigan odamlar dastlab hozirgi kundan ko'chib kelishgan Yunnan, VII asrda Xitoy Irravaddi vodiysiga. Keyingi asrlar davomida birma tilida so'zlashuvchilar boshqa singari etnik guruhlarni o'zlariga singdirdilar Pyu va Dushanba.[3][4] 2014 yilgi DNK tahlili shuni ko'rsatadiki, Birma xalqi "odatiy bo'lgan Janubi-sharqiy Osiyo "lekin" ham Shimoliy-sharqiy Osiyo va Hind ta'sirlar "; va Bamar genofondining kabi boshqa etnik guruhlarga qaraganda ancha xilma-xil bo'lganligi Karen. Ular yaqinroq Yi va Mon odamlar ga nisbatan Karen.[3]

IX asr xitoy manbalarida shuni ko'rsatmoqdaki Xitoy-Tibet so'zlashadigan qabilalar bugungi kunga yaqin bo'lgan Irravaddi daryosi.[5][6] Ushbu qabilalar Bamar xalqining ajdodlari hisoblangan.[7]

Tillar

Yilda yozilgan Birma ma'ruzachisi Tayvan.

Birma, Bamar tilida gapirishadi, lekin etnik ozchiliklar tomonidan ham keng tarqalgan. Uning asosiy so'z boyligi quyidagilardan iborat Xitoy-Tibet so'zlar, lekin ko'plab atamalar bilan bog'liq Buddizm, san'at, fan va hukumat Hind-evropa tillari ning Pali va Ingliz tili.

The Rakxayn madaniy jihatdan Bamardan farq qilsa-da, etnik jihatdan bir-biriga yaqin va birma shevasida gaplashadigan / r / ichiga qo'shilgan ovoz / j / standart birma tilida tovush (garchi u hali ham imloda mavjud bo'lsa ham).

Qo'shimcha shevalar qirg'oq mintaqalaridan kelib chiqqan Tanintari viloyati shu jumladan Myeik (Beik) va Dawei (Tavoyan), shuningdek ichki va alohida hududlar Yaw.

Boshqa lahjalar Taungyoe, Danu va Inta yilda Shan shtati.[8]

Ingliz tili 1800-yillarda Bamar inglizlar bilan savdo-sotiq davlati sifatida birinchi marta aloqa o'rnatgan va keyinchalik rivojlanib borgan paytdan boshlab joriy qilingan. mustamlaka hukmronligi.

Tarqatish

Bamar Myanmada eng ko'p sonli bo'lib, 32 million atrofida etnik guruhni tashkil qiladi.[iqtibos kerak ]

The Birma diasporasi Bu tarixiy ma'noda so'nggi hodisa bo'lib, Ikkinchi Jahon Urushi boshlanishidan boshlangan bo'lib, asosan harbiy boshqaruvning uzoq davom etgan davri kelib chiqdi va Myanmaning etnik xilma-xilligini aks ettiradi. Ko'pchilik Evropada, xususan Buyuk Britaniyada joylashgan.

Keyingi Myanma mustaqilligi (1948–1962) ko'pchilik Buyuk Britaniya, Avstraliya, Yangi Zelandiya, AQSh, Malayziya, Singapur, materik Xitoy, Gonkong, Tayvan, Janubiy Koreya va Yaponiyaga ko'chishni boshladi.

Madaniyat va jamiyat

1920-yillarda bamar ayol

Bamar madaniyati qo'shni mamlakatlar ta'sirida bo'lgan. Bu uning tili, oshxonasi, musiqasi, raqsi va teatrida namoyon bo'ladi. San'at, xususan, adabiyot tarixiy jihatdan mahalliy shakl ta'sirida bo'lgan animistik din va Theravada buddizm. An'anaviy qishloqda monastir madaniy hayotning markazidir. Monaxlar hurmatga sazovor va oddiy odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. O'tish marosimlari Bamar uchun madaniy ahamiyatga ega. Bunga quyidagilar kiradi shinbyu (ရှင်ပြု), Buddist o'g'il bolalar uchun boshlang'ich marosim va nar tha (နား ထွင်း), qizlar uchun quloqni teshish marosimi. Birma madaniyati yil davomida mahalliy festivallar o'tkaziladigan qishloqlarda yaqqol namoyon bo'ladi, eng muhimi pagoda festivali. Ko'p qishloqlarda vasiy bor nat va xurofot va taqiqlar odatiy holdir.

An'anaviy kiyim

Bamar an’anaviy ravishda sarong‘oq kiygan. Ayollar taniqli sarong turini kiyishadi htamain (ထဘီ), erkaklar naychaga tikilgan sarongni kiyishadi, a longyi(လုံချည်),[9] yoki rasmiy ravishda kestirib o'ralgan bitta uzun bo'lak, burma tilida a paso (ပုဆိုး). Rasmiy kiyim ko'pincha oltin zargarlik buyumlari, ipak sharflar va kurtkalardan iborat. Rasmiy holatlarda erkaklar ko'pincha mato salla kiyib yurishadi gaung baung (ခေါင်းပေါင်း) va Mandarinli yoqali kurtkalar deb nomlangan taikpon (တိုက် ပုံ), ayollar esa bluzkalar kiyishadi.

Ikkala jins ham baxmal sandallarini kiyishadi gadiba fonat (ကတ္ တီ ပါ ဖိနပ်‌, shuningdek chaqiriladi Mandalay fonati) bo'lsa ham, charm, rezina va plastik sandallar (ဂျပန် ဖိနပ်‌, yoritilgan Yapon poyafzallari) ham kiyiladi. Shaharlarda va shahar joylarda g'arbiy liboslar, shu jumladan futbolkalar, jinsi shimlar va sport poyafzallari yoki murabbiylar, ayniqsa, yosh avlod orasida mashhur bo'lib qoldi.[9] Talismanik tatuirovkalar, sirg'alar va tugunga bog'langan uzun sochlar Bamar erkaklarida bir vaqtlar keng tarqalgan, ammo Ikkinchi Jahon Urushidan keyin moda bo'lishdan to'xtagan; shortik va sport dumlari kiygan erkaklar, shuningdek sochlari oqargan har ikki jins vakillari Yangon va Mandalay yaqinda, ayniqsa Birma Yangi yil bayrami har qanday narsaga mos keladigan muhitda Thingyan.

Ikkala jinsdagi va barcha yoshdagi bamar odamlar ham kiyishadi thanaka, ayniqsa, ularning yuzlarida, garchi bu amaliyot asosan ayollar, bolalar va yosh, turmush qurmagan erkaklarga tegishli bo'lsa. G'arbiy makiyaj va kosmetika uzoq vaqtdan beri shaharlarda mashhurlikka ega.[9] Biroq, thanaka faqat Bamar tomonidan kiyinmaydi, chunki Birma bo'ylab ko'plab boshqa etnik guruhlar ushbu kosmetikadan foydalanadilar.

Oshxona

Bamar oshxonasi kabi ko'plab mintaqaviy elementlarni o'z ichiga oladi qovurib aralashtiring texnikasi va kori issiq bo'lishi mumkin, ammo ozgina ziravorlar, aks holda deyarli har doim baliq xamiri shuningdek piyoz, sarimsoq, zanjabil, quritilgan chili va zerdeçal. Guruch (ထမင်း xtamin) asosiy mahsulot hisoblanadi makaron (ခေါက်ဆွဲ hkauk swè), salatlar (အ သုပ် Tuk) va nonlar (ပေါင် မု န့ ် paung mont) ham iste'mol qilinadi. Birmaning odatdagi parhezi turli xil kori taomlari bilan bir qatorda asosiy taom sifatida guruchdan iborat. Yashil choy ko'pincha tanlov ichimlik hisoblanadi, lekin choy an'anaviy ravishda tuzlangan va salat deb nomlangan holda iste'mol qilinadi lahpet. Bamar kelib chiqishi eng taniqli taomidir mohinga, baliq sho'rvasida guruchli makaron. U mintaqaning aksariyat joylarida mavjud, shuningdek, milliy taom hisoblanadi Myanma.[10] Kabi boshqa etnik ozchiliklarning ovqatlari Shan, Xitoy va hind, ham iste'mol qilinadi.

Musiqa

An'anaviy Myanma musiqasi orkestrdan, asosan, zarbli va puflangan musiqa asboblaridan iborat saung gauk (စောင်း ကောက်), qayiq shaklidagi arfa, ko'pincha Bamar uchun ramziy ma'noga ega. Boshqa an'anaviy asboblarga quyidagilar kiradi pattala (Birma.) ksilofon ), walatxok, lagvin va dilshodbek. An'anaviy Bamar raqsi Tailand raqsiga o'xshaydi. Qo'g'irchoq teatri ham mashhur o'yin-kulgi turidir va ko'pincha bu erda namoyish etiladi pwés, bu shoular, bayramlar va festivallar uchun umumiy atama. Shahar joylarda ikkalasining filmlari Bollivud va Gollivud azaldan mashhur bo'lib kelgan, ammo so'nggi paytlarda koreys va xitoy filmlari, ayniqsa DVD filmlari tobora ommalashib bormoqda.

Bayramlar

Buddistlarning bayramlari va bayramlari Bamar xalqi tomonidan keng nishonlanadi. Thingyan, aprel oyida Birma Yangi yilining boshlanishini belgilaydigan Suv festivali ana shunday misollardan biridir.[11] Thadingyut, bu oxirini belgilaydi Buddist qarz berildi, oktyabr oyida chiroqlar festivali bilan nishonlanadi. Kathina yoki rohiblar uchun xalat taklif qilish marosimi iyul oyida Ro'za boshlanganda va yana noyabrda bo'lib o'tadi.

Din

A nat ein Yangon markazida

Bamarning aksariyati a sinkretizm mahalliy Birma xalq dini va Theravada buddizm. Odamlar asosiy narsalarni saqlashlari kutilmoqda beshta amr va mashq qiling dana "xayriya", sīla "Buddist axloq qoidalari "va vipassanā "meditatsiya". Ko'pgina qishloqlarda monastir mavjud va ko'pincha a stupa qishloq aholisi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va qo'llab-quvvatlanadi. Yillik pagoda festivallari odatda to'lin oyga tushadi va marosimlar uchun xalat taklif qiladi bxikxus ning boshida ham, undan keyin ham o'tkaziladi Vassa. Bu bilan mos keladi mussonlar, davomida uposata odatda haftada bir marta kuzatiladi.

Dunyoviy davlat maktablari vujudga kelguniga qadar bolalar rohiblar tomonidan o'qitilgan. A shinbyu Kichik o'g'il bolalar qisqa vaqt ichida yangi boshlovchi rohib bo'lish marosimi buddist ota-onalarning eng muhim vazifasi hisoblanadi. Xristian missionerlari shaharlarda missionerlik maktablari mashhur bo'lishiga qaramay, Bamarga ozgina ta'sir ko'rsatdilar.[iqtibos kerak ]

Bamar Buddizm bilan birga amal qiladi Nat buddizmdan avvalgi ibodat. Bunga 37 ta Nats yoki King tomonidan tayinlangan ruhlarning panteoniga oid marosimlar kiradi Anawrahta, garchi ko'plab kichik chakalaklarga ham sig'inishadi. Qishloqlarda ko'plab uylarda bosh kiyimlarini chaqirish uchun ochiq havoda qurbongohlar mavjud nat ein (နတ် အိမ်‌), shuningdek, ma'lum bo'lgan qishloq tashqarisidagi biriga nat gunoh (နတ် စင်‌) ko'pincha bo daraxti ostida (Ficus Religiosa ). Ko'p xonadonlarda yopiq xonada kokos chaqirilishi mumkin nat oun uchun asosiy yozuvni yuqoriga ko'taring Eindvin Min Mahagiri (အိမ်တွင်း မင်း မဟာ ဂိ ရိ; yoqilgan "Buyuk tog'ning yopiq xo'jayini"), Natlarning eng muhimlaridan biri hisoblanadi.

"Bamar" atamasi ba'zan buddizm amaliyoti va etnik o'ziga xoslik uchun ham ishlatiladi. Bamar musulmonlari ammo, Islom diniga amal qiling va dindan boshqa barcha masalalarda etnik Bamar merosi va madaniyatini talab qiling.[12]

Nomlash

Ilgari, Bamar odatda qisqaroq ismlarga ega edi, odatda bitta yoki ikkita hecadan iborat edi. Biroq, uzunroq ismlarni qabul qilish tendentsiyasi (ayollar uchun to'rtta yoki beshta, erkaklar uchun uchta) mashhur bo'lib qoldi. Bamar nomlari ham tez-tez ishlatib turadi Pali - qarzga oid so'zlar. Bamar odamlari odatda tug'ilgan kunidan foydalanadilar (an'anaviy 8 kunlik taqvim, shu jumladan Yaxu, Chorshanba kuni tushdan keyin) nomlash uchun asos bo'lib, garchi bu amaliyot universal emas.[13] Ichidagi guruhlarning xatlari Birma alifbosi Bamar nomlarini tanlaydigan ma'lum kunlarga belgilanadi.[14]

Ular quyidagicha tanlanadi:

KunXatlar
Dushanba (တ နင်္ လာ)က (ka), (kha), (ga), (gha), (nga)
Seshanba (အင်္ ဂါ) (sa), (ha), (za), (za), (nya)
Chorshanba (ဗုဒ္ဓဟူး) (la), (va)
Yaxu (ရာ ဟု) (ya), (ya, ra)
Payshanba (ကြာသပတေး) (pa), (hpa), (ba), (ba), (ma)
Juma (သောကြာ) (tha), (ha)
Shanba (စ နေ) (ta), (hta), (da), (da), (na)
Yakshanba (တ နင်္ ဂ နွေ) (a)

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ CIA World Factbook - Tailand; 2017 yil iyul oyida taxmin qilingan 68,41 million kishidan 1,3%.
  2. ^ "Jahon Faktlar kitobi - Markaziy razvedka boshqarmasi". www.cia.gov. Olingan 9 iyul 2018.
  3. ^ a b Yozgi, Monika; Xorst, Yurgen; Erxart, Gertraud; Vayssenstayner, Xansi; Shonherr, Sebastyan; Patcher, Dominik; Forer, Lukas; Xorst, Devid; Manxart, Anjelika; Xorst, reyhan; Sanguansermsri, Torpong; Kloss-Brandstätter, Anita (2014). "Janubi-Sharqiy Osiyodagi keng miqyosli mitoxondriyali DNK tahlili Myanmaning ko'p millatli aholisidagi madaniy izolyatsiyaning evolyutsion ta'sirini ochib beradi". BMC evolyutsion biologiyasi. 14 (1): 17. doi:10.1186/1471-2148-14-17. PMC  3913319. PMID  24467713.
  4. ^ (Myint-U 2006 yil, 51-52 betlar)
  5. ^ O'zgargan odamlarning qisqacha tarixi.民族 出版社. 2008 yil. ISBN  9787105087105.
  6. ^ Inson kitobi.中国 书店 出版社. 2007 yil. ISBN  9787805684765.
  7. ^ 民族 学报, 2-jild. Yunnan millatlar universiteti. 1982. 37, 38, 48 betlar.
  8. ^ Gordon 2005 yil.
  9. ^ a b v "Myanmaning an'anaviy moda tanlovlari bardoshli". consult-myanmar.com. Olingan 9 iyul 2018.
  10. ^ "Birma oziq-ovqat mahsuloti uchun astar: Myanmada ovqat uchun zarur bo'lgan taomlar". Oziq-ovqat respublikasi. 2017 yil 22-fevral. Olingan 9 iyul 2018.
  11. ^ "Birma yangi yil bayramini qanday nishonlaydi?". UZ - Sayohat qilish yashash demakdir (vetnam tilida). 16 iyun 2017 yil. Olingan 9 iyul 2018.
  12. ^ Ayako, Saito (2014). "Myanma musulmonlarining mahalliy fuqarolar sifatida kontseptsiyasining shakllanishi: ularning tarixi va hozirgi holati" (PDF). Sofiya Osiyo tadqiqotlari jurnali (32): 25–40.
  13. ^ Skott 1882 yil, p. 4.
  14. ^ Skott 1882 yil, p. 4-6.

Bibliografiya

Tashqi havolalar